【正文】 政策等是否先進，更要看黨在當(dāng)代中國社會發(fā)展中所起的作用，看廣大黨員是否發(fā)揮了先鋒模范作用。這不僅適用于對一個人的評價，也適用于對一個政黨的判別。在全黨開展學(xué)習(xí)八榮八恥教育活動，就是要用鄧小平理論和“學(xué)習(xí)八榮八恥”重要思想進一步武裝黨員頭腦，使全黨同志明確新形勢新任務(wù)對黨員先進性提出的新要求，通過認真解決黨員和黨組織在思想、組織、作風(fēng)以及工作方面存在的突出問題，促進影響本地區(qū)本部門本單位改革發(fā)展穩(wěn)定、涉及群眾切身利益的實際問題的解決，不斷增強黨員隊伍和黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)提供堅實的政治保證和組織保證。要做到這些，就必須堅持用時代發(fā)展的要求審視自己，以改革的精神加強和完善自己。先進性是具體的、歷史的，一個政黨要保持先進性，就必須體現(xiàn)時代性。在全黨開展以實踐“八榮八恥”重要思想為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)八榮八恥教育活動，就是我們黨著眼于新世紀(jì)新階段的新形勢、新任務(wù)而作出的重大決策。第五篇：八榮八恥學(xué)習(xí)心得體會精選范文:八榮八恥學(xué)習(xí)心得體會(共2篇)學(xué)習(xí)八榮八恥，對于我們黨來說，無疑是一個老話題。用科學(xué)的榮辱觀理論武裝他們，用先進人物在科學(xué)榮辱觀指導(dǎo)下表現(xiàn)出來的優(yōu)秀事跡引導(dǎo)他們，用我國人民經(jīng)過艱苦奮斗取得的巨大成就激勵他們。大學(xué)生未來地位的特殊性和在榮辱觀方面存在的問題，決定了對他們加強社會主義榮辱觀教育的重要性。這些學(xué)生，忘記了自己肩負的歷史重任，對政治活動不感興趣，對專業(yè)學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)提不起精神，整天在校園無所事事，白白消磨時光，有的連自己的學(xué)業(yè)都無法完成。比如，在對待祖國、人民這樣一些在老一輩人心目中非常神圣而崇高的觀念，在一些大學(xué)生心目中淡漠了。從大學(xué)生的數(shù)量和他們未來的重要作用看，在他們身上，寄托著中華民族的美好未來。他們不僅思想觀念新，創(chuàng)新意識強，而且正在學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識。在校大學(xué)生的榮辱觀如果按照科學(xué)的程度來分，可分為三個層次：社會主義榮辱觀層次高的是少數(shù)；中間層次的是多數(shù)；層次低的也是少數(shù)。同時也是實現(xiàn)和諧社會的德治手段！篇五：大學(xué)生八榮八恥學(xué)習(xí)心得 胡錦濤總書記在全國政協(xié)十屆四次會議期間強調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持八榮八恥。堅持三個代表，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，把建設(shè)社會主義和諧社會的歷史使命貫徹到底！社會主義榮辱觀不能看成一項教育，而是每個人應(yīng)該從自我做起的一種修養(yǎng)。我們各行個業(yè)的同志，在經(jīng)歷了改革開放的洗禮，思想和觀念更加成熟，要在成長的過程中再接再厲，迎難而上。在學(xué)校的教育過程中改變傳統(tǒng)的重分?jǐn)?shù)輕素質(zhì)，重現(xiàn)實輕理想，重知識輕文化的教育。還有一些人則是把他人送到了彼岸以尋求解脫，這更是一種瘋狂。理論的產(chǎn)生一經(jīng)應(yīng)用與實踐就會帶來巨大的力量，八榮八恥，落實到具體行動上，不能停留在口頭上。所以這不是意識形態(tài)的灌輸，更不是思想的限制，可以說，無論是由哪個黨派，哪個組織提出來都會被接受，我們黨有這方面的優(yōu)良傳統(tǒng)。這是總書記社會主義榮辱觀提出的時代背景，簡稱八榮八恥，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，從政治的角度來考慮，是為了治國安邦的需要，從社會的角度來考慮則是社會精神文化發(fā)展的需要。但是，在加強法治的同時，我們堅持以人為本，以德治國。我們在建設(shè)社會主義的過程中不斷加強法治，堅持有法可依，有法必依。社會主義的榮辱觀更大層面是從人的內(nèi)心修養(yǎng)角度著眼，從文化的角度的來建構(gòu)人的發(fā)展是抓住了問題的關(guān)鍵，因為構(gòu)建社會主義和諧社會不是一朝一夕的，需要幾代人甚至更長時間，所以要實現(xiàn)這個宏偉的藍圖，必須從根本上著手。要和諧社會，首先要做到人的和諧。隨著我國經(jīng)濟水平的提高，全黨全國上下正在圍繞建設(shè)社會主義和諧社會而奮斗，在堅持以人為本，科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下努力構(gòu)建和諧社會，和諧社會不僅僅是物質(zhì)，政治更是文化的和諧。很多人一臉茫然，面對繁華的世界沒有辨別的能力，只能跟著別人的后面跑。有的人不能堅持革命戰(zhàn)爭年代戰(zhàn)斗精神，在糖衣炮彈下失去了方向。我們不應(yīng)該把這種精神文明的建設(shè)看成了宣傳的需要和政治的需要?！鞍藰s八恥”分清了什么是善惡美丑，堅持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明，不能好事不香壞事不臭；體現(xiàn)了社會主義先進文化的內(nèi)涵，它充分發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用；倡導(dǎo)了社會主義基本道德規(guī)范，有利于促進良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展；賦予了青少年新的人生信條，有利于帶動青少年樹立社會主義榮辱觀。我們是社會主義國家，社會風(fēng)氣是社會主義文明程度的重要標(biāo)志、是社會價值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。我們要一方面通過學(xué)校自身的德育工作創(chuàng)新實施德育，另一方面要加強師德建設(shè)，開展家長培訓(xùn)，運用社會資源，將學(xué)校、家庭、社會有機結(jié)合，共促青少年健康成長。作為學(xué)校德育，我們不僅要關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，更要引導(dǎo)學(xué)生從小了解和感悟良好的行為習(xí)慣背后所蘊含的價值觀。我們學(xué)校培養(yǎng)的好習(xí)慣是豐富多彩的，而眾多行為習(xí)慣背后所體現(xiàn)的是社會主流的、正確的價值觀體系。篇三：校長八榮八恥學(xué)習(xí)心得體會 “八個為榮、八個為恥”不但從社會上，而且從社會風(fēng)氣上都為學(xué)校教育提供了良好的環(huán)境。要通過榮辱教育，在學(xué)生的心理機能中培育抵制惡言、惡行、惡事的能力，恥于做不善、不正、不誠、不敬之事，一心向善。這里面既有涉及國家榮譽、國民利益的大是大非的問題，也有涉及個人修身、道德品質(zhì)的具體問題。我認為，對于青少年尤其是如此，切忌大而化之，當(dāng)做口號，貼在墻上了事。胡錦濤總書記提出的“八榮八辱”的社會主義榮辱觀，是針對全國人民的，具有普遍的指導(dǎo)意義。朱熹“童蒙養(yǎng)正”的理念非常正確，得到許多學(xué)者的響應(yīng)。兒童思想單純，身上壞習(xí)氣比較少，只要引導(dǎo)得法，好的品行不僅與日俱增，而且根植于心田，正如孔子所說，“少成若天性，習(xí)慣成自然”。因此，從國家的前途考慮，必須下大力氣抓好童蒙教育。其中，朱熹對童蒙教育傾注的心血尤多，建樹也最大。我國古代的兒童教育，人格教育是第一位的，讓孩子成為一名合格的社會成員，然后才是知識教育。在我們的傳統(tǒng)教育里，十分注重培養(yǎng)經(jīng)國濟世之才。青少年涉世未深，心靈比較單純，識別是非的能力比較差，容易受到外界影響，包括正面的和反面的影響。很久以來，我們都提出要注意青少年的思想品德教育，榮辱觀的提出，可以使原有的教育更加深化和具體，更有時代性。對于較高的道德標(biāo)準(zhǔn) 一時達不到并非壞事，而是要從言行一致開始，通過堅韌的努力，不斷提高自己的道德境界。瞧那些貪官污吏的丑惡行徑、坑蒙拐騙之徒的卑劣伎倆，不都是受到顛倒了的榮辱觀的支配嗎？現(xiàn)在，“八個為榮、八個為恥”恰似一面鏡子，每一個當(dāng)代公民都應(yīng)當(dāng)勇敢地站在它的面前，照一照，看一看，想一想。樹立社會主義榮辱觀必須從自己做起，從事做起。此外，諸如“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等著名格言，也都包含著強烈的榮辱意識?！皹s”即光榮或榮譽，“辱”即恥辱。這樣才能在復(fù)雜的社會中站穩(wěn)立場，經(jīng)受住考驗，始終保持共產(chǎn)黨員的先進榮辱觀是關(guān)于光榮與恥辱的一種道德評價標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)黨員要有一種堅忍不拔，奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，有一種高昂飽滿的革命熱情，在市場經(jīng)濟條件下接受各種鍛煉，要牢記鄧小平同志的教誨，堅持“人民答不答應(yīng)，贊成不贊成，滿意不滿意”作為標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東同志說過：“一個人做點好事并不難，難得是一輩子做好事。立黨為公，執(zhí)政為民，這是我們黨受到人民群眾擁護，領(lǐng)導(dǎo)人民奪取革命和建設(shè)社會主義事業(yè)勝利的奧秘所在。這樣，保持我們黨的先進性就有了可靠的組織保證。要把制度建設(shè)貫穿到思想、組織、作風(fēng)建設(shè)中去，在決策上科學(xué)一些，風(fēng)氣上就會正一些，群眾也會滿意一些，特別是在敏感的問題上，多一些公開性，少一些隱蔽性，在制度上保證廣大黨員和群眾又知情權(quán)，參與權(quán)，選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。在當(dāng)前某些地方社會環(huán)境受到污染，腐敗現(xiàn)象時有發(fā)生的情況下，加強監(jiān)督顯得尤為重要。通過近段時間對黨員的先進性教育，使許多黨員的先進性意識明顯增強，模范作用進一步得到了發(fā)揮，但要長久保持，還必須加強理論武裝。胡錦濤同志在黨的十六大報告中強調(diào)，指出貫徹“八榮八恥”重要思想關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民，保持黨的先進性貴在持久，先進性是歷史的、具體的、必須與時俱進、長期培養(yǎng)、永遠保持。只有廣大黨員保持先進性，整個黨的先進性和純潔性才會有堅實的基礎(chǔ)，黨的凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力才會有根本的保證，黨的領(lǐng)導(dǎo)才能順利實現(xiàn)。我作為一名黨員要以身作則，必須自覺遵守黨的紀(jì)律，在政治原則問題上立場堅定，旗幟鮮明，在貫徹黨的路線方針政策上堅定不移，不折不扣，始終做到在思想上、政治上、行動上與黨中央保持一致我們黨經(jīng)過八十年的發(fā)展，已有6500多萬名黨員，是世界上黨員人數(shù)最多的一個工人階級的執(zhí)政黨。只要我們在學(xué)習(xí)中認真去體會，去對照，去改進，我們的思想境界將會得到更大提高。堅持教育的改革發(fā)展必須充分體現(xiàn)“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)科學(xué)的社會主義文化的要求，這次教育活動絕對是一次深刻學(xué)習(xí)的機會，通過學(xué)習(xí)提高了自己的理論修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)的水平。我作為一名受黨教育多年的基層工作者，要在今后的工作中嚴(yán)格要求自己，作出表率，以“八榮八恥”為行為處事的標(biāo)桿，更應(yīng)時刻樹立“以服務(wù)公司為榮”的思想，盡其所能在工作中提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，樹立行業(yè)新風(fēng)。要愛自己這張臉，首先就應(yīng)當(dāng)用道德自律去遵紀(jì)；要顧自己這張面子，必須得用正確的榮恥觀去守法。遵紀(jì)守法的底線是道德良知，是社會主義法治道德觀。不迎來送往過分講規(guī)格，不請客送禮特別講排場，做到不把揮霍浪費當(dāng)成了瀟灑，不把把節(jié)儉樸素當(dāng)成了寒酸小氣，不