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90后大學(xué)生社會價值觀的調(diào)查報告-文庫吧資料

2024-10-14 04:04本頁面
  

【正文】 的人甚至認為“理想理想,見錢就想”,“前途前途,有利就圖”。他們大多數(shù)雖然贊成“人生價值在于奉獻”,但往往又未將其完全付諸行動。然而,由于我國當(dāng)前正處以市場經(jīng)濟發(fā)展的初級階段,市場運作法規(guī)和秩序上不健全,加之各種不良思潮的沖擊,使部分大學(xué)生的人生價值觀向“自我”傾斜,被“金錢”扭曲,對其人生價值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響,其主要表現(xiàn)在:(一)重金錢實惠輕理想追求。然而作為當(dāng)代大學(xué)生的我們擁有怎樣的人生價值觀呢?我上網(wǎng)收集了許多的素材,目前,我國當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀的主流是好的,是積極向上的。所以我們必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀,努力讓自己成為一個高尚的人,一個快樂的人,一個有道德的人,一個有益于人民的人,做一個真正的無愧于當(dāng)代的大學(xué)生。這給大學(xué)生們做個表率,讓他們也感受到“公仆”的重任。為人民服務(wù)的宗旨是每個黨員都應(yīng)該履行的,但作為領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任更大,其作用也更明顯,工作做好了,可以造福一方,工作有失誤,也可危害一片。對諸如此類的觀念和說法,我們必須要有一個正確的區(qū)分,對錯誤的東西必須要堅決抵制,否則,你原來正確的人生價值觀,也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代。受這種思想的影響,多少人為此走入歧途,甚至走向地獄。由于市場經(jīng)濟的負面影響,西方的資產(chǎn)階級人生觀、價值觀也乘虛而入,給人們的思想觀念帶來極大的沖擊和誘惑。只有這樣,才能達到改造的目的。要想認真地自我改造,就要以馬克思主義世界觀為標(biāo)準(zhǔn),不斷檢視自己的思想和行為,進行必要的批評和自我批評。這是一個長期而艱苦的過程,而這個改造最主要的在“內(nèi)因”。用自己的實際行動來升華自己的靈魂,提高和擺正自己的人生價值觀,我們作為學(xué)生也只有通過好好學(xué)習(xí)來得到他人的認可。人們的人生價值觀,有的是自發(fā)形成的有的是通過學(xué)習(xí)自覺培養(yǎng)的。我想我們有這些負面價值觀的同學(xué)都應(yīng)該反省一下,有則該之。我們一路都在學(xué)校中度過,花著父母給的錢,不懂得勞動的艱辛與不易。這些現(xiàn)象在我們身邊很是常見。隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展,出現(xiàn)了高收入階層,少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟承受能力,而追求超前消費。一些人把精力放在加強自身的專業(yè)知識方面,而在個人道德上出現(xiàn)滑坡,他們在政治上不求上進,不講職業(yè)道德,為謀求個人利益而見利忘義。(三)重才能輕道德品質(zhì)。一些人則把人與人之間的關(guān)系視為等價交換關(guān)系,時時從“利己“出發(fā),對同學(xué)漠不關(guān)心,對集體活動毫不熱情,缺乏社會責(zé)任感。但目前個人主義,利己主義在部分大學(xué)生中也頗有市場。(二)重個人利益輕集體利益。部分大學(xué)生把“掙很多錢”,“當(dāng)官發(fā)財”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn),把奢侈,享樂作為人生追求的最大目標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)贊成或接受共產(chǎn)主義理想,但也有人內(nèi)心認為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是渺茫的。然而,由于我國當(dāng)前正處以市場經(jīng)濟發(fā)展的初級階段,市場運作法規(guī)和秩序上不健全,加之各種不良思潮的沖擊,使部分大學(xué)生的人生價值觀向“自我”傾斜,被“金錢”扭曲,對其人生價值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。調(diào)查結(jié)果分析:目前,我國當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀的主流是好的,是積極向上的。對于理想和能力60%的同學(xué)將個人理想和能力作為第一理想,只有3%的同學(xué)將國家理想作為自己的理想,剩下的同學(xué)都沒什么理想,只是隨波逐流而已。對于對待生活和學(xué)習(xí)的態(tài)度也有21%的同學(xué)認為及格就好,18%的同學(xué)有較強意志認為應(yīng)該好好學(xué)習(xí),努力提高科學(xué)文化素養(yǎng),61%的同學(xué)認為大學(xué)更注重個人能力對學(xué)習(xí)無所謂的態(tài)度。當(dāng)初讀大學(xué)的動機,現(xiàn)在理想目標(biāo)和能力,以及生活方式和戀愛觀調(diào)查方法:通過派發(fā)問卷進行調(diào)查,發(fā)放問卷共50份,收回有效問卷50份。年級分別為大一學(xué)生5名,大二學(xué)生30名,大三學(xué)生15名。而大學(xué)生價值觀是體現(xiàn)合格大學(xué)生的重要組成部分。東十515全體成員第三篇:大學(xué)生價值觀調(diào)查報告大學(xué)生價值觀調(diào)查報告調(diào)查目的:我們是即將邁向社會的一群人,我們是祖國的未來,是家的希望,我們是時代的象征,我們純潔善良,熱情奔放,我們敢于冒險,勇于探索,我們就是當(dāng)代的大學(xué)生。最后,要對當(dāng)代大學(xué)生采取理論聯(lián)系實際的教育方法。學(xué)校可以加強校風(fēng)學(xué)風(fēng)的建設(shè),促使大學(xué)生明確人生價值追求和目標(biāo),樹立積極向上的人生價值觀。高等院校要加強大學(xué)生的理想信念教育,特別是中國特色社會主義共同理想教育,引導(dǎo)大學(xué)生正確處理共同理想和個人理想的關(guān)系,進而樹立為實現(xiàn)共同理想而奮斗的價值目標(biāo)。我們對于當(dāng)代大學(xué)生中好的、積極向上的價值觀應(yīng)該鼓勵其繼續(xù)發(fā)展下去,而針對調(diào)查中當(dāng)代大學(xué)生出現(xiàn)的價值觀問題,我們應(yīng)該采取正確的方法加以引導(dǎo)??偨Y(jié):我國目前正處于社會主義市場經(jīng)濟體制初步確立時期,市場經(jīng)濟運作法規(guī)和秩序尚不健全,加之國際國內(nèi)各種社會思潮的碰撞,對正處于世界觀、人生觀、價值觀形成時期的當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響。在對大一的調(diào)查中,%的學(xué)生趨向于用對社會的貢獻大小來判斷一個人,這是在大一到大四的所有調(diào)查中比例最低的,這反應(yīng)出大一的學(xué)生的價值觀存在比較嚴(yán)重的偏斜,對此大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)擔(dān)負起應(yīng)有的教育作用,幫助他(她)建立一個合理的價值觀體系。同時我們還調(diào)查發(fā)現(xiàn)在接受調(diào)查的受訪者中女性更趨于向往平穩(wěn)的生活,這反應(yīng)出大學(xué)女生向往的生活更趨于實際化。3%,經(jīng)歷了大學(xué)生活后,大學(xué)生開始有了較為實際的向往的生活目標(biāo),開始希望擁有一個穩(wěn)定的生活;在對大四的調(diào)查中,%的大四學(xué)生向往個性獨立的生活,期望以后有一個屬于自己的個性生活。%,%,比例有所下降,而有相當(dāng)一部分大二學(xué)生開始向往平穩(wěn)的生活,并且也有一部分人向往較高的精神生活。在這一次的調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生向往的生活趨向于個性化與獨立化,在大一的受訪者中,%,%,這反應(yīng)出當(dāng)代大學(xué)生向往的生活更趨于多元化,也反應(yīng)出當(dāng)代大學(xué)生在對自己的未來規(guī)劃上更趨于個性與獨立,更有自己的主見。三、當(dāng)代大學(xué)生的價值觀趨于功利化和實用化通過這次調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的價值觀趨于功利化和實用化,在對關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀趨于功利化還是實用化或是崇美尚真的調(diào)查中,大部分受訪者認為當(dāng)代大學(xué)的價值觀趨于功利化和實用化,%的受訪者認為當(dāng)代大學(xué)生的價值觀趨于崇真尚美,而在對大二到大四的受訪者的調(diào)查中100%的受訪者認為當(dāng)代大學(xué)生的價值觀趨于實用化和功利化,這表明在當(dāng)前我國經(jīng)濟快速發(fā)展的背景下,在當(dāng)前社會逐漸趨于功利化和實用化的情況下,我們當(dāng)代大學(xué)生的價值觀確實受到了比較消極的影響,不少大學(xué)生因此建立了消極的價值觀,這甚至已經(jīng)影響了他(她)們的人生觀,這勢必會影響學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生的質(zhì)量,也將對未來國家的建設(shè)產(chǎn)生消極影響,影響未來社會的發(fā)展,因此作為教育的關(guān)鍵一個步驟,大學(xué)有必要重視對大學(xué)生的價值觀教育,幫助他(她)們樹立一個合理的正確的價值觀,建立正確的人生觀,在未來的社會建設(shè)中起到積極的作用,使當(dāng)代大學(xué)生的價值觀趨于崇尚真美,成為一個有高尚道德的德才兼?zhèn)涞男聲r代大學(xué)生。分析:一、當(dāng)代大學(xué)生大部分擁有短期或長期理想我們通過調(diào)查得出,當(dāng)前大學(xué)生絕大部分都擁有短期或長期理想,%,而在這其中有計劃去執(zhí)行的占了50%,可見在大一的學(xué)生中,只有一部分學(xué)生擁有自己的長遠理想,剩余部分學(xué)生并未對自己的將來有一個合理的規(guī)劃;%的學(xué)生擁有長期理想,相比大一的學(xué)生來說變化并不大,%,相比較大一來說有了增長,而在這其中本一的又占了絕大部分,可見大學(xué)生已經(jīng)認識到了人生理想對自己的意義,并且開始制定計劃有意識去執(zhí)行;在大三的調(diào)查問卷中,%,較大一和大二有了明顯增長,可見大三的學(xué)生已經(jīng)認識到了價值觀的重要性,并且更多人開始有計劃制定計劃有意識的去執(zhí)行;%,大四的學(xué)生距離畢業(yè)也只有一年時間,經(jīng)過大學(xué)3年的歷練,他(她)們有更豐富的人生經(jīng)歷,并且開始制定計劃去實現(xiàn)自己的理想與抱負。引言:在當(dāng)前中國經(jīng)濟全面發(fā)展的大背景下,社會上出現(xiàn)了不少不合理的言論,如“一切向錢看”,“有錢能使鬼推磨”等錯誤的思潮,在這種情況下,當(dāng)代大學(xué)生也會或多或少受其影響以致思想價值觀發(fā)生偏斜,出現(xiàn)了諸如“上大學(xué)無用論”等錯誤的認識,但我們應(yīng)當(dāng)認識到我們作為國家未來的建設(shè)者,
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