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“忠孝雅誠(chéng)”詩(shī)歌朗誦節(jié)目串詞-文庫(kù)吧資料

2024-10-15 14:46本頁(yè)面
  

【正文】 ,只有對(duì)國(guó)家盡忠,對(duì)父母盡孝,才是無(wú)愧于心的人,才是頂天立地的人?;仨?,中華民族五千年的文明猶如璀璨的星光照亮了東方世界。只有以誠(chéng)來(lái)做人處世,才能在社會(huì)上立足,才能在事業(yè)上有所發(fā)展,才有光明的前途?,F(xiàn)在,中國(guó)漸漸地富裕起來(lái),因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)了,在我們身邊幾乎充斥了各種不誠(chéng)信的個(gè)人和企業(yè),各種極其富有想象力的欺騙,例如:給饅頭里加點(diǎn)洗衣粉,給豬喂點(diǎn)瘦肉精等等,都讓我們嘆為觀止,特別是前面不久發(fā)生的三鹿奶粉事件,難道還不足以使我們覺(jué)醒過(guò)來(lái)嗎?所以,“人,以誠(chéng)為本,以信為天”。有人說(shuō),在現(xiàn)代社會(huì),商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌,道德淪喪如決堤之水,誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事,沒(méi)有什么曲折離奇扣人心弦的情節(jié),但它所透露出來(lái)的質(zhì)樸,折射出來(lái)的誠(chéng)信,卻不免能不震撼我們每個(gè)人的心靈,他在拷問(wèn)誠(chéng)信危機(jī)重壓下的人們,難道我們真的應(yīng)該背信棄義,唯利是圖,視誠(chéng)信如糞土嗎?難道我們應(yīng)該將 誠(chéng)信摧殘的面目全非,無(wú)地自容嗎?透過(guò)歷史的煙塵,我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,而是一條健康與高尚的道德纖繩,它將一個(gè)人的 人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。一天他外出,他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了?!吧聿徽蛔阋苑?;言不誠(chéng),不足以動(dòng)”。有古語(yǔ)云,羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義。孝是雨露,最滋潤(rùn)。最后我要說(shuō),孝是春天,是暖的??墒俏乙嬖V你,孝,永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)!認(rèn)為孝已經(jīng)過(guò)時(shí)的人,他自己就落在人類(lèi)文明的末端!做一個(gè)孝順的人,其實(shí)很簡(jiǎn)單。你可能會(huì)對(duì)他的行為不屑一顧,可能你也會(huì)覺(jué)得王祥是個(gè)十分愚蠢的人??蓱z的王祥只 好趴在冰面上,用自己的身體融化著那堅(jiān)硬的寒冰。他一刻也不停地砸,臉在寒風(fēng)中凍得通紅,手磨出了血,滴在冰上,散開(kāi)了花。可那時(shí)正是數(shù)九寒天,大雪紛紛,哪里去買(mǎi)鮮魚(yú)呢?王祥獨(dú)自來(lái)到了村外的河邊,可在他面前的是早已冰封三尺的河面。但是王祥卻并不在意,做好飯等父母回家,給累了的父母送上熱茶,仍然很孝 順。很小的時(shí)候,王 祥就失去了母親,父親續(xù)了弦。歷史上,有許多的人的孝行都是值得我們學(xué)習(xí)的,它們就如同浩浩夜空下明亮的星斗,那么光輝,那么耀眼。我的演講完了,謝謝大家!百行孝為先尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛(ài)的老師們同學(xué)們:大家好!我今天為大家演講的題目是《百行孝為先》中華民族是一個(gè)歷史十分悠久的民族,五千年來(lái)有著許許多多值得稱(chēng)贊的美德。清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明中學(xué)生。所以,我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人,一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器,而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無(wú)紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成。在我們身邊,還存在著一些不文明的行為。” 也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一件事情:國(guó)慶節(jié)后的天安門(mén)廣場(chǎng),隨處可見(jiàn)口香糖殘跡,40萬(wàn)平方米的天安門(mén)廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔?,竟?塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門(mén)廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈反差。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ),如“不準(zhǔn) 隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑,是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助,是平時(shí)與人相處時(shí)的親切,是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好,是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”,是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng),是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止??文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng),文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。我們要經(jīng)常性地思考,我在做什么,我做得怎樣,我要成為怎樣的人。同學(xué)們,為了讓校園更加美好,讓社會(huì)更加和諧,讓我們一起培養(yǎng)高雅的言行舉止吧!一起用我們的行動(dòng)來(lái)創(chuàng)造燦爛而美好的人生吧!做一個(gè)文明之人尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛(ài)的老師們、同學(xué)們:下午好!今天我演講的題目是《做一個(gè)文明之人》。因此、校園需要文雅,也只有文雅才能使我們的校園更加美好。破壞公物,亂倒飯菜等??,眾多不文雅的行為也頻頻出現(xiàn)。說(shuō)臟話(huà)也是普遍的,學(xué)校就象我們的另一個(gè)家,而同學(xué)之間則像兄弟姐妹,既然是兄弟姐妹之間又怎么能用那夠粗魯?shù)恼Z(yǔ)言呢?難道我們身為學(xué)生,連起碼的尊重也不知道了嗎?如此的臟話(huà),的確有失學(xué)生之大雅。同樣,在我們的生活中也有著許多的文雅的行為,比如,愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木,愛(ài)護(hù)公共設(shè)施等,但遺憾現(xiàn)今的校園卻處充斥著不文雅的語(yǔ)言與行為,比如—— 打架斗毆是常見(jiàn)的,也許因?yàn)橹皇且稽c(diǎn)兒口角,一句不經(jīng)意的話(huà),一個(gè)不小心的動(dòng)作就為這樣大動(dòng)干戈,大打出手??梢?jiàn),中華美德的核心是雅,更因如此,我們身為炎黃子孫,更應(yīng)做到文雅有節(jié)。中華美德對(duì)于我們而言是再熟悉不過(guò)了,它正是我們偉大祖國(guó)幾千年文化歷史沉淀的精華,雅在其中更顯得廣泛而重要。黃香九歲,便懂得了給父親溫?zé)釠鱿?,這是對(duì)親友的孝敬北融四歲,便學(xué)會(huì)讓梨之長(zhǎng),這是對(duì)他人的謙讓。香九齡,能溫度,孝于采,所當(dāng)執(zhí)。在民間故事與古代典籍中也有眾多懂文雅、懂禮貌的故事。同學(xué)們也許會(huì)問(wèn):“什么是雅呢?”雅就是行為舉止高雅,語(yǔ)言談吐文明,有風(fēng)度有氣質(zhì),這是一片最基本的道德準(zhǔn)則。每一個(gè)人都可以有一個(gè)中國(guó)夢(mèng),好像每一個(gè)人都可以仰望星空或者擁抱陽(yáng)光,星光璀璨,灑在每個(gè)人的臉上,照亮更加豐沛的人生,也照亮更加燦爛的中國(guó)。中國(guó)夢(mèng)讓我們團(tuán)結(jié)一致,共同努力,攜手進(jìn)入新世紀(jì),未來(lái)的中國(guó)夢(mèng)將減少很多的悲傷痛苦,多出很多的歡聲笑語(yǔ),沒(méi)一處角落不在黑暗,太陽(yáng)的曙光將溫暖每一處地方,照亮每一處心房。而“我”要在改變?cè)谧陨砻\(yùn)的過(guò)程中相互守望,共同擔(dān)當(dāng),為這個(gè)時(shí)代,這個(gè)社會(huì),這個(gè)國(guó)家注入更多自信,溫暖與希望。這里的“中國(guó)夢(mèng)”不再是一串漂亮的宏觀數(shù)據(jù),不是暢銷(xiāo)書(shū)榜單上的大國(guó)崛起,不是外國(guó)媒體派送的花籃活炮制的標(biāo)簽,它屬于每一個(gè)平凡的中國(guó)人?!蔽覀儚牟粦岩?。夢(mèng)想在長(zhǎng)城腳下放飛,希望在我們的腦海中點(diǎn)燃,黑暗中一盞明燈,指引我們的去向。風(fēng)霜雨雪,興衰沉浮,中華民族的光芒永遠(yuǎn)散發(fā)著。古樹(shù)森林,芳草依依,圣潔而素樸的氛圍含蘊(yùn)在這中國(guó)路上。個(gè)人簡(jiǎn)介:吳磊,1988年生,宣恩縣龍井小學(xué)教師?!熬艑又_(tái),起于累土;千里之行,始于足下。就像華盛頓的父親說(shuō)的“你知道嗎,我寧可損失掉一千棵櫻桃樹(shù),也不愿意聽(tīng)到你說(shuō)謊話(huà)。誠(chéng)信是落于人們心靈的輕輕綠葉,它飄渺,它閃現(xiàn)在我們迷糊的時(shí)候,它讓我們的心受到洗滌,重新感受這一美好;迸發(fā)的那一份熱情,那同樣是這樣的耀眼,它跨于我們的心間,它分辯縱橫交錯(cuò)的道路,但是,它會(huì)通向真理。誠(chéng)于自己誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則,是人格的體現(xiàn),是衡量個(gè)人
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