【正文】 這一次的黨校培訓(xùn)以后，我常常自己 在思考。最后田震英在 60年后重游天安門說的一句話令人意味深刻：我們做的燈籠，整整掛在天安門上 60 年啊。但是懷著完成好任務(wù)去見毛主席的質(zhì)樸信念 ，這些從戰(zhàn)火中走來的戰(zhàn)士莊嚴地立下了軍令狀，翻修過程中，他們遭到種種意想不到的困難和數(shù)次失敗的沮喪打擊，但是這群年輕戰(zhàn)士一直沒有喪失激情和勇氣，面對困難咬牙堅持邊學(xué)邊干，并終于趕在開國大典前按時完成了任務(wù)。這是一部充滿新時代意味的電影，主要是圍繞著 1949 年北平解放后，晉察冀軍區(qū)政治部抗 第 13 頁 共 22 頁 敵劇社舞美隊隊長田震英接到緊急任務(wù)，要求他率領(lǐng)舞美隊到天安門進行布置裝修，供新中國開國大典使用。共產(chǎn)黨從 1921年誕生起，就是按照馬克思列寧主義建黨原則來建立的完全新型的工人階級政黨。從中我了解到了，共產(chǎn)黨的性質(zhì)，是黨的本質(zhì)和生命，關(guān)系到了黨的指導(dǎo)思想和宗旨的確定和貫徹，關(guān)系到黨的綱領(lǐng)、路線的制定和實現(xiàn)，關(guān)系到黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的確定、領(lǐng)導(dǎo)作用的發(fā)揮，也關(guān)系到了一個共產(chǎn)黨員的基本條件 。 在王書記講課中，我和兩百多個對共產(chǎn)黨有著同樣崇敬心情的同學(xué)們，一起聆聽和探討了黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想等，并把 王書記重要的話用筆記本記下來。 匯報人： xiexiebang 2024 年 4 月 26 日 第三篇：黨課思想?yún)R報：解放思想，實事求是黨課思想?yún)R報：解放思想，實事求是 敬愛的黨組織： 第 12 頁 共 22 頁 這兩期的黨課，我們先有組織有紀律地聽取王 x 書記解讀黨的性質(zhì)、黨的宗旨和黨的基本思想，然后觀看了著名的慶祝祖國六十華誕的電影《天安門》。 我們有著一腔熱血想報答祖國的養(yǎng)育之恩，我們有著無法打倒的身軀來保衛(wèi)我們的祖國，我們有著無窮的夢想要展翅高飛，我們有著強烈的信心把鄧小平理論中的精髓發(fā)揚得伶俐竟至。 當(dāng)我們 迎來上海的世界博覽會，北京的奧運會等國際性的盛大活動時，我們一定讓全世界的人們?yōu)橹袊膹姶髮嵙Χ@訝，為中國的美麗而傾倒，為中國人民的智慧而贊嘆。我們新一代的接班人們在中國的羽翼下成長，我們正在不斷地完善自我，在不久的將來中國將在我們的努力下成為更強大的國家。中國的優(yōu)秀人才施展他們的 ? 拳腳 ? ，為中國的騰飛添上了健強的羽毛。而中國之所以有這 樣的碩果，是因為鄧小平等優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人克服重重阻隔把中國與世界之間的 ? 城墻 ? 推翻，使中國重新展翅飛翔。中國悠久而古老的文化也能感染更多在異國他鄉(xiāng)的人們，中國的人們也能感受到其他國家的風(fēng)土人情，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，彌補自己的缺點。 鄧小平理論中的 ? 一國兩制 ? 更是讓香港、澳門重回祖國母親的懷抱，讓中國有了更多的發(fā)展機遇。解放思想是實事求是的前提條件， 而解放思想的目的又在于實事求是。他還科學(xué)地闡述了實事求是與解放思想的一致性。是毛澤東哲學(xué)思想的精髓。 鄧小平曾經(jīng)說過。 ? 這個講話是解放思想、實事求是的宣言書是開辟新道路、創(chuàng)立新理論的動員令。在這個講話中，他強調(diào)指出： ? 一個黨，一個國家，一個名族，如果一切從本出發(fā)，思想僵化，迷性盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。 鄧小平理論是在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的，從黨的十一屆三中全會到黨的十五大明確使用 ? 鄧小平理論 ? 這個科學(xué)概念，并把它作為黨的指導(dǎo)思想鄭重寫進《中國共產(chǎn)黨章程》，大體上經(jīng)歷了 20 年時間。 現(xiàn)在世界上真正的大的問題， 帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟問題或者說是發(fā)展問題。 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在社會經(jīng)濟發(fā)展中的作用越來越突出，他使社會物質(zhì)生產(chǎn)的各個領(lǐng)域以及社會生活的各個方面面貌一新。 世界開始了多極化格局的進程，在新的歷史條件下，維護世界和平力量的增長超過了戰(zhàn)爭力量的增長。 20 世紀前半期是以戰(zhàn)爭與革命為主題的階段，后半期是以和平發(fā)展為時代主題的階段。 ? 當(dāng)代中國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，是在特定的時代特征和國際背景下進行的 。列寧曾指出 ：只有 ? 首先考慮到各個 ‘ 時代 ’ 的不同的基本特征（而不是個別國家的個別歷史事件），我們才能夠正確地制定自己的策略 。做人也如此。但是我們要居安思危，冷靜看待自己的成績，努力尋找自身的不足。畢竟我們都是學(xué)生，以后也會成為一名真正的教師，在這兩個角色之中，我們都可以感同身受，所以要把積極地探索更好的教學(xué)方案，為培養(yǎng)未來的廣大學(xué)生作為己任。每一個在高空中飛翔的風(fēng)箏，地面上始終有一條線在牽引著它，過于自大狂妄就如斷線的風(fēng)箏，迎接 自己的就只有重重的跌落，實事求是才是硬道理；另外，要勇于嘗試新的實踐，循規(guī)蹈矩往往不能很好地解決問題，我們要懂得轉(zhuǎn)變，恰當(dāng)?shù)?? 圓滑 ? 往往可以收獲意外的驚喜。你可以平凡，但不可以平庸，每個人都是獨一無二的，要選擇怎 樣的生活，決定權(quán)在于自己 我們要注重精神追求，人的精神一旦空虛了，再多的物質(zhì)也不能填補這個漏洞，人生在世，就是要讓自己活得充實，現(xiàn)在有許多大學(xué)生都無所事事，整 第 7 頁 共 22 頁 天都沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，應(yīng)付考試就抱著 ? 不掛科 ? 的心理，四年的大學(xué)就在睡覺和虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中荒廢掉；樹立正確的價值觀和目標后，有了這個思想前提，行動的價值顯得更為關(guān)鍵。與時俱進的思想需要我們時刻注意事物的發(fā)展與變化。道理上承認實事求是固然重要，但更重要的是能否在實際行動中也堅持實事求是。解放思想 不是一句空口號，而是要落實到自己的具體行動上來，聯(lián)系到實際的生活和工作中去。只有協(xié)調(diào)好這兩者的關(guān)系，才能讓船又好又快地前進。當(dāng)今社會經(jīng)濟的發(fā)展越來越依靠科學(xué)技術(shù)，要想在這場信息技術(shù)革命中獲勝，就必須堅持與時俱進，不斷開拓創(chuàng)新。《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表160 多年來，世界政治、經(jīng)濟、文化、科技等發(fā)生了重大變化；改革開放以來我國社會主義建設(shè)的情況發(fā)生了重大變化，這些重大變化對我們黨執(zhí)政興國和自身建設(shè)都形成了嚴峻挑戰(zhàn)。因此，體現(xiàn)時代性，是與時俱進的最鮮明的標志；把握規(guī)律性，是與時俱進最本質(zhì)的要求；富于創(chuàng)造性，是與時俱進最生動的體現(xiàn)。與