河北省雞澤縣第一中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高一上學(xué)期第二次月考語文試題含答案-文庫吧資料
2024-12-13 16:44本頁面
【正文】 (3 分 )（ ） A． 秦王被燕國派刺客的行為激怒 ， 立即增派軍隊前往趙國 ,并在十個月后攻克了燕國的都城薊。春秋時 ， 諸侯強大 ， 周王室衰微 ， 諸侯脫離周天子控制并出現(xiàn)割據(jù)紛爭的局面。 C． 社稷 ，“ 社 ” 指土神 ，“ 稷 ” 指谷神 ， 古代君主都祭社稷 ， 后來就用 “ 社稷 ” 代表國家。 B． 皇帝 ， 最高封建統(tǒng)治者的稱號。 D． 舉坐 /客皆驚 /下與抗禮 /以為上客 /使擊筑而歌 /客無不流涕 /而去者。 B． 舉坐客皆驚 /下與抗禮 /以為上客 /使擊筑而歌 /客無不流涕而去者。矐，熏瞎。③家丈人：東家，主人。庸，同“傭”。血食 ,享受祭祀。 (節(jié)選自《史記稍益近之，高漸離乃以鉛置筑中，復(fù)進得近，舉筑撲秦皇帝，不中?！鼻鼗实巯渖茡糁?，重赦之，乃矐其目④。宋子傳客之，聞于秦始皇。而高漸離念久隱畏約無窮時，乃退，出其裝匣中筑與其善衣，更容貌而前?！睆恼咭愿嫫渲?，曰：“彼庸乃知音，竊言是非。 久之，作苦，聞其家堂上客擊筑，彷徨不能去。于是秦逐太子丹、荊軻之客，皆亡。后五年，秦卒滅燕，虜燕王喜?！逼浜罄钚抛返ぃつ溲芩?，燕王乃使使斬太子丹，欲獻之秦。秦將李信追擊燕王急，代王嘉乃遺燕王喜書曰：“秦所以尤追燕急者，以太子丹故也。十月而拔薊城。 （ 8 分） [KS5 UKS5 U 二、古代詩文閱讀（ 39分） （一） 文言文閱讀 （本題共 4 小題， 19分） [KS5 UKS5 UKS5 U] 閱讀下面的文言文 ， 完成 9— 12 題。 E．三家媒體的讀者群體不一樣，為了適應(yīng)讀者，在用詞和修飾風(fēng)格上有各自的考慮，因而文字上的閱讀感覺大不相同。 D．三家媒體發(fā)布關(guān)于閱讀現(xiàn)狀的新聞的背后，是國家對于 “文明中國 ”的訴求。 B．相對而言，《中華讀書報》的專業(yè)性最強，《北京青年報》和央視網(wǎng)雖然有宏觀視野和專家言論，還是顯得不夠?qū)I(yè)。 D．三者都試圖積極引導(dǎo)讀者思考當(dāng)下中國面臨的閱讀問題，并且暗示讀者，中國人的閱讀情況有可能變得越來越好。 B．材料一表明中國人主要傾向于閱讀紙質(zhì)書，因此材料二和材料三涉及的 “ 屏奴 ” 和網(wǎng)絡(luò)淺閱讀現(xiàn)象，并不是很嚴(yán)重。但帶來的問題是，只能獲取大量碎片化的信息，要領(lǐng)略經(jīng)典著作深刻的美，需要時間和耐心。 （摘自 2021 年 4 月 23 日《北京青年報》） 材料三： [KS5 UKS5 UKS5 U] 天津社科院社會學(xué)研究所所長張寶義認為，人們不是不閱讀，而是閱讀的方式在變。 [KS5 UKS5 U] （《中華讀書報》 2021 年 4 月 23 日 01 版） 附圖： 國民傾向的閱讀形式構(gòu)成 材料二： 今天是第 19 個 “ 世界讀書日 ” ，也是偉大文豪莎士比亞誕辰 450 周年。另外，通過對親子早期閱讀行為的分析發(fā)現(xiàn)， 2021 年我國 0—8周歲有閱讀行為的兒童家庭中，平時有陪孩子讀書習(xí)慣的家庭占到 %，在這些家庭中，家 長平均每天花費 分鐘陪孩子讀書。 對我國國民傾向的閱讀形式的研究發(fā)現(xiàn)， %的成年國民更傾向于 “拿一本紙質(zhì)圖書閱 讀 ”， %的國民傾向于 “ 手機閱讀 ” ，超過更傾向于 “網(wǎng)絡(luò)在線閱讀 ”的國民比例 (%)。 2021 年我國成年國民人均閱讀電子書 本，比 2021 年增加了 本。 從對國民各類出版物閱讀量的考察看， 2021 年我國成年國民人均紙質(zhì)圖書 的閱讀量為 本，比 2021 年增加了 本。其中，報紙和期刊的閱讀率分別較 2021 年下降超過 5 個百分點，而數(shù)字化閱讀方式的接觸率則上升了近 10 個百分點。（ 6分） （三）實用類文本閱讀（本題共 3 小題， 16 分） 材料一： [本報訊（記者韓曉東） ]由中國新聞出版研 究院組織實施的第十一次全國國民閱讀調(diào)查日前在京發(fā)布結(jié)果。 本文采用多種描寫手法刻畫母親。 D、文章結(jié)尾敘事映襯，在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)題目和前文，情感上表達了作者對母親的體貼、深愛和贊美。 B、文章第二自然段的景物描寫寫出了完成收割后的田野寧靜、優(yōu)美，以此烘托母親艱難翻地、撿拾殘糧的勞 動形象。 ⑧在我寫這篇短文的時候，母親的身影總是在我的眼前晃動。當(dāng)我的兒子接過壓歲錢時，他撲通一聲雙膝跪地，深深地磕了三個頭 。 ⑦母親托人把拾來的稻、麥拿到鎮(zhèn)子上去賣，再把賣來的錢放在一個小木匣里，就等著過年了。父親便不再吱聲了。 ⑥大概是前年秋天吧，父親打電話說母親病了，我匆匆忙忙趕回到豆村，只見瘦弱的母親睡在床上蜷作一團，我上前握住她枯瘦的手，粗糙得猶如一截干枯的樹干。可是母親不這么看。也許就是打那時起，母親便成了村里唯一一個拾穗的人，可能也是最后一個了。后來農(nóng)村實行了土地承包責(zé)任制，不再為飯碗發(fā)愁了，漸漸地，拾秋這種延續(xù)了不知多少年的現(xiàn)象，便也悄然終止了。每到秋天，當(dāng)隊里的花生、紅薯、胡蘿卜起獲之后，她就叫我到地里翻找遺落的果實。記得小時候。因此，糧食在母親的眼里比什么都金貴。 ④母親是一個惜糧如命的人。當(dāng)時我走到母親身邊，小聲的叫了一聲媽，她愣怔了半天才反應(yīng)過來，急忙丟下手里的鋤頭，想立即站起來，可是掙扎了幾次，最后還是在我的協(xié)助下才完成了那個簡單的動作。從丟棄在田埂上的那些 花生秧子就能夠判斷出，這是一個拾秋的人。 ②那是去年深秋的一個黃昏，我從小鎮(zhèn)岱山下車去豆村，沿途的田野，該收割的已經(jīng)收割了，眼前的每一塊赤裸的土地，安安靜靜地躺在那兒，見不到一個來打擾它的人，只有田邊地角盛開的野菊花靜悄悄地陪伴著它。 俯向大地的身影 許俊文 ①這些年來，我的筆下總是很少提到自己的母親。 ，取決于歷史學(xué)家的眼光，而歷史學(xué)家對文學(xué)與史學(xué)關(guān)系的認識在一定程度上受制于當(dāng)時的學(xué)術(shù)背景。 B“ 五四 ” 之前，很多涉及歷史的神話傳說之所以沒有成 為廣泛使用的史料，是因為這些作品在史學(xué)和文學(xué)歸類問題上存在爭議。 《康熙王朝》對歷史事件和歷史人物進行了虛構(gòu)，其中部分情節(jié)與歷史事實有出入，不能從這類作品中發(fā)掘史料。 B.《四庫全書》的編者 認為，《山海經(jīng)》所記的神話傳說并無真實可言，不宜歸入史部，而應(yīng)列入子部小說家類。經(jīng)籍志》把它列入史部，視為史書，王國維則把它作為古史材料看待。 《古今新證》中認為，有些歷史學(xué)家
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