【正文】 為什么要強調繼續(xù)解放思想？如何繼續(xù)解放思想？在新的歷史起點上繼續(xù)解放思想，、召開直至貫徹落實的各個階段，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，從總結我國改革開放和社會主義現代化建設的寶貴經驗、順應人民群眾的新期待、破解發(fā)展面臨的新難題、完成時代賦予我們黨的崇高使命、開辟中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景的戰(zhàn)略高度，多次強調繼續(xù)解放思想的問題，明確要求全黨同志必須著眼于開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景，在新的歷史條件下繼續(xù)把解放思想引向深入，把改革開放偉大事業(yè)推向前進。按照黨的十七大精神繼續(xù)解放思想黨的十七大明確提出了繼續(xù)解放思想的要求。第五篇：解放思想,實事求是《人民日報》、《求是》和《光明日報》刊發(fā)的解放思想言論選編胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出，“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”，全黨同志要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”。我們要突破前人，后人也必然會突破我們，這是社會前進的必然規(guī)律。江澤民同志指出，三個代表”重要思想是發(fā)展的、前進的。他還強調，堅持鄧小平理論，在實踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展這個理論，這是黨中央領導集體和全黨同志的莊嚴歷史責任。他始終強調，我們實現現代化和中華民族的偉大復興，最重要、最根本的，就是要堅定不移地高舉鄧小平理論偉大旗幟。二是一定要不斷解放思想、實事求是、與時俱進。實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導，通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們長期堅持的治黨治國之道。如果因循守舊，停滯不前，我們就會落伍，我們黨就有喪失先進性和領導資格的危險。其他一切創(chuàng)新都是在理論創(chuàng)新的指導和推動下進行的。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。自覺把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，善于在解放思想中用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐。一定要看到《共產黨宣言》發(fā)表一百五十多年來世界政治、經濟、文化、科技等方面發(fā)生的重大變化，一定要看到我國社會主義建設發(fā)生的重大變化，一定要看到廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會環(huán)境發(fā)生的重大變化。江澤民同志在新的歷史條件下，強調馬克思主義最重要的理論品質就是與時俱進。(四)大力弘揚與時俱進的精神1．與時俱進是馬克思主義的理論品質堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，最關鍵的是堅持與時俱進。江澤民同志多次指出，我們必須始終堅持以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中 4 心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展，勇于開拓前進；必須始終尊重億萬人民群眾的實踐，堅持用實踐來檢驗、豐富、完善我們的理論路線方針政策；必須不斷認識和把握社會主義初級階段的基本國情和經濟、政治、文化等方面的基本特點，把大膽探索的勇氣同實事求是的精神統一起來，遵循實踐、認識、再實踐、再認識的認識規(guī)律，使主觀認識符合客觀實際，使理論隨著實踐的進展和時代的前進而發(fā)展。解放思想、實事求是、與時俱進體現在鄧小平理論的各個方面，是鄧小平理論產生的歷史起點，也是鄧小平理論發(fā)展的內在動力。解放思想、實事求是、與時俱進貫穿鄧小平的一生。也正是把握和運用這個精髓，一代又一代馬克思主義者在開創(chuàng)和發(fā)展馬克思主義事業(yè)的歷史進程中，不斷解決新課題、開創(chuàng)新境界。正是把握和運用這個精髓，才有了毛澤東思想、鄧小平理論的創(chuàng)立和發(fā)展。在與時俱進中實現解放思想與實事求是的辯證統一，是辯證唯物主義與歷史唯物主義的根本要求。實踐的發(fā)展沒有止境，事物的運動沒有止境，時代的前進沒有止境，追求真理的過程沒有止境。但是，在解放思想的過程中，決不能脫離實事求是，而必須充分尊重客觀規(guī)律，按事物、社會發(fā)展的客觀規(guī)律辦事，否則就不是真正的解放思想。因此，鄧小平一再強調解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。解放思想從來都不是孤立的、空洞的，而是明確的目的和原則，那就是實事求是。一個條條框框很多，思想僵化，缺乏闖勁的人，是不可能做到實事求是的?！痹诟母镩_放的過程中強調從實際出發(fā)，實事求是，是正確的、必要的，但如果在強調實事求是的同時，忘記或忽視了解放思想，則很容易有違初衷，達不到真正的實事求是。黨的十一屆三中全會之所以特別強調“解放思想”，就是因為不解放思想無法做到實事求是，解放思想是實事求是的必要的前提條件。(二)解放思想、實事求是、與時俱進的辯證關系解放思想、實事求是、與時俱進三者是相互聯系、辯證統一的關系。江澤民同志在黨的十六大政治報告中指出：“與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性?！苯夥潘枷胧怯扇齻€不可分割的內容構成的：首先，解放思想的前提必須是以馬克思主義為指導。鄧小平說：“馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志所概括的‘實事求是’。實踐證明，正是實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，推動了我們黨基本理論的不斷創(chuàng)新，為我們黨和國家事業(yè)的不斷發(fā)展提供了源源不斷的精神動力。鄧小平堅持解放思想、實事求是的思想路線，不斷研究新情況、回答新問題、總結新經驗，開創(chuàng)了馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，江澤民同志堅持解放思想、實事求是的思想路線，科學應對時代變化對我們黨提供的嚴峻挑戰(zhàn)和嶄新課題，開創(chuàng)了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界，實現了我們黨指導思想的又一次與時俱進。解放思想、實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，使我們黨在什么是社會主義的問題上思想獲得了解放，科學地揭示了社會主義的本質，深化了對科學社會主義的認識，初步系統地回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力等一系列重大問題，形成了鄧小平理論，指引我國走上中國特色社會主義建設道路。鄧小平親自主持起草并在黨的十一屆六中全會通過的《中國共產黨中央委員會關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，堅持以實踐為標準，科學地評價毛澤東和毛澤東思想，維護了毛澤東的偉大形象和毛澤東思想的指導地位，為我們黨和國家事業(yè)的長治久安和平穩(wěn)發(fā)展，做出了突出的貢獻。3．實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，解決了關系我們黨和國家前途命運的重大政治課題。2．實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，有力地推動和保證了全面改革的進行。(四)黨的思想路線重新確立和發(fā)展的歷史意義1．實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，有力地推動和保證了撥亂反正的進行。從毛澤東做出的“實事求是”的科學概括，到鄧小平做出的“解放思想、實事求是”的新概括，再到江澤民同志做出的“解放思想、實事求是、與時俱進”的更新概括，可以清楚地看出中國共產黨三代中央領導集體在革命、建設和改革實踐中對中國共產黨的思想路線做出的不斷豐富和發(fā)展。在黨的十六大報告中，江澤民同志明確指出：“堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。這一思想把我們對馬克思主義哲學認識論的理解推向了一個新的更高層次。即不斷地沖破舊的觀念的束縛，使主觀與客觀相符合，使理論與實際相一致。解放思想的提出不僅具有撥亂反正的政治意義，而且具有非常深遠的哲學意義。”高度肯定了解放思想、實事求是思想路線的重要地位和重要作用。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現在我們要實現四個現代化，同樣要靠實事求是。毛澤東同志所以偉大，能把中國革命引導到勝利，歸根到底，就是靠這個。毛澤東思想的基本點就是實事求是，就是把馬克思列寧主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結合。鄧小平從親身經歷中對思想路線對于黨和國家的重要性有著非常深刻的認識，他指出：“不解放思想，不實事求是，不從實際出發(fā)，理論與實踐不相結合，不可能有現在的一套方針、政策，不可能把人民的積極性統統調動起來，也就不可能搞好現代化建設，顯示出社會主義制度的優(yōu)越性。解放思想、實事求是是這一思想路線的簡單概括。具體表現在：1．把解放思想與實事求是并提，對黨的思想路線作出了新的表述。(三)鄧小平和江澤民對實事求是思想路線的豐富和發(fā)展十一屆三中全會以來，我們黨在思想路線方面做了兩個方面的工作：一是恢復了實事求是的思想路線。從這個意義上說，關于真理標準問題的爭論，的確是個思想路線問題，是個政治問題，是個關系到黨和國家的前途和命運的問題。1978年12月，鄧小平在中央工作會議上發(fā)表了《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的重要講話。由于鄧小平的積極倡導和大力支持，實踐是檢驗真理惟一標準的討論產生了非常積極的影響，迅速地擴展為全國范圍內的馬克思主義思想解放運動。其次，領導和支持實踐是檢驗真理的唯一標準的討論。1977年5月，鄧小平指出，“兩個凡是”不符合馬克思主義。首先，旗幟鮮明地反對“兩個凡是”的錯誤方針。但是，當時黨和國家最高領導人提出了“兩個凡是”的錯誤方針，繼續(xù)堅持“以階級斗爭為綱”的錯誤立場，維護“文化大革命”及其以前的各種錯誤。但是，由于“左”傾思想逐漸在黨內占據統治地位，我們在社會主義建設中逐漸偏離了實事求是的思想路線，以致發(fā)生“文化大革命”這樣全局性的給黨和國家?guī)砩钪貫碾y的嚴重錯誤。在黨的實事求是思想路線的指引下，中國共產黨克服了前進道路上的重重障礙，找到了中國自己的革命道路，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國。而要這樣做，就需不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實，詳細的占有材料，在馬克思主義一般原理的指導下，從這些材料中印出正確的結論。1941年5月在《改造我們的學習》一書中，毛澤東對“實事求是”作了這樣的闡述：“‘實事’就是客觀存在的一切事物，‘是’就是客觀事物的聯系，‘求’就是我們去研究。而且，只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論與實際相聯系，我們的社會主義現代化建設才能順利進行，我們的黨的馬列主義，第四篇：解放思想實事求是專題（范文）解放思想、實事求是、與時俱進一、實事求是思想路線的重新確立、豐富發(fā)展及重大意義(一)毛澤東與實事求是思想路線的形成 實事求是作為我們黨的思想路線，是中國共產黨人的偉大哲學創(chuàng)舉。解放思想就是鄧小平對于毛澤東實事求是的一個深化和補充，是不斷完善的理論。這里的完善就是指國家領導人根據中國具體實情，不斷的深化實事求是的思想，使其更適應中國的建設和發(fā)展。是對毛澤東思想的繼承和發(fā)揚，讓毛澤東思想更適合當時的社會。實事求是的含義，毛澤東同志早已作過精辟的闡述：“實事”就是客觀存在著的一切事物，“求是”就是客觀