【摘要】原文:夫得言不可以不察,數(shù)傳而白為黑,黑為白。故狗似玃,玃似母猴,母猴似人,人之與狗則遠(yuǎn)矣。此愚者之所以大過(guò)也。聞而審,則為福矣;聞而不審,不若不聞矣。齊桓公聞管子于鮑叔,楚莊聞孫叔敖于沈尹筮,審之也,故國(guó)霸諸侯也。吳王聞越王勾踐于太宰嚭,智伯聞趙襄子于張武,不審也,故國(guó)亡身死也。凡聞言必熟論,其于人必驗(yàn)之以理。魯哀公問(wèn)于孔子曰:“
2024-11-26 23:48
【摘要】原文:秦孝公據(jù)殽函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒(méi),惠文、武、昭襄蒙故業(yè),因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。諸侯恐懼,會(huì)盟而謀弱秦,不愛(ài)珍器重寶肥饒之地,以致天下之士
2024-12-16 16:18
【摘要】與韓荊州書,李白,自薦信,,,干謁詩(shī)是古代文人為推銷自己而寫的一種詩(shī)歌,類似于現(xiàn)代的自薦信。一些文人為了求得進(jìn)身的機(jī)會(huì),往往十分含蓄地寫一些干謁詩(shī),曲折地表露自己的心跡。,唐代詩(shī)人孟浩然,苦學(xué)多年,進(jìn)...
2024-11-19 00:44
【摘要】原文:齊人有馮諼者,貧乏不能自存,使人屬孟嘗君,愿寄食門下。孟嘗君曰:“客何好?”曰:“客無(wú)好也。”曰:“客何能?”曰:“客無(wú)能也?!泵蠂L君笑而受之曰:“諾?!弊笥乙跃v之也,食以草具。居有頃,倚柱彈其劍,歌曰:“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!食無(wú)魚?!弊笥乙愿妗C蠂L君曰:“食之,比門下之客?!本佑许?,復(fù)彈其鋏,歌曰:“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!出無(wú)車?!弊笥医孕χ?,以告。
2024-11-27 08:38
【摘要】原文:天下古今成敗之林,若是其莽然不一途也。要其何以成?何以???曰:“有毅力者成,反是者敗?!鄙w人生歷程,大抵逆境居十六七,順境亦居十三四。而順逆兩境,又常相間以迭乘。無(wú)論事之大小,而必有數(shù)次乃至十?dāng)?shù)次之阻力。其阻力雖或大或小,而要之必?zé)o可逃避者也。其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,吾欲云云。其意以為天下事固易易也。及驟嘗焉,而阻力猝來(lái),頹然喪矣。
2024-12-16 21:39
【摘要】原文:少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進(jìn)士為務(wù),意氣勤勤懇懇,若望仆不相師用,而流俗人之言。仆非敢如是也。雖罷駑,亦嘗側(cè)聞長(zhǎng)者遺風(fēng)矣。顧自以為身殘?zhí)幏x,動(dòng)而見(jiàn)尤,欲益反損,是以抑郁而無(wú)誰(shuí)語(yǔ)。諺曰:“誰(shuí)為為之?孰令聽(tīng)之?”蓋鐘子期死,伯牙終身不復(fù)鼓琴。何則?士為知己用,女為說(shuō)己容。若仆大質(zhì)已虧缺,雖材懷隨、和,行若由、夷,終不可以為榮,適足以發(fā)笑而自
2024-12-16 04:42
【摘要】原文:順治二年乙酉四月,江都圍急。督相史忠烈公知?jiǎng)莶豢蔀?,集諸將而語(yǔ)之曰:“吾誓與城為殉,然倉(cāng)皇中不可落于敵人之手以死,誰(shuí)為我臨期成此大節(jié)者?”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰:“吾尚未有子,汝當(dāng)以同姓為吾后。吾上書太夫人,譜汝諸孫中?!倍迦眨窍?,忠烈拔刀自裁。諸將果爭(zhēng)前抱持之。忠烈大呼德威,德威流涕,不能執(zhí)刀,遂為諸將所擁而行。至小東門
2024-12-13 01:33
【摘要】秋聲賦作者:歐陽(yáng)修夜里,歐陽(yáng)子正在讀書,聽(tīng)到有聲音從西南方向傳來(lái),不禁悚然而聽(tīng),驚道:“奇怪!”這聲音初聽(tīng)時(shí)淅淅瀝瀝,瀟瀟颯颯,忽然變得洶涌澎湃,像是夜間波濤突起,風(fēng)雨驟然而至,碰在物體上,鏦鏦錚錚,猶如金屬相擊。再聽(tīng),又似奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的軍隊(duì)正銜枚疾進(jìn),沒(méi)有號(hào)令,只有人馬行進(jìn)的聲音。于是對(duì)童子說(shuō):“這是什么聲音?你出去看看?!?/span>
【摘要】晚登三山還望京邑(五言古體詩(shī))(齊)謝朓灞涘望長(zhǎng)安,河陽(yáng)視京縣。白日麗飛甍,參差皆可見(jiàn)。余霞散成綺,澄江靜如練。喧鳥覆春洲,雜英滿芳甸。去矣方帶淫,懷哉罷歡宴。佳期悵何許,淚下如流霰。有情知望鄉(xiāng),誰(shuí)能鬒不變。第一層是開頭的兩句:“灞涘望長(zhǎng)安,河陽(yáng)視京縣?!边@兩句化用古人詩(shī)句,以喻今日自己的心態(tài)。作者以古人的“望京”來(lái)比自己的“
2024-12-16 21:40
【摘要】莊子莊子(約前369年—前286年)。名周,字子休(一說(shuō)子沐),后人稱之為“南華真人”,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人。著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,是道家學(xué)派的代表人物,老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者,先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說(shuō)涵蓋著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面,但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱為“老莊”,他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)
2024-11-11 01:17
【摘要】劉勰《文心雕龍·神思》原文與譯文對(duì)照版原文譯文 古人云:“形在江海之上,心存魏闕之下?!鄙袼贾^也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬(wàn)里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之間,卷舒風(fēng)云之色。其思理乏致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵;物沿耳目,而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通,則物無(wú)隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心?! 」湃苏f(shuō):“身體居留在江
2025-06-24 05:02
【摘要】洛陽(yáng)牡丹記翻譯牡丹產(chǎn)于丹州、延州,往東則有青州,南面的越州也產(chǎn)牡丹。而洛陽(yáng)的牡丹,現(xiàn)在是天下第一。洛陽(yáng)所說(shuō)的的丹州花、延州紅、青州紅等等,都是那些地方培植的最好的品種,可是到了洛陽(yáng),這些花才不過(guò)充得上眾多牡丹中的一種,排列次序,不會(huì)超出三等以下的范圍,哪一種也不能與洛陽(yáng)牡丹分庭抗禮。而越州牡丹因產(chǎn)地遠(yuǎn),很少見(jiàn),當(dāng)然更不為人所重視,而即便是越州人也不敢自
2024-12-16 05:40
【摘要】1《文心雕龍》原文與譯文(網(wǎng)上轉(zhuǎn)載,只為學(xué)習(xí)使用,如侵權(quán)請(qǐng)刪除)劉勰著牟世金譯注一、原道P01二、征圣P03三、宗經(jīng)P04四、正緯P06五、辨騷P08六、明詩(shī)P10七、樂(lè)府
2024-11-11 00:51
【摘要】第一篇:《童趣》原文和譯文 沈復(fù)《童趣》原文和譯文 原文: 余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫,見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理,故時(shí)有物外之趣。夏蚊成雷,私擬作群鶴舞于空中,心之所向,則或千或百,果然鶴也...
2024-10-24 19:22
【摘要】必修一《離騷》原文譯文對(duì)照閱讀屈原原文譯文長(zhǎng)太息以掩涕兮,我揩著眼淚啊聲聲長(zhǎng)嘆,哀民生之多艱。哀嘆人生道路多么艱難。余雖好修姱以鞿羈兮,我雖崇尚
2024-08-16 04:43