【正文】 民情懷。這年秋天，杜甫棄官到秦州，又輾轉(zhuǎn)到四川。他的詩被后人公認為“詩史”，詩人被尊稱為“詩圣”。（二）介紹作者、寫作背景及詩體知識 杜甫,字子美,號少陵野老，中國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實主義詩人,因任工部校檢郎，又被稱杜工部。（2）交流、合作與探究相結(jié)合。他們以天下人為念，執(zhí)著追求著最高尚最完美的理想，正是這種思想，這種傳統(tǒng)，使我們看到人性的閃光，看到了民族的未來，看到了人類的希望!六、作業(yè)：課下背誦這首詩第三篇：茅屋為秋風(fēng)所破歌教案茅屋為秋風(fēng)所破歌一、教學(xué)目標(biāo) 2.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》所抒發(fā)的憂國憂民情思 二、教學(xué)重點體會作者關(guān)心人民疾苦、憂國憂民的思想感情。在這狂風(fēng)暴雨無情襲擊的秋夜，詩人推己及人，憂國憂民的思想躍然紙上，深深地打動了一代又一代的讀者。著名文學(xué)批評家別林斯基說過：“任何偉大的詩人之所以偉大，是因為他們的痛苦和幸福深深扎根于社會和歷史的土壤，他們是社會、時代、人類的器官和代表。窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱?！蔽?、拓展延伸你能說出杜甫其他有關(guān)愛國的詩句嗎?如：國破山河在，城春草木深。推己及人，由家到國。(4)面對這重重的不幸——秋風(fēng)破屋，茅草被盜，大雨連綿，屋漏床濕，長夜難徹——如果面對這凄風(fēng)苦雨、漫漫長夜的就是你，你此時會有什么樣的感慨?什么樣的想法?而詩人的表現(xiàn)又是怎樣的呢?他僅僅是哀嘆自己的不幸、發(fā)泄自己的不滿嗎?請同學(xué)們朗讀詩的最后一節(jié)。三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦?！皻w來倚杖自嘆息”，他嘆息什么?這一句的語氣和節(jié)奏應(yīng)該怎樣讀?討論明確：一嘆自己之苦，茅屋被吹破，接下來的日子怎么過呢。當(dāng)然也不排除調(diào)皮成分，但是也有更深層原因——譬如社會現(xiàn)實。從而達到“煉字”的目的。根據(jù)是此段中有“怒號”一詞說明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無情等。(3環(huán)節(jié)中穿插逐層分析各小節(jié))(1)請根據(jù)第一個詩節(jié)的內(nèi)容，在“秋風(fēng)”一詞的前面加上一個適當(dāng)?shù)脑~語構(gòu)成偏正短語并且闡述理由。)讀課文，用最簡潔的詞句概括各節(jié)內(nèi)容。⑶推薦朗讀水平高的同學(xué)讀課文，注意字音、節(jié)奏。⑴學(xué)生分成若干組合，互相提問詩中的詞語，理解、把握詞義。自由誦讀課文，邊讀邊想像想象畫面，感受文中的意象的作用。同時把握詩行的節(jié)奏及韻律。教師范讀課文，提醒學(xué)生，注意領(lǐng)會這首詩的思想感情。秋風(fēng)吹破了自己的茅屋，肯定是一件讓人不愉快的事，可詩人卻要歌詩一首，這是為什么呢?這首詩寫了什么內(nèi)容?又表達了詩人怎樣的感情?讓我們一同走進“茅屋”，用心聆聽詩人的心聲。但是，老天好象故意要跟他作對似的，到了八月，一陣秋風(fēng)掀去了屋頂上的茅草，大雨淋漓而至。著名的“三吏”、“三別”反映了安史之亂給人民帶來的巨大災(zāi)難。這些詩篇因為真實地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，被人們稱之為“詩史”——用詩歌寫成的歷史。當(dāng)時是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號，到處是流血死亡。杜甫43歲的時候，爆發(fā)了一場有名的戰(zhàn)亂，那就是安史之亂。無數(shù)膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運的產(chǎn)物。在我們一般人看來，這樣偉大的詩人生前一定過著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食。二、簡介作者及背景(先由學(xué)生介紹，互相補充，老師再重點強調(diào))杜甫，字子美，自號少陵野老，因任工部校檢郎，而又被稱杜工部。伴隨解說詞：這幾間茅草屋，雖然簡陋，卻牽系一個詩人的家庭冷暖。教法學(xué)法：誦讀討論，師生互動，共同探究。理解本詩所體現(xiàn)的作者的思想感情。培養(yǎng)關(guān)心他人、愛國愛民的優(yōu)秀品德。培養(yǎng)朗讀能力，在誦讀中進一步感悟。因為什么？因為，你是杜甫！你，似乎天生就是為人民而生，為百姓而活，因百姓的疾苦而心酸而痛苦。我常想，你若是一葉孤舟，那么那條系住你的鐵索就是人民?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”是你發(fā)出的不平之聲。當(dāng)你回到羌村，看到那苦于生活壓迫的鄉(xiāng)村父老，你含著淚，用你那飽蘸嘆息沉痛的筆寫下“歌罷仰天嘆，四座淚縱橫”，充斥在你心中的，是心酸與無人知曉的悲痛。你，沒有李白的豪情萬丈、敢愛敢恨。五千年的歲月，多少人和事都匆匆淹沒于歷史的風(fēng)煙中。（提示：航標(biāo)、風(fēng)帆、燈塔、旗幟、豐碑、高山、大海、舵手……）暢所欲言：詩人追求的理想，在改革開放的年代成為現(xiàn)實，聯(lián)系現(xiàn)實中的某些人和事你最想說什么？總結(jié)： 詩為事作，屋憑人傳，如今成都杜甫草堂依在，而現(xiàn)在草堂的浣花溪畔已是一排排平房鱗次櫛比，一幢幢高樓拔地而起，詩人追求的“大庇天下寒士俱歡顏”的理想已經(jīng)在社會主義改革開放的年代變?yōu)楝F(xiàn)實，如果詩人在天有靈，他定會感到欣慰了?！咀叱雒┪?，暢談感悟】傾吐心聲：你的心中一定盈滿感動，你的靈魂一定深受震撼，你心中定有千言萬語，你心頭定有萬般滋味......是欽佩，是敬仰，是慚愧？......假如我們能夠穿越時光的隧道，回到一千多年前，站在詩人杜甫的面前，你想對這位可敬的老人說些什么？可不拘泥于形式，自由地說一段話。奏響了中國幾千年來關(guān)于民生的最強音！沒有錚錚鐵骨和滿腔熱血，是無法鋪陳出這樣的詩句。其實，具有這種偉大思想的又何止杜甫一人呢？從“哀民生之多艱”的屈原，到杜甫之后“愿天下無饑寒”的白居易，從“先憂后樂”的范仲淹，到“位卑未敢忘憂國”的陸游，從“天下興亡，匹夫有責(zé)”的顧炎武，到“我自橫刀向天笑”的譚嗣同，從“我以我血薦軒轅”的魯迅，到“為中華之崛起而讀書”的周恩來，中國千千萬萬的知識分子，一直秉承了這樣一個優(yōu)良傳統(tǒng)。盧光政 杜甫在這首詩里不是單純地寫自身之苦，而是通過個人的不幸來反映時代的不幸。更重要的是他的人格與精神已遠遠超越詩人之上。下聯(lián)：杜子美居茅屋胸懷天下寒士【傾聽杜甫，解讀詩圣】名人名言：任何一個詩人也不能由于他自己和靠描寫他自己而顯得偉大，偉大是因為他們的痛苦和幸福的根系深深地伸進了社會和歷史的土壤里，因為他是社會、朝代、人類的器官和代表。詩人超人一等的博大胸襟，將個人與社稷命運緊密相連的高度社會責(zé)任感的體現(xiàn)，正是這首詩最大的藝術(shù)價值所在。這是何等恢弘的氣度，何等博大的襟懷，何等崇高的思想境界！杜甫的這首詩之所以光焰萬丈，千古不朽，原因就在于此。最后一句強烈的表現(xiàn)出詩人舍己為人、至死不悔的決心，詩人的博大胸襟和崇高理想至此也表現(xiàn)的淋漓盡致?！懹蜗忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂?！T嗣同 我以我血薦軒轅?！懹?天下興亡，匹夫有責(zé)?！?僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。憂 賞析第四詩節(jié)作者身處漏雨茅屋，還存有憂國憂民的情思，他發(fā)出了怎樣的呼喊？“安得”能換為“愿得”嗎？由此可見杜甫是怎樣的一個人呢? 憂國憂民請用一個字概括詩人此時的心情?！伴L夜沾濕何由徹？