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正文內(nèi)容

馬說教案-文庫吧資料

2024-10-24 19:29本頁面
  

【正文】 文中心思想與作者托物寓意的寫法上。加以區(qū)別比較,來鞏固文言文的語法與句式?!安畼贰薄扒Ю锺R”與“食馬者”的比喻義。第四篇:《馬說》教案《馬說》教案一、教學(xué)目標(biāo)“食、石、見、祗”的音與形,理解文中“辱、駢、雖、等、安、策、臨、其、之、盡”的意義,重點學(xué)習(xí)加點的多義詞。伯樂對千里馬有決定性作用,但千里馬也需要及時主動地展示自已,不能被動的等待。四、遷移:作為學(xué)生成為“伯樂”的機會不多,但每一個人都有可能成為“千里馬”,在我們遇到伯樂之前,我們需要做些什么? 交流:如何做一個人才?為成為人才做準(zhǔn)備:聰慧的頭腦,健康的身體,良好的品行,做一個有準(zhǔn)備的人。這篇文章文字生動活潑,富有感染力和說服力。他對在位者的不能識別人才,摧殘,埋沒人才有強烈的憤慨與不滿,可又不能直接表示出來,所以,他就托物寓意,借寫千里馬的遭遇,來寫封建社會人才的遭遇。文章采用的是什么寫法?(“托物寓意”)。④此段表現(xiàn)出作者什么樣的情感?(嘲諷)⑤試帶著這樣的語氣讀一讀?!?把不識馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。①哪些句子寫出了食馬者的愚昧無知?!绸R者的無知。此刻表現(xiàn)出作者什么樣的情感?(憤慨)試帶著這樣的語氣讀一讀。食馬者,不知其能千里而食也。(“食不飽,力不足,才美不外見。(“食馬者,不知其能千里而食也。過渡:為什么說沒有伯樂,千里馬就不能日行千里了呢?看看作者是如何進一步闡述他的觀點的。小結(jié):第一段作者提出了自己的觀點,千里馬常有,而伯樂不常有?!保鄣谝欢螌懥饲Ю锺R和伯樂怎樣的關(guān)系?(無伯樂則名馬不名)④表現(xiàn)了作者對千里馬的遭遇懷有怎樣的情感?(無限惋惜)⑤帶著這樣的情感,自由讀一讀。①全班女生齊讀課文第一段,思考:一開篇作者就亮出了他的什么觀點?你同意他的觀點嗎?(千里馬常有,而伯樂不常有)(學(xué)生討論,各抒己見)②伯樂不常有,造成了千里馬怎樣的命運?在課文中找出原句。正確認(rèn)識自己,培養(yǎng)真才實學(xué),樹立報效國家的遠大志向。2、在把握文章中心的基礎(chǔ)上,了解托物寓意的寫法。解釋加粗字的意思。④艾y236。仆:跌倒。nɡ:高舉著頭。日思高其位,大其祿,而貪取滋甚,以近于危墜,觀前之死亡不知戒。及其怠而躓也,黜棄之,遷徙之,亦以?、垡印S趾蒙细?,極其力不已,至墜地死。人或憐之,為去其負(fù)。背愈重,雖困劇不止也。蝂,善負(fù)小蟲也。③.怎樣才能使千里馬充分發(fā)揮其日行千里的才能?(整理文中有關(guān)句子回答)④.由本文內(nèi)容引申開去,簡要談?wù)勀銓Α叭吮M其才”的看法。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。馬之千里者,一食或盡粟一石。千里馬常有,而伯樂不常有。在當(dāng)今社會,你認(rèn)為“千里馬”應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)?伯樂和千里馬哪個更重要?請舉例說明。有人說“世有伯樂,然后有千里馬”的觀念是片面的,不能把發(fā)現(xiàn)千里馬的希望寄托在伯樂身上。(屏幕顯示版書)三、課內(nèi)拓展古往今來,曾有許多卓有才華的仁人志士被統(tǒng)治者埋沒甚至迫害過,這些人也由衷地發(fā)出了無盡的感慨。(屏幕顯示版書)(二)合作探究作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅指傳說中的人和物嗎?明確:不是,“千里馬”比喻人才;“伯樂”比喻慧眼識才者;“食馬者”比喻愚妄無知的統(tǒng)治者?!比缓蠊P鋒一轉(zhuǎn),“千里馬常有,而伯樂不常有”,從反面展開議論,千里馬和伯樂的依賴關(guān)系是如此密切,而伯樂卻不常有,千里馬被終身埋沒的命運也就不可避免了,接下去,自然就寫到千里馬被埋沒的遭遇,其才美不得外現(xiàn)的原因,對無知的“食馬者”發(fā)出強烈的譴責(zé),進行了辛辣的嘲諷。(4)小結(jié):作者先用揭露矛盾的方法刻畫執(zhí)策者的形象,把“真無馬”與“真不知馬”對照起來,生動地提示了執(zhí)策者的愚蠢和荒唐,最后又以“其真不知馬也”結(jié)住全文,更有力地表達了作者的痛切之感。對人才埋沒的憤懣之情。學(xué)習(xí)課文第三自然段(1)女同學(xué)朗讀第三自然段(2)思考鞏固:A、哪些語言能體現(xiàn)食馬者的無知和淺???策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”B、本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目的? 其真無馬邪?其真不知馬也。(3)概括段意:提示千里馬被埋沒的原因。學(xué)習(xí)課文第二自然段(1)男同學(xué)朗讀第二自然段(2)思考:A、千里馬被埋沒的直接原因是什么?(千里馬受到了哪些不公正的待遇?)食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得 B、本段從側(cè)面諷刺了喂馬者什么? 無能、無知、目光短淺。(2)小結(jié):文章一開篇就提出了“世有伯樂,然后有千里馬”的見解,這就說明了千里馬對伯樂的依賴關(guān)系,即伯樂對千里馬有決定的作用,因為除伯樂以外沒有人能識別千里馬,既然如此,千里馬的命運就決定于是否有伯樂來發(fā)現(xiàn)它了,而實際的情形是“千里馬常有,而伯樂不常有”,所以千里馬的悲慘命運簡直就具有必然性了,不少的千里馬不僅找不到一個一般水平的牧馬人,而且“祗辱于奴隸人之手”,受盡無知小人的氣,更令人悲憤的是,這些寶馬竟然成雙成對地死于槽櫪之間,其遭遇之不幸,結(jié)局之慘痛,真非筆墨所能形容,從字里行間可見作者的痛惜之情。B、沒有伯樂,千里馬命運如何呢?(沒有遇見“伯樂”,“千里馬”會有怎樣悲慘的遭遇呢?)祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。二、課內(nèi)探究(一)自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)課文第一自然段。(4)有一個名人曾說過:“世上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。整體感知:(1)千里馬的處境是怎樣的?祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。解釋下列句子中加點的詞語:⑴駢死于槽櫪之間()⑵不以千里稱也()..⑶一食或盡粟一石()⑷食不飽()..⑸且欲與常馬等不可得()⑹策之不以其道()..⑺鳴之而不能通其意()⑻執(zhí)策而臨之()..⑼只辱于奴隸人之手().翻譯句子:(1)馬之千里者,一食或進粟一石?!罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑?,“馬說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”,如:《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》就屬這一文體。所以作《馬說》,發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。盡管如此,他仍然申明自己有“憂天下之心”,不會遁跡山林。寫作背景韓愈初登仕途時,很不得志。為“唐宋八大家”之一。其散文尤為著名,有__“文起八代之衰”的美譽。一、課前預(yù)習(xí)你能講出幾個含有“馬”字的四字成語或是詩詞名句或是諺語嗎? 馬不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、馬放南山、馬前潑水、馬瘦毛長、一馬平川、駟馬難追、走馬觀花、快馬加鞭、馬革裹尸、龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬馬、萬馬奔騰、老馬識途、天馬行空??春風(fēng)得意馬蹄急 踏花歸來馬蹄香 淺草才能沒馬蹄草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。教學(xué)目標(biāo)1.積累文言字詞,疏通文意,理解課文內(nèi)容。2.課外練習(xí):背誦全文。開始說“伯樂不常有”,歸結(jié)到千里馬之“不以千里稱”;中間由食馬者的“不知”說到千里馬的“食不飽,力不足,才美術(shù)外見,且欲與常馬等不可得”;最后更以“不以”“不能”來痛斥執(zhí)策者的無知,并由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”,點明了中心。全文圍繞著“不知馬”這個中心,反復(fù)進行論述。文字生動活潑,富有感染力和說服力。他的這些主張,是通過對千里馬的“食不飽,力不足,才美不外見
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