【正文】 的路上義無反顧；總有一種期待，會(huì)讓你穿越重重迷霧，找到屬于自己的人生坐標(biāo)。城里娃，你們等著吧，總有一天，我會(huì)和你們一樣，成為一個(gè)名副其實(shí)的城里娃。是啊，走出大山，得有真本事才行。我要走出大山，到山外的世界闖蕩，使自己變成個(gè)城里娃！可是，山外的世界，是說去就能去的嗎？當(dāng)年，白居易初到長(zhǎng)安，把詩(shī)作呈給著名詩(shī)人顧況，顧況卻戲之：“長(zhǎng)安米貴，居大不易。我忘情地讀書，讀語文，讀英語，讀那些拗口的定義、定理??瑯瑯的讀書聲，和著滿耳的天籟之音——風(fēng)聲、流泉、鳥鳴，在綠意盎然的山坡上回蕩。牛吃著草，不時(shí)東張西望，“哞哞”地叫幾聲，像在告訴它的小主人：別管我，你只管安心讀書，我不會(huì)走遠(yuǎn)，我就在你身邊。牛忙著吃草，我忙著讀書。那時(shí)一放學(xué)，我總是“外甥打燈籠——照舊”，揮著鞭兒，牽著繩兒，吆著牛兒，上山去了。很小的時(shí)候，這個(gè)期待就在我心里醞釀、發(fā)酵。為了實(shí)現(xiàn)自己美好的期待，城里娃孜孜不倦地努力讀書，讀書，除了讀書還是讀書。城里娃的期待很單純——考上一所理想的大學(xué)。山里娃沒那福氣，除了讀書還得幫家長(zhǎng)干農(nóng)活。山里娃和城里娃不一樣。秘訣六——結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，敘議結(jié)合記敘文寫作獲得高分的必要條件，一是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，這也是其他體裁的作文獲得高分的重要條件；二是記敘、議論相結(jié)合的表達(dá)方式，它可以增加文章靈動(dòng)的色彩，如果還能綜合運(yùn)用多種修辭手法，這樣的文章必定贏得閱卷老師的青睞。文章縱橫捭闔、開合自如，很好地論述了觀點(diǎn)，且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證有力?！玖咙c(diǎn)賞析】文章通過聯(lián)想電影《讓子彈飛》耐人尋味的結(jié)尾，提出自己的觀點(diǎn)——回到原點(diǎn)，重返本真，重拾你的真性情。原點(diǎn)不是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)者業(yè)已登上一個(gè)高臺(tái)；原點(diǎn)又是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)，回到原點(diǎn)者從這里再出發(fā)，再揚(yáng)帆起航，最淋漓也最真實(shí)，最平平淡淡也最轟轟烈烈?！皼Q不向以力服人不以理服人的人低頭。在那個(gè)人云亦云的年代，多少學(xué)者為茍且偷生已放下知識(shí)分子的尊嚴(yán)，但馬老依然保持著不屈的姿態(tài)，“寧鳴而死，不默而生”?；氐缴脑c(diǎn)，是展現(xiàn)自己自然而感性的一面，是在生命的樂章中彈奏最和諧的音符，是在自己和他人的心中演繹真善美。我想，再動(dòng)人的臉龐也經(jīng)不起隨意的解讀和虛偽的擺弄。回到原點(diǎn)不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝；回到原點(diǎn)不 11 是原地踏步，而是以淡定而真實(shí)的姿態(tài)上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬，翻越無數(shù)的高山??每次坐飛機(jī)時(shí)，空乘人員都會(huì)為乘客演示應(yīng)急用品的使用方法。殊不知，當(dāng)我們暗自高興，以為能將歲月的痕跡和世故的表情統(tǒng)統(tǒng)遮去，卻令自己最珍貴的一面、生命最澎湃的熱度一同抹去。額頭上沒有一絲皺紋的美人，怕血管里流動(dòng)的都是水。【佳作借鑒】回 到 原 點(diǎn)一考生電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更留下了一個(gè)耐人尋味的結(jié)尾，張麻子歷經(jīng)腥風(fēng)血雨又重上馬鞍，馳入山林，也許英雄的歸宿終是草莽！電影的結(jié)局確實(shí)出人意料，但我確信，英雄不是走回頭路，他只不過是回到原點(diǎn)，因?yàn)槟抢锊庞械豆鈩τ?，那里才有豪邁與灑脫。另外，文中對(duì)?向日葵?的描寫詳略得當(dāng)，記敘、議論、描寫相得益彰。以?向日葵?貫穿全文，卒章顯志，是本文最大的亮點(diǎn)。【亮點(diǎn)賞析】?向日葵沒有眼淚?，好一個(gè)奪人眼球的標(biāo)題，詩(shī)情畫意，引發(fā)讀者的遐想，為文章營(yíng)造了詩(shī)意的氛圍。爸爸，請(qǐng)?jiān)徫业淖晕遗c固執(zhí)，成長(zhǎng)中的我不能沒有你，我需要你的寬容與教導(dǎo)，是你教會(huì)我不再自我，不再驕傲，用心感受周圍的支持與愛意。時(shí)光賦予我懷念和遺忘的力量，過去我覺得不能理解他，現(xiàn)在覺得爸爸就像一枚翠綠色的葉子，背面紋路錯(cuò)雜，將它翻轉(zhuǎn)過來，葉脈就清晰地呈現(xiàn)在眼前?；蛟S是我長(zhǎng)高了，總覺得此時(shí)的他不再高大威武，也沒有了兒時(shí)痛斥我時(shí)的挺拔模樣。他穿過馬路走過來，彎著腰，好像在護(hù)著一 包紅色的物品，可能是給我買的，可我心中依然不滿，沒有期待和驚喜?；艁y中我躲進(jìn)了校門口的值班室，濕濕的外套貼著后背，心里禁不住開始抱怨起來。天氣還有些冷，下午天一直陰沉沉的，有風(fēng)吹過，讓人心煩意亂?！彪y得的休息日，我和爸爸約定吃飯談心，在這人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)我似乎與爸爸也變得親密起來，至少?zèng)]有了年少時(shí)的沖突。終于走到高三，以為自己已足夠完美、心靈強(qiáng)大，以為一切都將按著自己心中的軌跡發(fā)展，就像向日葵的生命旅程。于是，在我那有日記情懷的年紀(jì)，我便在日記本的扉頁(yè)寫下了這句話——向日葵沒有眼淚。只要太陽一照射，它們馬上就堅(jiān)強(qiáng)樂觀了?！鞍职?，向日葵哭了嗎，這上面怎么沾滿了淚珠呢？”彼時(shí)的自己總是愛強(qiáng)調(diào)自己的見解，以為一切都是這樣。模糊的記憶里留存著那個(gè)露水沾濕衣襟的清晨?！炯炎鹘梃b】向日葵沒有眼淚一考生從我記事起，家中院子里便有大片的向日葵，金黃向陽，是重瓣的那種，花期很長(zhǎng)，在盛夏的陽光里常常開成一片海洋，讓人分辨不清是哪一瓣在反射著陽光，只覺得耀眼眩暈。秘訣四——融情于物，意切情真記敘文寫作如果借助某一物體來反襯所描寫的主體，融情于物，會(huì)給人耳目一新之感。另外，本文視野開闊，旁征博引，才氣逼人。【亮點(diǎn)賞析】作者因趕考時(shí)看見一家名為?風(fēng)沙渡?的小餐館，由此生發(fā)，情思飛揚(yáng)，聯(lián)想到人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴，發(fā) 出?有了一顆拒絕平庸的心，終有人會(huì)從你堅(jiān)定的眼神，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡?的感嘆，事由雖小，但闡釋的卻是人生的大道理。否則，怎會(huì)有如此透著豪情與古韻氣息的招牌？我必去“風(fēng)沙渡”，酒菜已不重要。相信“風(fēng)沙渡”的主人一定不是一個(gè)平庸世俗的商人。即使結(jié)果不盡如人意，即使會(huì)有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會(huì)“香如故”。所以人的高貴來自靈魂，來自思想層面的高貴。擁有一顆強(qiáng)者之心、一顆超脫平庸的心，是平庸者與出眾者的最大區(qū)別。要成為強(qiáng)者，必先有一顆強(qiáng)者之心；要俯瞰平庸的眾生，必先有一股“登臨意”。最可悲的不是他們身居陋室，也不是食不果腹衣不蔽體，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓 6 順從。不由又想起一群人，他們也曾坐在高考考場(chǎng)，也曾為了理想而奮斗，而他們現(xiàn)在，叫做“蟻?zhàn)濉?；他們的住所，叫“蝸居”。?dú)這三字，意境全出，那雜亂的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一種粗獷邈遠(yuǎn)的豪情在胸中激蕩了。因事悟理，從小處感受精彩的世界，感悟非凡人生，讓我們的文思如清泉般汩汩流動(dòng)。綜 5 觀，本文立意高遠(yuǎn)，不落俗套，文筆大氣，論證嚴(yán)謹(jǐn)，亮點(diǎn)頻出，不愧為滿分之作。另外，文章材料豐富、新穎，極富說服力。于是，一切都變了。嘴上罵我吹牛皮的，心里都為我供了牌位。第一個(gè)是我劉文典，第二個(gè)是莊周，另外半個(gè)嘛，還不曉得！”當(dāng)人們提議把沈從文升為教授時(shí)，他大怒，并說：“陳寅恪才是真正的教授，他該拿四百塊錢，我該拿四十塊錢，朱自清該拿四塊錢，可我不給沈從文四毛錢！”當(dāng)代學(xué)者李敖，也狂得灑脫。當(dāng)代學(xué)者錢鐘書更是對(duì)老師極不滿意，而戲言老師太笨、太懶、太俗。為此，我要高呼：世間曾有真“狂”人，世間需要真“狂”人！清代思想家、文學(xué)家龔自珍自述：“一簫一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年。就以那知名歌唱演員來說，她因?yàn)橐痪洹按蠹液?，我來了”而在社?huì)上栽了不少跟頭，她人氣低，紅不起來，于是她變了，變得圓滑了?？纯茨切┟耍姓l敢不低頭以示謙遜？有誰敢鋒芒畢露？大師是清一色的戴一副眼鏡，腋下夾著書，低著頭行色匆匆，顯出儒家風(fēng)范；大官是清一色的西裝革履，笑容滿面，手里提著公文包，見人就笑；還有專家、成功人士等，這些“成熟商人”無不這樣，但他們以前完全不是這樣的，是功利的社會(huì)改變了他們。悲哀也就來了：世間再無真“狂”人。?刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花?，立意不落窠臼，想別人之所未想，發(fā)別人之所未發(fā)，定能讓你的作文獨(dú)樹一幟，贏得高分。其二，追根溯源、思想深刻。一位是受人尊重的學(xué)者、作家，一位是技藝精湛的舞蹈藝術(shù)家，他們都難以拒絕平庸，這是一種令人深思的現(xiàn)象。高考作文需要作者有一雙敏銳的眼睛，從現(xiàn)實(shí)中尋找寫作素材和靈感?！玖咙c(diǎn)賞析】這篇滿分作文的亮點(diǎn)，大致有二。為大智慧者提供拒絕平庸的空間，是一個(gè)時(shí)代的任務(wù)、一個(gè)民族的任務(wù)。”如果缺少了不平庸的人們的思想航標(biāo)，那將會(huì)有一大批人找不到生存的意義與價(jià)值。但一個(gè)時(shí)代不能沒有不平庸的大智慧者，他們的精神與思考，引領(lǐng)大眾思考的航線。而就在這樣狹窄的空間中，還擠占著商業(yè)利益等許多相斥之物！越來越狹小的生存空間，逼迫他們漸漸放棄自己的堅(jiān)守。是什么，讓這些大智慧者拒絕平庸變得如此艱難？答案很簡(jiǎn)單，是當(dāng)下文化環(huán)境與文化品位的日漸平庸化和商業(yè)化。對(duì)于有“孔雀王”之稱的楊麗萍而言，現(xiàn)實(shí)同樣如此。他自己很清楚，他說：“成為一個(gè)職業(yè)作家本身就是一種墮落，一種平庸。沒有人否認(rèn)周國(guó)平先生是一位不平庸的哲學(xué)家，善從哲學(xué)的高度辨析人生和世態(tài)。我懷著一顆極為敬重的心，去感受一位寫出澄明而深刻文字的哲學(xué)家的思想。拒絕平庸，對(duì)他們而言，是如此必要，卻又相當(dāng)艱難。寫議論文，如果能從社會(huì)現(xiàn)象入手，然后追根溯源，分析事物的本質(zhì)原因，那么你的文章將綻放理性光芒。秘訣一 —— 針砭時(shí)弊，追根溯源文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。聽，他又唱起了那首歌，在蘆葦水道中飄得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)：“生死至交一碗酒??”第三篇：高考滿分作文賞析高考滿分作文賞析在高考閱卷現(xiàn)場(chǎng)，我們總能讀到一篇篇文質(zhì)兼美的佳作，有的大氣磅礴，有的細(xì)膩委婉，有的長(zhǎng)于說理，有的精于記敘，有的如出水芙蓉清新自然，有的似洛陽牡丹典雅厚重……它們爭(zhēng)奇斗艷，盡顯風(fēng)流，它們搖曳多姿，風(fēng)格各異。他走了，或許他依然會(huì)笑對(duì)朝廷，依然毫無怨恨，留給我們的只有無盡的感慨。留下的只有“茫茫乾坤方圓幾何，成大任，重大義，男兒本色??”的悲歌?？杀剑蓢@！可憐梁山一百單八將盛極一時(shí)，最后卻落得死散凋零。不論是晁蓋打曾頭市后的私見宿太尉，還是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁蓋死后，替換“聚義廳”為“忠義堂”大匾，處處透著他對(duì)朝廷招安的渴望。但這恰恰是施耐庵為宋江吹響挽歌前的空響，宋江畢竟還是一個(gè)鄆城小吏，在他的骨子里，透著的是對(duì)大宋王朝忠貞報(bào)國(guó)的志向。宋江是“仁義”的，“及時(shí)雨”的稱謂非他人能及，“救晁蓋”、“濟(jì)武松”、“殺閻婆”、“三打祝家莊”，這一幕幕至今仍然歷歷在目。施耐庵筆下的宋江是《水滸》中矛盾的中心，在報(bào)效朝廷和建設(shè)梁山中，在盡孝道和上梁山中，他始終處于矛盾之中。忠與義的交織（三）“山東及時(shí)雨，孝義黑三郎”，“仗義疏財(cái)，忠肝義膽”，“梁山呼保義，鄆城宋公明”，這一切的聲音，都在共同呼喊著一個(gè)名字——宋江。95%以上的考生都能完成900字的任務(wù)。從閱卷情況來看，考生大體上能辯證地分析問題，思維比較開闊，聯(lián)想能力也比較強(qiáng)。兩個(gè)圖形內(nèi)涵比較豐富，能聯(lián)想到比較多的東西。今年作文題是能夠應(yīng)用圖形加文字的形式來命題，打破應(yīng)試作文命題的模式?！笔裁磿r(shí)候，我們能讓信仰回歸，讓靈魂在場(chǎng)，讓民族重塑血?dú)?？我依舊困惑。人心之聚正如這沙之聚，信仰就是那滲透沙子的風(fēng)。日本竟能在譴責(zé)的口水流淌成的河流中安然泅渡！是否我們?cè)撓胂胱陨淼膯栴}？為何龐大的中華無法顯出令人振懾的魄力。而同在歐亞大陸，在以色列猶太受難者紀(jì)念碑前，德國(guó)總理毅然下跪，德國(guó)民眾帶著小孩進(jìn)行教育。當(dāng)影星趙薇穿著印有日本海軍旗圖案的服裝在紐約街頭作秀時(shí)，我們能僅僅責(zé)備她嗎？她的無知不正是我們的無知嗎？她的忘卻不正是我們的忘卻嗎？我在另一些事中堅(jiān)定了我的想法。我疑心靈魂的缺失是因?yàn)橥鼌s精神已進(jìn)化得淋漓盡致?！比魝ト松星也荒艹绨?，是否信仰之跫音已漸行漸遠(yuǎn)？我困惑了。”我困惑了，難道剛從對(duì)神話的頂禮膜拜中倏然醒悟，我們就立即墮入黑與白的另一個(gè)極端，一如邏輯上的排中律？當(dāng)王朔罵罵咧咧掘魯迅的墳塋時(shí)，一位支持者（好像還是位作家）說：“什么年代了，還搞偉人崇拜！”此人有非凡之覺悟（倘若人人有此覺悟，則大同世界可計(jì)日程功），我建議他把郁達(dá)夫也否定一下。人們帶著冷漠的表情像游魂一樣行走；網(wǎng)絡(luò)上的刀光劍影；舞廳里的燈紅酒綠；人們綿里藏針，筆里帶刀，鉤心斗角??沉湎迷失像塵埃一樣迷漫于各個(gè)角落。周國(guó)平說：“現(xiàn)代生活的特點(diǎn)之一是靈魂的缺失?；螅ǘ┪野阎荛L(zhǎng)比作我們的信仰，把面積看成我們幾年來物質(zhì)需求的增長(zhǎng)。在細(xì)致入微的抨擊中，考生深入剖析危害性，給文化管理者敲響警鐘，可謂入木三分。嗚呼，事已至此，痛哉，痛哉，痛何如哉！讓我們的文化市場(chǎng)回到原點(diǎn)吧，讓我們的孩子在他們的人生原點(diǎn)就能感受清新自然的文化風(fēng)氣吧，還有什么比這個(gè)更重要嗎？［作文得分亮點(diǎn)］本文像一把匕首，直刺文化市場(chǎng)的病根，揭示文化的墮落和彌漫的污濁，強(qiáng)烈呼吁回歸精神的原點(diǎn)，讀來讓人扼腕，讓決策者三思。充斥網(wǎng)絡(luò)的暴力色情和享樂觀念正在同人類可憐的意志力展開一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)斗。對(duì)很多人來說，電腦到了愛你恨你離不開你的程度。更可憐了那些吟風(fēng)誦月的古代名士，被逼大練超級(jí)武功，長(zhǎng)年只穿一身衣服，春夏秋冬都要斗笠加頂、披風(fēng)隨身，還要強(qiáng)忍著不說話裝深沉，要么出口就是港臺(tái)腔，整日游手好閑，做些鳥勾當(dāng)——打打架，談?wù)剳賽郏瑳]事飛飛樹頂，要么搞破壞：一掌樹葉落盡、青草拔光，二掌叫人肺裂肝焚、元?dú)獯髠?，三掌擊倒房屋亭榭、古剎名山。在無錢可賺、自身難保的窘困下，只好卷起家什作鳥獸散，庶可痛已！在21世紀(jì)的今天，高雅文化遭遇了有文化史以來最大的尷尬，離原點(diǎn)越來越遠(yuǎn)。整個(gè)中國(guó)的夜晚，有一半泡在酒里，暈在菜里。環(huán)境生態(tài)需要保護(hù)，文化生態(tài)迫在眉睫！回到原點(diǎn)，回到文化的源頭，回到最干凈最純真的開始吧。而真誠(chéng)善良是人性的原點(diǎn)，單純美好是藝術(shù)的原點(diǎn)，綠色自然是文化的原點(diǎn)。別忘了張揚(yáng)，也別忘了內(nèi)斂。張揚(yáng)，是歡快時(shí)的大聲歌唱，是悲傷時(shí)的放肆呼喊，是歡聚時(shí)的載歌載舞，是離別時(shí)追著火車跑的背影。我們要新穎，要多變，張揚(yáng)自己的個(gè)性，讓生活之水沸騰；我們要規(guī)范，要穩(wěn)定，要內(nèi)斂自己的浮躁，在坎坷面前心如止水。他們渴望著識(shí)千里馬的伯樂，然而又有多少人能像呂尚碧溪垂釣，得遇重人的文王那般幸運(yùn)呢？在期望與失望中等待，結(jié)果只能是抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。然而過于內(nèi)斂就成了冷漠，成了懦弱。我們要懂得在張揚(yáng)中學(xué)會(huì)內(nèi)斂。殊不知他這句話更加堅(jiān)定了劉邦要滅掉他的決心。”面對(duì)著劉邦別有用意的提問，韓信低頭看著棋局，漫不經(jīng)心地回答。張狂是幼稚的表現(xiàn)，它可能會(huì)讓你跌入萬丈深淵。張揚(yáng)自己的青春，人生才會(huì)燦爛多彩。原來，張揚(yáng)與內(nèi)斂誰也離不開誰。張揚(yáng)，讓陽光燦爛普照大地，讓萬物復(fù)蘇；內(nèi)斂，讓月光撒下的清輝伴著失眠的人入睡；張揚(yáng)，讓滾滾長(zhǎng)江水無休無止；內(nèi)斂，讓漫漫撒哈拉沙漠中的駝鈴悅耳動(dòng)聽。蘇軾高唱：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。從作者對(duì)文學(xué)的熱愛