行善宜低調(diào)辯論賽一辯稿-文庫吧資料
2024-10-17 23:50本頁面
【正文】 公眾如何相信高調(diào)行善的真誠性？亊例1不2的攻防設(shè)想(對方(拿出證據(jù)說明后來捐款已經(jīng)到了，可能性不大?。┪曳?我們知道災(zāi)區(qū)的重建是有相當(dāng)大的緊迫性的，當(dāng)你承認(rèn)已經(jīng)募集到善款要捐給災(zāi)區(qū)時，無論是對災(zāi)區(qū)人民的心理預(yù)期，或是對重建的實際進(jìn)度，就都已經(jīng)帶來了影響，所以就算我們相信過了很長時間之后善款終究會到，也會對捐助者最初的善意有極大的損傷。）邏輯主線不常態(tài)的行善和低調(diào)的行善相比，它并沒有什么優(yōu)越性，反而增加了不必要的風(fēng)險。“予人玫瑰，手有余香”，我們不僅要手中“留香”更要“香飄萬里”，把這善意傳播給每一個人，滋潤們的心靈，使他們積極加入行善的行列。所以，我們所說的高調(diào)行善不光是要讓人家知道，還要讓社會來參與，營造人人行善的氛圍。的確，有的人選擇默默奉獻(xiàn)、榮辱不驚，但更多的人希望自己的善行被別人了解并認(rèn)同，并以此作為再次行善的動力。我國現(xiàn)階段慈善事業(yè)發(fā)展尚不成熟，公民慈善理念較為匱乏，積極性較低。所以，只有在高調(diào)的明鏡下，才能促使相關(guān)部門加強(qiáng)監(jiān)管，使其更為公平透明。而高調(diào)行善因其曝光度高，使善款得到落實，使其真實性受到社會的監(jiān)督。第二，從國家的角度上，高調(diào)行善有利于保證公益事業(yè)公開化、透明化。也許陳光標(biāo)的某些高調(diào)行善的方式存在爭議，但他的善款最終是流向需要幫助的人的手里。所以，我們希望通過高調(diào)行善的方式來呼吁大家行善，敢于行善，使不法分子沒有可乘之機(jī)。第一，從個人的角度上看，高調(diào)行善能讓更多的人會行善，敢行善；也使得更多的受助者得到幫助。但相較于低調(diào)行善，高調(diào)行善具有更大的現(xiàn)實意義。高調(diào)，并不是炫耀和炒作。第四篇：行善宜高調(diào)一辯稿行善宜高調(diào)一辯稿謝謝主席，各位評委、同學(xué)，對方辯友，大家晚上好，今天我們討論的問題是行善宜高調(diào)還是低調(diào)，我方觀點是：行善宜高調(diào)。而高調(diào)行善客觀追求社會知名度的目的都使慈善本質(zhì)上成為交易，破壞了社會對行善的美好認(rèn)知?！闭嬲男猩剖遣磺蠡貓蟮模簿褪钦f行善的結(jié)果就是行善本身，沒有衍生出來的其他事物。第三,從行善的本身看，真正的行善的動機(jī)是源自于內(nèi)心的美好的品質(zhì)，它是無私付出，不求回報的一種近乎于本能的行為。而這種質(zhì)疑唾罵往往涉及行善者的個人隱私和相關(guān)利益，更是給行善者帶來巨大的輿論壓力。一旦行善者把自己推到聚光燈下，成為一個公眾人物，他理當(dāng)承受更多的義務(wù)和責(zé)任。當(dāng)他們的基本隱私一覽無余，在全社會的注視下抬不起頭，這時候誰能為這高調(diào)行善的后果買單？而低調(diào)行善不同于那種居高臨下式的高調(diào)行善，它是在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行幫扶，既保護(hù)了受助者的隱私，又維護(hù)了受助者的尊嚴(yán)。這樣的高調(diào)行善給予受助者以物質(zhì)上的幫助，卻給他們留下精神上的侵害。第一，從受助者的角度看，低調(diào)行善能夠保護(hù)受助者的隱私，維護(hù)受助者的尊嚴(yán)。低調(diào)的行善不是簡單地默不作聲，隱瞞自己做的善事，而是不張揚，不做作，單純地行善。第三篇：行善需要低調(diào) 一辯稿一辯辯論稿（初稿）——行善需要低調(diào) 首先謝謝主席，各位評委，各位同學(xué)，大家下午/晚上好。溫暖他人，也被他人溫暖，不事張揚，約定俗成。同時也讓我們的善心純潔美好如初，讓我們的行善帶給自己最大的快樂，讓多做善事，不求回報的理念傳播開來。在道德綁架頻發(fā)的今天，在社會輿論衍生到每一個角落的今天，對只是想單純的做點好事的我們來說，低調(diào)行善已經(jīng)是一種必然的選擇。相反，低調(diào)行善則有利于改善這樣的不良社會風(fēng)氣，向大眾宣揚甘于奉獻(xiàn)、淡泊名利的思想觀念，弘揚社會大愛。這是一個浮躁的時代，一個功利的社會，越來越多的人在對物欲的追求中沉淪。行善本就個人的主觀選擇，受益者并未強(qiáng)迫行善者行善，那行善者又有何種理由高調(diào)行善給雙方都帶來困擾呢。同樣的，對被受益者而言，因為自身的被捐助，大眾便無理的對其提高了要求，當(dāng)其達(dá)不到這個要求時，指責(zé)、無端議論、各種閑言碎語便接踵而至，強(qiáng)加給被行善者。對高調(diào)的行善者來說，一方面，不可避免的被拿來與其他人作比較，因為行善比別人少而被指責(zé)；另一方面，一旦行善成為一種習(xí)慣，行善便成了一件理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椋Ｖ剐猩苹驕p少行善都會變成罪惡的事情。而今天我方認(rèn)為行善宜低調(diào)，是從個人和社會兩個方面兩點得證的。對方辯友
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