【正文】 偉大復興做出最大的努力。祖國培養(yǎng)了我們，故鄉(xiāng)期盼著我們，為了這份沉甸甸的恩情，我們責無旁貸?！笆芄庥谕粢娨惶?，受光于天下照四方”，魏源的這句話同范文正公的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”源同一理，都在提醒我們要建立宏大的人生格局，有了大格局才能有大胸襟，有了大胸襟才能有大作為。我們有青春，有熱血，我們有理由為腳下這片熱土奉獻一份力量。這種金聲玉振的精神是我們祖國的品質，民族的魂魄，歷史的驕傲。日星交替，四季輪轉，這是生生不息的天道。他們的名字化作了天上的星辰，閃耀著不滅的光輝，比如堯、舜、禹，比如孔子、屈原、諸葛亮、王安石和王陽明。因為熱愛，所以付出。我們綿綿不盡的鄉(xiāng)愁的落腳點不僅僅是生養(yǎng)我們的村莊，也可以是江南塞北、黃河長江。中國人歷來安土重遷，有根深蒂固的家國情懷，故鄉(xiāng)的每一條河，每一朵花，甚至每一片云，都那么使人魂牽夢繞。一流的詩歌總能引發(fā)很多人的共鳴，杜甫的憂傷屬于所有的游子?！泵恳粋€背井離鄉(xiāng)的中國人都很熟悉杜甫這兩句詩。我天性厭惡厭倦動輒清一色，異口同聲，一致同意之類，因為《論語》中孔子早就告誡“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉”，全體的贊同與反對本身就不正常。所謂孤陰不生，獨陽不長。那就算是負能量好了，負能量也是能量不是。行文至此，似乎也該開出一副療救的方子，可我不想開，藥醫(yī)不死，佛度有緣，再好的方子也救不下 必死之癥，作死之人。反之亦然。所以魯迅再三強調“首先要這個人沉著，勇猛，有辨別，不自私”，但不說別的，放眼天下，熙來攘往，又去哪里尋找那位“不自私”的圣賢君子呢？而且，我還發(fā)現：“故鄉(xiāng)月明”和“他國月圓”雖是兩種癥候，患病的卻常常是同一個人?！兜赖陆洝氛f“知人者智”，不過，這種智慧也非易得。其次則是正視他人。所以，當權力失去制約走向極端，再好的明鏡也未必有用武之力。唐太宗曾說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。《道德經》上說“自知者明”，就是此意?！边@正視，我想，首先就是正視自己。現今的中國，深患這兩種癥候的還大有人在，要想弊絕風清，我們還有太長的路要走。和“月是故鄉(xiāng)明”這種什么都是自己自家的好相反，則是“月亮是外國的圓”這種什么都是別人別國的好，這兩個極端的看法做法看似風馬牛不相及，但患病的根源都是一樣的，那就是只憑主觀臆斷，全無旁觀客觀。所以一旦主觀上認定“月是故鄉(xiāng)明”，愛屋及烏，很容易就演變成偏愛偏袒，而偏愛偏袒向前一步就是偏聽偏信。它指人們對他人的認知判斷首先是根據個人的好惡得出的，然后再從這個判斷推論出認知對象的其他品質的現象。故鄉(xiāng)的月亮之所以會獨明，換句成語說，這叫“愛屋及烏”，因愛故鄉(xiāng)這個“屋”，連帶偏愛了月亮這只“烏”。那么問題來了：月怎么會是“故鄉(xiāng)明”？他鄉(xiāng)就沒有明月？他鄉(xiāng)明月就晦暗不明？難道他鄉(xiāng)故鄉(xiāng)會是兩個月亮？月亮當然只有一個，他鄉(xiāng)月與故鄉(xiāng)月也不可能有本質的不同。前半句是寫實，后半句則是寫心。它是一份沉淀了浮躁的平心靜氣，是一種摒棄了俗累的自由性靈，是一種有節(jié)有度的自尊自強，更是一份充滿了理性的社會擔當。當今時代，文人的傲骨更不可少。何況這也不是屬于他們的時代了，那屬于誰？這種含蓄的自況迸發(fā)的卻是絕對的自信，難怪蔣介石誠惶誠恐，責令御用文人再寫詩詞壓過毛澤東。就算是在長征最艱難的時期，他也會慷慨高歌：“今日長纓在手，何時縛住蒼龍。與他不同，毛澤東的豪言壯語變成了現實。之后雖無帝王之功，彼時確有稱雄之意。沖天香氣透長安，滿城盡帶黃金甲。傲視群雄是一種兼濟天下的絕對自信?！按巳ト_找招舊部，旌旗十萬斬閻羅”，陳毅不懼死難，存亡之間豪氣沖天，有的只是“死亦為鬼雄”的英雄壯歌?！耙闫菤w來日，靈旗空際看”，夏完淳落入敵手，不屈不卑，年僅17歲，慷慨赴死，可嘆可敬。傲視死亡是一種殺身成仁的民族大義。愛桂花的李清照，竟埋怨起當年的屈原來，《離騷》里贊美了那么多花，為何不提桂花？“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，在她眼里，桂花為秋花之冠，“梅應妒，菊應羞”，只因它色淡香濃性柔，卓爾不群，這種清雅秀美，幽香襲人的美，也是李清照傲視塵俗，亂世挺拔性格的寫照。不愿久在樊籠，心為行役，于是種豆南山，采菊把酒，復得返自然，靈魂舒暢，安貧守志。諸多文人以物自喻，潔身自好。這種傲骨，撐起了中華民族的精神脊梁，也使得華夏文明除了“和”與“禮”，多了些剛韌與個性。天機已泄，大道已顯，趕緊對接，完成生命的不斷自我超越。讀主席的詩，能把我們“喚醒”，把我們從狹小、平庸、猥瑣中“喚醒”，從而遇見“胸懷天下、心包宇宙”的最美自己。只有進入“宇宙境界”，才能如此鳥瞰人間，見一般人所不能見之景，抒一般人所不能抒之情。窺破天機三：心包宇宙毛主席詩詞，有一種“雄視古今，俯仰天地”的大氣，有一種“日月經天、江河行地”的壯美。這正是：繁華落盡，鉛華洗盡，人生進入真境界。能在平常的事物中發(fā)現趣味，能于平淡的人生中發(fā)現詩意，這是最難以達到的境界。李清照就是這樣一種美：美在內在修為，美在高雅氣質，美在本色，美在純真。庖丁解牛之所以能做到游刃有余，是因為他遵循了解牛的規(guī)律：批大隙導大窾，因其固然；郭橐駝種 樹，就是讓樹靜靜地生長，盡可能少的去擾動，去干涉，甚至去過多養(yǎng)護……窺破天機二：返璞歸真有一種美，清雅脫俗；有一種花，清香四溢。順應天道的人生，方顯剛健、中正、純粹。這里面暗藏的玄機是：天地的運行有它的法則，一個人的行事作為，一定要觀天之道，執(zhí)天之行。窺破天機一：法天則地天垂象，圣人則之，中國文化由此產生。所以如此，全因中國文化，不僅注意體察人情世故，還注意參悟天地之道。中國天機名句之所以成為名句，是因為它包含了人生至理。經歷高考前的苦酷訓練，接受高考的加冕，承擔起現代青年的榮譽和責任，在社會和世界擊水，穿云。那些不是靠天賦和機遇而通過高考的人，他們超強的抗挫能力讓他們在開拓性的研究創(chuàng)造中百折不撓，執(zhí)著不悔。很多時候，極容易一敗涂地，一無所有，這時候，讓你再生，支撐你不放棄的，就是抗挫能力。絕美的風景，大多在人跡罕至處。中國企業(yè)現代化，中國科技現代化，中國產業(yè)全球分布，文明古國從落后到進步，從挨打到助人，從被歧視到成為推動者、引領者，就是因為中國高考讓中華民族的適應探索能力增強了很多。只有善于適應，主動適應才能生存，只有創(chuàng)新創(chuàng)造才能提升能力，才能贏得機會，才能獲得財富。適者生存，創(chuàng)者發(fā)展。中國高考，是對現代中國青年學習能力的加冕。中國今天的經濟、科技、國力的進步和提升，是高考對一代又一代青年學習能力的訓練和提升。中國改革開放的幾十年，也是高考恢復、完善、改革的幾十年。上個世紀末，有人說，二十一世紀，學習能力是核心競爭力。現在，我覺得，高考，就是現代青年的成人禮?，F代青年的成人禮近三十年，從自己參加高考到學生參加高考，再到女兒參加高考，對高考感悟頗多。中國致力打造人類命運共同體，為世界提供中國智慧、中國方案。錢理群教授指出真正的精英要有自我的承擔，要有對自己 職業(yè)的承擔，要有對國家、民族、社會、人類的承擔。有人批判現如今中國大學培養(yǎng)出來的是一些“精致利己主義者”。魯迅面對萬馬齊喑、風聲鶴唳的局面，團結文化戰(zhàn)線上志同道合人士，用筆作武器，敢于揭弊；也勇于解剖自己，對國民劣根性而痛，揭開傷疤以引起療救的注意。屈原“路漫漫其修遠，吾將上下而求索”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，岳飛“八千里路云和月”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”……這些格言詮釋什么是格局，什么是大我。格局大者，為國為民為天下，修身齊家治國平天下，做一個大我；格局小者，為已為私為小我，也許無可指摘，但不可沾沾自喜。擔當是為了無數的人們的福祉不斷求索，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。魯迅說：“無盡的遠方，無數的人們，都與我有關。三、優(yōu)秀作文欣賞格局與擔當在庭戶之中只能見斗室，而于天地間自然眼界寬廣，這是格局；魯迅敢于正視淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，敢言敢作敢當，為同仁吶喊，為革命鼓與呼，這是擔當。總之，考生需尋找兩句或三句間的立意關聯，從而確定出一個立意，并在寫作時引用?；蛉艘羞h大的理想，立志四方；第五句可立意為要敢于正視自己；第六句可立意為個人、民族、國家的自信自強。作文要求的關鍵是在六個詩句中以其中兩三句為基礎確定立意并合理引用，所以考生在寫作時應明確每個詩句的立意，然后選出兩三個在立意上有內在邏輯關聯的句子確定出一個立意，可尋每個句子立意的共同點，因果關系等。要求自選角度，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。（魯迅）⑥數風流人物，還看今朝（毛澤東）中國文化博大精深，無數名句化育后世。（李清照）④受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。（《周易》）②露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”“今天車怎么還沒來呢？”，我踮起腳尖，探著身子，媽媽拍打我身上的灰塵，整理我的衣領，又開始嘮叨??“嘀嘀”，終于，車來了，我擠上去，媽媽把東西遞給我，然后站在那里，車門關了，風吹起媽媽的頭發(fā)，褲管空蕩蕩的，我揮手，媽媽也揮手??很遠了，馬上就要轉彎了，我踮著腳尖，趴在窗戶上，看到媽媽也踮著腳尖探著身子和我揮手??第四篇：高考滿分作文賞析一、全國II卷作文題：高考滿分作文賞析閱讀下面的材料，根據要求寫作?！皨專任铱忌虾蠋煷?，我們好好在長沙玩玩。到桃源了打個的四塊錢就把你送到學校了?！胺判暮昧?，我一定給您考個本科！”我背著包，媽媽提著做好了的兩個葷菜，還拎了一袋桃子和李子。媽媽給了我400塊錢。中飯有魚，有肉，有雞蛋，還有媽媽采的野蘑菇，媽媽一個勁地要我多吃點，我也毫不客氣，肉還沒咽下魚又塞到了嘴里，最后連肉湯都泡飯吃掉了，好撐。穿過后山的橘子林就到自己家院子了，大喊一聲，“媽，我回來了。請記住，正視贏得未來!第三篇：高考滿分作文賞析優(yōu)秀作文 十分實用2009年湖南高考滿分作文：踮起腳尖我踮起腳尖，探著身子朝公路轉彎處焦急的望，中巴車怎么還不來啊，都等了十多分鐘了??今天端午節(jié)，學校放了一天假，再一個月就要高考了，很累心里反而踏實，都成這樣了，清華北大去不了，一般本科應該沒問題吧，焦急的心情逐漸平靜，每一次月考的成績如同放電影般閃現。正視現實，腳踏實地。未來如何是你現在一切行動的結果，不是不切實際地幻想?！拔磥怼?，一個虛無縹緲的詞匯，看不到，摸不著?！彼裕堈暚F實，努力成為最好的自己。即使兩種人生差距很大，但這就是現實。要知道，寒門子弟通過自己的不斷努力同樣走向成功。從我們出生，就注定我們的環(huán)境，教育，起跑線各不相同。所以，每個人都有著不可替代的優(yōu)勢，應該正視自己，發(fā)揮優(yōu)勢。同時更應正視自己優(yōu)勢，即使優(yōu)勢可能很微小，那也是不可替代。正視自己的劣勢，與他人的差距。魯迅曾說： 正視贏得未來 “必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當”。甚至悲觀地認為自己沒有存在的意義。“學”卻乎“不可以已”，但“正視”也如“學”一樣，不可以忽略。我們本就具有的優(yōu)點被我們遺忘在了陰暗的小角落，以至于當我們遇到需要這些優(yōu)點來處理問題時，我們“不敢做”，“不敢當”，“不敢說”，甚至連“想都不敢想”！孰不知，正視了自己，了解了自己的優(yōu)點，就不必再為“淺碧深紅”而苦惱，因為那時你早已知道 自己便是花中第一流了！當年的阿西莫夫不就正是這樣嗎？正視自己，發(fā)現了自己寫作的天賦，憑借這筆與墨汁造就了跨時空的科幻小說的傳奇！不可否認，“正視”對阿西莫夫這一生產生了重大的影響。正視究竟有多么重要？魯迅曾回答說：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當。與其羨慕別人的“淺碧深紅”，渴望將自己油漆成“淺碧深紅”，倒不如正視自己，正視自己的優(yōu)點，發(fā)現自己一流的地方！在這個競爭激烈的社會中，“學不可以已”早已成為許多人的座右 銘。正如李清照吟出的：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。我們是不是該反省，我們是不是錯了？我們是不是已經丟失了民族的靈魂？ 我們是不是應該正視這“慘淡的人生”？！中華民族的靈魂是堅定不移的磐石，是勇往直前的激流，是不朽不折的古樹，是昂首挺胸的雄獅！中國人可能不是最偉大的民族，但中國人絕對是不向任何人低頭的民族！所有的輝煌我們都記著，所有的屈辱我們也記著。然而人們總以一種抱怨教育、抱怨社會、抱怨國家的心態(tài)回避問題，而不是從自身調整?！边@是魯迅對曾經的中國人的告誡。君可記得曾經的喪權辱國？君可知曉文革中的人心惶惶？這都是我們曾經的“落魄”。靈魂是不可棄的?！吨芤住酚性疲骸疤煨薪。右宰詮姴幌?。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解，更是民族的未雨綢繆。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今?！北帧懊褡逦幕艘涣鳌钡男拍?，才能以不卑不亢的姿態(tài)與其他文化握手言和。價值觀的多元、外來文化的入侵，難免使國人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。以現代科技之土壤護佑傳統(tǒng)文化之根，方能養(yǎng)其端倪，植其苗芽?！眰鹘y(tǒng)文化與現代科技文明有機結合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進步的成果，這是不近人情的因噎廢食。與時俱進，重新定義傳統(tǒng)文化。然而，有人或化身懷疑論患者，認為所謂“文化熱”不過是刺激感官、吸引眼球；或成為無厘頭病人，以看秀方式做臺下的“吃瓜群眾”。詩詞歌賦似一脈清流，滋潤現代人的心靈。具有優(yōu)秀基因的文化，當在變化之中有所堅守，更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解。充滿變數的時代中，如何護佑傳統(tǒng)文化之根？自強不息、與時俱進、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。悠悠文墨貫古今 《周易》云：“天行健，君子以自強不息。讀名句，如果不能“喚醒”自己，從而找到自我，既有負于名句，也有負于自己。人存在于宇宙這個巨大的時空結構之中，可我們往往忘記了這一點。無論是“數風流人物，還看今朝”，還是“問蒼茫大地，誰主沉浮”，都既有“推倒千古之豪杰，開拓一代之新風”的胸襟豪情，又有“自信人生二百年，會當水擊三千里”的使命擔當。返璞歸真，至純至簡，生活方 得真滋味。蘇軾歷盡宦海沉浮，歷經人生風雨之后，再來看走過的路，是“也無風雨也無晴”，內心完全趨于平靜。這使我想到了蘇軾的一句詩：“人間有味是清歡”?！昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流”，這是在寫桂花，也是在寫詩人自己。你要達到莊子所說的“逍遙游”境界，你得先做到“無己”、“無待”，“乘天地之正”——一切完