【正文】 ，是世界觀的一個(gè)重要組成部分，是世界觀在人生目的和意義上的具體運(yùn)用。大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不明確，自身專業(yè)思想不穩(wěn)定，自我控制能力薄弱，抗挫折能力較差，有的學(xué)生過分強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)和個(gè)人愛好，對(duì)大學(xué)環(huán)境和生活等方面過于幻想；一些學(xué)生脫離了中學(xué)教師、家長(zhǎng)式的管理，缺乏科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，難以適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活，學(xué)習(xí)上缺乏進(jìn)取精神。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置滯后于社會(huì)的實(shí)際需要，過度強(qiáng)調(diào)理論性，輕視實(shí)踐性，學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏趣味性，教師的教育方式對(duì)學(xué)生的主體性認(rèn)識(shí)不夠，只注重知識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)技能、品質(zhì)、素質(zhì)的提高尚未能形成一套完整的、科學(xué)的方法，無法很好地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使部分學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠情緒。隨著高等教育改革不斷的深化，學(xué)校招生規(guī)模迅速增長(zhǎng)，教學(xué)資源十分緊張，無論是生活條件還是教學(xué)條件都難以滿足教育發(fā)展的總需求，教學(xué)效果呈下降趨勢(shì)。同時(shí)社會(huì)上流行的經(jīng)商潮、出國(guó)潮、英語熱等不斷沖擊著大學(xué)生的思想，社會(huì)上存在的拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義以及其他不正之風(fēng)，影響和迷失了學(xué)生們的學(xué)習(xí)和生活方向。目前大學(xué)生畢業(yè)后就業(yè)偏難，待遇偏低的現(xiàn)象已影響到在校生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。 大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠成因大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)象是一系列社會(huì)和教育問題在學(xué)生身上的綜合反映，大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠的影響因素主要涉及社會(huì)因素、學(xué)校因素以及大學(xué)生的個(gè)體因素[3]，在這些因素中，社會(huì)因素是決定性的，但直接與學(xué)生發(fā)生聯(lián)系的則是學(xué)校教育因素，學(xué)校教育是影響學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的主導(dǎo)因素，大學(xué)生自身存在的諸多問題更是導(dǎo)致其學(xué)習(xí)倦怠的關(guān)鍵所在。對(duì)量表統(tǒng)計(jì)分析后表明：學(xué)習(xí)倦怠包括三個(gè)維度：情緒低落、行為不當(dāng)、成就感低。由此可見，大學(xué)里有相當(dāng)一部分學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)不夠理想，出現(xiàn)了學(xué)習(xí)倦怠的現(xiàn)象。1 大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)象分析 大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠的含義大學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)象已經(jīng)成為大學(xué)乃至社會(huì)非常關(guān)注的一個(gè)話題，與高考制度恢復(fù)后八十年代畢業(yè)的大學(xué)生刻苦讀書相比，進(jìn)入21紀(jì)后的大學(xué)生群體似乎并不重視學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值，學(xué)生管理人員也反映學(xué)生越來越難以管理，逃課、考試作弊等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，廣大教師對(duì)在校生整體素質(zhì)的評(píng)價(jià)越來越低，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)熱情表示擔(dān)憂和失望。在高等教育繁榮發(fā)展的背后，高素質(zhì)人才培養(yǎng)的重要性日益突顯出來，大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，他們正處于人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，容易受到各種錯(cuò)誤思潮和觀念的影響。第三篇：樹立大學(xué)生的正確人生觀樹立大學(xué)生的正確人生觀摘 要： 針對(duì)當(dāng)前高校大學(xué)生中存在的一些問題，提出加強(qiáng)大學(xué)生正確的人生觀教育是高校思想政治教育工作的首要任務(wù)，并探索開展大學(xué)生人生觀教育工作的有效途徑。我們當(dāng)代的大學(xué)生肩負(fù)著社會(huì)主義建設(shè)的重任，如果我們不堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，而是任其發(fā)展，必然導(dǎo)致人口劇增，環(huán)境破壞、生態(tài)危機(jī)、人文失落、價(jià)值失衡、社會(huì)腐敗漫延，最終導(dǎo)致社會(huì)全面失衡，必須引起我們深刻反思和高度重視。這就是我們黨在新時(shí)期新階段，新的發(fā)展觀。針對(duì)我國(guó)現(xiàn)時(shí)存在的城鄉(xiāng)、工農(nóng)差距擴(kuò)大，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，農(nóng)村發(fā)展滯后，農(nóng)民收入增長(zhǎng)緩慢，沿海地區(qū)發(fā)展快，西部地區(qū)發(fā)展慢，東西差距拉大，社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后，政府工作人員存在著主觀主義，形式主義，官僚主義和弄虛作假、以權(quán)謀私、貪污腐敗等問題。第二、科學(xué)發(fā)展觀的提高是正確解決國(guó)內(nèi)諸矛盾的要求。根據(jù)十六屆三中全會(huì)精神，我們西京學(xué)院也及時(shí)把跳躍式發(fā)展戰(zhàn)略調(diào)整為堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，突出辦學(xué)特色，走內(nèi)涵式發(fā)展道路，鍛造一流民辦高校的發(fā)展戰(zhàn)略。胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)，確立科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于提高領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的水平和駕馭全面的能力，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)至關(guān)重要。過去強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是硬道理”，經(jīng)過20年的奮斗，總體上實(shí)現(xiàn)了小康，也意味著不惜代價(jià)解決溫飽問題的發(fā)展觀必須進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。當(dāng)前，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)發(fā)展觀教育，著重讓他們理解以下幾方面內(nèi)容：第一，科學(xué)發(fā)展觀的提出是為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)?？茖W(xué)發(fā)展觀是對(duì)以往發(fā)展理論的超越，是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義新發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代精神，反映了新的發(fā)展要求。三、堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀教育當(dāng)代大學(xué)生，使其樹立科學(xué)的人生觀黨的十六屆三中全會(huì)提出了“堅(jiān)持以人為本，樹立全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”的重要思想。要深諳“公生明，廉生威”的至理名言，始終不忘身后有上百雙眼睛在看著，每時(shí)每刻都在接受來自方方面面的監(jiān)督。管好自己的腿，不該去的地方不去；管好自己的嘴，不該說的不說，不該吃的不吃，不該貪的酒杯不端；管好自己身邊人，不能因小失大，影響自己聲譽(yù)；管好自己的“尾巴”，始終謙虛謹(jǐn)慎，夾著“尾巴”做人。三要潔身自好，慎微、慎獨(dú)、慎言、慎行。雷鋒是中華民族的優(yōu)秀兒女，他的精神激勵(lì)和教育了幾代人，西方人都很崇尚，我們沒有理由說他過時(shí)了，必須大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)。80年代初，社會(huì)上一度流行“雷鋒叔叔不在了，雷鋒精神過時(shí)了”。能夠站到班上干好事，干好老師交代的任務(wù)。黨的十六大提出依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的方略，德就是倡導(dǎo)全體公民養(yǎng)成良好的道德風(fēng)尚。曾國(guó)藩有兩句話：“有才無德——小人；有德無才——庸人”。二、大學(xué)生樹立正確的人生觀，就必須具有正確的道德觀一個(gè)人氣很正，思想很好，但沒有才能，就會(huì)成為無用之人，如果有才氣，但氣不正，品德很壞，就會(huì)成為有害之人。這些人腦子里缺少辯證法，不知道批評(píng)是“強(qiáng)身健體的蜂王漿、球蛋白”。時(shí)下，有人愛聽表揚(yáng)，不愛聽批評(píng)。挫折雖然影響人們前進(jìn)的步伐，但它卻能磨煉人們的意志。山東大學(xué)一個(gè)講師，在沒有四通、微機(jī)的年代里靠勤奮吃苦，靠給別人抄稿子，“抄”成了一個(gè)副教授。可不可以這樣講，所有的成功是“苦”出來的，所有的進(jìn)步是“苦”出來的，所有的幸福是“苦”出來的，所有的名著是“苦”出來的。人的面孔就是“苦”字組成的，雙眉是“艸”頭，眼鼻是“十”字，下面是“口”字，加起來就是個(gè)“苦”字。作為大學(xué)生的我，對(duì)怎樣樹立正確的人生觀有以下看法：一、大學(xué)生樹立正確的人生觀，就必須具有正確的苦樂觀無數(shù)事實(shí)告訴我們，困苦并不是壞事，它能造就人也能考驗(yàn)人。我們的思想素質(zhì)如何，我們的理想信念如何，直接關(guān)系著21世紀(jì)中國(guó)的發(fā)展和前途。人生觀既是人對(duì)人生過程中所面臨的社會(huì)生活關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)，又是一種群體意識(shí)。一個(gè)人生活在什么樣的社會(huì)關(guān)系之中，有著什么樣的生活環(huán)境和遭遇，就會(huì)形成什么樣的人生觀。因此，當(dāng)代大學(xué)生必須充分認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大而深遠(yuǎn)的意義，自覺地堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以