【正文】 回歸的愛(ài)國(guó)之心。教學(xué)重點(diǎn)：?jiǎn)l(fā)學(xué)生理解歌曲的內(nèi)容及情感內(nèi)涵。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《七子之歌澳門》旋律等進(jìn)行整體分析。第四篇：七子之歌澳門教案欣賞《七子之歌澳門》教學(xué)內(nèi)容：欣賞：《七子之歌澳門》 教學(xué)目標(biāo)：情感態(tài)度價(jià)值觀：理解歌曲表達(dá)的情感，深化學(xué)生對(duì)祖**親其內(nèi)涵的理解，體會(huì)作者對(duì)祖國(guó)的眷戀之情，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)激情。（播放歌曲）板書設(shè)計(jì)：七子之歌——澳門兒 母親 澳門 祖國(guó) 母親！我要回來(lái)，母親！解說(shuō)：當(dāng)鮮艷的五星紅旗和美麗的澳門特別行政區(qū)區(qū)旗在澳門升起，高高飄揚(yáng)的時(shí)候，當(dāng)澳門特別行政長(zhǎng)官何厚鏵宣布舊知的時(shí)候，澳門歡騰了，濠江沸騰了！慶典的禮炮，又一次為祖國(guó)的盛世鳴響；美麗的梨花再一次為民族的團(tuán)圓怒放。（起立，齊讀）真可以說(shuō)是字字血淚，滴血的呼喚呀！就讓我們深情地讀一讀這首詩(shī)，能背下來(lái)嗎？（配樂(lè)背誦）四、升華一聲聲呼喚，一次次期盼，終于在1999年12月20日，澳門這個(gè)柚子回到了祖國(guó)的懷抱（視頻）同學(xué)們，此時(shí)此刻，聽著激昂的國(guó)歌，望著鮮艷的五星紅旗，你最想說(shuō)些什么？假如聞一多先生看到澳門回歸，心情會(huì)怎樣？你能試著把《澳門》這首詩(shī)改一改嗎？同學(xué)們，聞一多先生的這首《七子之歌》樸素直白，感情真摯，帶給我們深深的震撼，作曲家李海英就曾含著淚，在一夜之間為他譜了曲。澳門多么想聽媽媽叫自己一聲小名??！如果你就是澳門，你要怎么吧自己的心聲說(shuō)出來(lái)呢？（讀文）D、正因?yàn)樾睦锵胫赣H，夢(mèng)里也念著母親。這樣的300年怎么能輕易地從你口中吐出來(lái)？（再讀）B、理解“夢(mèng)寐不忘“，即使離開母親300年了，但魂?duì)繅?mèng)繞，念念不忘的仍是母親的身影啊。C殺戮澳門人。C、雖然土地淪喪，雖然親人離散，但澳門同胞的心理想著的卻永遠(yuǎn)是自己的祖國(guó)，所以他才發(fā)自心底的呼喚：“母親，我要回來(lái)，母親！”“三百年來(lái)，夢(mèng)寐不忘的生母啊，請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲”澳門“！A、在這三百年里葡萄牙人都干了些什么？侵略者都干了些什么》a迫害澳門人?！?A、“擄去”什么意思？（搶走）被侵略者擄去的究竟是什么？根據(jù)課前搜集的20世紀(jì)二、三十年代的中國(guó)的現(xiàn)狀以及在帝國(guó)主義鐵蹄踐踏下的中國(guó)的資料，說(shuō)說(shuō)從這個(gè)詞里，你仿佛看到了什么？（侵略者的野蠻、兇殘的嘴臉。那么，詩(shī)歌中還有那些語(yǔ)句也同樣讓你感動(dòng)呢？（出示自學(xué)提示）【請(qǐng)你用自己喜歡的方式讀文，可以放聲誦讀，可以邊讀邊畫，可以提出疑問(wèn)，也可以在書空處寫寫你的感受或你仿佛看到了什么？】（五）匯報(bào)（疑問(wèn)）你可知“媽港”不是我真姓？（大屏幕補(bǔ)充資料）那么土生土長(zhǎng)的澳門人乃至中國(guó)人會(huì)喜歡這個(gè)名字嗎？（不會(huì)?。槭裁?？（這是侵略者給起的名字，是澳門屈辱歷史的開始）“我離開你的襁褓太久了，母親！”A、理解“襁褓”（出示圖片）B、“太久了”，究竟有多久？（19251553=372年）一個(gè)孩子離開自己的母親，有這么久了，一個(gè)孩子不叫自己的真姓名也有這么久了，你能體會(huì)他內(nèi)心的感受嗎？那就帶著你的這種感受讀這句話。（4）師補(bǔ)充北京資料?？磥?lái)，誰(shuí)都不愿意長(zhǎng)時(shí)間的離開媽媽，課時(shí)有幾個(gè)孩子離開媽媽已經(jīng)有幾百年了，他們?cè)撚卸嗫蓱z??！今天我們就來(lái)了解關(guān)于這幾個(gè)孩子的個(gè)（齊讀課題——七子之歌）二、新授解題。總之，我很慶幸教授此文時(shí)采用的多媒體課件，音、義、畫相得益彰，我與孩子們都是獲益匪淺。學(xué)生發(fā)言踴躍，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教育理念。學(xué)生就是在這樣的情感起伏中品味詩(shī)歌，感悟內(nèi)涵。而當(dāng)播放到澳門這個(gè)游子終于回到祖國(guó)懷抱的一幕時(shí)，人們喜極而泣的場(chǎng)面益發(fā)感染了學(xué)生，這與之前的悲憤與屈辱截然相反。并充分利用多媒體課件，營(yíng)造與詩(shī)歌相融的氣氛。從此，我們改寫了屈辱的歷史，挺直了民族的脊梁。收集澳門、香港和臺(tái)灣的資料，了解其歷史。7：師：同學(xué)們讀得真是太感人了！那么學(xué)了這首詩(shī)歌，你有什么感受？生自由表達(dá)。師：這就是澳門的區(qū)旗、區(qū)徽，放畫面。師：歷經(jīng)風(fēng)霜血雨，1999年，離開母親懷抱太久的游子終于回歸到母親的懷抱，同學(xué)們想不想親身感受一下當(dāng)時(shí)的壯觀場(chǎng)面？生：想。你們知道嗎？聞一多先生的另外兩首詩(shī)也一樣感人，請(qǐng)欣賞（師播放畫面《七子之歌—香港》、《七子之歌臺(tái)灣》。師：文中的感嘆號(hào)有幾個(gè)？它們傳達(dá)了作者怎樣的思想感情？生：多種方式讀文，挑戰(zhàn)讀。1書寫：“靈魂”兩字。詞語(yǔ)過(guò)關(guān)：師開火車檢查全員識(shí)字情況。個(gè)別生展示讀詩(shī)歌，生點(diǎn)評(píng)，師再評(píng)。要求聽準(zhǔn)音，想一想詩(shī)中蘊(yùn)含著一種怎樣的情感。作者把它們比作祖國(guó)的七個(gè)兒子。師板書課題，生齊讀。只是你們知道嗎？這首歌的歌詞早在1925年就誕生了。你有什么感受？生：。采用情境教學(xué)模式，運(yùn)用多媒體手段創(chuàng)設(shè)情境，填補(bǔ)學(xué)生與詩(shī)作背景的距離感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。以讀促悟。詩(shī)人用擬人的手法將七處“失地”比作遠(yuǎn)離祖**親懷抱的七個(gè)孩子，用孩子的口吻哭訴了失地——澳門受盡異族欺凌，渴望重回祖**親懷抱的強(qiáng)烈感情。第二篇：《七子之歌澳門》教案《七