【正文】 賦予兒童 的特點外，還有我國計劃生育政策下兒童的特點。學(xué)生快樂了，老師們 不也一樣快樂嗎？教育要向符合兒童的生理、心理發(fā)展的特點方向努力。這次新課程，特別強調(diào)能結(jié)合兒 童的生活經(jīng)驗，讓兒童在參與中、活動中學(xué)習(xí)。兒童的天性在考試中被扭曲。小學(xué)、初中都是為了上大學(xué)而讀書。背著沉重得書包，孩子們過著機器一般的日子。我們都知道，我們的孩子們生活得最累。遵循教育規(guī)律，最根本的就是要按照學(xué)生的生理、心理特點來實施教育。因此，必須樹立依法 施教的觀念。學(xué)生作為社會 的成員，有未成年保護法和教育法的保護，可是，在學(xué)校，學(xué)生的各種權(quán)利被侵害的現(xiàn)象不斷，老師們很 少意識到有些行為是違法的。我國是一個封建禮教影響很深遠的國家，法的意識淡漠。在尊重每一個人 的教育理念下，還應(yīng)有這樣一個觀念：尊重每一個學(xué)生的發(fā)展特點，讓每一個學(xué)生健康成長。我們的學(xué) 校要做的是開發(fā)他們的潛能，使他們成為他們自己。在應(yīng)試教育中，學(xué)生的潛能得不到開發(fā)和發(fā)展，更多的是受到心靈的傷害和尊嚴的喪失。正是這種發(fā)展的潛能，使學(xué)生有了可教育性。尊重的教育，首先是尊重人，尊重生命，尊重人的需要，尊重人的精神 世界，尊重人的個性差異。他們是學(xué)習(xí)的主體，也是社會的一員，他們有權(quán)利為自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式做出一些選擇和決定。我們應(yīng)該樹立一個新的學(xué)生 觀：尊重的觀念?？墒俏覀兺褜W(xué)生看成是家長的所有者和學(xué)校的所有者，總是好按照家長和學(xué)校的意 志去看管學(xué)生。學(xué)生的本質(zhì)問題。３、忽視與學(xué)生家長的 科學(xué)交流、溝通與合作，學(xué)生一旦犯錯，只顧在學(xué)生家長前告狀，不與或少與家長一起討論解決問題的實 際辦法。具體表現(xiàn)為：１、對學(xué)生缺乏施展，一旦學(xué)生達不到要求，便恨鐵不成鋼地進行訓(xùn)斥責(zé)罰。我國的教育目前仍處 于“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”過渡的轉(zhuǎn)型時期，在相當一部分地區(qū)和學(xué)校還不同程度地存在著“應(yīng)試教 育”傾向。教育和知識創(chuàng)新已成為未來知識經(jīng)濟社會的“基礎(chǔ) 產(chǎn)業(yè)”。學(xué)生有了情感上的需要，作為內(nèi)驅(qū)動力的發(fā)動機便開始學(xué)習(xí)工作，思維、智力、品格、精神方面的和諧發(fā)展就有了可靠保證。熱愛學(xué)生是教師的天職。當代學(xué)生觀 8 什么是教師的學(xué)生觀？ 所謂教師的學(xué)生觀就是指教師對學(xué)生的地位、作用、特點的總的看法和根本觀點。固然，基礎(chǔ)教育是面向全體的，促進學(xué)生全面發(fā)展，但這種教育不能沒有針對性，不能不搞因材施教，這正是素質(zhì)教育所要求的。、”后者認為基礎(chǔ)教育是面對全 體學(xué)生，促進學(xué)生的全面發(fā)展，強調(diào)學(xué)生個性差異是與基礎(chǔ)教育的任務(wù)相悖的。如果一個學(xué)生能夠懂得 怎樣去問問題，怎樣去掌握知識，就等于給了他一把鑰匙，就能夠自己去打開各式各樣的大門”。當代教師最重要的職責(zé)是培養(yǎng)學(xué)生索取知識的 能力，并把創(chuàng)新作為教學(xué)的全過程。因之，市場對現(xiàn)代教育、教學(xué)質(zhì)量的要求，已經(jīng)不是看你是哪一個學(xué)校畢 業(yè)的，考了多少門課，得了多少分，而是看你是否擁有勝任工作的能力，看你的能力能為他的企業(yè)帶來多 少財富。何謂教學(xué)質(zhì)量高與低 如上所說，由于我國使用每年一次的高考來選拔人才，因而整個教學(xué)目的被扭曲了，把學(xué)習(xí)知識看得 過重，甚至認為知識就是能力、知識就是力量，其實，這種認識與社會主義市場經(jīng)濟活動規(guī)律和要求是相 悖的。一個人雖有本事，但不會做人，對社會不做好事，而做壞事，這樣的人只能是越少越好，甚至一個沒有更好。這是對學(xué)生學(xué)會做人內(nèi)涵的補充和發(fā)展，也是聯(lián)合國對當代教育教學(xué)經(jīng)驗的新概括，必將 對世界教育發(fā)展有重大意義。教育的目的、教師的職責(zé)應(yīng)使學(xué)生們在獨立面對世界的時候，學(xué)會同世界對話、學(xué)會從周圍的環(huán)境中汲取 營養(yǎng)，能夠面對困難，抓住機遇，搞好人際關(guān)系，團結(jié)同仁，找到自己的幸福，為社會服務(wù)，為祖國效勞，一句話教學(xué)生學(xué)會做人，用他所學(xué)的知識為祖國服務(wù)。長期以來，我們國家使用每年一次的高考來選拔人才，而這一次 考試主要又只是考知識，這樣就使得我們整個教育理念、教育內(nèi)容和教育方法都被吸引到對付考試上去了，無形中扭曲了教育的功能，強化了教師就是傳授知識的這個信條，這是極不全面的。是教給學(xué)生知識，是教給學(xué)生知識，還是教會學(xué)生做人 ？ 教師教學(xué)的目的是什么？多少年來，人們沿襲傳統(tǒng)的教育理論，遵循著古人關(guān)于教師功能的定位，即 唐代大文學(xué)家韓愈在《師說》一文里所說： “師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。如何解決這個問題，在我看來，應(yīng)從外部和內(nèi)部兩個方面來解決。當代教師應(yīng)具備怎樣的現(xiàn)代學(xué)生觀教育一直是人們談?wù)撟疃嗟脑掝}。新課程在國 家標準制定時就非常強調(diào)對話與協(xié)商，盡可能創(chuàng)造各種機會，讓課程專家與學(xué)科專家、專家與教師，專家 與社會人士代表分別參與對話，或讓他們共同參與對話。就目前而言，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)什么，取決于教師教什么，教什么取決于專家編的教材說什么或?qū)＜页龅目季砜际裁?。利益有關(guān)的人員或部門之間的對話。值得一提的是，新課程倡導(dǎo) 與學(xué)生家長的合作，要求家長首先應(yīng)知道自己的角色，認識到自己也是課程改革或?qū)W校教育共同體中的一 員，是學(xué)校課程的決策人之一，而不是一個“局外人”；其次應(yīng)了解新課程倡導(dǎo)家長享有對學(xué)校課程的知 情權(quán)、評價權(quán)與建議權(quán)，學(xué)?；蛎襟w都有義務(wù)告訴家長，他們的小孩在學(xué)校學(xué)些什么，怎樣評價，以便家 長可以做出決策或提供建議；第三應(yīng)通過觀察或了解自己子女的學(xué)習(xí)需要、對學(xué)?；?qū)W習(xí)的態(tài)度以及素質(zhì) 報告單來評價學(xué)校課程的質(zhì)量，并與學(xué)?；蚪處煴３纸?jīng)常性的聯(lián)系，采取相應(yīng)的、適當?shù)慕逃袆?，彌補 學(xué)校教育的不足；第四應(yīng)對學(xué)校教育有一種正確的認識：學(xué)校作為一種社會組織機構(gòu)，是青少年的專門化 的教育場所，學(xué)校所承擔(dān)的是社會責(zé)任，而不是個人責(zé)任，因此家長應(yīng)充分認識到對于一個小孩而言學(xué)校 教育所具有的優(yōu)勢與劣勢，不能把一個家長的愿望強加給學(xué)校，要學(xué)校承擔(dān)不該承擔(dān)的家長責(zé)任，設(shè)身處 地地為學(xué)校或教師著想 所謂對話文化，就是強調(diào)課程的民主性。如 何解決這一矛盾？新課程強調(diào)一種共建共享的課程文化。同時，每位兒童都有差異，他們的發(fā)展取決于有差異的 課程，沒有合作就不可能提供有差異的課程。所謂合作文化，就是強調(diào)課程的開放性 所謂合作文化，所謂合作文化 就是強調(diào)課程的開放性。同時，完善教材的審定制度，嘗試建立教材的選用制度；提升學(xué)校和地方已經(jīng)形成的素質(zhì)教育經(jīng)驗，作為新課程 的核心理念，以供有志于課程改革的同仁分享。這些成就為構(gòu)建面向 21 世紀的基礎(chǔ)教育課程體系提供了必要基礎(chǔ)。50 年來，我國的基礎(chǔ)教育取得了巨大成就，尤其是《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布后，我國 開始了具有劃時代意義的課程改革，并由此形成基礎(chǔ)教育課程的現(xiàn)行體系。二）課程的繼承與創(chuàng)新 新課程確切地說是改善課程的一次嘗試，是課程改革歷史進程中的一個階段。新課程“ 在何處？——新課程 新課程“ 在何處，或者說新課程關(guān)注的焦點，新課程“新”在何處？——新課程“新”在何處，或者說新課程關(guān)注的焦點，可以從下列三個方面來 闡述。建立促進課程不斷發(fā)展的評價體系。建立促進教師不斷提高的評價體系。評價不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多 方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認識自我，建立自信。甄別與選拔的功能，改變課程評價過分強調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進教學(xué)實踐的功能。培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。你怎么看？3你認為提高學(xué)習(xí)成績是教學(xué)工作的重點嗎，為什么；3簡短的口頭作文：夢想成真。教師節(jié)”為主題的活動,你是怎樣設(shè)計的？2新課程標準的價值取向是什么？2你最尊敬的教育家是誰，為什么？2如何與不同類型的家長溝通，怎樣一種家校合作方式比較好？2今年各地媒體爭相報道宣傳高考狀員,獎勵高考狀員蔚然成風(fēng),你 怎么看？2你贊同“教學(xué)有法、但無定法、貴在得法”這種提法嗎？為什么？2學(xué)生記憶有什么特點，學(xué)科教學(xué)如何提高學(xué)生的識記能力2你認為一種科學(xué)的備課方法是什么？平時你是怎樣備課的？ 你同意“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”這句話嗎？3教學(xué)是一門技術(shù)還是一門藝術(shù)，你傾向那一種看法，若兩者都不同意，請談?wù)勀愕目捶ǎ?,這種”隔代教育“對學(xué)生的健康成長出現(xiàn)不少問題,對此,你 怎么看 有什么建議和對策。你作為教師談?wù)勀愕目捶ǎ?如果你在上課時，有學(xué)生嚴重違紀，請來家長，家長卻與你在辦公室發(fā)生沖突，請問你該怎么辦？1如果你是班主任，你所在班的某科任老師在一次學(xué)生的問卷調(diào)查中有 60%的學(xué)生對他不滿，那么你該怎么辦？1給學(xué)生一杯水,。你站在教師的角度贊賞那位家長的方法 并說明理由。★常見的面試（抽簽題）庫你認為學(xué)校成功的關(guān)鍵是什么？請談?wù)勀愕挠^念？學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要組織或開展一次創(chuàng)優(yōu)活動，你打算怎么做？如果你的一個異性學(xué)生非要與你交朋友，你回怎么做？ 校長委托組織一次夏令營活動,你怎么開展工作結(jié)合你所報考教學(xué)專業(yè),談?wù)勀闳绾翁幚砗脠?zhí)行新課程標準和教學(xué)改革的關(guān)系請你談?wù)勗趦?yōu)越的環(huán)境（學(xué)校）和在相對更差的環(huán)境里哪個對孩子的成長更有利？為什么？現(xiàn)在的孩子越來越自私了，你認為是這樣嗎？為什么？小皇帝讀書了，家庭中對孩子的教育發(fā)生過矛盾？作為教師對此你怎么看對孩子教育的分歧要讓孩子知道嗎？你診斷怎樣化解這種矛盾和分歧的？隨談你對兒童教育的見解1你的一個很好的教學(xué)改革方案,不僅沒得到校長的采納,反而說你異想天開,你怎么辦?1你組織學(xué)生一次戶外活動,有個同學(xué)突然中暑,你怎么處理 ？1有兩個孩子，都從五歲開始學(xué)畫，孩子小冬的父母讓小冬把畫完的每一張畫都貼在家里客廳的墻上，這樣，小冬的畫就經(jīng)常得到父母和客人的稱贊。所以，我們要解放思想，與時具進，才能富裕 起來，過上幸福的日子。對于你認為女兒遲早要出嫁是人家的人的思想，我覺得還是可以理解的，但是現(xiàn)在，隨著文明的進步，時 代的發(fā)展，社會的開放，以前的封建思想已經(jīng)不能在現(xiàn)在激烈社會中體現(xiàn)競爭力。我們學(xué)校很希望她能繼續(xù)讀書，作為家長也不能不管孩子的感受而剝 奪孩子的受教育權(quán)（或決定不讓孩子上學(xué)）。參考答案： 尊敬的家長，你好！我是你女兒的班主任，聽說你打算不讓你女兒讀書了，我感到特別的遺憾。今后考大學(xué)，家長有女兒遲早要出嫁是人家的人的思想。今后考大學(xué)，家長有女兒遲早要出嫁是人家的人的思想。問題十：你是一個班主任，新學(xué)期開學(xué)，班上有位成績優(yōu)秀的女生其家長打算不讓這位繼續(xù)上學(xué)了，你家 訪主要原因：一是這個家庭有三個在上學(xué)(二兒一女)經(jīng)濟負擔(dān)重，二是家長準備重點保二個兒子上學(xué) 準備重點保二個兒子上學(xué)?，F(xiàn)在我們國家提出要給學(xué)生減負，顯然教師的做法是錯誤的。問題九：假若你是校長，你們學(xué)校有部分優(yōu)秀教師，下班時候在家免費輔導(dǎo)學(xué)生，你對這種現(xiàn)象怎么看？你如何處理？ 你如何處理？參考答案:它在一定程度上說明了我們教師的工作熱情，也反映了教師的工作方式方法的弊端。作為一名教師，我們更應(yīng)該明白自己對學(xué)生的作用，言傳身教，依法執(zhí)教。雖然權(quán)利小，但是他是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵地位，是搞好學(xué)生思想道德教育工作的重要環(huán)節(jié)。在我的工作中，更要努力的提高自己的專業(yè)素質(zhì)和思想水平，爭做一名優(yōu)秀的人民教師問題八：”所有主任中，班主任的權(quán)力最小．所有主任中，班主任對人類的貢獻最大”這是一位校長以這樣的感悟來激勵年輕的班主任們．你作為一名教師怎么理解 理解？ 參考答案：班主任在學(xué)校的教育教學(xué)中有很重要的橋梁和紐帶作用。也有一些學(xué)生家 長存在盲目的心態(tài)，認為只要送進去出來后就成人才了，這種錯誤的貴族精神會害了孩子，真正意義上的 貴族精神是要有先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的崇高精神。可以提高 精英教育的成果。問題七：現(xiàn)在有“貴族學(xué)?！?貴族班” 對此有何評價？參考答案：貴族學(xué)校起源于英國，主要培養(yǎng)統(tǒng)治階級上層人物，近年來，我們國家也出現(xiàn)了一些類似的學(xué)校。認知心理學(xué)也證明：教師教育教學(xué)的效果，除了教 育方法之外，最重要的是教師言行。問題六：請你根據(jù)對以下提供的材料發(fā)表看法：在食堂里常聽到學(xué)校的學(xué)生議論，老師為什么就能自己點菜； 在校園的路上學(xué)生指指點點，你看老師在草坪上走； 在升旗儀式結(jié)束后，學(xué)生說哪幾位老師在講話； ??參考答案：本案例說明了教師身為人師，其一言一行都對學(xué)生具有強烈的示范效應(yīng)。如果我有幸成為一名人民教師，我一定會做到讓學(xué)校放心、家長滿意、社會認可的合格人民教師。如果我是這名老師，我的處理方法是：私下與學(xué)生交流，合理引導(dǎo)，做好思想教育工作，讓其認 識到行為的錯誤性，幫助其改正錯誤，保護學(xué)生的自尊心。顯然這位老師沒有遵守這個原則，他的做法也是錯誤的。另一方 面，嚴格并不等于不注意方式方法，特別中學(xué)生正處青春期，他（她）的自尊心很強．更不能采取羞辱甚 至侵犯學(xué)生人權(quán)的方法來“嚴格管理”。我選擇教師這份職業(yè)有如下幾點原因： １．自我認知：民師老師可以說：我從事了這么多年的教師職業(yè)，對我來說，教師是最適合我的職業(yè) 了。3方法上抓二頭帶中間，調(diào)動同學(xué)的積極性； 特別注意培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)原雙差班的閃光點并加以鼓勵表揚, 激發(fā)集體榮譽感和團隊精神。人格在某種程度上決定著學(xué)生的人生走向。師表就是表率、榜樣的意思。新時斯的教師更要注意以身作則、為人師表，充滿愛心，以自己的人格魅力影響學(xué)生。老師與學(xué)生接觸最多、對學(xué)生影響最大、跟學(xué)生保持密切交往的是教師。對于這個話，我是這么理解的： 一個師者，如果沒有足夠的學(xué)識或者沒有高尚的人品，那么他就不能教導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生積極的成長。民辦教師可以回答：以前是憑熱情，現(xiàn)在是憑感情，教了這么多年，對教育教學(xué)和學(xué)生已經(jīng)有了放棄不下 的感情了等，還可以舉一些曾經(jīng)發(fā)生過的真實的案例來說明論證；應(yīng)屆畢業(yè)生可以這樣回答：讀的就是師 范類的專業(yè)，做教師符合自己的專業(yè)，而且現(xiàn)在企業(yè)公司之類的工作不夠穩(wěn)定，教師穩(wěn)定性比較高，現(xiàn)在 好的學(xué)校對教師的培養(yǎng)很好，也能為教師提供很大的發(fā)展空間等。這是來面應(yīng)聘的教師必須要回答的問題。前瞻性 放遠二不是拘泥于眼前，看到遠方而非目前，譬如：教師工資低，待遇不好等。二、五性時代性 教學(xué)必須結(jié)合時代發(fā)展的特征和潮流，不能逆潮而動，如：三八線，早戀等人本性 教