【正文】 門向南這條步道全長2000米，是通向臨川寺的，該景區(qū)內(nèi)寺廟洞觀密布，佛釋道三教合，山奇路險，泉涌川繞，有“崖奇、石怪、寺幽、泉清”四絕之稱。每年三月廟會，山西、陜西、湖北、湖南及山東、河北等地的商販、香客蜂擁而至，從古到今都是熱點，是集中體現(xiàn)道教文化的景區(qū)，在這里您可以逛廟會、避暑休養(yǎng)，也可作生態(tài)探險。仙神河景區(qū) 各位游客，從一天門向西這條長3500米的步道是通往仙神河景區(qū)的，包括二仙廟、真谷寺、沐澗寺等 幾個景點。一天門位于99盤之顛，是登臨紫金頂?shù)难屎硪?。這里的三重天門分別是明代萬歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的。一天門 各位游客朋友們，你們知道“天門”的含義嗎？原來，這“天門”指的是通往天宮之門。在界面下的灰?guī)r沉積之后，因海平面下降而暴露地表，遭受短時的風(fēng)化剝蝕之后再次被海水淹沒，沉積了界面之上的紫紅色鈣質(zhì)頁巖。王母洞傳說是王母娘娘的行宮，洞內(nèi)原有明代琉璃造像，民國時期被盜；水母洞供桌下有池，池中有暗泉，耳貼石壁，可聞山泉如琴瑟之聲；靈宮洞是道徒清心修煉達上界仙宮的地方，洞口上方有石刻“靈官洞”和“宣明宗室”字樣，是明代書法珍品。去年桃花盛開的時候，北京一位旅游界專家來此考察，看到這里瓊樹玉立，花枝招展，也即興出口成章，發(fā)出了“三千粉黛桃花溪，疑是皇家后花園”的感慨。大家看，崎嶇的山徑?jīng)]入林間，奇峰異石盡收眼底，但聞足音不見路，只聽笑語不見人，被游人稱為桃花溪一絕。好了，朋友們，我們所在的桃花亭還是觀賞桃花溪美景的最佳之處，而陽春三月又是桃花溪景色最美的時節(jié)。桃花亭 朋友們，前面有座亭子，那就是桃花亭，是專為游人修建的觀景亭。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神。相傳神農(nóng)在此采藥，不小心誤服了斷腸草，從此化為山峰，留在了人間。于是這里的人們就把它叫做“神母峰”。神母峰 這是桃花溪南側(cè)的一座神奇山峰，它似人非人，似仙非仙，呈仰臥姿勢，頭部朝向東北，面部輪廓隱約可見，最為醒目的是突兀的乳峰。猿人峰 在神雕峰的身旁，屹立著一形似猿人的山峰，凝目遠方，好象在回想什么，形象逼真，人們都叫它“猿人峰”。還因為這塊石頭的上方有一座神母峰，故此還有人把這塊石頭叫做“海豹認(rèn)母”。因此，當(dāng)?shù)剡€流傳這樣一個諺語：“上山不上山，摸摸濕和干，它干就敢上，它濕往回轉(zhuǎn)。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v這是一塊知風(fēng)知雨、預(yù)報天氣的奇石。幽泉間復(fù)逗石側(cè)，噴珠漱玉相交喧”，對桃花溪的風(fēng)光作了精彩的描寫。陰雨季節(jié)，桃花溪流水滴瀑，霧氣茫茫，登山之行猶如仙境。第三景段：伏羲殿—一天門(桃花溪)：桃花溪 朋友們，又名西貝澗。頂部由于碳酸鹽巖固有的可溶性，常常表現(xiàn)為峰叢，道道石墻平等排列，尤如一列列“屏鳳”，故名。因設(shè)計工藝復(fù)雜，設(shè)備科技含量高，施工難度大，該索道被專家們譽為“中華第一索”。該索道由全國權(quán)威設(shè)計單位——中國有色工程設(shè)計研究總院負(fù)責(zé)設(shè)計，由具有數(shù)十年施工經(jīng)驗的遼寧省葫蘆島索道安裝制造總公司負(fù)責(zé)具體施工。在直徑為46mm的鋼絲繩上，抱掛著80個封閉式雙人吊廂。它不僅是建設(shè)者們智慧的結(jié)晶，更是打造山水旅游品牌、強力開發(fā)旅游資源的又一成果。在沁陽市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和全市人民的大力支持下，該索道共計投資1200余萬元，于2002年5月1日正式建成通車。為了避免打斗，傷害游人，看猴人才把它圈在籠里。他被猴王打敗之后，在猴群中已經(jīng)沒有立足之地，只得離群索居。孤猴的故事 幾乎所有的孤猴都是前任的猴王。由于猴王勞苦功高，所以它也享有三妻四妾的特殊待遇。某一只猴子如果打敗了所有想要同他爭王的猴子，他就當(dāng)上了猴王。猴王不是推選的，也不是自封的，而是靠力量打出來的。在這群猴子中間，有一只翹尾巴的猴子非常引人注目，其身材魁梧，體格健壯，威風(fēng)凜凜，霸氣十足。并且，關(guān)于它們還有許多動人的故事。神農(nóng)山景區(qū)是河南省國家級獼猴自然保護區(qū)，獼猴是我國二類珍稀野生保護動物，在我們神農(nóng)山景區(qū)一共生活著2000余只獼猴，分屬9個獼猴群，它們就像是大山里的9個原始部落一樣，在斷崖石壁間騰挪跳躍，在樹林里采摘野果，過著悠然自樂的生活。有興趣地朋友可以一展歌喉，試試有沒有這種效果。清歌臺 朋友們，在女媧洞的旁邊有三間廊臺，相傳女媧曾在此放聲高歌，故得名：清歌臺。為感恩還愿，他們就鑿巖開洞，建造了全石材結(jié)構(gòu)的伏羲殿，以表紀(jì)念。據(jù)說沒有子嗣的夫妻，只要到伏羲洞里住上一段時間，就會感地氣而懷孕。關(guān)于這伏羲殿的來歷，這里還有一段故事。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當(dāng)年女媧補天后剩下的一塊五彩石。過了九九八十一天，終于煉成了與天空顏色一模一樣的五彩石，女蝸就用這些五彩石補住了天空的裂縫。女媧看到人們哭喊著四處逃命，就決心要把天空的裂縫補起來。傳說，女蝸造人后，人類慢慢地繁衍開來，他們采摘野果，追獵猛獸，過著無憂無慮的生活。中華母親石 大家看，伏羲峰下的平臺上有一塊五彩斑瀾的巨石，上面形成的圖案是人類始祖伏羲和女媧懷抱著中國區(qū)域圖，因此人們都稱它為中華母親石。女媧見天氣驟變，就趕緊往洞里收泥人，慌亂中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起，還有的泥人被碰斷了胳膊，跌壞了腿，弄歪了鼻，自此世上便有了先天殘疾之人，世上的婚姻也從此改變了以貌結(jié)緣的習(xí)慣。過了七七四十九，所有的泥人居然都活了，于是，女媧將男女分開，還按照各自的模樣，俏麗配英俊，高個配高個，為他們配雙結(jié)對。”第二天，女媧就叫伏羲在山前整了一塊平地，挖了些黃土，舀了些云陽河水和成泥，動手捏泥人。傳說伏羲和女媧成婚后一心想讓人類成為萬物的主宰，可光憑女媧一個人能生多少孩子呢？倆人陷入了深深的憂愁之中。娃娃場 朋友們，我們現(xiàn)在的位置就是“娃娃場”。女媧看后非常高興。自此，天下人丁興旺，處處充滿了生機。這時候，從遠處突然飛來了兩只金鳳凰，把那些肉沫一一叨走。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后，滿指望生兒育女，繁衍人類，可曾想女媧懷胎十月，一朝分娩，竟生下一個肉蛋。源于人們對生命延續(xù)的崇敬和懷想，當(dāng)?shù)匾恍┒嗄瓴辉心信磉@里求拜起子，心誠則靈、多有應(yīng)驗。陰陽之形，天然成趣，象征著人類的生命之源，激起人們無限遐想。女媧洞是女媧峰半山腰的一個天然洞穴，洞體為蛇形，從外到里，越來越小，越來越細(xì)，婉蜒深入山體，其洞深無人可測。據(jù)史書記載，玄宗皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝等帝王和李商隱、韓愈、何塘等名人雅士都曾經(jīng)來這里拜謁過我們的祖先，并留下諸多千古絕句。朋友們看，這伏羲峰既象一塊巨石，又是一座山峰，平地拔起，巍然屹立，偉岸壯碩，挺拔威武，展現(xiàn)出了一種陽剛之美。這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底，中間有一道青紋，一邊是龍紋，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女媧。為紀(jì)念這件事，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”。兩人又登上山頂，同時將兩塊大石往山下推。天意已明，該輪到下順地理了?？稍鯓硬潘闵虾咸煲饽?女媧提出在東西山頭上各點燃兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起，就算合了天意。本是一塊看似平淡無奇的石頭，卻有一段離奇的傳說故事：相傳在上古時期，世間洪荒遍野，萬戶滅絕，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。虎頭山 各位游客，八仙峰的南側(cè)，云陽寨的右上方，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢的老虎，威風(fēng)凜凜，虎視耽耽，好象是云陽寨的天然“守門神”，又好象一只威猛的“鎮(zhèn)山 虎”，日夜守護著山口道路和云陽寨門，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶觥盎㈩^山”。老君峰 剛才我們看了“八仙峰”，聽了一段“八仙拜祖”的故事，現(xiàn)在從這里就可以看到老君峰了。現(xiàn)在，我們從這兒往東山崖下看，所看到的山洞就是鑼鼓洞，鑼鼓聲就是從那個山洞里傳出來的。鑼鼓亭 俗話說：鑼鼓亭下聽鑼鼓，理所當(dāng)然。尤其日出前后，東山云霧繚繞，紫氣升滕，八仙峰更顯道氣仙風(fēng)，活靈活現(xiàn)。相傳這八座山峰就是傳說中的“八仙”所化。本處的頁巖呈紫紅色，是在距今5億多年前寒武紀(jì)早期的潮坪環(huán)境中形成的。來吧，朋友們，加油，我們開始新的征程了！紫紅色頁巖 頁巖是粘土經(jīng)固結(jié)成巖作用后形成的一種具書頁狀面理或薄層狀層理的巖石。由于神農(nóng)山地勢比較陡峭，所用的石塊等原材料不能直接用機械設(shè)備運輸，全部靠人工背扛，所以僅運輸費就比原材料費高出3倍，因此，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道，而是一條由沁陽市44萬人民的希望和汗水鋪成的“黃金道”。神農(nóng)步道總共用去了16萬塊青石，總投資達800萬元人民幣。入口處臺階為99級，這是因為相傳炎帝神農(nóng)是通過99盤山路來往于天地之間，中華民族自古又深受道家思想的影響，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字。神農(nóng)步道 各位游客，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道，神農(nóng)步道從云陽寺過西貝澗達紫金頂，是專門供游客登山的步道。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，且取材全部為石材，堪稱中原古建筑一絕。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的龐大，香火的鼎盛。云陽寺依山傍水，借助山勢逐層而上，四組建筑群依次排列在高差5米的四級平臺上，在鼎盛時期總建筑面積達到了20000多平方米。自古名山出名剎，神農(nóng)山也不例外。下面就請大家隨我一塊進行我們的登山之旅吧云陽寺 各位游客，經(jīng)過云陽寨，我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了。正如來自一位中央美院教授所贊，神農(nóng)文化廣場所表現(xiàn)出的八靈獸藝術(shù)之強實屬罕見。真武大帝的身世，后人多說是在隋煬帝時，玉帝將自己的三魂之一，化身投胎于凈樂國皇后，厭惡塵世，舍位入武當(dāng)山上修行，成功飛升，鎮(zhèn)守北方，號曰；玄武。其實玄武在宋代身價倍增，并被人格化，這與宋代各帝的推波助瀾是分不開的。龜生活在江河湖海因而玄冥成了水神 ：烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即“其卜必北向”，所以玄冥成了北方神。因此，最早的玄武就是烏龜。武，是黑的意思；冥，是陰的意思。北方玄武玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。不但如此，《史記》中也記載，除了殷商之外，戰(zhàn)國時的秦，滿清的始祖和朝鮮的新羅的始祖也是和仙女吞食玄鳥蛋有關(guān)的。其意為，殷商說的后代說自己的先祖契是由玄鳥生下來的，建立強大的商朝。神話中的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、五色紋...而玄鳥的說法就是從《》：“天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。更由于龍象征著至陽，而原來也有陰陽之分的鳳（鳳為雄，雌為凰）在跟龍相對后就漸漸的成了純陰的代表了。它也有從火里重生的特性，和西方不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。南方朱雀朱雀又可以說是鳳凰或玄鳥。如唐代大將羅成、薛任貴父子等人。稱它是白虎不是因為它是白色的是因為它是西方的代表，西方在五行中屬金，色為白，所以稱為白虎。白虎具有避邪、祛災(zāi)、祈豐及懲惡揚善、發(fā)財致富、喜結(jié)良緣等多種神力。虎，作為百獸之長，它的威猛和傳說中降伏鬼物的能力，使得它變成了屬陽的神獸，常常跟著龍一起出動，“云從龍，風(fēng)從虎”成為降妖除魔的最佳拍擋。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災(zāi)滅火的功效。相傳大約在南北朝時，由印度“摩竭魚”隨佛教傳入的。第八兒是負(fù)屃，因為它系愛文學(xué)，故多安在石碑的兩側(cè)。第七兒子是狴犴，又名憲章，樣子像虎。治水成功后，夏禹就把它的豐功偉績讓 它自己背起。相傳上古時它常背起三山五岳來興風(fēng)作浪。它好靜，又愛煙火，所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它成為佛門護法。第五兒是狻猊，形似獅子。四兒子是蒲牢，喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，我們在寺廟里看到的鐘上的圖案大多是蒲牢的形象。三兒子是嘲風(fēng)，是只獸形龍，樣子有點像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。二兒子是睚毗，它平生愛殺，所以被安在兵器上，用以威懾敵軍。如我們漢族的胡琴，白族的三弦琴等。您知道嗎？所謂龍生九子都不像龍。在山海經(jīng)中，簡單的描述了兩者的不同之處，其中提到龍是用于騎乘的，而其他同類的蛇則都是被握或操或繞頸的。青龍是一條騰龍為圖案，是東方之神代表東方。風(fēng)水學(xué)中往往用青龍、白虎、朱雀、玄武來表示方位。自古以來，不論中原還是邊疆，都不斷有著很多妖魔鬼怪的傳說，連中國人的始祖黃帝與蚩尤之戰(zhàn)，都可以說為神魔之戰(zhàn)。神農(nóng)山是道教圣地，而炎黃子孫祭祖壇被許多的風(fēng)水專家譽為人間仙境。這就是傳說中的四靈，它們分別主宰東南西北，故稱四方四神，青龍、朱雀、白虎和玄武。猛虎作為百獸之王在人們心中是可怕的東西，因為它是食人獸，然而，又令人可敬，是因為它的威猛無比，受人尊敬，而且能夠避邪，是祥瑞的象征。各位朋友，我們現(xiàn)在所能見到的駿馬都是經(jīng)過人們馴服的，但您知道誰是馴馬第一人嗎？對，就是神農(nóng)氏。分別是青龍、白虎、朱雀、玄武、神鳥、神牛、猛虎和駿馬。常言道：摸摸神農(nóng)腳，一輩不吃藥；抱抱神農(nóng)腿，一生不怕鬼，有興趣的朋友不防試一試?? 站在炎帝神農(nóng)面前，讓我們一同上柱香吧：一來是對炎帝神農(nóng)表示崇敬，二來是對我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福，同時也祝愿大家工作順利，生活安康，心想事成。是由我國著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公司承攬制作。炎帝神農(nóng)氏功昭日月，德澤后世，必將受到世代人民的崇敬和朝拜，他那創(chuàng)業(yè)奉獻的精神，他那敢為人先的無畏勇氣，他那百折不撓、自強不息的信念，他那心懷民眾的崇高品質(zhì)，必將受到炎黃子孫的世代崇敬。黃帝性急之下，與神農(nóng)氏炎帝結(jié)成聯(lián)盟，共同抗擊蚩尤，最終取得了勝利，那炎黃二帝把青龍、白虎作為圖騰。你看，香火還挺旺呢。神農(nóng)氏就開始教人們播種五谷，改善食物結(jié)構(gòu)。第十一幅：《神農(nóng)祭天》由于上古時期先民對自然現(xiàn)象沒有足夠的認(rèn)識,加上食物較為粗劣、單一，不可避免會造成許多毒傷之害，產(chǎn)生多種疾病。同時，這里還是“四大懷藥”的原種地。第十幅：《嘗百草》據(jù)記載，炎帝還是我國最早的藥師、醫(yī)師，他嘗遍了神農(nóng)山上的各種草本植物，以神鞭鞭藥，一日而遇七十毒，可見炎帝為了研制草藥解除人們的病痛，冒著巨大的風(fēng)險，他開創(chuàng)了我國醫(yī)藥的先河。陶器中雖然也有一些生產(chǎn)工具，但主要還是生活用品，如灶、鼎、釜、盆等炊具，還有甕和罐儲存東西的用具。第九幅：《制陶》陶器是神農(nóng)時期的重大發(fā)明之一，是當(dāng)時最具特色的手工業(yè)。據(jù)說，神農(nóng)琴發(fā)出的聲音，能道天地之經(jīng)，能表神農(nóng)之和，能娛先民之樂。第八幅：《五音》據(jù)《世紀(jì)當(dāng)時，炎帝神農(nóng)氏馴百獸以利民，最先馴服的是豬、馬、牛、羊、老虎、豹子和狼沒有被