【正文】 ?！稐钍现印方虒W(xué)反思10《楊氏之子》是選自南朝劉義慶的《世說新語》，本文講述了梁國姓楊的一家中的九歲男孩的故事?？傊?，對于小學(xué)生而言，學(xué)習(xí)文言文要掌握基本的方法。這樣再去品賞人物的語言，領(lǐng)悟楊氏之子“語言幽默，風(fēng)趣機智”的特點也就不難了。舉個例子來說，文中“為設(shè)果，果有楊梅”一句，“為設(shè)果”是省略成分的句子，若不能熟讀理解大意，學(xué)生很難弄懂“誰為誰設(shè)果”。古人說得好：“讀書百遍，其義自見。三是熟讀，深入理解，鑒賞領(lǐng)悟，達到熟讀成誦。這樣學(xué)生就很快讀懂文章的大意。因此，我要求學(xué)生借助注釋弄懂課文的大意。二是細讀，讀懂大意，理清思路，把握文章內(nèi)容，教學(xué)反思《教學(xué)反思——初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法》。當(dāng)然，我要為學(xué)生講清楚為什么這樣讀：句子中的“家禽”不同于現(xiàn)在的“家禽”，這里的“家”和“禽”各自獨立表達意思，因此其間要停頓。nɡ”。”，多音字“為設(shè)果”的“為”讀作“w232。學(xué)生的節(jié)奏不準(zhǔn)確。初讀的首要任務(wù)就是讀準(zhǔn)、讀通。因此，教授此文不僅讓學(xué)生對文言文有一個初步的認識，而且讓學(xué)生在體會人物語言的風(fēng)趣和機智的同時，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生初步把握學(xué)習(xí)古文的方法。此文出自南朝劉義慶的《世說新語》，主要講述了梁國姓楊的一家中九歲男孩風(fēng)趣幽默、機智巧妙地應(yīng)答他人的故事。這也是學(xué)生第一次接觸古文。許多時候是與非、成與不成都只是一線之隔，你所要作的是持續(xù)向前。教師的一切展示、一切手段的輔助、一切方法的使用，都應(yīng)在心中思量：這樣是否對與學(xué)生的發(fā)展更好？所以不論當(dāng)時課堂上有多少其他人，上課者必須做到心中只有學(xué)生。她叫我明白自己在課堂調(diào)節(jié)方面的很多不足，正是因此而不能引領(lǐng)學(xué)生更快的以最佳的狀態(tài)進入學(xué)習(xí)。這是值得欣慰的。當(dāng)鈴聲響起時，我的課堂教學(xué)基本完成，勉強算得上完整。二是我確實覺得教學(xué)中缺了這兩處對學(xué)生塌實的學(xué)產(chǎn)生了影響。隨后發(fā)現(xiàn)時已進行到深讀版塊，一邊因為自己的失誤而慚愧不已，一邊又努力尋找適宜的時機做補充。在昨日的教學(xué)課堂上，學(xué)生和我的狀態(tài)都不大好，有些緊張，可喜的是最終調(diào)整過來了。所以初次的文言文教學(xué)應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛文言文的情感方面下功夫。我認為文言文的教學(xué)，因為學(xué)生對它的接觸少、理解難，自然應(yīng)該在目標(biāo)定位上要求低一些，著重初步的感受、理解，進而產(chǎn)生喜愛之情?！稐钍现印方虒W(xué)反思8昨日我執(zhí)教了五年級下冊的文言文《楊氏之子》，這是小學(xué)階段的第一篇文言文。在學(xué)生興趣正濃時，我拓展了《世說新語》中《謝太傅篇》與《徐孺子篇》兩個小故事。我沒有及時揭穿，而是讓他們小組內(nèi)再讀讀楊氏之子的應(yīng)答。我不挑明，也不讓他把答案說了，因為還有許多人正在跳，就要摘到桃子了!接著我讓那似乎意會之人演楊氏之子，其他人用心演孔君平。光這樣讀肯定不行，要把句子放在語境中。于是，我只得拿出比較句子的方法。我想：讀書百遍，其意自現(xiàn)。品味夠了，我拋出本文的中心問題：讀了文章，楊氏之子應(yīng)答如何?沒想到孩子們都讀出了一妙所在：楊柳之子巧用姓氏作答。我明顯地感受到讀得越好了，理解也就加深了。于是我范讀，學(xué)生練讀，就這樣整整讀了半節(jié)課，孩子還饒有興趣。在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)適時停頓朗讀。古文要讀好，首先當(dāng)然要理解意思，這是孩子通過自讀及合作交流可以基本達到的。百變不離其宗，老師的引導(dǎo)也是建立在讀的基礎(chǔ)上的。因此在教這類課文的時候，有些知識也需要直接告訴：比如，文言文的文體特點。讀了好幾次后，全班只有黃圣輝一個人領(lǐng)悟了。特別是對“此乃君家果”，“未聞孔雀是夫子家禽?！稐钍现印方虒W(xué)反思7學(xué)生第一次接觸文言文，還真有點難。我也找到了一些教學(xué)文言文的方法。教學(xué)這篇課文時，我自己感覺牽引還是過多，對學(xué)生放得還不夠開，在教學(xué)中還總是在“告訴”而不是讓學(xué)生自己去“發(fā)現(xiàn)”。充分利用媒體資源，獲得這次學(xué)習(xí)的經(jīng)驗，再讓學(xué)生合作、交流、探究去。孩子在體會的時候先是有些不大明白，但隨著深入學(xué)習(xí)，細細品味，最終恍然大悟，這也是學(xué)習(xí)這篇課文的有趣之處。這樣孩子對于語言的藝術(shù)感受就深切了一些。三讀——品味，加深感悟文章中楊氏子的語言非常巧妙，但是讓孩子就文中的兩句對話就體會語言的藝術(shù)的確很難。學(xué)生在交流自己的理解的過程中，順勢引出理解文言文的兩個基本方法，“看注釋”和“聯(lián)系上下文”，這樣進行學(xué)法指導(dǎo)顯得很自然，讓學(xué)生感覺到這個方法是大家在實踐中得出來的，孩子掌握起來就更容易一些。孩子能用白話文翻譯文言文，對文章能夠整體把握。二讀——發(fā)現(xiàn)，表述異同。我明顯地感受到讀得越好了，理解也就加深了。特別是“家禽”“家/禽”，因為顧問中的家禽和現(xiàn)代意義的家禽理解不同，但學(xué)生對此卻沒有這方面的知識積累，所以不能理解，于是我范讀，學(xué)生練讀，就這樣整整讀了半節(jié)課，孩子還饒有興趣。ng，這兩個字都是多音字，在問中究竟該怎么讀，我沒有直接給出答案，而是讓學(xué)生根據(jù)上下問的理解，根據(jù)語境進行分析，最后得出結(jié)論。首先是讀音的問題，“為設(shè)果”w232。這是孩子們第一次學(xué)習(xí)文言文，所以能夠讀通文言文是一個重點。一讀——讀通，讀出句逗?！稐钍现印愤x自《世說新語》，這是小學(xué)階段第一篇文言文，所以讓孩子們能夠讀通、讀順、讀懂文章，培養(yǎng)孩子的語感，對孩子進行讀懂文言文的方法策略指導(dǎo)是我這節(jié)課的教學(xué)重點?！稐钍现印方虒W(xué)反思6《楊氏之子》是人教版五上教材中第三單元的課文，本單元以“語言的藝術(shù)”為專題。而文言文課堂的精彩，不應(yīng)來自于對教師的模仿，更不應(yīng)該是走過場式的“自學(xué)”；它應(yīng)當(dāng)來自學(xué)生自己的感悟，帶有自己的獨到理解。我想，“教”是為了“學(xué)”，“不教”更是為了“學(xué)”。尤為難能可貴的是，配合表情、動作的朗讀，讓孩子們對體會人物內(nèi)心世界更加得心應(yīng)手。那一節(jié)課，印發(fā)的材料上上再也沒有了圈圈畫畫的所謂“重點”，但誦讀的效果反而遠高于以往。果然，這種不再單一靠“嘴上功夫”的誦讀方式一下子就把孩子們吸引住了。學(xué)生們倒是稀里糊涂地自以為學(xué)得挺好，可身為教師，不能這樣“難得糊涂”下去呀！怎么辦？改！在后來的“有感情朗讀”環(huán)節(jié)，我不再強求孩子們記憶什么斷句、停頓、重讀，代之以十分夸張、近乎表演的示范。然而韻味可仿，感情難學(xué)。這樣的誦讀，與魯迅先生《從百草園到三味書屋》里所描述的又有何區(qū)別呢？原來，我自己不知不覺地扮演著文中自我陶醉的老先生的角色，殊不知眾學(xué)生也大都是“疑心這是極好的文章”，跟著半懂不懂地讀書而已。沒想到原來，他們只是在單純地模仿老師的語調(diào)、頓挫甚至是聲線的高低罷了。尤其是在相對接觸較少的文言文誦讀方面，孩子們更是有樣學(xué)樣，課堂讀書幾乎成了“模仿秀”。又是一語點醒夢中人！多次公開課，我都是因為出色的范讀而博得了聽課老師的贊許。在初始環(huán)節(jié)，我設(shè)計的是給學(xué)生范讀、出示帶有斷句的提示，要求學(xué)生模仿。我曾經(jīng)認為，文言文的朗讀，假若沒有這樣的“教”，就不算讀到位。在我的文言文閱讀教學(xué)中，總出現(xiàn)這樣的環(huán)節(jié)：學(xué)生初讀——教師范讀——學(xué)生嘗試模仿自讀——指名讀——齊讀。文言文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視朗讀，這已經(jīng)是當(dāng)下的共識。但在我們的文言文教學(xué)中，是否真正尊重了主體的學(xué)習(xí)需要、又是否讓自己的主導(dǎo)起到了實效呢？語文大師葉圣陶說“教是為了不教”，從關(guān)注“教法”，到注重“學(xué)法”，我要走的路還很長。在之后的環(huán)節(jié)中，這個班的學(xué)生基本上可以說出大意，再沒有出現(xiàn)前一個班反饋的那些問題。師：（帶領(lǐng)學(xué)生再總結(jié)三種方法）現(xiàn)在給大家?guī)追昼妼嵺`，咱們就用這三種方法來自學(xué)課文大意。師：對！那咱們再仔細觀察這些藍色的字，我們可以怎樣知道它們的意思？生：這些字都帶有注釋，可以作為參考。要扎扎實實地品味語言，學(xué)生就必須學(xué)會在什么情況下采取什么樣的方法。一語點醒夢中人！原來，變“灌輸方法”為“學(xué)生自己說方法”，從根本上講仍然沒有走出聞言教學(xué)低效的誤區(qū)。但在評課時，特級教師趙老師一針見血地指出，這樣的過程，只是關(guān)注了“教法”，想著自己作為老師要“教什么、怎么教”，學(xué)生其實并未明確各種方法應(yīng)當(dāng)如何運用。于是我便請學(xué)生用這些方法來自讀文章，讀懂大意?！笆谥贼~，不如授之以漁”，學(xué)習(xí)文言文當(dāng)然要涉及學(xué)習(xí)方法，但這些方法怎樣傳授才能讓學(xué)生真正掌握、靈活運用，卻是我應(yīng)當(dāng)反思的問題。期間最令人記憶猶新的，大約就是這“兩不該”了。《楊氏之子》教學(xué)反思5簡簡單單小古文，平平淡淡見真章。不足之處在于，在體會“妙”在何處時，自己過于著急，說得過多，留給學(xué)生思考的時間不夠，不利于學(xué)生思考能力的培養(yǎng)。讓學(xué)生思考楊氏之子的回答“妙”在何處？通過引導(dǎo)，讓學(xué)生體會到“未聞孔雀是夫子