【正文】 死者對付地下王國的種種磨難。讓環(huán)境支配人物，讓人物在特定環(huán)境中選擇自己的行動，造就自己的本質(zhì)，沖突往往在兩個層面上展開，一是人物與外部環(huán)境之間的沖突，二是人物內(nèi)心里的沖突。他所創(chuàng)造的這種藝術(shù)世界，人們稱為“卡夫卡式”。通過內(nèi)心感受所激起的幻想和怪誕，揭示現(xiàn)代社會中人的深層心理騷動和對這個災難遍地滿目瘡痍的世界的心理反應，描寫了一種任人擺布、無法自主、錯綜復雜、似真似幻的處境，加深了對社會現(xiàn)實的“掘進程度”。在藝術(shù)上，通過帶有原始色彩的魔幻般的知覺感受、通過不同的文化觀念折射現(xiàn)實，經(jīng)常引入大量超自然因素如幻覺、夢境甚至鬼魂等形象展現(xiàn)現(xiàn)實的神奇色彩，不斷表現(xiàn)生活現(xiàn)實的目的。魔幻現(xiàn)實主義魔幻現(xiàn)實主義是拉丁美洲小說創(chuàng)作中的一個流派，發(fā)端20世紀3040年代，到60年代成為拉美小說的主潮，代表作家有危地馬拉的阿斯圖里亞斯、古巴的卡彭鐵爾、墨西哥的魯爾弗和哥倫比亞的加西亞 馬爾克斯。這個以反對傳統(tǒng)小說創(chuàng)作傾向的流派又稱反小說派或拒絕派。新小說派作家認為，世界是荒誕的、虛無的和不真實的，以描寫故事情節(jié)和塑造人物形象為主的傳統(tǒng)小說已無法表達現(xiàn)代人多變的內(nèi)心世界，他們主張作家應該“毅然決然地站在物之外”，原封不動的照搬荒誕世界里的存在，不賦予它以任何意義與感情色彩。代表作家是薩特、加繆和波伏娃。意識流小說的主要代表作家是有世界三大意識流作家之稱的普魯斯特、喬伊斯、?？思{以及沃爾夫等人。意識流小說意識流小說是20世紀20至40年代初在英國形成并流行歐美各國的。超現(xiàn)實主義創(chuàng)作者把無意識、本能、幻覺、夢境作為創(chuàng)作的源泉；采用“自動寫作法”“夢境記錄法”“集體寫作法”進行創(chuàng)作；并打破語法規(guī)范和邏輯制約，大膽進行“文字的自由連用”和“意象的隨意并置和轉(zhuǎn)換”等各種語言方面的革命實驗，以追求一種新奇的語言效果。超現(xiàn)實主義超現(xiàn)實主義在第一次世界大戰(zhàn)后的法國興起，并在兩次世界大戰(zhàn)期間流行于歐美各國。表現(xiàn)主義在創(chuàng)作上的特征是批判現(xiàn)實，否定傳統(tǒng)，具有激烈的革命和反叛情緒；以表現(xiàn)主觀為主導特征，具有鮮明的主觀性和表現(xiàn)性特色；常常采用象征、荒誕手法，以富有象征意義的故事、人物、環(huán)境或荒誕古怪的舞臺形象，對社會人生進行整體性的把握和表現(xiàn)。他的著名短詩《地鐵車站》是一首典型的意象派詩歌。海明威小說意象派意象派是象征主義的變種，主要出現(xiàn)在20世紀初期的英美等國。相信一種生存的法則“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。這就是迷惘的一代。他們覺得被國家欺騙了，信仰崩潰，本來和社會維系著的一切都被戰(zhàn)爭摧毀了，自我失去了生存基礎，只能靠刺激和幻想來維護。這類作品人物眾多、背景開闊、多用復式結(jié)構(gòu)，多層次、多線索、形成了氣勢磅礴的歷史畫卷。60~70年代，一些作家將戰(zhàn)壕真實與司令部真實結(jié)合起來，對戰(zhàn)爭過程進行廣闊的全景性描寫，如西蒙諾夫的戰(zhàn)爭三部曲《生者與死者》《軍人不是天生的》《最后一個夏天》堪稱全景文學的代表作。它克服了此前戰(zhàn)爭文學中彌漫著的粉飾現(xiàn)實的傾向，盡力突出戰(zhàn)壕真實，渲染戰(zhàn)爭的殘酷，突出普通人在戰(zhàn)爭中的不幸。他們根據(jù)自己的切身體驗描繪普通士兵和下級軍官們在戰(zhàn)場上的遭遇和真實感受，挖掘主人公豐富的內(nèi)心世界。十月革命后至20年代，雖有大批作家流亡海外，但由于文藝政策比較寬松，國內(nèi)文壇上依然涌動著各種文藝思潮1920年代后期，白銀時代的文化高潮逐漸風流云散。高爾基、蒲寧、庫普林、安德烈耶夫等優(yōu)秀作家為現(xiàn)實主義文學注入了新的活力。白銀時代“白銀時代”始于1890年。討論的手法。在戲劇開幕前，矛盾已經(jīng)發(fā)展了一個相當長時間，已經(jīng)接近總爆發(fā)時刻。它主要有兩種表現(xiàn)手法。主要作品有《遠離塵囂》《還鄉(xiāng)》《卡斯特橋市長》《德伯家的苔絲》《無名的裘德》等。威塞克斯小說英國杰出小說家哈代的大部分小說都以英國西南部威塞克斯廣大農(nóng)村地區(qū)為背景，故稱其小說為“威塞克斯小說”。但由于腐敗墮落的貴族生活環(huán)境對他們的影響，有意無意的就會做下一些惡事，傷害別人。懺悔貴族懺悔貴族主要出現(xiàn)19是俄國文學中。托爾斯泰主義托爾斯泰主義是指托爾斯泰在文學中表現(xiàn)的一種思想。它是巴黎公社革命的直接產(chǎn)物，是早期無產(chǎn)階級文學的繼續(xù)和發(fā)展。唯美主義文學的代表作家是英國的王爾德，代表作是《道林格雷的畫像》。唯美主義者為了標榜不與丑惡的現(xiàn)實為伍，提出為藝術(shù)而藝術(shù)的口號。代表詩人有保爾魏爾倫、阿爾多爾蘭波、斯蒂芬馬拉美等。象征主義者認為，現(xiàn)實世界是虛幻的，只有內(nèi)心感受才是真實和美的。它強調(diào)寫真實，主張文學應完整的再現(xiàn)自然，強調(diào)客觀性，突出科學性早期象征主義早期象征主義是在19世紀末期登上歐洲文壇的。歐亨利的小說構(gòu)思巧妙，情節(jié)在意料之中，結(jié)局卻往往出人意料、耐人尋味。復調(diào)小說是一種小說的結(jié)構(gòu)樣式，是由眾多的似乎平等的聲音的對話構(gòu)成的，復調(diào)形成的根源在于作家沒有能在小說里解決他的揭示的問題，甚至連提出一個稍合理的辦法也做不到，于是在小說里產(chǎn)生這種很特別的現(xiàn)象。一切看似怪誕，令人捧腹大笑，但在“笑”的背后，蘊藏著深切地悲痛，這就是“含淚的笑”。在斯丹達爾塑造的人物形象中，他們都具有追求純潔愛情，不求虛榮，不受封建禮教束縛的特征。他們盡管個性相異，但大多出身平民，具有堅定的意志、明確的理想，以及實干精神和自我犧牲精神。一批具有人道主義和民主主義思想的作家，通過這類形象的塑造，表達了對他們的同情憐憫，批判并鞭笞了沙皇專制制度。小人物小人物是19是俄國文學中所塑造的一批生活在社會底層的、被欺凌被侮辱者的典型。這些詩歌政治傾向明確，語言曉暢，充滿激情，流傳廣影響大。憲章派文學憲章派文學是指在1838年至1848年英國爆發(fā)的憲章運動中出現(xiàn)的文學。他們的共同特征是高傲、孤獨、倔強，個性獨特，蔑視文明，反抗現(xiàn)存社會制度，敢于和罪惡社會進行毫不妥協(xié)的斗爭。包括《異教徒》《阿比道斯的新娘》《海盜》《萊拉》《柯林斯的圍攻》和《巴里西娜》等，大多情節(jié)離奇，情緒激烈，敘事和抒情相結(jié)合，背景一般是大海、原野、古堡等，充滿異國情調(diào)，風格恣肆狂放，瀟灑自如。詩作大膽應用了自由體詩的新形式。《草葉集》貫穿全詩集的主題是歌唱自我、民主、自由。遠離都市，隱居在英國西北部的昆布蘭湖區(qū)和格拉斯米爾湖區(qū)，寫了很多緬懷中世紀和贊美宗法制農(nóng)村生活、贊美湖區(qū)風光的詩作，故被稱為湖畔派。海德堡派的貢獻主要在于收集和整理德國民間文學湖畔派湖畔派是英國出現(xiàn)最早的浪漫主義文學流派，包括華茲華斯、柯勒律治和騷塞。海德堡派1805年左右，一批作家在海德堡創(chuàng)辦了《隱士報》，形成了德國浪漫派的另一個中心海德堡派。他們的活動中心是耶拿，理論宣傳陣地是1798年創(chuàng)辦的《雅典娜神殿》，在這份雜志上他們提出了浪漫主義，他們對狂飆突進有所繼承，比如要求創(chuàng)作自由，重視情感，尋求神秘感。浮士德精神浮士德精神是歌德的詩劇《浮士德》的主人公浮士德身上所體現(xiàn)出來的一種自強不息、積極進取、勇于探索的精神。一大批青年作家受到啟蒙思潮的影響，想在落后的德國掀起一場風暴，要像狂飆一樣重破社會的黑暗?？耧j突進運動德國啟蒙文學的高潮是狂飆突進運動。正劇正劇是狄德羅建立的一種新的戲劇體裁，沖破古典主義理論在悲劇、喜劇之間劃下的界限，用散文的方式表現(xiàn)普通人的日常生活。感傷主義文學感傷主義出現(xiàn)在18世紀60年代到80年代末的英國，得名自勞倫斯斯特恩的小說《感傷的旅行》，在創(chuàng)作上強調(diào)感性的力量，著力描寫人物的不幸和痛苦，以引起讀者的憐憫和同情。在啟蒙運動這場大潮里，涌現(xiàn)出了許多或大或小的思想家，他們都鼓勵運用理性或者理智，讓人民以及人類社會“脫離自己加之于自己的不成熟狀態(tài)”，這是啟蒙運動的實質(zhì)。三一律使法國古典主義戲劇具有了明晰、精煉、緊湊的優(yōu)點，但對戲劇創(chuàng)作也構(gòu)成一種束縛，使得古典主義戲劇過分拘泥于形式，不夠真實和自然，尤其與現(xiàn)實距離較遠?！叭宦伞笔枪诺渲髁x戲劇重要的創(chuàng)作規(guī)則。巴洛克是用來形容首先出現(xiàn)在意大利的一種崇尚裝飾與雕琢的建筑。代表人物有李利、馬洛等，他們?yōu)樯勘葋啈騽〉漠a(chǎn)生奠定了基礎。在布局謀篇上，以主人公活動為線索，按主人公活動的足跡，通過主人公的親身經(jīng)歷和所見所聞來安排各種生活場景，西班牙16世紀最著名的流浪漢小說是無名氏的《小癩子》。流浪漢小說流浪漢小說是16世紀中葉，西班牙產(chǎn)生的新型小說，是歐洲近代小說的一種模式。+“七星詩社”“七星詩社”指16世紀出現(xiàn)在法國的一個詩人團體，它有七位詩人組成，以研究古希臘羅馬文學并從中受到教益為出發(fā)點，以革新法國詩歌形式，促進法蘭西民族語言的統(tǒng)一為旨歸。針對教會的神主宰宇宙的思想，人文主義者提出人是宇宙的中心的思想。產(chǎn)生環(huán)境文藝復興文藝復興是新興資產(chǎn)階級以人文主義為中心思想，借助于古代希臘神話中反映現(xiàn)實生活的文藝、樸素的唯物主義哲學和自然科學，以世俗的形式反對封建制度和宗教勢力所進行思想解放運動和思想文化運動人文主義人2013年1月文主義是文藝復興時期資產(chǎn)階級反封建斗爭的思想武器，它是這一時期資產(chǎn)階級進步文學的中心思想。它大多是民間創(chuàng)作，直接取材于現(xiàn)實，反映市民的審美情趣。史詩的中心主題是愛國主義。其中著名的有盎格魯撒克遜人的《貝奧武甫》、日耳曼的《希爾德布蘭特之歌》、芬蘭的《卡列瓦拉》、冰島的“埃達”和“薩迦”等。英雄史詩英雄史詩依據(jù)其內(nèi)容和產(chǎn)生的時間，一般分為早期英雄史詩和后期英雄史詩兩種。教會文學在藝術(shù)上多采用夢幻故事的形式和象征寓意的手法。創(chuàng)作的目的主要是宣傳基督教教義，宣揚禁欲主義和來世主義思想。亞里士多德認為《俄狄浦斯王》是“十全十美的悲劇”，是希臘悲劇的典范?！抖淼移炙雇酢贰抖淼移炙雇酢肥撬鞲？死账沟拇碜鳎韵ＥD神話中關(guān)于忒拜王室的故事為題材。荷馬史詩以特洛伊戰(zhàn)爭為背景，廣闊的描繪了由氏族社會向奴隸社會過渡時期希臘的社會生活和人民的精神面貌。其中有十二位主神，宙斯是眾神之主?！缎录s全書》用希臘文寫成，共27卷，有“福音書”、“史傳”、“書信”、“啟示錄”四種文體。新喜劇情節(jié)曲折、風格雅致、諷刺生動，注重勸善說教。又稱世態(tài)喜劇。新喜劇新喜劇是一種不同于古典時期舊喜劇的新型喜劇。其中絕大部分是古希臘的民間口頭創(chuàng)作，有些故事還可能來自非洲、亞洲等地?！兑了髟⒀浴贰兑了髟⒀浴废鄠鳛楣?世紀的奴隸伊索所作，故稱《伊索寓言》。第二篇：外國文學史名詞解釋阿那克瑞翁體 阿那克瑞翁的詩主要歌頌生活的樂趣和歡樂的愛情，贊美貴族社會的游宴生活。他們有時尋找刺激，在傷害別人的同時也傷害自己，有時沉溺無奈的傷感情緒中不可自拔，成為社會的“多余人”。沙皇專制下的農(nóng)奴制社會政治、經(jīng)濟、文化都很落后，優(yōu)秀的知識分子受西歐啟蒙思想的影響，試圖有所作為，但又找不到出路，于是苦悶、彷徨、憂郁、痛苦。由于這些形象具有作者本人的思想性格特征，因此被稱作“拜倫式英雄”。哈洛爾德游記》、《東方敘事詩》和《曼弗雷德》中，出現(xiàn)了一批俠骨柔腸的硬漢，他們有海盜、異教徒、被放逐者，這些大都是高傲、孤獨、倔強的叛逆者，他們與罪惡社會勢不兩立，孤軍奮戰(zhàn)與命運抗爭，追求自由，最后總是以失敗告終。常常是通過緬懷中古時代的“純樸”來否定丑惡的城市文明。因他們曾隱居于英國西北部的湖區(qū)，由是得名“湖畔派”。1湖畔派詩人：“湖畔派”詩人是19世紀前期，英國文學史上出現(xiàn)的第一代浪漫主義詩人。小說通過維特這個叛逆者與周圍環(huán)境之間的矛盾，對當時德國的丑惡現(xiàn)實進行了深刻的批判，對封建的德國社會進行了公開的挑戰(zhàn)。啟蒙文學強調(diào)真實性，其作品還具有民主性、哲理性、教誨性和鮮明的傾向性，重要的文學成就包括英國18世紀的現(xiàn)實主義小說和法國哲理小說等。啟蒙運動文學：啟蒙運動文學是在18世紀在歐洲社會興起的第二次思想革命運動——啟蒙運動的影響下發(fā)展起來的。狂飆突進運動強調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性，實現(xiàn)個性解放，反對一切僵化保守的教條和遵循傳統(tǒng)精神的處世態(tài)度。它因克林格爾的劇本《狂飆突進》（1776）而得名。0三一律：(p103)“三一律”是法國古典主義文學的創(chuàng)作規(guī)則，它規(guī)定戲劇的情節(jié)、時間、地點必須保持單一，即：一出戲只演一件事（情節(jié)單線索），劇情必須發(fā)生在同一個地方，一晝夜之內(nèi)。在創(chuàng)作實踐和理論上都以古希臘、羅馬為典范，因而得名。0《堂吉訶德》：《堂吉訶德》是歐洲文學史上劃時代的長篇諷刺小說，是西班牙文藝復興時期最杰出的現(xiàn)實主義小說家塞萬提斯著名的代表作，創(chuàng)作于1605~1616年，小說以堂吉訶德企圖恢復騎士道來掃盡人間不平的主觀幻想與西班牙社會的冷酷現(xiàn)實之間的矛盾作為情節(jié)的基礎，巧妙地把堂吉訶德的荒誕離奇的游俠與16世紀末17世紀初的西班牙社會現(xiàn)實結(jié)合起來，表現(xiàn)了對日趨沒落的西班牙的封建統(tǒng)治階級進行無情的鞭撻和嘲罵，對人民苦難深切的同情。持續(xù)300年。敘事詩又稱騎士傳奇，重要作品有《特里斯丹和伊瑟》等?；緝?nèi)容以描寫騎士愛情和冒險故事為主，包括騎士抒情詩和騎士敘事詩兩種體裁。《神曲》分為三部：《地獄》、《煉獄》、《天堂》，采用了中世紀流行的夢幻文學的形式，描寫了一個幻游地獄、煉獄、天堂三界的故事。0《神曲》：《神曲》是但丁在放逐期間寫的一部長詩，是他嘔心瀝血、經(jīng)歷14年之久的憂憤之作，是詩人的代表作。這一點可與《伊利亞特》相比，因此詩人被稱為“戲劇藝術(shù)的荷馬”。取材于忒拜系統(tǒng)的英雄傳說。具有天真美麗的幻想和清新質(zhì)樸的風格。此后，左拉等六人即被稱為“梅塘集團”。次年4月，《梅塘之夜》問世。梅塘集團19四季后期法國以左拉為首的自然主義文學集團，因短篇小說集《梅塘之夜》而得名。此外，托爾斯泰從來不是靜止地去描 寫人物的心理，而是始終細致地描寫心理在外界影響下的嬗變過程。托爾斯泰善于通過描寫心理變化的過程展示人物的思想 性格的演變；他最感興趣的是心理過程本身，是這種過程的形態(tài)和規(guī)律；他能描述出一些感 情和心理怎樣演變?yōu)榱硪恍└星楹托睦?，展示心理流動性態(tài)的多樣性與內(nèi)在聯(lián)系。鮑狄埃是最杰出的代表。它往往采用通 俗活潑的形式，以勞動群眾自己的寓言，表現(xiàn)現(xiàn)實的生活材料，顯得純樸生動，富有感染力，為廣大人民群眾所喜聞樂見。巴黎公社文學它包括公社成員在公社誕生前后約20年間所寫的關(guān)于公社革命活動的詩歌、小說、戲 劇、雜文、回憶錄和歷史著作等，它開創(chuàng)了法國資產(chǎn)階級文學的新紀元，其中以詩歌數(shù)量與 成就最