【正文】 祖國、為了實現(xiàn)自己的人生價值而獻出了寶貴的生命。他所想的是受苦受難的大宋臣民。（三）、人生觀、價值觀的取向人生觀是對人生的看法，也就是對于人類生存的價值和意義的看法。他們曾抗擊沙俄，簽訂了第一個平等條約。他統(tǒng)一了中國，推動了歷史的車輪。成吉思汗，一生戰(zhàn)功顯赫，是中國歷史上一位叱咤風(fēng)云的英雄人物?！北娝苤?，中國是一個歷史悠久的文明古國，曾對世界文化產(chǎn)生過很深的影響。他們贊成平等的聯(lián)合，而不贊成互相壓迫?！敝腥A傳統(tǒng)文化博大精深，割舍其歷史傳統(tǒng)就意味著割裂現(xiàn)實和將來，“忘記過去就意味著背叛”（列寧語），我們只有從傳統(tǒng)文化中吸取精華，去除糟粕，并結(jié)合現(xiàn)在時代發(fā)展潮流，才能找到中華偉大復(fù)興的光明坦途。一個人熱愛自己的祖國與民族，首先必須具有強烈的愛國之心。魯迅先生就深刻地認(rèn)識到擁有自強不息的民族精神，才是振興中華的本源。從而一幫人盲目的“崇洋媚外”、“外國的月亮總比中國圓”只知道吸收引用發(fā)達國家的先進技術(shù)和管理經(jīng)驗，就能把社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)好。現(xiàn)在不少人特別是一些青年人對傳統(tǒng)文化不以為然，認(rèn)為那是舊紙堆中的“陳年舊事”，是不符合現(xiàn)代時尚的“老古董”。關(guān)于愛國主義，革命導(dǎo)師列寧曾作過這樣精辟闡述：“愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情?！皦阎攫嚥秃斎?，笑談渴飲匈奴血”顯示出岳飛對南下金人的痛恨，而“精忠報國”突現(xiàn)了他強烈的愛國主義思想，正是背上這四個字正是背上這四個字一直激勵著他，面對艱難險阻也要走一回。岳飛在那個時代，那種情形之下，還有比抵抗金人進攻更加理性的選擇嗎？（二）強烈的愛國主義意識成為中華民族的精神支點岳飛的抗金行為一直以來都被后人所稱頌，那是為什么呢？其實也就是岳飛的精神，是熱愛故土家園的人倫光輝，舍身取義精忠報國、寧死不屈的道德信仰。他們在當(dāng)時以自己的生命做出的選擇既沒有超出個人生活史，也沒有超出在那個時代能夠達到的理解力。放在那個時代，他們只知道要挽救自己的國家于危難之中，并不懂得“暴秦”之后竟是一個統(tǒng)一的中央大帝國的開始。西北大學(xué)歷史學(xué)碩士孫展認(rèn)為，不應(yīng)局限于如何對英雄進行記憶和書寫，更重要的是穿透歷史隧道去面對他們、理解他們。同時我們也注意到，民族是不斷在演化、更新的，現(xiàn)在的中華民族無論是在人的自然性還是人的社會性方面都與幾千年前有所不同。所謂民族就是歷史上形成的穩(wěn)定的共同體，這共同體具有共同語言、共同生存地域、共同經(jīng)濟生活和表現(xiàn)在共同文化上的共同心理素質(zhì)。對此，我仍應(yīng)把岳飛的行為放到特定的時代進行評說。全詞風(fēng)格豪邁，氣勢磅礴，意境擴大，語言粗獷有力，氣氛雄偉悲壯，前人說這首詞“千載后讀之，凜凜有生氣焉”。下片開頭四句在結(jié)構(gòu)上與上片頭兩句僅相呼應(yīng)，使全詞成為渾然一體，可謂天衣無縫。而下片直寫為國雪恥為民解恨的強烈愿望和戰(zhàn)勝敵寇的堅定信念。他想到祖國的大好河山，自幼在那里生長的中原，如今被敵人肆意踐踏，那里的父老鄉(xiāng)親，在敵人鐵蹄下慘遭蹂躪，他怎么能不氣得頭皮要“炸”呢？“抬望眼”三句，緊承上句，繼續(xù)抒發(fā)自己激昂的胸懷。上片開頭兩句，抒情與寫景并舉，一開始便把讀者的情緒引進氣勢磅礴、氣氛悲壯的詞的境界。此詞一出，數(shù)百年來一直震撼著炎黃子孫的心靈。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。臣子恨，何時滅。莫等閑、白了少年頭，空悲切。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。但此時的宋高宗一心議和，命岳飛立即班師，岳飛不得已率軍回到鄂州。轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，艱苦斗爭，為的是“收拾舊山河”。壽年僅三十九歲。紹興十一年十二月二十九日(1142年1月28日)，趙構(gòu)、秦檜以“莫須有”的謀反罪名，將岳飛父子和張憲誣害，岳飛寧死不屈，臨邢前揮筆寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。紹興十年(1140年)夏，金人撕毀和約南侵，岳飛奮起抗戰(zhàn)，大破金兵于蔡州、陳州、穎州，鄭州、西京、蒿州、許州、孟州、衛(wèi)州、懷州、郾城等地，并在順昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子馬”、“鐵浮圖”不可戰(zhàn)勝的神話，朱仙鎮(zhèn)大捷，威振敵膽、金兀術(shù)嘆呼“撼山易、撼岳家軍難！”正當(dāng)岳飛所向披靡，抗金取得節(jié)節(jié)勝利之際，宋高宗于紹興十年七月十七日連下十二道金牌，強令岳飛班師。一、《滿江紅》是歷史、文化思索和藝術(shù)的綜合現(xiàn)象岳飛，字鵬舉，北宋崇寧二年二月二十五日（公元一一零三年三月二十四日）生于相州湯陰縣永和鄉(xiāng)(今河南省湯陰縣程崗村)。岳飛用自己的實際行動書寫了一幅幅壯烈的詩篇?！举p析三】每一個時代、每一個民族都有著自己強烈的民族意識與愛國思想?！澳氂小鼻Ч牌嬖?wù)甙l(fā)指，豈可指望他率軍協(xié)同中原父老齊來朝拜天闕哉？悲夫。用文學(xué)家眼光視之結(jié)束全篇，神氣十足，無復(fù)豪發(fā)遺憾，令人神旺，叫人起舞。西域傳》），可見岳飛用“賀蘭山”和“匈奴”，是無可非議。未至有復(fù)沓之感者，以其中有真氣在。金兵入據(jù)中原，亦可能敗退“匈奴”實不足滅，踏破“賀蘭”直搗黃龍并非夸大其辭。此恨何時得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之勉語，說與人體會。（此功名即勛業(yè)義，因音律而用，宋詞屢見。再接下去，作者以“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個字，出乎意料，令人叫絕，此十四字，如見將軍撫膺自理半生壯志，九曲剛腸，英雄 正是多情人物。著“瀟瀟雨歇”四字，筆鋒微頓，方見氣度淵靜。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂?？箲?zhàn)期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象?！按龔念^，收拾舊山河，朝天闕。下片一開始就是，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”把全詩的中心突出來，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因為靖康之恥，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長車、踏破賀蘭山缺，”具體化了?！边@兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達出的壯烈胸懷，急切期望早日為國家收復(fù)山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。表白了自己的觀點，既形象又很有詩意?！闭f明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛與恨，追求與厭惡，說得清清楚楚。一句“仰天長嘯”，道出了精忠報國的急切心情。在岳飛的這首詞中，詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現(xiàn)作者憂國報國的壯志胸懷?！薄笆虖念^、收拾舊山河”。這首詞，代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現(xiàn)出一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了報國立功的信心和樂觀主義精神。我有雄心壯志，我相信笑談之間就可以做到這些。下片，“靖康恥，……朝天闕。不能等了，讓少年頭輕易地變白了，到那時只空有悲憤。三十多歲的人了，功名還未立，但是我也不在乎，功名好比塵土一樣，都是不足所求的。意思說，我滿腔熱血，報國之情，再也壓不住了，感到怒發(fā)沖冠，在庭院的欄桿邊，望著瀟瀟秋雨下到停止。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車、踏破賀蘭山缺。三十功名塵與土，八千里路云和月。怒發(fā)沖冠怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。以下是岳飛滿江紅賞析，歡迎閱讀?！澳氂小鼻Ч牌嬖?wù)甙l(fā)指，豈可指望他率軍協(xié)同中原父老齊來朝拜天闕哉？悲夫。用文學(xué)家眼光視之結(jié)束全篇，神氣十足，無復(fù)豪發(fā)遺憾，令人神旺，叫人起舞。西域傳》），可見岳飛用“賀蘭山”和“兇奴”，是無可非議。未至有復(fù)沓之感者，以其中有真氣在。金兵入據(jù)中原，亦可能敗退“兇奴”實不足滅，踏破“賀蘭