【正文】 示人；今日，中國一隅，美在鄉(xiāng)村。傳統(tǒng)文化燦若繁星，熠熠生輝。第四篇：2017高考滿分作文賞析2017高考滿分作文賞析滿分作文一一隅中國，美在鄉(xiāng)村巍巍華夏，泱泱大國。不難看出，作者緊緊抓住時間飛逝這一中心不放松，展開聯(lián)想的翅膀，從古至今，貫穿不同領(lǐng)域，有自然的感慨，有名人的長嘆，有現(xiàn)實的遺憾……文中，有些比喻句，頗有情趣，如?雖然雪年年有，春年年在，但這些只不過是飛逝的時間列車沿途丟下的旅客而已?！玖咙c賞析】本文思緒飛揚，聯(lián)想迅速，亮點突出。時間在流逝，我們必須將愛說出口，將孝盡到位，將事做到好??抓住機遇，只爭朝夕。雖然雪年年有，春年年在，但這些只不過是飛逝的時間列車沿途丟下的旅客而已。真是英雄淚灑吳鉤，歲月不堪回首。想當年辛棄疾報國無門，嘆時間流逝，盡管將“欄桿拍遍”，也無人知曉其“登臨意”。是啊，人的差別在于是否珍惜時間，若在有限的時間內(nèi)去做更多有益的事情，也就在生命體里注入了內(nèi)核。錢學(xué)森，這位科學(xué)界泰斗，一生不題字，不參加宴請，不出席鑒定會。這些人信奉“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂”，可他們哪里知道，“春去春回來，花謝花會再開”，只是季節(jié)的輪回，春已不是昨日春，花已不是先前花了?？擅總€人對待時間的態(tài)度卻迥然不同。所以有許多憾事與時間有關(guān)，如在某個時間段，愛沒說出口，他（她）卻成了他人所愛；在流逝的時間中，孝未盡，親人卻已不在。北雁南飛時，我們知道了季節(jié)的更替；從青絲到白發(fā)，我們看到了時間的流逝。時間與它結(jié)伴而行，也流逝到光陰深處??是啊，還有什么能像河水那樣連綿不斷地詮釋著時間，又有什么能像河水一樣在宇宙間“三態(tài)”切換得那么自如？不可捉摸的時間，人們無法直接描述，只好借助神奇的河水來形容了。訣竅八——展開聯(lián)想，放飛想象梁實秋先生曾指出，聯(lián)想不快是造成文思不暢的重要原因之一，高考考場，如何才能?文如春華，思若泉涌?呢？這就要求我們學(xué)會聯(lián)想，要?精騖八極，心游萬仞?，不妨從自然萬物、歷史名人、現(xiàn)實生活等處展開你聯(lián)想的翅膀，?問渠那得清如許，為有源頭活水來?，有了聯(lián)想的源頭，就不必為作文材料犯愁了。記敘、議論有機結(jié)合，描寫山里娃特有的生活，再加上?總有一種期待，會 賦予你無限的生活激情；總有一種期待，會讓你在坎坷泥濘的路上義無反顧；總有一種期待，會讓你穿越重重迷霧，找到屬于自己的人生坐標?，這樣的抒情，充分表達出了作者的期待，生動、形象，生活氣息濃厚，有較強的感染力。開篇通過山里娃和城里娃的對比，引出題旨；中間部分緊密圍繞題旨展開敘事、議論；篇末與開頭照應(yīng)自然，有水到渠成之妙，而且使題旨得以強化和升華?！玖咙c賞析】本文最大的亮點，就是行文極美。山外的世界，你等著吧，總有一天，我會向你走來，走進你的懷抱，融入你的血脈。于是，懷著這種期待，面對堆積如山的學(xué)習(xí)資料，我不再犯愁了，書海沖浪，不也是一種富有情趣的生活嗎？聽到老師嚴厲的批評，我不再抱怨了，逆耳忠言，不是校正航向的羅盤嗎？面對考試的失利，我不再沮喪了，一次挫折，不是通往成功的一塊基石嗎？就這樣，我腳踏實地往前走，我心中的期待不僅越來越清晰，而且離我越來越近了?！?14 但是，白居易憑著出類拔萃的才華，很快在繁華的長安站穩(wěn)了腳跟，一時間名噪京城。就在這平淡的牧童生活中，我幼小的心靈一天天地騷動起來：這樣的生活，我是多么不甘心啊！我不甘心就這樣在大山里放一輩子牛，更不甘心重走父輩的路。善解人意的牛，解除了我的后顧之憂。牛吃草，一副躊躇滿志的樣子；我讀書，一副志在必得的架勢。放牛的時候，牛和我都很忙。往事越“十”年，“牧童”揮鞭。較之城里娃，為了實現(xiàn)自己美好的期待，山里娃要付出兩倍的努力，因為要走出大山，要變成個城里娃，先要考上一所理想的大學(xué)。山里娃的期待也很單純——走出大山，變成個城里娃。山里娃和城里娃也有一樣的地方，那就是不管是山里娃還是城里娃，大家都總有一種期待。城里娃只管埋頭讀書，吃喝有家長伺候?！炯炎鹘梃b】總有一種期待一考生我是個山里娃。當然，文章過渡自然，語言雋永，整散結(jié)合，也是其贏得滿分的重要原因。文章最大的亮點，就是一個?回?字貫穿全文，在提出中心論點后，以?一字立骨?，將畢淑敏、空乘人員、馬寅初等人?回到原點?的事例連綴成篇，氣勢沛然，一氣呵成。在一個浮躁的社會里，我們滿足于聲色犬馬、亦真亦幻，但一個人人標榜“金錢為原點”“權(quán)力為原點”的社會又何嘗不是一個迷失了原點的貧血社會？唯有每個人都自覺地尋找原點的坐標，重獲人性的本真，才有“民德歸厚”的一天?！边@個原點如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個知識分子的尊嚴。造反者說他已丟掉立場的原點，我卻謂馬老回到了一個學(xué)者的原點。想起著名的人口學(xué)家馬寅初?；氐皆c，雖不完美但讓人感到親切；遠離原點，盡管精致但讓人生厭。面對乘客，本是空姐綻放最美麗一面的時候，但我卻每每看見一張張木然而冰冷的臉，動作很規(guī)范，態(tài)度卻很敷衍。生命的原點在于個性的張揚，在于情感的表露，在于性格的突圍。的確，生活在現(xiàn)代社會里的人們是不是已經(jīng)忘記了自己不施粉黛的容顏，是不是已經(jīng)忘卻了真性的原點？我們習(xí)慣了擠出虛偽的笑容，習(xí)慣了對化妝品和面具的依賴?；氐皆c，重返本真，重拾你的真性情。秘訣五—— 一字立骨，主旨凝聚議論性散文中，若能巧妙地運用一字或一詞貫穿全文，便可以把零散的材料組織成一個有機整體，把紛繁復(fù)雜的內(nèi)容集中到焦點上，從而使文章線索明晰、結(jié)構(gòu)縝密、主旨凝聚。?爸爸就像一枚翠綠色的葉子，背面紋路錯雜，將它翻轉(zhuǎn)過來，葉脈就清晰地呈現(xiàn)在眼前?，融情于物，情真意切，感人至 10 深。作者以?向日葵?為載體，敘寫?父親與我?的故事，以?向日葵沒有眼淚?反襯自己的自我、脆弱，烘托父親的高大形象。真的，向日葵沒有眼淚，因為太陽會灼干它的眼淚，而我的太陽就是父親?，F(xiàn)在與過去重疊，記起若干年前的那個清晨，他告訴我說向日葵沒有眼淚，此時的我，淚流滿面地站在原地，等待著他潮濕而溫暖的擁抱。我慢慢走出值班室，朝著他的方向走去。他的褲腳早已濕透，甚至還沾滿了泥水。當那個熟悉的身影終于出現(xiàn)在街對面時，我竟沒有叫出口，只看見雨滴拍打著他的身體。街道上甚是喧囂，車輛、人流、塵土等攪在一起，沒一會兒，雨便大滴大滴地砸了下來?！鞍职诌€有些事，你在校門口等一等吧!”他似乎真的很忙，電話就這樣被草草掛斷?！鞍职郑愕搅藛?？我們下課了。陽光普照大地，向日葵盛開又凋謝，我也漸漸長大了，但心中的倔犟與固執(zhí)沒有改變，一如兒時記下的那句話，心中還惦記著向日葵的眼淚。”年輕的爸爸少有的耐心模樣在那一刻深深地刻在了我心中，好看的眉眼，高挺的鼻子，說話時微微張合的嘴唇，還有那淺淺的微笑?！皼]有，傻姑娘，向日葵是沒有眼淚的。起了大早，我忽然發(fā)現(xiàn)花叢中蹲著再熟悉不過的身影，正在悉心清除雜草，扶正微微傾斜的花株。這是爸爸給我的禮物，在我出生時種下的，每年留種，每年播種。行文時，若借某一物體點明中心，既可以渲染氣氛又可以卒章顯志。即便化用詩句，也饒有情趣，你看?與老板相視一笑出門而去，我輩豈是蓬蒿人?一句，瀟灑之態(tài)躍然紙上。生活中處處有文章，看我們是否有心而已，作者從細微處著筆，由此生發(fā)出不凡的人生哲思，讓人折服。小酌后，與老板相視一笑出門而去，我輩豈是蓬蒿人？拒絕平庸，世界因你而精彩。如果不是一個來自黃土高原的漢子，也必是滿腹詩書但不得不囿于世俗的文人。蟻族”又如何？若心懷鴻鵠之志，一步一個腳印地走好腳下的路，我堅信：終有一天，“蟻族”也能“扶搖而上九萬里”。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你堅定的眼神，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。人是一棵能思想的葦草，人的全部尊嚴就在于他的思想。對，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的登臨，是杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果甘于平庸甘于卑賤，那唯一的歸宿就只是螻蟻。當社會的風(fēng)雨吹涼了滿腔熱情、澆滅了心中理想，當學(xué)過的知識沒有用武之地而被丟棄在腦后，他們早忘卻了自己接受過高等教育，忘卻了父母的期望，于是一個個變得沉寂了，平庸了。只一個招牌，卻可以讓這家平凡的餐館從一干“某氏餐館”“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越平庸的力量?！炯炎鹘梃b】拒絕平庸——風(fēng)沙渡 一考生不由得想起早上過來趕考時瞅見的一家小餐館，名為“風(fēng)沙渡”。秘訣三——因事悟理，以小見大寫作來源于生活，當我們空發(fā)感慨、胡編亂造故事時，不妨把筆伸向生活，從生活中尋找寫作的靈感，從親身經(jīng)歷的事情中悟出人生的道理，因為自己親身感受，知道其中細節(jié)，所以容易寫得具體、細致、生動、感人。文中龔自珍、錢鐘書、劉文典、李敖等人的事例，作者信手拈來，運用恰當。當所有的人都將“大家好，我來了”改成“謝謝大家，你們來了”時，世上再無真“狂”人，這是時代的悲哀！亮點賞析】謝謝大家，你們來了?，一般的考生看到作文題，只會想到感恩、謙卑等相關(guān)立意，而此考生能獨辟蹊徑，深入思考，認為?完全是功利的社會在作怪，這樣的社會磨去了所有人的棱角，使得人們都成為了沒有棱角的‘圓’?,從而批評這種處世態(tài)度，發(fā)出世間再無真?狂?人的喟嘆，立意不凡，給閱卷老師留下了深刻的印象?！边@些都是“狂”人啊！他們的狂，構(gòu)建了中華民族挺立的傲骨，這種真“狂”，是時代的脊梁，是真性情的流露！可嘆，當代社會，這種“狂”被名利吞食了，這種“真性情的流露”也被風(fēng)塵淹沒。他在《傳統(tǒng)下的獨白》一書的封底寫道：“五十年來和五百年內(nèi)，中國寫白話文的前三名是李敖、李敖、李敖。狷介之士劉文典更是狂得痛快，他狂言：“古今以來，真懂《莊子》者，兩個半人而已?！彼鸢耦}名談及恩師時竟狂言：“居然是無名小輩王植！”這自然是他“亦狂亦狹亦溫文”的個性的體現(xiàn)。因此，當整個社會都變得圓滑的時候，世間也就再無真“狂”人了。他們?yōu)榱巳藲?，為了知名度，為了粉絲而不敢鋒芒畢露。有詩云：一切成熟了的，都必須低垂著頭嗎？從社會的角度看，是的，而且是不得不。佳作借鑒】 世間再無真“狂”人 一考生為何一位知名歌唱演員出場面對觀眾時說的第一句話由“大家好，我來了”變成“謝謝大家，你們來了”？這完全是功利的社會在作怪，這樣的社會磨去了所有人的棱角，使得人們都成為了沒有棱角的“圓”。面對崇拜的對象，他不是頂禮膜拜，而是客觀認識，不是頭腦發(fā)熱，而是冷靜思考，難能可貴的是，在批判之余還能客觀分析，指出?一個時代不能沒有不平庸的大智慧者，他們的精神與思考，引領(lǐng)大眾思考的航線?，觸及事物的本質(zhì)，足見其思維的深度與秘訣二——領(lǐng)異標新，獨樹一幟千古文章意為高，高考作文最忌諱人云亦云，沒有個性特色。作者以此切入，對這種現(xiàn)象進行了猛烈的抨擊。作者從周國平與楊麗萍的身上，隱隱約約看到了什么叫平庸。其一，目光敏銳、針砭時弊。拒絕平庸，更是每個人的任務(wù)。只是太多的人并沒有意識到這個問題，他們覺得大智慧者的拒絕平庸與自己無關(guān)，于是站在一旁冷眼相看，保持著集體的冷漠。帕斯卡爾說過：“人是一棵能思想的葦草，人的全部尊嚴就在于他的思想。因為拒絕平庸，可能意味著放棄生存的機會。在這樣的文化境遇中，留給大智慧者的生存空間十分狹窄。當她在自己的舞劇中加入類似“親愛的觀眾朋友們，你們好嗎”的吆喝吶喊時，一位著名的舞評家說，這是中國舞蹈界一根脊梁的坍塌！但楊麗萍又能如何？當《云南映像》這樣的精品都帶動不了票房，“拒絕平庸”四個大字顯得多么蒼白無力，走向平庸，乃是無奈之舉。”但他無力拒絕。不能說他已變得平庸，只是，毋庸置疑，在那個無法用哲學(xué)氣息掩蓋商業(yè)味道的上午，在某種程度上他正在走向平庸?？山Y(jié)果很是失望，我沒觸摸到他的深度思考，反而感受到了，會場中充斥著的惡俗的商業(yè)味道。還記得一年前的四月，在校禮堂聆聽周國平先生演講的情景。【佳作借鑒】拒 絕平庸一考生眾多的大智慧者，在物欲橫流的當今社會正走向平庸。好的文章，總能散發(fā)出濃郁的時代、生活氣息，給人以警醒與深思。下面，我們一同感受2011年高考滿分作文的馥郁芬芳，揭示它們奪魁的秘訣。如果可以重來，我愿看到那個真正“笑黃巢”的宋江，那個水泊里“替天行道”的宋江。宋江在施耐庵的筆下完成了他的使命，他在忠與義的交織中，迷失了自己，最終只能淹沒在宋王朝的浪花之中，在“忠君”與“仁義”之中，他選擇了忠君，選擇了一條看似美麗卻永無出頭之日的道路?？v然面對這些，宋江在忠與義之中放下了曾經(jīng)緊握的刀槍，在忠與義中作出了最后的選擇，對于宋朝的毒酒，他一飲而盡，想以死“表明忠義”，更令人惋嘆的是，為防止李逵再反朝廷，也讓他服毒酒隨他而去。然而他卻忘了，在腐朽的趙宋王朝里，哪有他一個鄆城小吏的生存空間?！案倚S巢不丈夫”是宋江留在望江樓的詩，看似輕視朝廷，實為他因報國無門而空自嘆息?！吧乐灰煌刖啤笔撬娜松艞l，“急人之所急”是他的做事準則，這一切，都樹立了他在一百零八將中的地位，位列天罡，執(zhí)掌地煞，何等的榮耀；大塊吃肉，大碗喝酒，何等的暢快；劫富濟貧，攻城略地，何等的威風(fēng)。但最核心的是他在“忠君”與“仁義”間的選擇。一個父兄眼中“孝字為先”的孝子，一個朝廷眼中“水泊草寇”的頑劣之徒，一個由“忠”和“義”交織而成的歷史碑文。從寫作體裁來看，議論文最多，散文和記敘文相對少，也有寓言故事、詩歌、劇本等多種體裁出現(xiàn)。其次是能夠應(yīng)用課內(nèi)課外所學(xué)的知識來充實文章的內(nèi)容。這個題目的難點是：學(xué)生對題目的審查要細致，要從抽象圖形中提取出意義，從兩個圖形的差異入手，并且能結(jié)合歷史的、現(xiàn)實的人和事來尋求途徑進行敘述。走出單一話題作文形式，注重對材料的感悟，與目前課改精神是比較相符的。閱卷老師點評。一盤散沙，何以有威懾力？看著那規(guī)范、穩(wěn)定、大面積卻短周長的圓，我又想起了紅柯所說的：“一個軟弱的民族，一個血氣不足的民族，你不能光指望它長個子。我在作家張抗抗的《沙之聚》中找到了答案：當風(fēng)滲透沙子，風(fēng)的需要成為沙子的需要，沙子便走動起來，舞蹈起來，最終完成它（鳴沙山）的屹立。在對比中我感到荒涼。日本至今不愿懺悔，岡森正宏公然為東條英機等甲等戰(zhàn)犯辯護，小泉首相每年都要參拜靖國神社，并得到近半數(shù)民眾的支持。幾十年的光陰磨滅了許多，也洗滌出許多。阿Q臨死前有句豪言壯語：“過了二十年又是一個??”阿Q的忘卻精神是他的祖?zhèn)鲗氊?。郁達夫說：“有了偉大的人物的出現(xiàn)，而不知崇仰、愛戴、崇敬的國家，是沒有希望的奴隸之