【正文】 ，誰(shuí)再說(shuō)說(shuō)？生3：善哉善哉，終有人懂我心，懂我志向，懂我胸懷，懂我者，鐘子期也。師：真有古文的味道，尋尋覓覓原來(lái)你就在這里，世間知音唯有鐘子期也！真妙。（學(xué)生拿出老師課前發(fā)下的作業(yè)紙，伯牙遇鐘子期，感慨道：“善哉，善哉”接著往下寫(xiě)，師播放古箏樂(lè)曲）師：大部分同學(xué)寫(xiě)完了，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)？不著急，伯牙得遇鐘子期什么感覺(jué)？ 生1：伯牙得遇鐘子期非常高興。師：請(qǐng)你想象一下，假如你就是伯牙，一直以來(lái)都沒(méi)人能聽(tīng)懂你的琴聲，你的內(nèi)心充滿(mǎn)了無(wú)限的寂寞和孤獨(dú)，可是這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了一個(gè)誰(shuí)？ 生：鐘子期。師：唯有誰(shuí)必得之？ 生：鐘子期。師：（眾生鼓掌）你們聽(tīng)出來(lái)了嗎？你太了不起了！原來(lái)鐘子期不僅在聽(tīng)伯牙的琴聲，也說(shuō)出了伯牙傾注在琴聲里象峨峨泰山一樣的志向，洋洋江河一般廣闊的什么？（胸懷）這樣看來(lái)，伯牙的志在高山，志在流水，那僅僅是想嗎？那是志存高遠(yuǎn)的志，胸懷大志的志。師：什么樣的志向？生：志向是以后能象巍峨的泰山一樣屹立在人間。師：你可了不起，就在這里，這個(gè)叫王謙宇的，讓我們一起來(lái)分享他的智慧。我想問(wèn)問(wèn)，鐘子期必得的是什么？ 生：我想他都知道伯牙心里在想些什么。師：心里想的意思，找一個(gè)字是什么？志，念，都是什么？ 生：想。（生齊讀這兩句）師：是的，不論什么鐘子期都能聽(tīng)出來(lái)，用文中的一句話(huà)來(lái)解釋?zhuān)褪钦f(shuō)，伯牙所念，這里“伯牙所念”的“念”跟前文中的哪個(gè)字是一樣的？（指句回答）生：這里的“念”跟前面的“志”是一樣的。（指名再讀此句）生：志在流水，鐘子期曰：“善哉，揚(yáng)揚(yáng)哉若江河。還想到了哪些詩(shī)句？ 生：暗河洶涌。師：不要著急，這里的志在（指導(dǎo)學(xué)生朗讀）生：讀文。師：波瀾壯闊和波濤洶涌，我覺(jué)得你的這兩個(gè)詞的時(shí)候一點(diǎn)波浪都沒(méi)有。生2：這里的江河指的就是長(zhǎng)江和黃河。師：巾幗不讓須眉呀，洋洋兮若江河，好像讓我們看到了那個(gè)寬廣的江河，相比上面的泰山，這里的江河也不是一處隨意的江河，江河在古文里邊是有特指的，我覺(jué)得咱們班的同學(xué)一定能夠知道，我對(duì)咱們班很有信心，江河在古文里應(yīng)該指的時(shí)什么？泰山。后邊一句誰(shuí)來(lái)讀一讀，志在流水。師：巍峨高聳的泰山，是吧？請(qǐng)你再來(lái)讀讀。（指名讀）生3：讀課文。生2：善哉，峨峨兮若泰山。師：對(duì)嘍，誰(shuí)能來(lái)讀一讀，把這種由衷贊嘆的感覺(jué)讀出來(lái)？ 生2：善哉，洋洋兮若江河。師：你會(huì)聯(lián)系上下文學(xué)習(xí)，這種一個(gè)字有多種意思的現(xiàn)象在古文里邊很常見(jiàn)，這里的“善哉”用我們自己的話(huà)說(shuō)，聽(tīng)了人家的琴聲之后說(shuō)了一句什么？ 生2：好啊。師：廣大的像江河一樣，說(shuō)得多好，注意到?jīng)]有，他們兩位在理解這兩句話(huà)的時(shí)候，有注釋的時(shí)候就借助注釋?zhuān)瑳](méi)注釋的就聯(lián)系上下文用自己的話(huà)來(lái)理解補(bǔ)充，這是學(xué)習(xí)古文的好方法，老師把這兩句話(huà)打在大屏幕上，我想問(wèn)問(wèn)，這里的善哉的“善”跟伯牙善鼓琴里的“善”一樣不一樣？怎么個(gè)不一樣，你要能說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)。師：請(qǐng)你也理解這句話(huà)。師：“善哉”就是什么生1：“善哉”就是“好啊”，峨峨兮若泰山，就是“高啊”。師：請(qǐng)你理解一下這句話(huà)，伯牙鼓琴，志在高山，怎么說(shuō)的呀？ 生1：伯牙彈琴，心里在想著高山。生齊讀課文。（生齊讀這一句話(huà)）師：真好，難讀的句子都會(huì)讀了，誰(shuí)能一口氣把這篇古文讀下來(lái)？（指名讀文）生1：（讀全文）師：注意“兮”字后邊要做停頓（師范讀此句后生繼續(xù)讀）真好，一點(diǎn)就通，誰(shuí)再來(lái)讀讀？ 生2：（再讀全文）師：哎喲，給點(diǎn)掌聲吧，沒(méi)讀幾遍就能把古文讀成這樣，我真想說(shuō)一句：“善哉”。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”師：哎喲，我看你肯定下過(guò)功夫了，真好，讀得真不錯(cuò)。指名讀這句話(huà)。師：你是要知道應(yīng)該怎樣斷句是吧，我想問(wèn)問(wèn)你，為什么要在“兮”字后邊做停頓？ 生：因?yàn)椤百狻笔钦Z(yǔ)氣詞，相當(dāng)于是“啊”，所以要在“兮”字的后邊斷句。師：真有古文的味道。好，理解之后我相信你們會(huì)讀得更好，請(qǐng)你來(lái)讀。師：伯牙認(rèn)為世界上（生2：再也沒(méi)有知音了）再也沒(méi)有知音了，那么“乃破琴絕弦”中的“乃”是什么意思？ 生2：就。師：那么這里伯牙“謂世”的“謂”是什么意思呀？ 生2：想。生1：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，我覺(jué)得這句話(huà)比較難讀。師：那就把課文打到137頁(yè)，請(qǐng)你按照你的感覺(jué)大聲地讀，最少讀三遍，努力把它讀正確，自己讀自己的開(kāi)始吧！（生自由讀課文）師：讀完了嗎？都讀到三遍以上了吧，好，一讀就能夠明白課文講述的是伯牙和誰(shuí)的故事？ 生：鐘子期。生3：我覺(jué)得伯牙是一個(gè)人，他以后不彈琴就把琴弦弄斷了 師：伯牙把把琴弦弄斷，從此？ 生3：再也不彈了。師：從此？ 生2：不彈了。你再說(shuō)說(shuō)，指另一名學(xué)生。師：彈完之后就要怎樣？ 生1：可能是就要去世了。師：哎喲，念得真準(zhǔn)，一板一眼的，尤其是這個(gè)最難念的“弦”，你也念準(zhǔn)了，我們一起來(lái)念一念，伯牙絕弦，預(yù)備起。【上課時(shí)間】師：準(zhǔn)備好了嗎？上課！生：老師您好！師：同學(xué)們好，請(qǐng)坐！同學(xué)們，今天我們也要學(xué)習(xí)一篇和音樂(lè)有關(guān)的文章，它是一篇古文，講述的是發(fā)生在兩千多年前春秋時(shí)期的一個(gè)故事，誰(shuí)來(lái)讀一讀這個(gè)課題？（指名學(xué)生讀課題。生：我仿佛聽(tīng)到了一線(xiàn)天里的瀑布，很……師：老師告訴大家，我們能聽(tīng)到很多聲音，但是我們要真正理解這樣的樂(lè)曲真是有些難為大家了，不要說(shuō)你們，我有時(shí)聽(tīng)半天都聽(tīng)不出來(lái)，這種用古琴演奏的音樂(lè)，一向被稱(chēng)做是高雅之樂(lè)，往往寄托了琴師他自己的志向、情懷、抱負(fù)、心聲，不過(guò)我相信，憑咱們班的實(shí)力只要咱們以后有了足夠的生活閱歷，足夠的音樂(lè)感知能力，也能夠把它聽(tīng)懂，不是什么難事。師：說(shuō)得多好。師：衣袂飄飄的感覺(jué)。師：你的用詞真好，咱們有什么說(shuō)什么，好不好？你們真厲害，再聽(tīng)一段。（師播放樂(lè)曲）師：你聽(tīng)到了什么聲音？生：我聽(tīng)到了高山流水的琴聲。生：我猜您教的學(xué)生也是六一班的吧？ 師：你叫什么？ 生：我叫黃依依。借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。1．提領(lǐng)一頓——正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個(gè)故事更加的蕩氣回腸。借助情感錯(cuò)位，指導(dǎo)讀出情感，讀出形象。出示：“伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。從“子期死” 這一文本留白處入手，體驗(yàn)文本語(yǔ)言和情感的跌宕起伏。（三）破琴絕弦祭知音?！保?）師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂(lè)。④拓展閱讀《列子、①理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納 ②補(bǔ)充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨(dú)，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。（1）理解“念”和“志”，體味“異字同義”的語(yǔ)言現(xiàn)象。想到長(zhǎng)江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩(shī)句？2．體驗(yàn)“知音”。①讀著這個(gè)峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山？你想到了哪些詞語(yǔ)？把這樣的感覺(jué)讀出來(lái)。（3）運(yùn)用詞語(yǔ)、詩(shī)句聯(lián)想的方式豐厚語(yǔ)言，豐滿(mǎn)形象，指導(dǎo)朗讀。課文中哪些句子形象地寫(xiě)出了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”呢？伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”（1）理解句子意思，滲透借助注釋、聯(lián)系上下文，并用自己的語(yǔ)言補(bǔ)充的古文閱讀方法。（二）高山流水遇知音?！斫狻爸^”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”——讀好語(yǔ)氣詞“哉”、“兮”，初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和韻味。（1）自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。（3）理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思，引導(dǎo)質(zhì)疑。（1）讀好課題，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。四、教學(xué)過(guò)程（一）縱情吟誦識(shí)知音。我期待呈現(xiàn)學(xué)生從無(wú)到有，從未知到已知的學(xué)習(xí)提升過(guò)程，因此，課前不讓學(xué)生準(zhǔn)備任何對(duì)課文的預(yù)習(xí)，只憑借學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，循序漸進(jìn)地推進(jìn)學(xué)習(xí)。三、教學(xué)準(zhǔn)備在學(xué)習(xí)本文之前，學(xué)生已有一些文言文、古白話(huà)文的閱讀基礎(chǔ)，因?yàn)樵谖迥昙?jí)學(xué)過(guò)《楊氏之子》、《猴王出世》、《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》等等，而且就詞句的理解來(lái)說(shuō)，此文詞句更容易理解。2．初步運(yùn)用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗(yàn)。詩(shī)人說(shuō)：前世五百次的回眸，才換來(lái)今生的擦肩而過(guò)！而在這里，伯牙子期又該經(jīng)過(guò)前世多少次的回眸呢？教學(xué)本文，我期待循循善誘地引領(lǐng)學(xué)生增加一些文言文的閱讀體驗(yàn)，感受這篇課文特有的語(yǔ)言現(xiàn)象；其次，繼續(xù)滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯(lián)系上下文的基礎(chǔ)上還能用現(xiàn)代語(yǔ)匯去補(bǔ)充；再有，依托語(yǔ)言層層深入地感知“知音”的真正內(nèi)涵，體會(huì)課文表達(dá)的情感，學(xué)習(xí)展開(kāi)聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法；使學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化意象的傳承，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。它所折射的藝術(shù)美感——那種含蓄深沉、清雅自然的風(fēng)骨，直達(dá)“大音希聲”、“大璞不雕”、“大美無(wú)言”的境界，滿(mǎn)足了我們對(duì)于這個(gè)千古絕唱在感官和心理上的所有期待。1句為起，4句順承而下，5句急轉(zhuǎn)而后合，語(yǔ)言凝練典雅，抑揚(yáng)頓挫，生氣郁勃。它講述了春秋時(shí)期，俞伯牙與鐘子期以琴相識(shí)，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。音樂(lè)的魅力就是如此巨大！生活中，音樂(lè)的魅力，藝術(shù)的魅力更是無(wú)處不在，讓我們一起去發(fā)現(xiàn)，去感受吧！[設(shè)計(jì)意圖：本組課文的專(zhuān)題是“感受藝術(shù)的魅力”，最后以感受音樂(lè)，感受藝術(shù)結(jié)課，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)由課上延伸到課下，既從課文中，也從生活感受藝術(shù)的魅力。]結(jié)課。齊背。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！[設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)出示伯牙的悼念詩(shī)文，真切感受伯牙痛失知音的悲苦心情，理解他破琴絕弦的悲壯。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。]四、拓展延伸，升華主題。你知道知音的含意了嗎？知音就是理解自己的心意，有共同語(yǔ)言的人呀！1引讀：伯牙覺(jué)得自己再也遇不到子期一樣的知音了，這是一份怎樣的悲痛呀！讀……子期死了，伯牙又要回到以前無(wú)人理解他