【正文】 敢于說。有時學(xué)生的問題已經(jīng)回答的較圓滿，還是沒完沒了要求學(xué)生從更深層次去挖掘去理解。二、存在的不足在教學(xué)時，有時一味的拔高教學(xué)要求。學(xué)生不斷的動腦、動口、動手，課堂氣氛相當(dāng)活躍。比如：讓學(xué)生找一找文中相應(yīng)的語句，用“作者贊美了的白楊樹”的句式說一句話；議一議作者從哪些方面來贊美白楊樹的；各抒己見說出自己最欣賞的是哪一方面，說出欣賞的理由；想一想白楊樹三不平凡象征什么；動手寫一寫今天的白楊又用來象征什么人，象征他們的什么精神；推薦課文中的優(yōu)美詞句，說出推薦的理由。這樣，我們的課堂就會迸發(fā)出學(xué)生智慧的火花，就會使學(xué)生的思想飛揚、閱讀能力得到提升，難題自然就迎刃而解了。由此，我想到了我們的閱讀教學(xué)不應(yīng)該人為地設(shè)置出許多難以解答的問題來限制學(xué)生的思維。學(xué)生自己練讀，集體朗讀。如：讓學(xué)生找一找文中相應(yīng)的語句，讀讀相關(guān)的`段落。通過朗讀把無聲的文字變成有聲的語言生動地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出已之口，如出已之心，使文章所描寫的景和物、人和事，所傾吐的情和意，叩住學(xué)生的心靈，引起心靈的共鳴。注重了朗讀，再現(xiàn)作者的思想感情。而“作者僅僅是在贊美白楊樹嗎?”將學(xué)生的思維引到對文本后一部分的閱讀之中。為此，我設(shè)計了以下環(huán)節(jié)：如：“禮贊白楊樹的原因是什么?”這一問題的提出使學(xué)生立即抓住了本文的線索：“不平凡”。學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性也顯現(xiàn)出來了。想一想四個排比反問句的含義是什么?白楊樹象征什么?以上的教學(xué)環(huán)節(jié)，既抓住了重點，理解了文章的思想內(nèi)容及象征手法，又體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的原則，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中來。作者寫黃土高原的目的是什么。比如：作者從哪些方面贊美白楊樹的不平凡。教學(xué)過程中學(xué)生的積極性高漲，對文章的主題把握準(zhǔn)確，有的學(xué)生的分析比我預(yù)設(shè)的答案還要全面，表現(xiàn)出較高的個性閱讀鑒賞水平。白楊禮贊教學(xué)反思 篇3本節(jié)課的教學(xué)過程中，我尊重學(xué)生的認(rèn)知實際，幫助學(xué)生化解了課文的重點和難點，打開學(xué)生探究的閘門和思維的通道，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，并將閱讀的主權(quán)交給了學(xué)生。有時學(xué)生的問題已經(jīng)回答的較圓滿，老師還是沒完沒了要求學(xué)生從更深層次去挖掘去理解。要遵循孩子的認(rèn)知特點在教學(xué)時，有時一味的拔高教學(xué)要求。“有一千個觀眾就有一千個哈姆雷特”，閱讀教學(xué)就是學(xué)生與文本的對話，學(xué)生可以也一定會有自己的獨特感受，他們的朗讀就可以表達(dá)自己不同的理解、體會和感受。同時在板書設(shè)計上，圖文并茂，使借物喻人的寫作方法一目了然。三、利用多種手段突破難點現(xiàn)代化教學(xué)手段的恰當(dāng)運用，能收到事半功倍的教學(xué)效果。這節(jié)課，學(xué)生從多角度、多方面，進(jìn)行了聽讀質(zhì)疑、合作討論質(zhì)疑、反顧全文質(zhì)疑，所提出的問題又逐一得到了解決。這節(jié)課，老師注意引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中多思、深思，并提出問題。二、在閱讀過程中引導(dǎo)質(zhì)疑創(chuàng)新從質(zhì)疑開始。學(xué)習(xí)最后一個自然段，反顧全文，深入理解作者為什么寫白楊樹。初讀課文了解課文梗概后，直奔與課文中心密切相關(guān)的段落，先學(xué)習(xí)“白楊樹的特點”，這就與理解“建設(shè)者的奉獻(xiàn)精神”自然銜接，而又在學(xué)生精力最充沛的黃金時段，集中學(xué)習(xí)課文主要段落。然而，課文所描寫的畫面與精神境界與學(xué)生的生活經(jīng)驗相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生初次學(xué)習(xí)這種借物喻人的寫作手法，在理解上有一定的難度，在教學(xué)中如何解決這些問題。白楊禮贊教學(xué)反思 篇2《白楊》是一篇借物喻人的抒情散文，作者借大戈壁上的白楊禮贊了在新疆扎根落戶的邊疆創(chuàng)業(yè)者。思廣則能活，思活則能深，思深則能透，思透則能明。，始終做到為人師表，做一個明明白白的老師。，領(lǐng)略文章的文本思路，做到生成性教學(xué)。通過一節(jié)課的實踐和兩節(jié)課的研討，受益匪淺，收獲頗豐，感觸深刻，學(xué)無止境，自己有待努力打磨歷練成長發(fā)展，今后需要從以下方面入手：，專業(yè)能力要不斷發(fā)展，大量讀書，文藝化人，關(guān)注教學(xué)前言，深挖教學(xué)內(nèi)涵，教與研要深入。既有課堂教學(xué)方式的呈現(xiàn)，又有教學(xué)方法的探討；既有老師的各抒己見，又有專家領(lǐng)導(dǎo)高屋建瓴的指導(dǎo)；既有對課堂實效的研究，又有對文本細(xì)微的解構(gòu)。黃岡師范學(xué)院文學(xué)院副院長方正副教授:。學(xué)校文化與課堂文化契合，教師形象帶給學(xué)生一種什么審美。越是難的文本，一定要小切口，抓住一個點，不要希望一堂課解決所有問題，美的東西很多，不一定要面面俱到，要有目標(biāo)解決一個點就可以。（1）語文課堂到底要教給學(xué)生什么？（語文老師是設(shè)計者也是參與者。關(guān)注更多的深度，廣度，對文本，環(huán)境，突發(fā)情況的處理，很有智慧，關(guān)注學(xué)生成長，但存在設(shè)置問題過高，學(xué)生答不上來，隨機處理問題能力欠缺。語文課堂應(yīng)該是快樂的，課堂要關(guān)注深度和廣度。語文學(xué)習(xí)不單是為了現(xiàn)在學(xué)習(xí)，更是為將來學(xué)習(xí)。語文問題設(shè)置不能較瑣碎，一個會講課的老師不是好老師，老師唾沫橫飛，學(xué)生無動于衷，隔岸觀火，是不對的。人文教育要注意它的方法與策略，語文教育不要用老師的教代替了學(xué)生的學(xué)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，所有方法，策略都應(yīng)該圍繞學(xué)生的學(xué)，學(xué)習(xí)應(yīng)該讓學(xué)生選擇，而不是告訴。語文實踐活動要培養(yǎng)學(xué)生的價值觀，要“文以載道”，人文內(nèi)涵，人文教育，在教學(xué)中不能進(jìn)行空洞的說教，不能有急功近利的想法，“去中國化是非常悲哀的”。語文是門藝術(shù)，也是門科學(xué)。教研室楊主任:教而不研則淺，研而不教則空。一下課，黃岡師范學(xué)院教授導(dǎo)師帶領(lǐng)學(xué)院中文系碩士研究生和各教研室的教研員以及全校語文同仁就轉(zhuǎn)戰(zhàn)會議室，開始議課研課，大家開誠布公，各抒己見，就這節(jié)課的得與失以及語文課該教什么，為什么教，怎么教進(jìn)行了深入探討。光有研，沒有教，那研也只能是紙上談兵，空中樓閣，沒有依據(jù)。教與研相輔相成，教是研的基礎(chǔ)，研是教的總結(jié)。還有就是對課堂環(huán)節(jié)把握不夠到位，時間安排不合理，課堂應(yīng)變能力缺乏，語言不夠生動，引導(dǎo)不到位，知識延伸方面的定位不夠準(zhǔn)確。這樣課前設(shè)計雖很完美，但在教學(xué)實踐中收到的效果不是很好，正如哲學(xué)上所說的任何事物都有相對的方面，我在這節(jié)課的`教學(xué)過程中存在著一些問題，主要包括：，問題過高，學(xué)生不知從哪作答，需要切合實際設(shè)置問題，并且要提前準(zhǔn)備導(dǎo)學(xué)案學(xué)生預(yù)習(xí)，準(zhǔn)備不夠到位，因此課堂問題的提出真正要做到關(guān)注學(xué)生，感受學(xué)生的接受能力，還學(xué)生以主體地位是教學(xué)能否成功的一個關(guān)鍵。接著在讀中找出作者直接贊美白楊樹的抒情語句，抓住作者的抒情線索“不平凡”，讓學(xué)生思索白楊樹的“不平凡”體現(xiàn)在哪些方面，從白楊樹的生長環(huán)境、外部姿態(tài)和內(nèi)在氣質(zhì)著手，這樣層層深入挖掘突出白楊樹的象征意義，因勢利導(dǎo)，白楊樹的象征精神就出來了，這樣讓學(xué)生明白作者為何說白楊樹“不平凡”。在教學(xué)步驟上，首先我引用詩句導(dǎo)入，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)西北高原，欣賞白楊樹的圖片，創(chuàng)設(shè)情景。第三部分，在朗讀當(dāng)中體會白楊樹的象征意義，從哪些語句層層深入地把這種意義揭示出來，從而讓學(xué)生深入明白作者為何對白楊樹具有如此崇高的敬意和贊美?；谏⑽牡奶攸c，所以我在整個教學(xué)過程中，緊扣一個詞“不平凡”，抓住作者的抒情線索，把教學(xué)目標(biāo)主要放在對白楊樹的形象分析以及白楊樹的象征意義上。我，在路上。古人又云“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，說的“學(xué)”與“思”要互相結(jié)合。結(jié)束語古人云“教學(xué)相長焉”，說的是“教”和“學(xué)”是互相促進(jìn)的。至此，學(xué)生便非常明確地看出寫白楊樹的意義遠(yuǎn)不止是寫“樹”了，而是的是“人”，是“地方的抗日軍民”，這種把意義寄托在所描寫、稱贊的事物的寫法就叫“象征”。第7段把白楊樹人格化。第7段是教學(xué)重點。文章的第3段是教學(xué)難點即寫白楊樹為什么先寫高原的景象，這樣寫可以交代白楊樹的生長環(huán)境，襯托白楊樹的形象，欲揚先抑，為下文褒揚張本。（三）。線索是結(jié)構(gòu)的核心，線索住不住，結(jié)構(gòu)就理不清。作者從根據(jù)地人民身上看到中華民族遠(yuǎn)大的前途，因此寫了這篇章，借白楊樹這一形象熱情地歌頌他們。寫作背景的了解有助于學(xué)生理解文章的主題。白楊禮贊教學(xué)反思6通過對《白楊禮贊》的教學(xué)，我獲得如下啟示：（一）散文教學(xué)一定要讓學(xué)生熟悉寫作背景，茅盾同志赴延安是1940年6月于西安遇見朱德總司令，搭他的車到延安的。我們應(yīng)該相信學(xué)生的能力，通過合理的教學(xué)設(shè)計，將閱讀的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行整體性的閱讀或個性解讀，這樣便于學(xué)生充分發(fā)揮思維的空間。這些方式和方法，不但給學(xué)生的朗讀營造了情感氣氛，而且又變換了朗讀方式，既使學(xué)生有新鮮感，又使學(xué)生與作者思想相碰，情感相激，產(chǎn)生心靈的共鳴。提出問題，讓學(xué)生幾個人一組邊讀邊討論。教學(xué)時，我注重了用不同的方式和方法進(jìn)行朗讀?！栋讞疃Y贊》是一篇文質(zhì)兼美的抒情散文，很有必要多朗讀。然后水到渠成的提出本文寫作手法并過渡到下一個環(huán)節(jié)?！皹涞牟黄椒脖憩F(xiàn)在什么地方呢?”使學(xué)生走進(jìn)文本之中，從而在閱讀中體會到作者之所以認(rèn)為白楊樹不平凡是因為它的生長環(huán)境、外部形態(tài)、內(nèi)在精神不平凡，這樣從而完成對文章前半部分的感知。新課程理念下非常注重整體感知，教師們也因此而嘗試運用各種方式去進(jìn)行整體感知。學(xué)生不斷的動腦、動口、動手，課堂氣氛相當(dāng)活躍。作者在寫白楊樹的外部形態(tài)時，具體從幾個方面去寫的，各寫出它們什么特點，具有什么深刻涵義。各抒己見說出自己最欣賞的是哪一方面，說出欣賞的理由。教學(xué)過程中，我始終以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性。學(xué)生在閱讀過程中將思維和情感融進(jìn)了作品靈魂的深處。由此我想到了語文教學(xué)的兩個問題：不放過任何一個細(xì)節(jié)，很多時候，一個細(xì)節(jié)往往能將整個教學(xué)推向一個新的高潮；語文教學(xué)相比較其他的任何科目而言，所肩負(fù)的對學(xué)生的情感態(tài)度價值觀的教育要更重。接下來要做的是，讓學(xué)生的這種成功感與全班同學(xué)一起分享，學(xué)生的發(fā)言確實很精彩，教師的點評鑲嵌于其中，讓學(xué)生確實有收獲。閱讀積累和生活體驗去寫得，所以再讓學(xué)生自由選擇話題學(xué)生可能有點疲倦，于是我決定選一個話題，既讓學(xué)生快速進(jìn)入片斷練習(xí)，又使學(xué)生相互之間有比較。計本環(huán)節(jié)之前，我并沒有事先設(shè)計一個寫作話題。如：讓學(xué)生找一找文中相應(yīng)的語句，讀讀相關(guān)的段落；提出問題，讓學(xué)生幾個人一組邊讀邊討論；學(xué)生自己練讀，集體朗讀。通過朗讀把無聲的文字變成有聲的語言生動地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出已之口，如出已之心，使文章所描寫的景和物，所傾吐的情和意，叩住學(xué)生的心靈，引起心靈的共鳴?！岸Y贊白楊樹的原因是什么？”這一問題的提出使學(xué)生立即抓住了本文的線索：“不平凡”；“樹的不平凡表現(xiàn)在什么地方呢？”使學(xué)生走進(jìn)文本之中，