【正文】 想，就是要在改革開放30年已經(jīng)取得舉世矚目成就的基礎(chǔ)上，破除驕傲自滿、停滯不前的思想，面對當(dāng)今世界正在發(fā)生的廣泛而深刻的變化，面對當(dāng)代中國正在發(fā)生的廣泛而深刻的變革，面對實(shí)現(xiàn)人民群眾新期待的繁重任務(wù)，使全黨同志自覺適應(yīng)不斷發(fā)展變化的新情況，勇于直面層出不窮的新問題，善于集中人民群眾的智慧和創(chuàng)造才能，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展道路，把我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程繼續(xù)全面推向前進(jìn)。這就必須堅持黨的思想路線，緊跟時代發(fā)展潮流，使我們的思想同不斷發(fā)展變化的實(shí)際相符合，同人民群眾的新期待相符合，就是實(shí)事求是、與時俱進(jìn)。對繼續(xù)解放思想的重大理論意義、實(shí)踐意義、現(xiàn)實(shí)意義、歷史意義，正應(yīng)當(dāng)這樣去理解和把握?！边@就更加透徹地闡明：新的歷史起點(diǎn)上的繼續(xù)解放思想，是在改革開放以來前兩個15年同第三個15年的連接點(diǎn)上，在全面建設(shè)小康社會第一個10年的后半程同第二個10年的連接點(diǎn)上提出和進(jìn)行的。在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想有著深刻的內(nèi)涵?！彼€說：“只有解放思想，堅持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應(yīng)新形勢、應(yīng)對新挑戰(zhàn)、認(rèn)識新事物、完成新任務(wù)的根本思想武器。在新的歷史起點(diǎn)上，為什么要強(qiáng)調(diào)繼續(xù)解放思想？如何繼續(xù)解放思想？在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想，、召開直至貫徹落實(shí)的各個階段，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，從總結(jié)我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的寶貴經(jīng)驗、順應(yīng)人民群眾的新期待、破解發(fā)展面臨的新難題、完成時代賦予我們黨的崇高使命、開辟中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景的戰(zhàn)略高度，多次強(qiáng)調(diào)繼續(xù)解放思想的問題，明確要求全黨同志必須著眼于開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景，在新的歷史條件下繼續(xù)把解放思想引向深入，把改革開放偉大事業(yè)推向前進(jìn)。按照黨的十七大精神繼續(xù)解放思想黨的十七大明確提出了繼續(xù)解放思想的要求。第四篇：解放思想,實(shí)事求是《人民日報》、《求是》和《光明日報》刊發(fā)的解放思想言論選編胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出，“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”，全黨同志要“堅持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”。我們要突破前人，后人也必然會突破我們，這是社會前進(jìn)的必然規(guī)律。江澤民同志指出，三個代表”重要思想是發(fā)展的、前進(jìn)的。他還強(qiáng)調(diào)，堅持鄧小平理論，在實(shí)踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展這個理論，這是黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨同志的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。他始終強(qiáng)調(diào)，我們實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興，最重要、最根本的，就是要堅定不移地高舉鄧小平理論偉大旗幟。二是一定要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，永不自滿，永不懈怠，這是我們長期堅持的治黨治國之道。如果因循守舊，停滯不前，我們就會落伍，我們黨就有喪失先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險。其他一切創(chuàng)新都是在理論創(chuàng)新的指導(dǎo)和推動下進(jìn)行的。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。自覺把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，善于在解放思想中用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。一定要看到《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百五十多年來世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面發(fā)生的重大變化，一定要看到我國社會主義建設(shè)發(fā)生的重大變化，一定要看到廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會環(huán)境發(fā)生的重大變化。江澤民同志在新的歷史條件下，強(qiáng)調(diào)馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是與時俱進(jìn)。(四)大力弘揚(yáng)與時俱進(jìn)的精神1．與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)堅持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，最關(guān)鍵的是堅持與時俱進(jìn)。江澤民同志多次指出，我們必須始終堅持以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中 4 心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，勇于開拓前進(jìn)；必須始終尊重億萬人民群眾的實(shí)踐，堅持用實(shí)踐來檢驗、豐富、完善我們的理論路線方針政策；必須不斷認(rèn)識和把握社會主義初級階段的基本國情和經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的基本特點(diǎn)，把大膽探索的勇氣同實(shí)事求是的精神統(tǒng)一起來，遵循實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識的認(rèn)識規(guī)律，使主觀認(rèn)識符合客觀實(shí)際，使理論隨著實(shí)踐的進(jìn)展和時代的前進(jìn)而發(fā)展。解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)體現(xiàn)在鄧小平理論的各個方面，是鄧小平理論產(chǎn)生的歷史起點(diǎn)，也是鄧小平理論發(fā)展的內(nèi)在動力。解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)貫穿鄧小平的一生。也正是把握和運(yùn)用這個精髓，一代又一代馬克思主義者在開創(chuàng)和發(fā)展馬克思主義事業(yè)的歷史進(jìn)程中，不斷解決新課題、開創(chuàng)新境界。正是把握和運(yùn)用這個精髓，才有了毛澤東思想、鄧小平理論的創(chuàng)立和發(fā)展。在與時俱進(jìn)中實(shí)現(xiàn)解放思想與實(shí)事求是的辯證統(tǒng)一，是辯證唯物主義與歷史唯物主義的根本要求。實(shí)踐的發(fā)展沒有止境，事物的運(yùn)動沒有止境，時代的前進(jìn)沒有止境，追求真理的過程沒有止境。但是，在解放思想的過程中，決不能脫離實(shí)事求是，而必須充分尊重客觀規(guī)律，按事物、社會發(fā)展的客觀規(guī)律辦事，否則就不是真正的解放思想。因此，鄧小平一再強(qiáng)調(diào)解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。解放思想從來都不是孤立的、空洞的，而是明確的目的和原則，那就是實(shí)事求是。一個條條框框很多，思想僵化，缺乏闖勁的人，是不可能做到實(shí)事求是的?！痹诟母镩_放的過程中強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是正確的、必要的，但如果在強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的同時，忘記或忽視了解放思想，則很容易有違初衷，達(dá)不到真正的實(shí)事求是。黨的十一屆三中全會之所以特別強(qiáng)調(diào)“解放思想”，就是因為不解放思想無法做到實(shí)事求是，解放思想是實(shí)事求是的必要的前提條件。(二)解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的辯證關(guān)系解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)三者是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。江澤民同志在黨的十六大政治報告中指出：“與時俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性?！苯夥潘枷胧怯扇齻€不可分割的內(nèi)容構(gòu)成的：首先，解放思想的前提必須是以馬克思主義為指導(dǎo)。鄧小平說：“馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東同志所概括的‘實(shí)事求是’。實(shí)踐證明，正是實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，推動了我們黨基本理論的不斷創(chuàng)新，為我們黨和國家事業(yè)的不斷發(fā)展提供了源源不斷的精神動力。鄧小平堅持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，不斷研究新情況、回答新問題、總結(jié)新經(jīng)驗，開創(chuàng)了馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，江澤民同志堅持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，科學(xué)應(yīng)對時代變化對我們黨提供的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和嶄新課題，開創(chuàng)了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界，實(shí)現(xiàn)了我們黨指導(dǎo)思想的又一次與時俱進(jìn)。解放思想、實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，使我們黨在什么是社會主義的問題上思想獲得了解放，科學(xué)地揭示了社會主義的本質(zhì)，深化了對科學(xué)社會主義的認(rèn)識，初步系統(tǒng)地回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力等一系列重大問題，形成了鄧小平理論，指引我國走上中國特色社會主義建設(shè)道路。鄧小平親自主持起草并在黨的十一屆六中全會通過的《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，堅持以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)地評價毛澤東和毛澤東思想，維護(hù)了毛澤東的偉大形象和毛澤東思想的指導(dǎo)地位，為我們黨和國家事業(yè)的長治久安和平穩(wěn)發(fā)展，做出了突出的貢獻(xiàn)。3．實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，解決了關(guān)系我們黨和國家前途命運(yùn)的重大政治課題。2．實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，有力地推動和保證了全面改革的進(jìn)行。(四)黨的思想路線重新確立和發(fā)展的歷史意義1．實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，有力地推動和保證了撥亂反正的進(jìn)行。從毛澤東做出的“實(shí)事求是”的科學(xué)概括，到鄧小平做出的“解放思想、實(shí)事求是”的新概括，再到江澤民同志做出的“解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)”的更新概括，可以清楚地看出中國共產(chǎn)黨三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中對中國共產(chǎn)黨的思想路線做出的不斷豐富和發(fā)展。在黨的十六大報告中，江澤民同志明確指出：“堅持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，是我們黨堅持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。這一思想把我們對馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論的理解推向了一個新的更高層次。即不斷地沖破舊的觀念的束縛，使主觀與客觀相符合，使理論與實(shí)際相一致。解放思想的提出不僅具有撥亂反正的政治意義，而且具有非常深遠(yuǎn)的哲學(xué)意義?！备叨瓤隙私夥潘枷?、實(shí)事求是思想路線的重要地位和重要作用。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是。毛澤東同志所以偉大，能把中國革命引導(dǎo)到勝利，歸根到底，就是靠這個。毛澤東思想的基本點(diǎn)就是實(shí)事求是，就是把馬克思列寧主義的普遍原理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合。鄧小平從親身經(jīng)歷中對思想路線對于黨和國家的重要性有著非常深刻的認(rèn)識，他指出：“不解放思想，不實(shí)事求是，不從實(shí)際出發(fā)，理論與實(shí)踐不相結(jié)合，不可能有現(xiàn)在的一套方針、政策，不可能把人民的積極性統(tǒng)統(tǒng)調(diào)動起來，也就不可能搞好現(xiàn)代化建設(shè)，顯示出社會主義制度的優(yōu)越性。解放思想、實(shí)事求是是這一思想路線的簡單概括。具體表現(xiàn)在：1．把解放思想與實(shí)事求是并提，對黨的思想路線作出了新的表述。(三)鄧小平和江澤民對實(shí)事求是思想路線的豐富和發(fā)展十一屆三中全會以來，我們黨在思想路線方面做了兩個方面的工作：一是恢復(fù)了實(shí)事求是的思想路線。從這個意義上說，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論，的確是個思想路線問題，是個政治問題，是個關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)的問題。1978年12月，鄧小平在中央工作會議上發(fā)表了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話。由于鄧小平的積極倡導(dǎo)和大力支持，實(shí)踐是檢驗真理惟一標(biāo)準(zhǔn)的討論產(chǎn)生了非常積極的影響，迅速地擴(kuò)展為全國范圍內(nèi)的馬克思主義思想解放運(yùn)動。其次，領(lǐng)導(dǎo)和支持實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論。1977年5月，鄧小平指出，“兩個凡是”不符合馬克思主義。首先，旗幟鮮明地反對“兩個凡是”的錯誤方針。但是，當(dāng)時黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人提出了“兩個凡是”的錯誤方針，繼續(xù)堅持“以階級斗爭為綱”的錯誤立場，維護(hù)“文化大革命”及其以前的各種錯誤。但是，由于“左”傾思想逐漸在黨內(nèi)占據(jù)統(tǒng)治地位，我們在社會主義建設(shè)中逐漸偏離了實(shí)事求是的思想路線，以致發(fā)生“文化大革命”這樣全局性的給黨和國家?guī)砩钪貫?zāi)難的嚴(yán)重錯誤。在黨的實(shí)事求是思想路線的指引下，中國共產(chǎn)黨克服了前進(jìn)道路上的重重障礙，找到了中國自己的革命道路，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國。而要這樣做，就需不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)的占有材料，在馬克思主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中印出正確的結(jié)論。1941年5月在《改造我們的學(xué)習(xí)》一書中，毛澤東對“實(shí)事求是”作了這樣的闡述：“‘實(shí)事’就是客觀存在的一切事物，‘是’就是客觀事物的聯(lián)系，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。第三篇：解放思想?shí)事求是專題（范文）解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)一、實(shí)事求是思想路線的重新確立、豐富發(fā)展及重大意義(一)毛澤東與實(shí)事求是思想路線的形成 實(shí)事求是作為我們黨的思想路線，是中國共產(chǎn)黨人的偉大哲學(xué)創(chuàng)舉。因此，必須大興調(diào)查研究之風(fēng)，帶著任務(wù)、帶著問題深入到基層，傾聽群眾呼聲，認(rèn)真查找我們思想觀念、工作