【正文】 結(jié)束全篇，神氣十足，無復豪發(fā)遺憾，令人神旺，叫人起舞。一、《滿江紅》是歷史、文化思索和藝術(shù)的綜合現(xiàn)象岳飛，字鵬舉，北宋崇寧二年二月二十五日（公元一一零三年三月二十四日）生于相州湯陰縣永和鄉(xiāng)(今河南省湯陰縣程崗村)。轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，艱苦斗爭，為的是“收拾舊山河”。臣子恨，何時滅。他想到祖國的大好河山，自幼在那里生長的中原，如今被敵人肆意踐踏，那里的父老鄉(xiāng)親，在敵人鐵蹄下慘遭蹂躪，他怎么能不氣得頭皮要“炸”呢？“抬望眼”三句，緊承上句，繼續(xù)抒發(fā)自己激昂的胸懷。對此，我仍應把岳飛的行為放到特定的時代進行評說。放在那個時代，他們只知道要挽救自己的國家于危難之中，并不懂得“暴秦”之后竟是一個統(tǒng)一的中央大帝國的開始。關(guān)于愛國主義，革命導師列寧曾作過這樣精辟闡述：“愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。一個人熱愛自己的祖國與民族，首先必須具有強烈的愛國之心。成吉思汗，一生戰(zhàn)功顯赫，是中國歷史上一位叱咤風云的英雄人物。他所想的是受苦受難的大宋臣民。回顧過去，放眼未來?！边@些教誨，在今天仍然具有非常重要的現(xiàn)實意義。當今社會，對外開放、經(jīng)濟體制改革正在紅紅火火的開展，物質(zhì)文明高速發(fā)展，對物質(zhì)利益的追求逐漸壟斷了我們的生活，人際關(guān)系發(fā)生信譽危機，社會秩序也日益混亂。中山大學教授、文化研究所所長李宗桂就將中華民族精神分為以下幾類：“以唯倫理思維為特征的古典民族精神，以唯政治思維為特征的現(xiàn)代民族精神，以唯經(jīng)濟思維為特征的當代民族精神。這個民族精神，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強大精神動力，也是中國人民在未來的歲月里薪火相傳、繼往開來的強大精神動力。談到民族憂患意識，海外學者徐復觀、牟宗三等認為中國的“憂患意識”最早起源于殷周之際（見徐復觀《中國人性論史“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮（《涉江》）是他心靈的呼喊?！边@難道不是憂患意識的自白嗎？正是一批有著憂患意識的愛國之士掀起一場沖擊舊文化專制的運動推動了中國文化進程，也影響到中國社會發(fā)展的道路。覽遺蹤，勝讀史書言語?！迸c蘇軾的“大江東去，浪淘盡千古風流人物”相比，復古詞顯得起勢平淡，遠不如蘇詞的氣勢雄偉?！棒~龍”指潛蟄江中的水族動物，杜甫《秋興》詩有“魚龍寂寞秋江冷”之句，在千艘列炬的大拼搏中，那些潛居江中的魚龍，再也不會感到孤獨，它們因為受到戰(zhàn)火的威脅而感到怒不可當了。下面又將話題一轉(zhuǎn)，抒寫詞人憂國傷時的感慨：“幾度春風吹世換，千年往事隨潮去”。過片語重而氣促，似聞風振潮涌之聲滌蕩其間。靖康恥，猶未雪。三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過很微不足道。獨自登高憑欄遠眺，驟急的風雨剛剛停歇。岳飛是南宋最杰出的統(tǒng)帥，他重視人民抗金力量，締造了“連結(jié)河朔”之謀，主張黃河以北的抗金義軍和宋軍互相配合，夾擊金軍，以收復失地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。瀟瀟：形容雨勢急驟。三十功名塵與土，八千里路云和月。很難說此詞能與蘇東坡爭勝。詞人認為建安十三年發(fā)生在這里的一次戰(zhàn)斗，是兩軍決定存亡的一次戰(zhàn)斗?！叭f騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒”兩句，用精工的對偶句，把戰(zhàn)爭的場面表現(xiàn)得淋漓盡致，生動、貼切地描繪出吳蜀聯(lián)軍的高昂士氣，寫出了火攻曹軍時的翻江倒海之勢。清人紀昀十分欣賞這首詞，覺得它的豪壯之氣并不遜于蘇東坡。卷長波、一鼓困曹瞞，今如許?江上渡，江邊路。這恰恰正是新文化運動領(lǐng)袖們繼承了憂患意識的傳統(tǒng)。他能夠預見到楚國再不強大起來，必然要亡國的命運。（六）潛在的憂患意識不可廢岳飛抗金，憤然之下寫出的《滿江紅》也從另一個側(cè)面反映出一種潛在的民族憂患意識。正如江**同志所指出的：“中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。要將所有中國人的力量凝聚在一起，成為一道永摧不倒的“萬里長城”，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗。”（四）不斷加強公民思想道德建設(shè)我們國家是一個歷史悠久的文明古國，素稱“禮儀之邦”?！薄ⅰ捌D苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊?！叭绻讶松戎疄楦軛U，信念則好像是它的‘支點’，具備這個恰當?shù)闹c，才可能成為一個強有力的人。（三）、人生觀、價值觀的取向人生觀是對人生的看法，也就是對于人類生存的價值和意義的看法。”眾所周知，中國是一個歷史悠久的文明古國，曾對世界文化產(chǎn)生過很深的影響。魯迅先生就深刻地認識到擁有自強不息的民族精神，才是振興中華的本源?！皦阎攫嚥秃斎?，笑談渴飲匈奴血”顯示出岳飛對南下金人的痛恨，而“精忠報國”突現(xiàn)了他強烈的愛國主義思想，正是背上這四個字正是背上這四個字一直激勵著他，面對艱難險阻也要走一回。西北大學歷史學碩士孫展認為，不應局限于如何對英雄進行記憶和書寫，更重要的是穿透歷史隧道去面對他們、理解他們。全詞風格豪邁，氣勢磅礴，意境擴大，語言粗獷有力，氣氛雄偉悲壯，前人說這首詞“千載后讀之，凜凜有生氣焉”。上片開頭兩句，抒情與寫景并舉，一開始便把讀者的情緒引進氣勢磅礴、氣氛悲壯的詞的境界。莫等閑、白了少年頭，空悲切。壽年僅三十九歲。岳飛用自己的實際行動書寫了一幅幅壯烈的詩篇。西域傳》），可見岳飛用“賀蘭山”和“匈奴”，是無可非議。（此功名即勛業(yè)義，因音律而用，宋詞屢見?？箲?zhàn)期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女?！边@兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達出的壯烈胸懷，急切期望早日為國家收復山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。在岳飛的這首詞中，詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現(xiàn)作者憂國報國的壯志胸懷。下片，“靖康恥，……朝天闕。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。以下是岳飛滿江紅賞析，歡迎閱讀。未至有復沓之感者，以其中有真氣在。再接下去，作者以“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個字，出乎意料，令人叫絕，此十四字，如見將軍撫膺自理半生壯志，九曲剛腸，英雄正是多情人物。但持異議者也不乏其人?！昂螘r滅”，用反詰句吐露其一腔民族義憤，語感強烈，力透字背。開篇五句破空而來，通過刻劃作者始而怒發(fā)沖冠、繼 而仰天長嘯的情態(tài)，揭示了他憑欄遠眺中原失地所引起的洶涌激蕩的心 潮。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血?？箲?zhàn)期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女?！边@兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達出的壯烈胸懷，急切期望早日為國家收復山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。在岳飛的這首詞中，詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現(xiàn)作者憂國報國的壯志胸懷。下片，“靖康恥，……朝天闕。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息！朗誦岳飛滿江紅賞析宋朝愛國將領(lǐng)岳飛工詩詞，雖留傳極少，但這首滿江紅英勇而悲壯，深為人們所喜愛，它真實、充分地反映了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。朗誦岳飛滿江紅注釋怒發(fā)沖冠：形容憤怒至極，頭發(fā)豎了起來。朗誦岳飛滿江紅原文及賞析，我們來看看下文。三十功名塵與土，八千里路云和月。三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過很微不足道。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過多少風云人生。抬頭遠望，又對天長嘯，急切盼望實現(xiàn)自己的志愿。等待收復了山河的時候，再