【正文】 織路線的撥亂反正，從而實現(xiàn)了偉大的歷史性轉折。（3）江澤民同志深化了對黨的思想路線的認識20世紀90年代以來，世界在發(fā)生深刻的變化。所謂精髓，就是貫穿一切的、內(nèi)在的能賦予理論生命力的東西，是理論體系的靈魂?！叭齻€代表”重要思想因而成為中國共產(chǎn)黨必須長期堅持的指導思想，它推進了中國的改革開放和現(xiàn)代化建設進入新階段。要自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來?，F(xiàn)在，我們正在進行的事業(yè)是前無古人的事業(yè)，經(jīng)濟、政治、文化等各個領域都需要我們在實踐中進行探索。與時俱進，作為黨的思想路線的內(nèi)容，既從馬克思主義的發(fā)展規(guī)律和時代要求的角度體現(xiàn)了對解放思想、實事求是的發(fā)展，又從解放思想、實事求是中獲得了本質的規(guī)定性。鄧小平將“解放思想”與“實事求是”相結合，全面闡明了兩者的關系：只有解放思想，才能實事求是；只有實事求是，才能更好地解放思想。我們先后打破了“個人崇拜”的桎梏，沖破了“兩個凡是”的束縛，走出了姓“馬”姓“修”的誤區(qū)，搞清了姓“社”姓“資”的范圍，澄清了姓“公”姓“私”的爭論，糾正了“有產(chǎn)”“無產(chǎn)”的偏見，在全黨確立了“實踐是檢驗真理的唯一標準”，恢復了實踐的權威，明確了社會主義的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力，在全黨和全國人民中牢固確立了以經(jīng)濟建設為中心的觀念；解決了長期以來在市場經(jīng)濟和社會主義關系問題上的理論困惑，堅定不移地把建立社會主義市場經(jīng)濟體制作為經(jīng)濟體制改革的目標模式；打破了社會主義只能搞單一公有制的傳統(tǒng)觀念，確定了以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。只有始終做到解放思想、實事求是、與時俱進，我們黨才能在長期執(zhí)政的條件下，保持黨的先進性和創(chuàng)造性，才能帶領全國人民繼續(xù)開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的新局面。這是鄧小平南方談話以來中國共產(chǎn)黨解放思想、實事求是、與時俱進的最大理論成果。江澤民對黨的思想路線的深化認識主要是強調與時俱進，并把它作為貫切“三個代表”重要思想的關鍵。這一表述，體現(xiàn)了黨的思想路線在其精神實質上的歷史繼承性。他指出了實事求是思想路線對于我們黨的事業(yè)的重要性，強調了解放思想的必要性：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！痹谘影舱L時期，毛澤東指出第一條就是反對主觀主義以整頓學風，他把樹立和發(fā)揚理論聯(lián)系實際的學風，稱為領導中國革命必須解決的“第一個重要問題”，也是“對待馬克思列寧主義的態(tài)度問題。今后，在一切工作中要真正堅持實事求是，就必須繼續(xù)解放思想。實事求是是解放思想、與時俱進的目的和歸宿。要做到實事求是，必須解放思想，解放思想，就是使思想和實際相結合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是；做到實事求是，必然與時俱進，堅持馬克思主義，決不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而應該采取實事求是，與時俱進的科學態(tài)度，堅持一切從變化著的實際出發(fā)；做到實事求是，必須求真務實，認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，是堅持求真務實的根本要求，大興求真務實之風，正是為了更好地把握規(guī)律性、增加主動性、減少盲目性、克服片面性。實事求是也內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進、求真務實等內(nèi)容。解放思想有兩種情況：一是對原先的認識進行再認識，二是在研究新情況、解決新問題、總結新經(jīng)驗的基礎上，形成正確的認識。的目的，各有側重，辯證統(tǒng)一。我們既要堅定不移地堅持馬克思國家建設和鞏固社會主義的問題。作為中華式有求于不迷信以前，從當時資本主義名族和全國人民的先鋒隊，要永葆其先實際出發(fā)，總結人類經(jīng)驗和成果，才創(chuàng)進性，就必須不斷地解放思想，不斷地立馬。書要讀，但也不要被書中一些死教條所約束。第二篇：解放思想,實事求是,與時俱進解放思想，實事求是，與時俱進胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出，“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”，全黨同志要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”。列寧深入研究了當時俄國和主要資本主義國家的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀，提出了無產(chǎn)階級革命可以在少數(shù)國家甚至一個國家首先取得勝利的重要結論，從而突破了馬克思、恩格斯曾經(jīng)認為的由于國際資本的聯(lián)合，社會主義不可能在一國取得勝利，各國無產(chǎn)階級應當聯(lián)合起來，共同進行社會主義革命的想法。正是在這樣的認識基礎上,馬克思、恩格斯、列寧曾不止一次地對自己原有的觀點、結論進行補充、修改乃至予以摒棄，以適應新的實踐的發(fā)展。用“與時俱進”來概括馬克思主義的理論品質，科學地揭示了馬克思主義的思想內(nèi)涵和思維特征。（三）解放思想、實事求是是貫穿于鄧小平理論的活的靈魂鄧小平理論具有多方面的極為豐富的內(nèi)容。這樣一種深刻的理論認識，不僅僅是作為對馬克思主義、毛澤東思想的一種理解，而且具有普遍適用性的特征，是對科學理論的本質認識。二、解放思想、實事求是是鄧小平理論的精髓在理解馬克思主義、毛澤東思想時，鄧小平用簡潔樸實的語言深刻地道出了這些科學理論的真諦。要始終如一的堅持解放思想、實事求是的思想路線，就必須堅持與時俱進。只有思想解放了，才能充分看到時代、環(huán)境發(fā)生的重大變化，才敢于在新的變化面前創(chuàng)造新的適合時代發(fā)展的理論，才會主動地和積極地應對變化，才能與時代“同步”，才能使解放思想成為與時俱進的基礎。所謂與時俱進，就是我們的理論和實踐要隨著時間的推移和時代的變化，順應時勢，開拓創(chuàng)新，永遠走在時代的前列。三是尊重實踐與尊重群眾的統(tǒng)一。鄧小平認為，只有實事求是，才是真正的解放思想。我黨對思想路線認識的不斷深化（四）解放思想、實事求是，與時俱進三者的關系堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與進俱進，必須全面理解和正確把握它們之間的內(nèi)在關系?？傊?，它要求人們充分認識我們所處的時代和環(huán)境發(fā)生的巨大變化，要求人們拋棄僵化、保守、過時的傳統(tǒng)觀念，順應時勢，勇于變革。今后，在一切工作中要真正堅持實事求是，就必須繼續(xù)解放思想。這種僵化的思想狀態(tài)，是貫徹黨的實事求是思想路線的大敵，是馬克思主義學風的大敵。毛澤東指出：“真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實際抽出來又在客觀實際中得到了證明的理論，沒有任何別的東西可以稱得起我們所講的理論。第二，理論聯(lián)系實際。實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標準。毛澤東古為今用，以馬克思主義哲學為理論武器，對“實事求是”做出全新的解釋，使之成為一個科學的概念，1941年5月，毛澤東在《改造我們的學習》一文中指出：“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊８鶕?jù)鄧小平的這一論述，黨的十二大通過的黨章對實事求是的思想路線作了如下規(guī)定：“黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。毛澤東、鄧小平都強調必須把馬克思主義普遍原理與中國革命和建設的實際相結合，反對理論與實踐相分離，主觀與客觀相脫節(jié)，反對教條主義和經(jīng)驗主義兩種形式的主觀主義；強調馬克思主義作為思想方法的意義和突出理論應用于具體實際的重要作用。（二）解放思想的涵義及其基本要求，是包含著解放思想的因素的毛澤東在《反對本本主義》一文中認為，不做實際調查，只照本本辦事，“具有一成不變的保守的形式”，是“一種保守路線”，而馬克思主義基本原理與中國革命實踐相結合的路線是“從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”。不講黨性，不講原則，說話做事看來頭、看風向”。（三）與時俱進的涵義和內(nèi)容“與時俱進”一詞，源自《易經(jīng)》“與時偕行”。富于創(chuàng)造性，與時俱進是通過創(chuàng)新來實現(xiàn)的。鄧小平認為，只有解放思想，才能真正做到實事求是。因此，鄧小平指出，不以實事求是為指針，解放思想就會“離開四項基本原則，就沒有根，沒有方向，也就談不上貫徹黨的思想路線”。只有尊重群眾的利益和愿望，尊重群眾在實踐中的首創(chuàng)精神，傾聽群眾的呼聲，不斷在實踐中總結新的經(jīng)驗，才能保持思想的活力，防止思想僵化，才能發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律，真正做到實事求是。只有堅持實事求是，才能科學認識變化中的事物。當今世界的變化劇烈而深刻，“形勢逼人，不進則退”，與時俱進就是著眼于發(fā)展了的社會實際、適應時代發(fā)展的要求提出來的。與時俱進的思想實際上已經(jīng)邏輯地蘊涵在辯證唯物主義的根本精神之中，但我們黨把它明確的提出來，就更加完整地表述了馬克思主義思想路線，這是對思想路線的認識進一步深化的表現(xiàn)。它反映了思想方法在理論體系中的地位。因此，實事求是必然也是鄧小平理論的精髓。諸如：鄧小平