【正文】 建了望江樓。他后來聽說，在望江樓原址，豎起一座巨大的工農(nóng)兵“造反有理”群雕像。他只能遠遠地看著，淚水縱橫。一直刻到冬天，眼看就要完工了。”范玉成顯得特別高興。兒子范致遠也到知天命之年了。兒子還在刻石社，一接下什么重要工程，總得請老爺子把把關(guān)。范玉成十四歲起拜師學(xué)藝，一生中刻過多少碑？連他自己都記不清了?？瘫?聶鑫森范玉成是古城的刻碑名手，已是古稀之年了。解析：根據(jù)文中“而第二次發(fā)掘時，已從主要尋找甲骨變成了對整個遺址所有遺存的科學(xué)發(fā)掘”可知C正確。C．第二次殷墟發(fā)掘的目的發(fā)生了改變，是因為歷史語言研究所認識到，除了甲骨之外，遺址的其他遺存也可以作為研究中國歷史的材料。B．甲骨文的發(fā)現(xiàn)有力地證實了司馬遷在《史記答案：B3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)()A．《尚書D．許慎的《說文解字》沒有利用漢字的早期形式，而主要依據(jù)小篆來研究古文字，這使它在解釋字源方面存在著一定的不足。因而它受到古史辨派的無情批判。答案：D2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分)()A．在20世紀20年代疑古思潮流行時期，一些歷史學(xué)家對《世本》的可靠性將信將疑，認為其中記載的一些內(nèi)容恐怕是虛構(gòu)的。殷本紀》所載內(nèi)容的真實性。C．由于缺少成于商代的文字史料，因此從穩(wěn)妥的角度出發(fā)，胡適認為古史研究大致可從西周時代開始進行。(摘編自朱鳳瀚《近百年來的殷墟甲骨文研究》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是(3分)()A．殷墟甲骨文是商代后期王公貴族占卜兇吉時寫刻在龜甲或獸骨上的文字，它的發(fā)現(xiàn)對中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠的影響。甲骨文的發(fā)現(xiàn)提供了漢字的早期形式，其構(gòu)成離小篆甚遠，多有象形、會意文字，令當(dāng)時學(xué)者眼界大開。漢代以后中國的文字學(xué)家崇尚許慎的《說文解字》，傳統(tǒng)的文字學(xué)主要是《說文》學(xué)；但由于北宋以來金石學(xué)的發(fā)展，特別是對金文的研究，已不斷地用商周古文字對《說文》的文字學(xué)進行補充。而第二次發(fā)掘時，已從主要尋找甲骨變成了對整個遺址所有遺存的科學(xué)發(fā)掘。這些歷史因素對近代考古學(xué)在中國的興起具有催生作用。甲骨文的發(fā)現(xiàn)同時引發(fā)了震撼中外學(xué)術(shù)界的殷墟發(fā)掘。特別是在20世紀20年代疑古思潮流行時期，甲骨文資料證實了《史記殷本紀》中的商王世系基本可信，司馬遷的《史記》也確如劉向、揚雄所言是一部“實錄”，那么司馬遷在《史記甲骨文的發(fā)現(xiàn)也使《史記》之類的歷史文獻中有關(guān)中國古史記載的可信性增強。論文無可辯駁地證明《史記特別是1917年王國維寫了《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》，證明《史記因此，胡適曾主張古史作為研究對象，可“縮短二三千年，從詩三百篇做起”。殷本紀》，但此書撰寫的時代距商代較遠，即使公認保留了較多商人語言的《尚書甲骨文的發(fā)現(xiàn)證實了商王朝的存在。殷墟甲骨文是商代晚期刻在龜甲獸骨上的文字，是商王室及其他貴族利用龜甲獸骨占卜吉兇時寫刻的卜辭和與占卜有關(guān)的記事文字。（讓學(xué)生學(xué)以致用，將本文的論證特點應(yīng)用于寫作實踐中。（讓學(xué)生通過第三題完成對文章中重要詞語的掌握，通過第四題加強文言語感的訓(xùn)練。2分析作者在文章中闡述的主要觀點。用心 愛心 專心五、知識擴展：閱讀課后的相關(guān)鏈接《上仁宗皇帝言事書》，進一步理解王安石的改革思想。既深入的完成了對觀點的闡釋，又有著極強的語言氣勢。3找出其中的論證方法和語言特點：正反對比論證和舉例論證，語言上有五個假設(shè)排比句式正反對比論證：興賢則昌（正面例證）反之則亡（反面例證）舉例論證：第二段作者列舉了一些商、周、兩漢、魏晉等各朝代的賢相作為例證，充分論證了興賢的重要性。本文是如何論證“興賢”這一觀點的？1理清各段落基本內(nèi)容：第一段提出“興賢”的重要性，第二段論證“為什么（重要）”的道理，第三段指出應(yīng)該怎樣“興賢”。（培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)成語推斷詞義的方法）四、分析文章結(jié)構(gòu)：之前學(xué)到的王安石的《游褒禪山記》，亦記游，亦說理，二者結(jié)合得緊密自然，既使抽象的道理生動、形象，又使具體的記事增加思想深度，顯得布局靈活并又曲折多變。不邇小人（聞名遐邇）其衰也，亦有三仁有賢而用之者，國之福也三、解釋下列加點的詞句：雖有之亦不興國之福也治安之世有蕭、曹、寇、鄧之徒”一天，其父的一位老朋友薛勤來看他，看到院里雜草叢生、穢物滿地，就對陳蕃說：“孺子何不灑掃以待賓客？”陳蕃當(dāng)即回答：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？”李固：李固是東漢時代著名的忠正耿直的大臣，他堅決與梁冀一派腐朽勢力作斗爭。獄中絕食二十余日，嘔血而死。哀帝寵幸董賢，欲封董賢為侯，王嘉反對，“往古以來，貴臣未嘗有此，流聞四方，皆同怨之”，王嘉說“千人所指，無病而死”。用心 愛心 專心鄧禹：東漢名將，云臺二十八將之首，取河內(nèi)以及之前的很多大的決策都出自鄧禹，劉秀對鄧禹非常賞識，鄧禹給予光武帝最大的支持。早年隨漢高祖劉邦起兵蕭規(guī)曹隨寇恂：東漢名將，云臺二十八將之一，寇恂明習(xí)經(jīng)術(shù)，德行高尚。周穆王不聽勸告，率兵攻打犬戎，盡管戰(zhàn)爭最后取勝，但周邊的少數(shù)民族再也不稱臣納貢。在輔佐周穆王的過程中，祭公謀父提出了“以德治國”的政治主張。他與伊尹并為商湯左、右相，輔佐商湯完成大業(yè)。今天我們要學(xué)習(xí)的是他為后來的改革制造聲勢的文章：《興賢》。1085年，哲宗即位，起用司馬光為相，新法全被廢除。王安石變法的主要內(nèi)容有：均輸法、青苗法、農(nóng)田水利法、免役法(也稱募役法)、市易法、免行法、方田均稅法；將兵法、保甲法、保馬法(保甲養(yǎng)馬法)、設(shè)置軍器監(jiān)；還改革學(xué)校與科舉制度，裁并州縣等。兩年后，王安石改任知制誥，又寫了《上時政書》，重申前議。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：嘉佑三年（1058）十月，正在提點江東刑獄任上的王安石，被調(diào)到中央出任三司度支判官的時候。教學(xué)設(shè)想：之前學(xué)生剛剛學(xué)習(xí)過王安石的《游褒禪山記》，對作者及其作品有了一定程度的了解，尤其是王安石做事上深思慎取的謹嚴精神更是值得學(xué)習(xí)。教學(xué)難點：課后練習(xí)文段《上仁宗皇帝言事書》和相關(guān)的文化知識。結(jié)合作者及時代背景，明確并深入理解“興賢”的歷史與現(xiàn)實意義。第四篇：高中語文《興賢》教案 粵教版選修《唐宋散文選讀》.高中語文 粵教版選修《唐宋散文選讀》《興賢》教案教學(xué)目的：學(xué)習(xí)文言知識，了解歷代的賢臣名相。不少于800字。此外，要讓宣傳語深入人心，富有鼓動性，還要在宣傳語構(gòu)思的精巧、新穎等方面下足工夫，使人一見難忘，以達到宣傳目的。如本題，即要求考生針對公園內(nèi)多處設(shè)施常遭到人為損壞的現(xiàn)象擬寫宣傳語，其目的是“呼吁廣大市民提高文明意識，愛護公共設(shè)施”。要求：語言表達簡明、得體，不超過20個字。然而，公園內(nèi)多處設(shè)施常遭到人為損壞，讓人十分痛惜。答案(示例)菊因秋而存在，而秋也因有了菊的冷艷，才多了些成熟，少了些青澀 梅因冬而存在，而冬也因有了梅的堅韌，才多了些靜謐，少了些喧囂，地理位置優(yōu)越；實行開放式管理，是市民健身休閑的好去處。要求所寫句子與例句的句式相同。(朱熹《春日》)(4)西望武昌諸山，岡陵起伏，________________________，____________________，漁夫樵父之舍皆可指數(shù)。(柳宗元《雨后曉行獨至愚溪北池》)(2)__________________，誰怕？__________________。(1)宿云散滿渚，曉月明村塢。那么士大夫如果能夠自己有所領(lǐng)悟的話，就應(yīng)該不再羨慕富貴這樣的身外之物。我第一次到萬柳堂，還多少有些亭臺水閣；第二次到那里，以前凌空架在水上的高橋，已斜臥在水中了；第三次去，則凡是園中所種的柳樹，都像斬過一樣，沒有一棵留存了。園中曲曲折折的小路通向深處，利用園中低洼的沼地，建成了池塘，又堆積泥土，造出了假山；池塘邊都長滿了蘆荻，云彩和池水疏落映襯，可愛極了。園的面積有三十畝，園中沒有一棵雜樹，隨著地勢的高低，全部種的是柳樹，因而題寫園中的堂名為“萬柳之堂”。那些賢能的公卿大夫忙于國家的事務(wù)，根本沒有時間顧及這種事，只有庸俗貪卑的人，大都想用建造豪華別墅向家鄉(xiāng)那些無知的人夸耀，使他們感到震驚。等到建成，卻不能常常住在別墅中，只是偶然去一次而已，甚至有的終身都沒有去過。(2)臨朐人相國馮公，當(dāng)他在朝任職時，所做過的事既沒有什么可以指責(zé)的，也沒有什么可以稱贊的。(6分)譯文：………………………………..(2)臨朐相國馮公，其在廷時無可訾，亦無可稱。答案 C 解析 “欣賞”“贊揚”有誤，是暗含諷喻?！叭f柳之堂”占地之廣、植柳之多、亭榭池塘與假山之互襯，流露出對馮公繁忙公務(wù)之余閑雅情趣的欣賞，贊揚馮公富貴而能賞山樂水的可貴品質(zhì)。，不正確的一項是（）(3分)A.“萬柳之堂”是臨朐相國馮公為自娛而建，占地廣，清一色植柳，亭榭池塘與假山點綴其間，足見馮公建園用心之深。C項①介詞，隨著；②連詞，和，同。．工：精巧 訾：指責(zé)，非議 累：堆積 勝：盡，完答案 B 解析 B項都是助詞，的。． 239。．236。時升降239。②投諸渤海之尾，隱土之北238。工239。久已病矣238。①既成，則不得久居其中239。．彼身在富貴之中者，方殷憂之不暇，又何必朘(zuī剝削，搜刮)民之膏以為苑囿也哉?。ǎ?3分)． ． ． ．答案 D 解析 勝景，美景，名詞。人世富貴之光榮，其與時升降，蓋略與此園等。再至，則向．之飛梁架于水上者，今欹(qī傾斜)臥于水中矣。．．雍正之初，予始至京師，則好游者咸為予言此地之勝。短墻之外，騎行者可望而見。而有園在都城之東南隅。夫賢公卿勤勞王事，固將不暇于此，而卑庸者類欲以此震耀其鄉(xiāng)里之愚。既成，則不得久．．．居其中，偶一至焉而已，有終身不得至者焉。二、閱讀理解(24分)肆大：水勢開闊浩大而無阻擋 指數(shù)：一一指著數(shù)出來 屬：隸屬 循：順著閱讀下面的文言文，完成5～8題。C項“涂”通“途”。，沒有通假字的一項是（） ，煙消日出 答案 D 解析 A項“伎”通“技”。nɡ”。)半身不遂(su237。)．．．(lěi)潮汐(xī)模棱兩可(l232。)偃仰(yǎn)無邊無垠(y237。答案 略。你對“獨”有怎樣的體會或見解？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。人們需要團結(jié)合作，卻也似乎離不開“獨處”；世界需要溝通交融，卻也少不得“特立獨行”?！蔼殹焙艹Ｒ?，也很復(fù)雜。在具體論述中，作者緊密聯(lián)系現(xiàn)實，例證新鮮，無可辯駁，具有極強的說服力。該文采用“引論—本論—結(jié)論”三段體結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)嚴謹，水到渠成。而綠色生活也永遠離不開凈、靜、敬，我相信，21世紀“凈、靜、敬”便是人們在綠色世界中的高境界。從大自然對人類的不可或缺的作用和現(xiàn)在嚴重的污染程度，論述敬畏自然的必要性和重要性。我們的綠色生活是要靠我們自己創(chuàng)造！所以，敬自然吧！我們的生活之綠色永遠與大自然不可分離，也永遠是直接地相連。自然為何可敬？因為我們所用的皆“大自然之無盡藏也”。綠色生活，就是要我們敬一敬。是該靜一靜了：千萬元的燃油要產(chǎn)生多少廢氣，這是個龐大的數(shù)據(jù)。飛機消費高，而我們的明星竟如此淡然，并引以為豪。范冰冰是家喻戶曉的大明星，她曾驕傲地在媒體面前炫耀：“我每年的飛機消費要達千萬元，很難閑住，不是公司有事，就是朋友聚會，朋友多，消費也多。綠色生活，就是要我們靜一靜。是啊，綠色的濕地被垃圾染白了、染黑了，那原本干干凈凈的場地現(xiàn)在已經(jīng)是垃圾成片。很快，消息上了媒體，人們紛紛指責(zé)《水滸》劇組，而劇組也立即公開道歉，植樹108棵表示誠意。當(dāng)拍攝完成，劇組離開現(xiàn)場之后，人們看到的是成堆的一次性餐具，生活垃圾隨處可見。新《水滸》或許是許多朋友期待的影視劇作。值得慶幸的是，在這個世紀，綠色生活的口號被提了出來。由地球的污染和頻發(fā)的災(zāi)難，引出我們要創(chuàng)造綠色生活的觀點。為何？因為“世界永遠不會停住前進的腳步”。作者不露痕跡地化用了李白、阮籍、嵇康、海子、梵高等人的事例，于對比中告訴讀者“縱使失敗，也要依然執(zhí)著地堅守信念”的道理，不但豐富了內(nèi)容，而且使全篇立意高遠、文采飛揚，將文化散文的特質(zhì)演繹得淋漓盡致。我們不愿成為發(fā)出“時無英雄，使豎子成名”之無奈嘆息的阮籍，不愿成為竹林間卷袖打鐵的嵇康，也不愿成為那“把盞而歌”的海子，做執(zhí)著地為向日葵涂上明亮色彩的畫家——梵于是，他懷著“呼兒將出換美酒”的豪邁，懷著“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的激昂，懷著“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的自信，最終等來了玄宗的再次重用，從而得以將自己的一縷忠魂散入大唐，散入天地。所謂恰當(dāng)，主要指所引名言的基本思想與論點是相通的，引用后能使自己的觀點更加令人信服。4．巧用詩詞典故，為材料增添韻味。而最先進入大眾視線的“愚公”，要數(shù)兩年前重慶的“最牛釘子戶”，其不懈的努力贏得了社會的關(guān)注，并使個人權(quán)利得以維護。有網(wǎng)友戲稱2008年為“中華網(wǎng)絡(luò)民意元年”，以紀念網(wǎng)絡(luò)民意對和諧社會的建立、社會制度的完善所