【正文】 時俱進，才能不斷進行理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。 但是，無論過去還是現(xiàn)在，在我們生活中卻有著許多沒有從實事求事中出發(fā)而單純地根據(jù)主觀意愿想問題的現(xiàn)像。 ?9 月 9 日《人民日報》又發(fā)表這位科學院院長兼詩人的《筆和現(xiàn)實》一文，文章要求將詩更改為： ? 麻城中稻五萬二，超過四萬三，長江后浪推前浪，驚人產(chǎn)量次第傳。馬克思主義經(jīng)典作家只是為我們提供了一些基本原理和原則，沒有提供現(xiàn)成的答案；對于別國的經(jīng)驗，我們又不能照搬照抄。以下我將重點講述自己對這個問題的理解。就是客觀事物的內部聯(lián)系，即規(guī)律性， ‘ 求 39。這可以說是鄧小平對他自己的全部實踐和理論活動的深刻總結。與 ‘ 具體問題具體分析 39。中國共產(chǎn)黨堅持用馬克思主義來武裝全黨，通過整風的形式，終于成功地解決了建設一個具有廣大群眾性的、馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨的艱巨任務。 ‘ 文化大革命 39。 從社會主義發(fā)展的道路和階段來看，在中國這樣一個經(jīng)濟文化比較落后，人口眾多的國家，究竟應該如何建設社會主義，這是馬克思主義發(fā) 展史上的新課題。 解放思想實事求是是給我們提供的一個重要方法論原則，就是尊重實踐，不唯書，不唯上，要唯實。在祖國統(tǒng)一問題上的 ‘ 一國兩制 39。針對長期教條主義和當時兩個凡是造成的危害，鄧小平特別強調解放思想的重要性。這就使中國共產(chǎn)黨領導的統(tǒng)一戰(zhàn)線得到了極大的發(fā)展和壯大。 關于黨的建設的理論。是它的靈魂。他多次坦言： ‘ 我讀的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實事求是。 1941 年 5 月，毛澤東同志在《改造我們的學習》一文中把這一原指治學態(tài)度的格言從哲學的高度作了新的解 第 18 頁 共 22 頁 釋，賦予了它以新的含義，指出， ‘ 實事 39。洪教授關于 ‘ 分工，階級與國家的關系 ’ 以及 ‘ 最高目標的指導作用 ’ 等的一系列問題的獨到理解與生動講解，都給我們留下了深刻的影響。 解放思想，實事求是，與時俱進，是團結全黨、領導人民不斷奪取中國特色社會主義事業(yè)新勝利的前提條件。58 年 9 月 2 日《人民日報》發(fā)表了中國科學院院長郭沫若的詩，謳歌安 XX 縣區(qū)畝產(chǎn)衛(wèi)星： ? 不見早稻三萬六，又傳中稻四萬三。我們解放思想就是為了更好地實事求是，也就是只有真正地解放了思想，我們才可能作到實事求是；追求實事求是也是為了更好地解放我們的思想，作到主觀與客觀的相統(tǒng)一。鄧小平同志在這篇講話中主要講了一個問題，那就是 ? 解放思想，開動腦筋，實事求是，團結一致向前看 ? 。最后田震英在 60年后重游天安門說的一句話令人意味深刻：我們做的燈籠，整整掛在天安門上 60 年啊。從中我了解到了，共產(chǎn)黨的性質，是黨的本質和生命，關系到了黨的指導思想和宗旨的確定和貫徹，關系到黨的綱領、路線的制定和實現(xiàn)，關系到黨的領導地位的確定、領導作用的發(fā)揮，也關系到了一個共產(chǎn)黨員的基本條件 。 當我們 迎來上海的世界博覽會，北京的奧運會等國際性的盛大活動時，我們一定讓全世界的人們?yōu)橹袊膹姶髮嵙Χ@訝，為中國的美麗而傾倒，為中國人民的智慧而贊嘆。中國悠久而古老的文化也能感染更多在異國他鄉(xiāng)的人們，中國的人們也能感受到其他國家的風土人情，學習他們的優(yōu)點，彌補自己的缺點。是毛澤東哲學思想的精髓。 鄧小平理論是在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的，從黨的十一屆三中全會到黨的十五大明確使用 ? 鄧小平理論 ? 這個科學概念，并把它作為黨的指導思想鄭重寫進《中國共產(chǎn)黨章程》，大體上經(jīng)歷了 20 年時間。 20 世紀前半期是以戰(zhàn)爭與革命為主題的階段，后半期是以和平發(fā)展為時代主題的階段。但是我們要居安思危，冷靜看待自己的成績，努力尋找自身的不足。與時俱進的思想需要我們時刻注意事物的發(fā)展與變化。當今社會經(jīng)濟的發(fā)展越來越依靠科學技術，要想在這場信息技術革命中獲勝，就必須堅持與時俱進，不斷開拓創(chuàng)新?？梢哉f，這一勝利的取得同時也是黨的 ? 解放思想，實事求是 ? 思想路線的勝利。由此可見，無論是在經(jīng)濟政治還是文化上，都必須堅持解放思想，實事求是，與時俱進的方針。依照這種報告制定的國家征收糧食額度嚴重超 出實際產(chǎn)量，也是導致后來災荒的主要原因。 ? 以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失 ? 歷史自然見證一切對與錯。正如德國哲學家黑格爾所說： ? 思想走在行動的前面，就像閃電走在雷鳴之前一樣。世界好比一個海洋，每個國家就像在海洋里航行的大大小小的船只，樹立自己起先進的思想的航標，在這場競賽里，如何才能拉近與對手的差距，并遙遙領先，就要看每只 ? 船 ? 的 ? 硬件 ? 和 ? 軟件 ? 了。思想路線起著統(tǒng)一思想，把握方向，指導行動的巨大作用。 然而，解放思想與實事求是更多時候是共同體現(xiàn)于實踐之中的。難道我們不應該以過去的慘痛歷史 為鑒嗎。 與時俱進是一個以時代特征為基礎的動態(tài)概念。 就像電腦系統(tǒng)和網(wǎng)頁內容會自動更新，草木枯萎凋落了又會長新芽，從月牙到滿月的過度一樣，我們的生 活無時無刻不處于變化之中，但又是遵循著一定的規(guī)律的。 解放思想，實事求是，與時俱進的思想不僅僅對國家的發(fā)展起重大的作用，它也給了我們許多啟示和動力，對我們個人的成長有重要意義。我們要在自己可以承受的范圍內內做事，行動是以實際為標準的，切不能好高騖遠，自不量力，到頭來一事無成。 第二篇：解放思想實事求是思想?yún)R報敬愛的黨組織： 第 8 頁 共 22 頁 世界上的每個國家都是國際大家庭的組成部分，各個國家在某個歷史時期發(fā)生的事情總是與那個時期的國際形勢有著密切的聯(lián)系，一定的時代特征無疑是在一定時期的理論和實踐發(fā)展的國際大背景。 發(fā)展問題成為世界各個國家最為關注的問題，經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)了全球化的趨勢，各個國家的發(fā)展相互聯(lián)系，發(fā)展中國家的經(jīng)濟如果發(fā)展不起來，發(fā)達國家的經(jīng)濟也不可能得到較大的發(fā)展。 ? 他還說： ? 只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設才能順利進行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。他認為，解放思想就是