【正文】 民主不僅是廣泛的，而且是實實在在的，它的原則和實踐是一致的。社會主義民主是建立在社會主義公有制的經濟基礎之上，并為發(fā)展社會主義的經濟基礎服務的，這就決定了勞動人民在政治上的當家作主地位。①社會主義民主首先是社會主義國家的制度。？社會主義民主是人類社會最高類型的民主。最后，在國家壟斷資本主義的參與和干預下，各主要資本主義國家的農業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、通信及交通運輸業(yè)的現代化水平迅速調高，社會生產和社會生活的面貌改觀，加快了這些國家國名經濟的現代化進程。？積極作用：首先，國家壟斷資本主義的出現在一定程度上利于社會生產力的發(fā)展。其次，經濟波動和經濟危機的深化，要求國家壟斷資本主義的產生。？國家壟斷資本主義的產生，是壟斷資本主義生產關系在自身范圍內的部分質變，標志著資本主義發(fā)展進入新的階段。？經濟危機的抽象的一般的可能性，首先是由貨幣作為流通手段和支付手段引起的。剩余價值理論的主要內容：剩余價值實在生產過程中所創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值。價值規(guī)律的作用表現在：①自發(fā)地調節(jié)生產資料和勞動力在社會各生產部門之間的分配比例；②自發(fā)地刺激社會生產力的發(fā)展；③自發(fā)地調節(jié)社會收入的分配。價值規(guī)律的基本內容是：商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行，形成價值規(guī)律。黨的群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。？群眾觀點①是相信人民群眾能夠自己解放自己的觀點，②是全心全意為人民服務的觀點，③是一切向人民群眾負責的觀點；④是虛心向人民群眾學習的觀點。人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。在社會歷史發(fā)展的過程中，人民群眾起著決定性作用?？茖W技術革命是推動經濟和社會發(fā)展的強大杠桿：①對生產方式產生了深刻的影響；②對生活方式產生了巨大影響；③促進了思維方式的改革。“科學技術在經濟和社會發(fā)展中的積極作用”。③在現代，科學技術日新月異，應用于生產過程的周期日趨縮短，對于生產發(fā)展的作用越來越大，日益成為生產發(fā)展的決定性因素?？茖W技術能夠應用于生產過程、滲透在生產力諸基本要素之中而轉化為實際生產能力。改革在社會歷史發(fā)展中的重要作用集中表現在，它是在一定程度上解決社會基本矛盾，促進生產力發(fā)展，推動社會進步的有效途徑和手段。認識運動是一個辯證發(fā)展過程：從實踐到認識；從認識到實踐；實踐、認識、再實踐、再認識，認識運動不斷反復和無限發(fā)展。④意識還具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。②意識活動具有創(chuàng)造性。事物的發(fā)展總是從量變開始，量變達到一定程度就會引起質變，在新的質變的基礎上又開始新的量變過程，如此循環(huán)往復，這就是量變和質變相互轉化的規(guī)律。（事物的運動變化發(fā)展是由量變到質變的過程。質變和量變是相互依存、相互貫通的，量變引起質變，在新質的基礎上，事物又開始新的量變，如此交替循環(huán)，形成事物質量互變的規(guī)律性。②質變是量變的必然結果。量是事物的規(guī)模、程度、速度以及構成事物的要素在空間上的排列組合等在數量上的規(guī)定性。首先，實踐是社會關系形成的基礎，其次，實踐形成了社會生活的基本領域，最后，實踐構成了社會發(fā)展的動力，總之，全部社會生活在本質上是實踐的。①實踐是使物質世界分化為自然界與人類社會的歷史前提，又是使自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現實基礎。首先，實踐是人所獨有的活動；其次，實踐集中表現了人的本質的社會性；最后，實踐對物質世界的改造是對象性的活動。③實踐是人的存在方式。②人類實踐活動的具體形式是豐富多樣的。①實踐具有物質性、自覺能動性和社會歷史性等基本特征。然而，對辯證思維而言，重要的是從抽象上升到具體。3（選）商品的價值是由生產商品的社會必要勞動時間決定，價值規(guī)律的表現形式是商品的價格圍繞商品價值自發(fā)波動。生產剩余價值的基本方法： ⑴絕對剩余價值的生產，即在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日的長度而生產的剩余價值。生產商品的勞動二重性：具體勞動和抽象勞動。進行資本原始積累的兩個途徑：用暴力手段剝奪農民的土地；用暴力手段掠奪貨幣財富。⑶社會基本矛盾具有不同的表現形式和解決方式，并從根本上影響和促進社會形態(tài)的變化和發(fā)展。科學技術在社會發(fā)展中的作用：科學技術是第一生產力3（簡）社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力：⑴生產力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發(fā)展和進步的最終決定力量。社會歷史的五種形態(tài)：原始社會，奴隸制社會，封建社會，資本主義社會，共產主義社會 社會形態(tài)更替歸根結底是社會基本矛盾運動的結果，生產力的發(fā)展具有最終決定意義，人民群眾是社會形態(tài)變革的決定力量。*社會的根本性變革和進步是通過社會形態(tài)的更替實現的。3（選）社會形態(tài)的內涵：社會形態(tài)是關于社會運動的具體形式，發(fā)展階段和不同質態(tài)的范疇，是同生產力發(fā)展一定階段相適應的經濟基礎與上層建筑的統(tǒng)一體。上層建筑的反作用可能是積極的進步的，也可能是消極的衰退的，當它為適合生產力發(fā)展要求的經濟基礎服務時，就成為推動社會發(fā)展的進步力量，反之，就會成為阻礙社會發(fā)展的消極力量。（論）上層建筑對經濟基礎具有能動的反作用。⑵經濟基礎的性質決定上層建筑的性質。⑴經濟基礎決定上層建筑。*經濟基礎的實質：社會一定發(fā)展階段上的基本經濟制度是制度化的物質社會關系，國家是階級矛盾不可調和的產物。2（選）經濟基礎：由社會一定發(fā)展階段的生產力所決定的生產關系的總和。生產關系對生產力具有能動的反作用，其表現：⑴當生產關系適合生產力發(fā)展的客觀要求時，它對生產力的發(fā)展起推動作用。在社會生產中，生產力是生產的物質內容，生產關系是生產的社會形式，二者的有機結合和統(tǒng)一，構成社會的生產方式。*在生產關系中生產資料的所有制關系是最基本的，它是進行物質資料生產的前提。2（選）生產力：人類在生產實踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質力量，它具有客觀現實性和社會歷史性。這是社會意識相對獨立性的突出表現。⑵社會意識內部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。社會意識有其相對獨立性。⑶隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應低或遲或早地發(fā)生變化和發(fā)展。⑴社會存在是社會意識內容的客觀來源，社會意識是社會物質生活過程及其條件的主觀反映。屬于上層建筑的社會意識形式稱為社會意識形態(tài)，主要包括政治法律思想、道德、藝術、宗教、哲學等。2（選）社會存在也稱社會物質生活條件，是社會生活的物質方面，主要是指物質生活資料的生產及生產方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。2（選）實踐作為檢驗認識真理性的標準的確定性，即絕對性，是指實踐作為檢驗認識真理性的標準的唯一性。⑴從真理本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。⑵具有相對性的真理和具有絕對性的真理又是辨證轉化的。真理的相對性：具有相對性的真理，指真理的有條件性，有限性。*唯物主義之所以承認真理是客觀的，是因為它堅持物質第一性，意識第二性，意識是對物質的反映這最基本哲學前提。⑵檢驗真理的標準也是客觀的。2（選）真理：人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認識。⑷總之，反映具有創(chuàng)造性的特點，創(chuàng)造性是反映的能動性的基本標志。人不僅能夠反映事物的現在，而且能進一步揭示事物的過去和未來。2）反映具有創(chuàng)造性，如果把人的對于對象的反映過程看做是一種信息活動過程，那么，在這個過程中，不僅有對于認識對象信息的接受，而且有對于認識對象信息的分析、選擇、運用、重組、整合、建構和虛擬。⑵這種能動反映具有兩方面特點：1）反映具有摹寫性，即人的認識作為對客觀事物的反映，必然要以客觀事物為原型，它總是力圖在思維中再現客觀事物的狀態(tài)、屬性、關系、本質和規(guī)律。⑷實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。⑵實踐為認識提供了可能。⑷意識還具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。⑵意識活動具有創(chuàng)造性。1（多選/簡）辨證唯物主義在堅持物質決定意識，意識依賴于物質的同時，又承認意識對物質有能動作用。1（選）事物的辨證發(fā)展就是經過兩次否定，三個階段，形成一個周期。⑶量變和質變是相互滲透的。沒有量變的積累，質變就不會發(fā)生。量變是事物數量的增減和次序的變動，是保持事物的質的相對穩(wěn)定性的不顯著變化，質變是事物性質的根本變化。只有如實地分析矛盾的特殊性，方能認清事物的本質和發(fā)展規(guī)律，才能采取正確的方法和辦法去解決矛盾。1（選）矛盾群中存在著根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾。矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用：⑴矛盾雙方的斗爭促進矛盾雙方力量的變化，競長爭高、此消彼長，造成雙方力量發(fā)展不平衡，為對立面的轉化，事物的質變創(chuàng)造條件。⑵同一性使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展。矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用：⑴同一性是事物存在和發(fā)展的前提，在矛盾雙方中一方的發(fā)展以另一方的發(fā)展為條件。⑵沒有斗爭性就沒有同一性，斗爭性寓于同一性之中，沒有同一性也沒有斗爭性。⑵矛盾著的對立面之間相互貫通，在一定條件下相互轉換。矛盾的同一性：指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢。⑶對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。對立統(tǒng)一規(guī)律之所以是唯物辯證法體系的實質和核心的原因：⑴對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內容和永恒發(fā)展的內在動力。（選）發(fā)展：前進的上升的運動，發(fā)展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。⑴ 堅持聯(lián)系的客觀性，就是要求我們要從客觀事物本身固有的聯(lián)系出發(fā)，這是唯物辯證法和唯心辨證法、詭辯法的重要區(qū)別所在。（選）聯(lián)系：事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關系。唯心主義把世界的本源歸結為精神，主張意識第一性，物質第二性，物質是意識的產物。⑵思維能否認識或正確認識存在的問題。（選）哲學基本問題：人們在認識世界和改造世界的活動中經常遇到的問題，也是人們在實際活動中的基本問題。方法論：人們認識和改造世界所遵循的根本方法的學說和理論體系。因此我們要堅持馬克思主義基本原理，要發(fā)揚革命傳統(tǒng)，又要創(chuàng)造新鮮經驗，善于在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展的馬克思主義指導新的實踐。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵和循運用規(guī)律，是與時俱進的根本要求。⑵這種品質是人類認識發(fā)展規(guī)律的具體體現：堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，這是人類認識發(fā)展規(guī)律的基本要求。馬克思主義理論的本質屬性，在于它的徹底科學性、堅定的革命性和自覺的實踐性。（簡/論）馬克思主義最重要的品質：堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。（選）馬克思主義理論體系的三個主要組成部份：馬克思主義哲學，馬克思主義政治經濟學、科學社會主義。⑶從它的研究對象和主要內容講，馬克思主義是無產階級的科學世界觀和方法論，是關于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學說，是關于資本主義發(fā)展和轉變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學說。四、其它知識點（簡）從不同的角度對馬克思主義作出詮釋和回答：⑴從它的創(chuàng)造者、繼承者的認識成果講，馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個時代、各個民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點和學說的體系。第七章 共產主義是人類最崇高的社會理想共產主義社會的基本特征【解答】共產主義是人類社會發(fā)展史上一種嶄新的社會制度。對社會主義本質和基本特征的認識在實踐中深化和發(fā)展 【解答】中國共產黨人在建設中國特色社會主義實踐中，對社會主義本質和基本特征作了如下四點概括：第一，解放和發(fā)展生產力；第二，建立和完善生產資料公有制，逐步消滅剝削，消滅兩極分化，達到共同富裕；第三，對個人消費品實行按勞分配制度；第四，在無產階級政黨領導下，建立人民政權，發(fā)展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明；第四，以馬克思主義為指導，大力發(fā)展社會主義文化，建設社會主義精神文明。與以往剝削階級占統(tǒng)治地位的社會的民主在性質上根本不同，社會主義民主是絕大多數人的民主，它的本質是人民當家作主。當代資本主義新變化的實質 【解答】首先，當代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會發(fā)展一般規(guī)律和資本主義經濟規(guī)律作用的結果；其次，當代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制度基本框架內的變化，并不意味著資本主義生產關系的根本性質發(fā)生了變化；最后，當代資本主義發(fā)生的變化并沒有觸動資本主義統(tǒng)治的根基，并沒有改變資本主義制度的性質，也沒有改變馬克思主義關于資本主義基本原理的科學性。第五章 資本主義發(fā)展的歷史進程壟斷條件下競爭的特點【解答】與自由競爭相比，壟斷條件下的競爭具有新的特點：第一，在競爭目的上，壟斷競爭的目的是獲取高額壟斷利潤，并不斷鞏固和擴大壟斷地位和統(tǒng)治權力；第二，在競爭手段上，壟斷組織的競爭除了采取經濟手段外，還采取非經濟手段，使競爭變得更加復雜和劇烈；第三，在競爭范圍上，競爭不僅在國內市場和經濟領域，而且擴大到國際市場和其他領域。生產相對過剩（相對于勞動人民有支付能力的需求），是資本主義經濟危機的本質特征。資本主義基本矛盾【解答】生產資料資本主義私人占有和生產社會化之間的矛盾，是資本主義的基本矛盾。價值規(guī)律對經濟活動的自發(fā)調節(jié)必然會產生消極后果，導致壟斷的發(fā)生和商品生產者的兩極分化等。價值規(guī)律的基本內容【解答】價值規(guī)律的基本內容是：商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎，按照等價交換的原則進行。抽象勞動形成商品的價值。具體勞動是指生產一定使用價值的具體形式的勞動。商品的價值是指凝結在商品中的無差別的一般人類勞動，反映的是人與人之間的利益關系，是商品的社會屬性。第四章 資本主義的形成及其本質商品的二因素【解答】商品是用來交換的勞動產品，具有使用價值和價值兩個因素，是使用價值和價值的統(tǒng)一體。其中，杰出人物對歷史發(fā)展起重大的促進作用，反動人物對歷史發(fā)展起消極的阻礙作用。首先，人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者；其次，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者；最后，人民群眾是社會變革的決定力量。1社