【正文】 題、時(shí)間安排、道具等），實(shí)際開(kāi)展活動(dòng)（活動(dòng)要有一定公開(kāi)性），寫(xiě)成活動(dòng)總結(jié)報(bào)告（報(bào)告需結(jié)合馬克思主義原理寫(xiě)，不是簡(jiǎn)單的工作報(bào)告；這是實(shí)踐的重點(diǎn)。選擇六：實(shí)踐形式：活動(dòng)策劃。寫(xiě)評(píng)論，并制作成課件。選擇五實(shí)踐形式：影評(píng)（或其他形式藝術(shù)作品評(píng)論）。要求寫(xiě)明從參加活動(dòng)中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)和獲得的感受，總結(jié)要條理化，感受要真實(shí)、生動(dòng)，并提供參加活動(dòng)過(guò)程中的相關(guān)材料，如照片、錄象等。選擇四：實(shí)踐形式：結(jié)合自己升入大學(xué)以來(lái)參加的各級(jí)學(xué)生會(huì)、團(tuán)委或各級(jí)學(xué)生社團(tuán)組織的各項(xiàng)活動(dòng)或其他社會(huì)性活動(dòng)寫(xiě)總結(jié)，談感想。組織形式：以小組為單位，分工合作，共同完成實(shí)踐，由一人課堂演講，其他成員負(fù)責(zé)回答問(wèn)題。上交紙質(zhì)感想一份。感想不少于1000字。：（需根據(jù)題目指南設(shè)計(jì)具體題目）——結(jié)合所學(xué)專業(yè)(1)系統(tǒng)論、控制論、信息論等科學(xué)方法與辯證法(2)協(xié)同說(shuō)、突變說(shuō)、耗散結(jié)構(gòu)理論等理論與辯證法(3)運(yùn)籌學(xué)與辯證法(4)生活中的辯證法(5)科學(xué)中的辯證法(6)創(chuàng)新思維與辯證法(7)學(xué)習(xí)中的辯證法(8)科技在社會(huì)發(fā)展中的作用（細(xì)化到社會(huì)發(fā)展的某個(gè)方面、某個(gè)問(wèn)題來(lái)論述）(9)人工智能問(wèn)題(10)專業(yè)理論中的辯證法,(11)其它自選題目（需經(jīng)任課老師同意）——收集最近的全國(guó)道德人物、感動(dòng)中國(guó)人物、感動(dòng)校園人物(1)從個(gè)人在社會(huì)中的作用展開(kāi)論述(2)從個(gè)人科學(xué)世界觀的形成展開(kāi)論述(3)從道德等社會(huì)意識(shí)的作用展開(kāi)論述、(4)從社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)展開(kāi)論述(5)從社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)展開(kāi)論述(6)其他方面選擇三：：讀馬克思主義經(jīng)典作家的傳記——講故事、寫(xiě)感想。：以小組為單位，分工合作，共同完成實(shí)踐。：(1)矛盾的共性與個(gè)性的關(guān)系(2)質(zhì)變和量變的關(guān)系(3)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系(4)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)(5)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系(6)人民群眾創(chuàng)造歷史的作用(7)價(jià)值規(guī)律(8)貨幣的本質(zhì)(9)全球化問(wèn)題(10)其他選題（需經(jīng)任課教師同意）選擇二：寫(xiě)論文——做課件，論文字?jǐn)?shù)2000字；課件正式頁(yè)數(shù)不少于10頁(yè)，圖文并茂，上交紙質(zhì)和課件各一份。上交教案、課件。學(xué)生可選擇課程教學(xué)內(nèi)容中的某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，備課、寫(xiě)教案、做課件并在小組講授。二、實(shí)施原則； ； 。：凡以個(gè)人為單位完成的實(shí)踐作業(yè)，統(tǒng)一用學(xué)校所發(fā)的作業(yè)本做；小組共同完成的作業(yè)，紙質(zhì)稿以A4紙打印。在選擇職業(yè)時(shí)，主要考慮的因素是高收入、工作輕松穩(wěn)定等。重個(gè)人利益，輕社會(huì)利益，一切以“我”為中心。重個(gè)人價(jià)值，輕社會(huì)價(jià)值，缺乏正確的價(jià)值取向。所有這些，暴露出的深度的問(wèn)題是當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向出現(xiàn)了偏離。但當(dāng)代大學(xué)生在誠(chéng)信方面的表現(xiàn)是很令人擔(dān)憂的，考試抄襲之風(fēng)在校園蔓延，假文憑、假證書(shū)、假學(xué)術(shù)之風(fēng)屢見(jiàn)不鮮，一些學(xué)生不守諾言、作風(fēng)虛浮、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭。誠(chéng)信缺失，缺乏責(zé)任意識(shí)。大部分人都只對(duì)國(guó)際交往的不平等、腐敗現(xiàn)象、就業(yè)困難等現(xiàn)象極度的憤恨，但是很難要求他們以積極地態(tài)度投入到社會(huì)主義的建設(shè)中。大學(xué)生應(yīng)該維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一而且堅(jiān)決同民族分裂活動(dòng)和勢(shì)力作斗爭(zhēng)，憎恨甚至仇視一切污蔑和凌辱中國(guó)的事情。享樂(lè)主義思想嚴(yán)重的大學(xué)生，對(duì)周圍事物經(jīng)常抱怨和指責(zé)，對(duì)社會(huì)發(fā)展、祖國(guó)前途漠不關(guān)心，對(duì)政治學(xué)習(xí)、社會(huì)活動(dòng)、集體活動(dòng)厭倦，無(wú)所用心，缺乏社會(huì)責(zé)任感，對(duì)任何事都無(wú)動(dòng)于衷，從而導(dǎo)致了價(jià)值偶像的的錯(cuò)位。更有一些大學(xué)生過(guò)分看重物質(zhì)享受，認(rèn)為人生的目的和意義就在這里。一些大學(xué)生以有用或功利為標(biāo)準(zhǔn)，講求實(shí)惠而輕視理想，注意實(shí)際而忽視理論，追求功利而忽視貢獻(xiàn)。一個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，與知識(shí)的多少，能力的高低，智力的強(qiáng)弱，的確有著不可分割的關(guān)系，但思想品德的鍛煉修養(yǎng)也是至關(guān)重要的。一些大學(xué)生把自我價(jià)值簡(jiǎn)單地等同于個(gè)人的知識(shí)或一技之長(zhǎng)。也希望人民生活安定幸福，具有強(qiáng)烈的民族自尊心、自豪感，多數(shù)大學(xué)生集體觀念強(qiáng)，關(guān)心集體，熱愛(ài)集體，積極參加集體活動(dòng)，有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，愿意為集體效力和爭(zhēng)光。強(qiáng)烈的民族觀念和集體觀念。他們已不滿足于課堂上所學(xué)到的專業(yè)知識(shí)，而把努力拓寬知識(shí)面、開(kāi)闊視野、鍛煉各種駕馭生活的能力、了解社會(huì)、樹(shù)立自強(qiáng)自立放在第一位。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步完善，當(dāng)代大學(xué)生自主選擇職業(yè)的意識(shí)增強(qiáng)，不同利益關(guān)系的出現(xiàn)給當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀的追求提供了眾多的選擇方向，追求職業(yè)所帶來(lái)的實(shí)際利益成為求職大學(xué)生的首要目標(biāo)。主動(dòng)務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)觀和職業(yè)觀。大多數(shù)同學(xué)對(duì)黨和政府的重大決策以及對(duì)重大事件的處理，能夠表示理解贊同和支持。同時(shí)，他們也發(fā)現(xiàn)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足，并不一味地堅(jiān)持錯(cuò)誤觀念，充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)的成熟和善于用發(fā)展的眼光評(píng)價(jià)社會(huì)問(wèn)題的理性態(tài)度，是當(dāng)代大學(xué)生不斷走向成熟的標(biāo)志。當(dāng)代大學(xué)生親眼目睹了社會(huì)主義改革開(kāi)放的偉大成就，感受了我國(guó)多年來(lái)翻天覆地的變化，對(duì)改革開(kāi)放取得的成就是肯定的。？改革開(kāi)放以來(lái),當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀從價(jià)值主體、價(jià)值取向到價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了很大變化,主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)明顯增強(qiáng),價(jià)值取向趨于社會(huì)與個(gè)人兼顧、奉獻(xiàn)與索取平衡,價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)更加現(xiàn)實(shí)化,總體上呈現(xiàn)出多元、矛盾、困惑和不穩(wěn)定的特點(diǎn),同時(shí)部分大學(xué)生在價(jià)值取向上出現(xiàn)了偏移。由只強(qiáng)調(diào)社會(huì)理想講求無(wú)私奉獻(xiàn)的理想價(jià)值觀向既強(qiáng)調(diào)社會(huì)共同理想的實(shí)現(xiàn)又承認(rèn)世俗利益的需要的價(jià)值觀轉(zhuǎn)變。改革開(kāi)放使得中國(guó)的主流價(jià)值觀自然地回復(fù)到其應(yīng)有的狀態(tài):由與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀保持絕對(duì)一致的一元價(jià)值觀向由社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀引領(lǐng)的一元價(jià)值觀和由大多數(shù)社會(huì)成員實(shí)際認(rèn)可的多元價(jià)值觀共存轉(zhuǎn)變。而在改革開(kāi)放之前,特別是文化大革命的十年期間,中國(guó)的社會(huì)主流社會(huì)價(jià)值觀和社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀保持著高度的一致性。以上這些因素的共同作用下,師生關(guān)系必然出現(xiàn)淡化、疏遠(yuǎn)、沖突、對(duì)抗甚至是激化的現(xiàn)象。另一方面,以世俗化、物質(zhì)化的價(jià)值觀為基礎(chǔ),在教育產(chǎn)業(yè)化和高校招生分配體制改革的多重影響之下,高校的許多學(xué)生更是將自己與教師的關(guān)系定位為純粹的知識(shí)買(mǎi)賣(mài)關(guān)系,認(rèn)為教師就是知識(shí)商品的出賣(mài)者,自己是購(gòu)買(mǎi)者。一方面,許多高校教師不再將自己所從事的工作作為教書(shū)育人的事業(yè)來(lái)看待,而是將其作為謀求更加豐厚的物質(zhì)條件和更加舒適的生活環(huán)境的手段。例如,部分高校的部分教師在實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益最大化的過(guò)程中,不惜以犧牲學(xué)校和學(xué)生的集體利益為代價(jià),在很大程度上損害了教師在學(xué)生中應(yīng)有的良好形象,消解了師生之間融洽的關(guān)系。學(xué)生則更多地以自己所掌握的、超越教師傳授范圍的知識(shí)和信息出發(fā),對(duì)教師的教學(xué)和教育活動(dòng)舉止進(jìn)行審視、判別和接受,這使得教師的知識(shí)權(quán)威地位受到削弱,進(jìn)而使原本穩(wěn)固的師生關(guān)系