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基礎(chǔ)教育改革考試重點(diǎn)-文庫(kù)吧資料

2024-10-21 08:54本頁(yè)面
  

【正文】 相互配合和有效補(bǔ)充,并根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和具體學(xué)科內(nèi)容特點(diǎn),靈活運(yùn)用。同時(shí),采用趣味教學(xué)法、情境教學(xué)法、探索發(fā)現(xiàn)法等多種富有創(chuàng)造性的教學(xué)方法,真正培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。教師應(yīng)本著“以學(xué)生為本,因材施教”的思想,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。教師要善于創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境,激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,引導(dǎo)學(xué)生圍繞一定的問(wèn)題,依據(jù)所提供的材料主動(dòng)而有興趣地思考、探索和研究問(wèn)題。(二)布魯納倡導(dǎo)的的發(fā)現(xiàn)法在今天仍然具有非??扇〉默F(xiàn)實(shí)意義,對(duì)我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程改革大有借鑒意義。(四)教師是教學(xué)結(jié)構(gòu)中的主要輔助者 啟示:布魯納結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的啟示,主要表現(xiàn)在以下個(gè)方面:(一)在布魯納的研究中,注重了學(xué)生智力的提高,但卻忽視了非智力因素的作用。(三)提倡螺旋式課程。(二)提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法,注重直覺思維。三、綜合論述題:(2個(gè))熱點(diǎn):鄉(xiāng)村教師培養(yǎng)計(jì)劃:書4頁(yè)(基礎(chǔ)性、普及性、人本性):(1)課程結(jié)構(gòu)合理化(2)內(nèi)容綜合化(3)類型多樣化(4)理論對(duì)改革與實(shí)踐的指導(dǎo)作用日益重要(注意課程設(shè)置的統(tǒng)一性和靈活性;注重學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性培養(yǎng),“全人教育”;重視學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本素質(zhì)的提高;提倡公民教育,情調(diào)學(xué)生道德品質(zhì)的提高;重視學(xué)生國(guó)際意識(shí)的培養(yǎng)。課程改革是集體行為(從某種意義上看是國(guó)家行為)。課堂教學(xué)改革是個(gè)人行為。在龐大的信息化時(shí)代,學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)對(duì)信息的重組,才能防止淹沒(méi)砸信息中 (一)特殊性:基礎(chǔ)(二)復(fù)雜性:教育問(wèn)題是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題,涉及到人(1)面臨問(wèn)題的復(fù)雜性(2)目標(biāo)的復(fù)雜性:短期目標(biāo),長(zhǎng)期目標(biāo)(3)改革過(guò)程的復(fù)雜性:改革中的各種關(guān)系(4)改革主體利益的復(fù)雜性:我國(guó)更多的是根據(jù)國(guó)家利益來(lái)進(jìn)行改革,通過(guò)教育法的形式傳達(dá)國(guó)家的命令,忽略社會(huì)主體和學(xué)校主體 (1)割裂式的思維——例如割裂知識(shí)與方法、能力的關(guān)系。終身學(xué)習(xí)能使我們克服工作中的困難,解決工作中的新問(wèn)題;能滿足我們生存和發(fā)展的需要;能使我們得到更大的發(fā)展空間,更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值;能充實(shí)我們的精神生活,不斷提高生活品質(zhì)。終身學(xué)習(xí):終身學(xué)習(xí)是指社會(huì)每個(gè)成員為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展的需要,貫穿于人的一生的,持續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程。: 是指人們?cè)谝簧麟A段當(dāng)中所受各種教育的總和,是人所受不同類型教育的統(tǒng)一綜合。三是在管理體制改革上取得新突破,著力建立健全加快學(xué)前教育發(fā)展的體制機(jī)制,全面推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展、多種途徑解決擇校問(wèn)題,深化高等教育管理方式改革、建設(shè)中國(guó)特色現(xiàn)代大學(xué)制度。:一是在人才培養(yǎng)體制改革上取得新突破,著力推進(jìn)教育教學(xué)內(nèi)容和方法、課程教材、考試招生和評(píng)價(jià)制度改革,探索減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)、推進(jìn)素質(zhì)教育的有效途徑和方法。):新課程標(biāo)準(zhǔn)(簡(jiǎn)稱:新課標(biāo)),是國(guó)家課程的基本綱領(lǐng)性文件,是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。教育公平的三個(gè)層次(1)確保人人都享有平等的受教育的權(quán)利和義務(wù);(起點(diǎn)公平)(2)提供相對(duì)平等的受教育的機(jī)會(huì)和條件;(過(guò)程公平)(3)教育成功機(jī)會(huì)和教育效果的相對(duì)均等,即每個(gè)學(xué)生接受同等水平的教育后能達(dá)到一個(gè)最基本的標(biāo)準(zhǔn),包括學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)上的實(shí)質(zhì)性公平及教育質(zhì)量公平、目標(biāo)層面上的平等。它是一個(gè)有著既定目標(biāo)、多層次、多因素、多功能的立體結(jié)構(gòu),通常包括幼兒教育、小學(xué)教育、初中教育和普通高中教育。兩個(gè)面向:,面向全體學(xué)生、全面發(fā)展三個(gè)核心:全面發(fā)展、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力? 哲學(xué)思想:素質(zhì)教育的客觀性、整體性、實(shí)踐性 →應(yīng)試教育:“應(yīng)試教育”是指,偏離了人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要,為單純?yōu)橛涌荚嚑?zhēng)取高分和片面追求升學(xué)率的一種教育。在階級(jí)性問(wèn)題上現(xiàn)代教育和古代文明社會(huì)的教育具有一些共同的特點(diǎn)?,F(xiàn)代社會(huì)仍然存在著社會(huì)主義和資本主義意識(shí)形態(tài)的矛盾。(7)教育具有階級(jí)性。任何教育都具有發(fā)展性。現(xiàn)代科學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中日益占主導(dǎo)地位,也決定了它逐漸滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。教育的主要職能之一就是為生產(chǎn)培養(yǎng)勞動(dòng)力。例如,基礎(chǔ)教育作為關(guān)系到國(guó)家未來(lái)而提高國(guó)民素質(zhì)的基本方面,屬免費(fèi)義務(wù)教育,就不能商品化。商品經(jīng)濟(jì)決定了教育的最后產(chǎn)品——?jiǎng)趧?dòng)力具有商品性,因而教育也要服從市場(chǎng)規(guī)律,具有商品性。整個(gè)教育網(wǎng)絡(luò)突破了單一的學(xué)校教育模式,形成了一個(gè)多層次、多系統(tǒng)、多規(guī)格、多功能的教育機(jī)制和機(jī)構(gòu)?,F(xiàn)代生產(chǎn)不僅要求培養(yǎng)各種專門人才,而且要求每個(gè)勞動(dòng)者必須具有一定的文化知識(shí)。(2)現(xiàn)代教育的普及性。而現(xiàn)代,現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展并且日益廣泛地運(yùn)用于生產(chǎn),要求進(jìn)一步加強(qiáng)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合,加強(qiáng)學(xué)校與生產(chǎn)部門的聯(lián)系,這就表現(xiàn)了現(xiàn)代教育為生產(chǎn)服務(wù)的特點(diǎn)。1問(wèn)題:現(xiàn)代教育在發(fā)展過(guò)程中有什么特點(diǎn)? 答:(1)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)日趨結(jié)合??傊?,這樣的教育,學(xué)生得到潛能的開發(fā)、精神的喚醒、內(nèi)心的敞亮、獨(dú)特性的彰顯和主體性的弘揚(yáng)。凝固在活動(dòng)過(guò)程中和活動(dòng)結(jié)果上。教師對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)負(fù)有道義上的責(zé)任,教育是投射,蘊(yùn)含著教育者的主觀意趣的引導(dǎo)活動(dòng)。(5)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。(3)構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學(xué)目標(biāo)體系:結(jié)構(gòu)與過(guò)程的統(tǒng)一、認(rèn)識(shí)與情誼的統(tǒng)一。教學(xué)過(guò)程是師生交流、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn),彼此有機(jī)融為一體。? 答:1)整合教學(xué)與課程。(3)生活是現(xiàn)實(shí)的,具體人的生活,教育必須基于學(xué)生的生活,關(guān)照學(xué)生的生活,致力于完整人的發(fā)展。(2)生活中蘊(yùn)含有豐富的教育因素?!敖逃c生活”? 答:(1)教育過(guò)程也是師生的生活過(guò)程。(2)從事項(xiàng)目學(xué)習(xí)或研究:智力展示、專題作業(yè)。? 答:為實(shí)施個(gè)性化的教學(xué)創(chuàng)造了條件。分為學(xué)生成就的評(píng)價(jià)和教師教學(xué)專業(yè)活動(dòng)的評(píng)價(jià)。(3)教學(xué)評(píng)價(jià)策略。主要有教學(xué)目標(biāo)的確定敘寫,教材的處理準(zhǔn)備,主要教學(xué)行為選擇,教學(xué)組織型式的編制,教學(xué)方案的形成。(5)有效教學(xué)也是套策略。(4)需要教師具備一種反思的意識(shí)。(2)關(guān)注教學(xué)效益,教師要有時(shí)間與效益觀念。教學(xué)是在學(xué)生“想學(xué)”,知道為什么或?qū)W到什么程度,學(xué)生易于理解的方式,才是真正的教學(xué)。教學(xué)有無(wú)效益,是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。教學(xué)是語(yǔ)言文化與溝通文化的創(chuàng)造過(guò)程,也是奠定每個(gè)學(xué)生學(xué)力成長(zhǎng)與人格成長(zhǎng)基礎(chǔ)過(guò)程。教學(xué)是集體化,高密度,多元結(jié)構(gòu)的溝通活動(dòng)。尊重學(xué)生的興趣愛好,自主選擇學(xué)習(xí)目的、內(nèi)容、方式、指導(dǎo)教師,自己決定活動(dòng)的結(jié)果呈現(xiàn)形式。認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)不段加深,創(chuàng)造性火花不斷迸發(fā)。(4)生成性。(3)開放性。(2)實(shí)踐性。它是以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心,具有如下的特性:(1)整體性。? 答:《綱要》從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程。(3)完善優(yōu)化課程內(nèi)容,首先刪除艱深,晦澀,陳舊的東西,其次增加學(xué)生和生活相關(guān)的成分,再次實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的層次化。具體如下:(1)構(gòu)建多樣化的課程教育類型結(jié)構(gòu),以綜合性分科型兩種方式呈現(xiàn),如綜合課程有藝術(shù),品德與生活,綜合實(shí)踐活動(dòng)。理念:沒(méi)有種不好的莊稼,只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民沒(méi)有教不好的孩子,只有不會(huì)教的父母 特點(diǎn):注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,發(fā)現(xiàn)并表?yè)P(yáng)適時(shí)的賞識(shí)是一種正確的愛,也是對(duì)孩子的一種鼓勵(lì)和贊賞三、論述題結(jié)合中外教育電影名著,論述師范生看教育電影的意義(即對(duì)師范生的意義)第三篇:《基礎(chǔ)教育改革綱要》重點(diǎn)知識(shí)基礎(chǔ)教育改革綱要《基礎(chǔ)教育改革綱要》重點(diǎn)知識(shí)課程結(jié)構(gòu)的科學(xué)性、進(jìn)步性體現(xiàn)在哪里? 答:我國(guó)基礎(chǔ)教育的課程結(jié)構(gòu)存在嚴(yán)重的問(wèn)題:學(xué)科課程占絕對(duì)主導(dǎo)地位,各具體科目比重失衡,課程由內(nèi)容繁難偏舊。賞識(shí)教育是世界著名的六種教育方法之一,是賞識(shí)孩子的行為結(jié)果,以強(qiáng)化孩子的行為;是賞析孩子的行為過(guò)程,以激發(fā)孩子的興趣和動(dòng)機(jī);創(chuàng)造環(huán)境,以指明孩子的發(fā)展方向;適當(dāng)提醒,增強(qiáng)孩子的心理體驗(yàn),糾正孩子的不良行為。在倡導(dǎo)者張文質(zhì)看來(lái),“生命化教育”本身就需要用一場(chǎng)生命的方式去直面教育的現(xiàn)實(shí),去理解教育的困難。“生命教育”與“生命化教育”都是為了喚醒教育者生命意識(shí)的教育,都是為了讓學(xué)生懂得生命的價(jià)值與內(nèi)涵,更好地激發(fā)學(xué)生生命潛能的教育,都是為了喚起學(xué)生對(duì)生命的珍愛,從而與他人、社會(huì)、自然建立起美好和諧關(guān)系的教育。其目的為尋找生命的意義,為人的生存確立價(jià)值目標(biāo),并為人解決生存過(guò)程中的某些問(wèn)題提供情感和理智上的支持。而“生命化教育”則往往用來(lái)指稱順乎個(gè)體生命發(fā)展規(guī)律的教育,它所關(guān)注的是教育本身的生命性、人文性和自由精神。教育是一項(xiàng)改進(jìn)人生、創(chuàng)造幸福生活的集體性活動(dòng)。④、共同體模式:幸福生活作為教育追求“教育共同體”便可用來(lái)指代不同文化情境中的交往共同體,且規(guī)模、類型和性質(zhì)依教育目的、內(nèi)容和組織形式的變化而變化。該模式設(shè)定,一線教師是教育改革的主力軍。大多數(shù)情況下,“專家模式”的教育實(shí)驗(yàn)改革的有趣在于理論探索和理論創(chuàng)新?!皩<夷J健钡慕逃母锾貏e注重教育理論的批判、創(chuàng)新和導(dǎo)向功能。呈現(xiàn)出自上而下的特征。該模式設(shè)定權(quán)力是支配教育改革活動(dòng)的核心力量,強(qiáng)調(diào)各級(jí)行政部門的強(qiáng)制行為對(duì)于教育的規(guī)范功能。家庭教育和學(xué)校教育不是相互對(duì)立的關(guān)系,而是互相補(bǔ)充互相促進(jìn)的關(guān)系。父母是孩子的第一任老師,家庭是兒童的第一所學(xué)校。目前看來(lái),“三流的學(xué)校抓常規(guī),二流的學(xué)校搞特色,一流的學(xué)校做文化”大致描述了基礎(chǔ)學(xué)校發(fā)展模式的整體狀況。專制,教育在本質(zhì)上是一種守護(hù)文化,傳承文化和創(chuàng)造文化的活動(dòng),學(xué)校在本質(zhì)上是一種特殊的文化組織和文化基地。(2)、改變教師的行走方式:以專業(yè)發(fā)展為視角教師行走方式的改變應(yīng)該體現(xiàn)為教師認(rèn)知方式和思維習(xí)慣的轉(zhuǎn)變,應(yīng)該體現(xiàn)為教育技巧的不斷積累和教育機(jī)制的不斷增進(jìn),應(yīng)該體現(xiàn)為職業(yè)角色的日漸清醒和專業(yè)素養(yǎng)的日漸完備,應(yīng)該體現(xiàn)為基于職業(yè)認(rèn)同和專業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)上的日常生活狀態(tài)和生活方式的更新?!笆暾n改”最稀缺因而也最崇尚的是真知灼見,最忌諱的是聳人聽聞和不負(fù)責(zé)任的傳媒邀寵。三是高考的公平、公正將會(huì)被放到更為顯眼的位置。發(fā)現(xiàn)三大趨勢(shì):一是“綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)”在高校錄取標(biāo)準(zhǔn)中占據(jù)越來(lái)越重要的位置。文化建設(shè):重構(gòu)學(xué)校文化是當(dāng)代基礎(chǔ)教育改革的本質(zhì)特征,歷繪“十年課改”的傳播和實(shí)踐后,開放學(xué)校、解放兒童、回歸生活、以及打造學(xué)習(xí)共同體,將學(xué)校建成“學(xué)習(xí)型社區(qū)大家庭”等理念,已經(jīng)上升為基礎(chǔ)教育改革的重要理念。就一線教師而言,他們不但主動(dòng)或被動(dòng)地習(xí)得了新理念,而且通過(guò)校本教研和課堂教學(xué)對(duì)既定的課改方案進(jìn)行了補(bǔ)充和完善。這其中包括開展或內(nèi)調(diào)研與國(guó)際比較研究,承擔(dān)課改文本的研制工作,參與三級(jí)(通識(shí)、課標(biāo)、教材)培訓(xùn)。此三者不但高瞻遠(yuǎn)矚、連貫一致地描繪了課改的時(shí)代背景,標(biāo)示了課改的必要性、迫切性,而且確立了改革的方向、策略和原則等。這里的“兩個(gè)決定”是指《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》和《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的決定》。中國(guó)是一個(gè)政府主導(dǎo)型國(guó)家,教育管理具有中央集權(quán)性質(zhì),此輪基礎(chǔ)教育課程改革明顯的表征為行政模式。學(xué)校的各個(gè)教室因這一共同目標(biāo)而聯(lián)系在一起的,學(xué)校里的風(fēng)氣是正派的,這里的人是守紀(jì)律的,相互關(guān)心的,而且還時(shí)常舉行一些慶祝活動(dòng)?;A(chǔ)學(xué)校是一個(gè)負(fù)有明確而又重要的使命的大家庭。情境教育講究“真”、追求“美”、注重“情”、突出“思”。情境教育:①、李吉林老師:把它滲透到不同學(xué)科②、與自身認(rèn)識(shí)、強(qiáng)調(diào)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系③、核心思想、區(qū)別于實(shí)踐教育:在工廠的教育由李吉林老師主持的“情境教育”是一項(xiàng)具有中國(guó)本土文化特色的行動(dòng)研究。具體包含哪些,現(xiàn)在并無(wú)統(tǒng)一意見。全面發(fā)展教育:①、理論結(jié)合實(shí)際②、回歸實(shí)際、生活③、書本知識(shí)、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)結(jié)合 ④、如何促進(jìn)全面發(fā)展教育為了促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展而實(shí)施的教育,包括德、智、體、美、勞、是對(duì)含有各方面的素質(zhì)培養(yǎng)功能的整體教育的一種概括,是對(duì)為使受教育者多方面得到發(fā)展而實(shí)施的多種素質(zhì)培 1養(yǎng)的教育活動(dòng)的總和?!傲笮袆?dòng)”:聆聽窗外聲音、培養(yǎng)卓越口才、營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、構(gòu)筑理想課堂、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。逐步構(gòu)建了以“五大觀點(diǎn)六大行動(dòng)四大改變”為行動(dòng)邏輯的實(shí)踐模式。新教育實(shí)驗(yàn):(名詞解釋或簡(jiǎn)答)由朱永新教授發(fā)起的一個(gè)民間教育改革行動(dòng),全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題。一個(gè)人的判斷力即一個(gè)人的思維能力,推理能力,選擇能力以及思維能力。判斷力教育:多元化時(shí)代急需判斷力教育是一種擦亮眼睛,驅(qū)逐黑暗,朝向真、善、美的強(qiáng)的意志活動(dòng)。教育上的藝術(shù)思維可以很集中的體現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)生的教育上。藝術(shù)思維:①、人的思維方式不同(數(shù)學(xué)與哲學(xué)思維方式不同)②、國(guó)家輕視,但他很重要,與之對(duì)應(yīng)的是詩(shī)性思維指在藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中,想象與聯(lián)想,靈感與直覺,理智與情感,意識(shí)與無(wú)意識(shí),形象思維與抽象思維經(jīng)過(guò)復(fù)雜的辯證關(guān)系構(gòu)成的思維
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