美術(shù)鑒賞試卷-文庫吧資料
2024-10-21 14:58本頁面
【正文】 神望著遠(yuǎn)方。到底是什么導(dǎo)致這兩個(gè)女子表情呆滯？是因?qū)ΜF(xiàn)狀的無奈，還是因?yàn)閷?duì)未來的迷茫。作者把兩個(gè)女子的面無表情的坐在那里的情景描繪的如此淋漓盡致，惟妙惟肖。其中一幅畫描繪出了兩個(gè)現(xiàn)代女子神情各異，但都望著地上，陷入遐想沉思中的情景。觀看者看了小女孩那天真無暇，甜美的笑容，自己也會(huì)不由自主地露出微笑。這樣的構(gòu)思主次有分，能使作者的主題更加突出，清晰明了?！缎∨ⅰ分械漠嬅婷枥L了一個(gè)面帶笑容，身著色彩鮮艷的和服，右手上有一只翩翩起舞的蝴蝶發(fā)小女孩。第四篇：美術(shù)鑒賞范文略對(duì)美術(shù)作品鑒賞今晚我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，參觀了美術(shù)系畫展。這更加讓我體會(huì)到，美是一種體驗(yàn)，需要自己去理解，而不是讓別人告訴你美是什么，只有你自己體驗(yàn)了你才會(huì)真正明白什么是美，你想要的美是什么，這時(shí)你就不會(huì)在執(zhí)著于美的概念于定義了，因?yàn)槊罌]有確切的定義，不同的人有不同的理解，你想要什么樣的美就需要你自己去體驗(yàn)!美的形態(tài)十分多樣，變化無窮，其性能各異，或較為顯著，或隱晦而難以捉摸，但是它總是在潛移默化之中給人造成一定的影響。這只是我自己的理解，但是我看到了我自己想要的，這已經(jīng)很好了。他是那么努力地爭(zhēng)取著，可是，當(dāng)那一天，烏云滿天，一個(gè)人的他一瞬間失去了積極的力量，灰暗迅速占領(lǐng)了他的意識(shí)。他把自己的一切都賦予了新的色彩，其實(shí)是因?yàn)樗谂ζ胶庾约夯野档氖澜纭Ｎ蚁?，梵高不停地，不停地用大把的金黃色來描繪他見到的一切，其實(shí)就是因?yàn)樗非笠环N存在的感覺。這就是我的體驗(yàn)、我的感受，因?yàn)轶w驗(yàn)不同，所以認(rèn)識(shí)不同，所以對(duì)美的事物的認(rèn)識(shí)見解也就不同，但是那又有什么關(guān)系呢，美就是一種體驗(yàn)，我們可以有自己不同的認(rèn)識(shí)，無需為了迎合別人而不忠于自己的體驗(yàn)和感受，只有我們忠于自己的體驗(yàn)和感受，這樣的美才是真正的享受！對(duì)于梵高，大家一定都不陌生，但是你知道他的金黃嗎？以前我不明白他的向日葵為什么那么受歡迎，但是，看過他的大部分作品和聽過他的平生之后，至少，我有了自己的理解，或許還是主觀的吧。不過，我最喜歡的應(yīng)該還是橘黃色落日。我是喜歡夕陽的，喜歡“一場(chǎng)愁醉酒醒后，夕陽卻照深深遠(yuǎn)”的那種恍若隔世的淡然和出塵。其實(shí)是以為我覺得那輪紅日太熱鬧了，沒有夕陽的那份寧靜致遠(yuǎn)。我卻堅(jiān)持說是朝陽。以前見過一張照片，是一輪紅日懸在山峰之上。他說：在深紅的底子上，紅色平靜下來，熱度在熄滅著；在藍(lán)綠色底子上，紅色就像熾烈燃燒的火焰；在黃綠色底子上，紅色變成一種冒失的、莽撞的闖入者，激烈而又尋常；在橙色的底子上，紅色似乎被郁積著，暗淡而無生命，好像焦干了似的。我認(rèn)為，大紅大紫不僅僅只是火爆和性感，還有自信和智慧在里面。若非如此，它又如何進(jìn)入你的心呢?所以是靈魂的觸及還是視覺的流連，在乎你的心有多深入。下面我就談一下我對(duì)一些沒美的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)以及理解。從中我們不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這些美術(shù)或者說藝術(shù)作品都是作者通過自己的體驗(yàn)展現(xiàn)出來的，這樣的作品給人的美的感受是生動(dòng)可感的，讓欣賞這些藝術(shù)的人們能帶著自己的體驗(yàn)進(jìn)入其意境中感受藝術(shù)之美，尋找自己的體驗(yàn)和美。宮廷美術(shù)，宗教美術(shù)，和文人畫中有許多藝術(shù)的精華，具有很高的審美價(jià)值，是民族的精神財(cái)富。元代以后，文人畫形成了中國美術(shù)史上的一個(gè)龐大而重大的一個(gè)支脈，實(shí)際上成為主流，他的流風(fēng)余韻至今還有很大的影響。畫鳥畫家有五代的黃荃、徐熙，宋代的趙佶、翟白、趙昌等。自五代以后則及其豐富，如荊浩的《國廬圖》，關(guān)全的《關(guān)山行旅圖》、《山溪待渡圖》，董源的《瀟湘圖》；宋代巨然的《萬壑松風(fēng)圖》、范寬的《雪景翰林圖》、元代黃公望的《富春山圖》等不列盛舉。另一幅杰出的作品是宋代張擇端的《清明上河圖》，他把汴河的繁華景象構(gòu)成長卷格式的風(fēng)俗畫，汴河上的各種人物、景物無不具體而生動(dòng)，真實(shí)的展示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活風(fēng)貌，對(duì)古代工程技術(shù)也做了正確的描畫，在繪畫史上具有重要的價(jià)值。閻立本的《步輦圖》描寫文成公主與松贊干布這一漢藏兩族通婚的史實(shí)。中國封建時(shí)代的人物畫家中最著名的當(dāng)推東晉顧愷之，他的《女史箴圖》用筆如春蠶吐絲，緊動(dòng)連綿，循環(huán)超乎，格調(diào)逸易，風(fēng)趨電疾。美是無處不在的，在漫長的歷史中，各個(gè)時(shí)期的美術(shù)都具有鮮明的色彩，各個(gè)藝術(shù)家們用他們獨(dú)特的體驗(yàn)展現(xiàn)他們對(duì)美的認(rèn)識(shí)，并將他們眼中的美記錄、流傳下來讓后人們品評(píng)、欣賞。是否得不到的東西，才想拼命追求；得到了反而放棄？人有很多天生的缺陷，是他自己無法克服的，這點(diǎn)可能就是吧。柏拉圖的理念論我以前有些了解，只是沒有看過他對(duì)美的看法著作中的原話，他說美的背后有美的理念，我很早就贊同這種方式；當(dāng)然他的理念論本身就是一個(gè)創(chuàng)舉，在羅素看來，至少一點(diǎn)是現(xiàn)在都在用的，就是一個(gè)事物和其形式是不同的。我是覺得，欣賞美和判斷什么是美是一個(gè)人的本能，就像我覺得人本能是好奇的，喜歡
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