【正文】 的人甚至認(rèn)為“理想理想，見錢就想”，“前途前途，有利就圖”。他們大多數(shù)雖然贊成“人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)”，但往往又未將其完全付諸行動(dòng)。然而，由于我國當(dāng)前正處以市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級階段，市場運(yùn)作法規(guī)和秩序上不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，對其人生價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響，其主要表現(xiàn)在：（一）重金錢實(shí)惠輕理想追求。然而作為當(dāng)代大學(xué)生的我們擁有怎樣的人生價(jià)值觀呢？我上網(wǎng)收集了許多的素材，目前，我國當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀的主流是好的，是積極向上的。所以我們必須牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力讓自己成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)快樂的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)有益于人民的人，做一個(gè)真正的無愧于當(dāng)代的大學(xué)生。這給大學(xué)生們做個(gè)表率，讓他們也感受到“公仆”的重任。為人民服務(wù)的宗旨是每個(gè)黨員都應(yīng)該履行的，但作為領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任更大，其作用也更明顯，工作做好了，可以造福一方，工作有失誤，也可危害一片。對諸如此類的觀念和說法，我們必須要有一個(gè)正確的區(qū)分，對錯(cuò)誤的東西必須要堅(jiān)決抵制，否則，你原來正確的人生價(jià)值觀，也慢慢會(huì)被這些所謂的“新觀念”所替代。受這種思想的影響，多少人為此走入歧途，甚至走向地獄。由于市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，西方的資產(chǎn)階級人生觀、價(jià)值觀也乘虛而入，給人們的思想觀念帶來極大的沖擊和誘惑。只有這樣，才能達(dá)到改造的目的。要想認(rèn)真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標(biāo)準(zhǔn)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評和自我批評。這是一個(gè)長期而艱苦的過程，而這個(gè)改造最主要的在“內(nèi)因”。用自己的實(shí)際行動(dòng)來升華自己的靈魂，提高和擺正自己的人生價(jià)值觀，我們作為學(xué)生也只有通過好好學(xué)習(xí)來得到他人的認(rèn)可。人們的人生價(jià)值觀，有的是自發(fā)形成的有的是通過學(xué)習(xí)自覺培養(yǎng)的。我想我們有這些負(fù)面價(jià)值觀的同學(xué)都應(yīng)該反省一下，有則該之。我們一路都在學(xué)校中度過，花著父母給的錢，不懂得勞動(dòng)的艱辛與不易。這些現(xiàn)象在我們身邊很是常見。隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，出現(xiàn)了高收入階層，少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力，而追求超前消費(fèi)。一些人把精力放在加強(qiáng)自身的專業(yè)知識方面，而在個(gè)人道德上出現(xiàn)滑坡，他們在政治上不求上進(jìn)，不講職業(yè)道德，為謀求個(gè)人利益而見利忘義。(三)重才能輕道德品質(zhì)。一些人則把人與人之間的關(guān)系視為等價(jià)交換關(guān)系，時(shí)時(shí)從“利己“出發(fā)，對同學(xué)漠不關(guān)心，對集體活動(dòng)毫不熱情，缺乏社會(huì)責(zé)任感。但目前個(gè)人主義，利己主義在部分大學(xué)生中也頗有市場。（二）重個(gè)人利益輕集體利益。部分大學(xué)生把“掙很多錢”，“當(dāng)官發(fā)財(cái)”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈，享樂作為人生追求的最大目標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)贊成或接受共產(chǎn)主義理想，但也有人內(nèi)心認(rèn)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是渺茫的。然而，由于我國當(dāng)前正處以市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的初級階段，市場運(yùn)作法規(guī)和秩序上不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，對其人生價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。調(diào)查結(jié)果分析：目前，我國當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀的主流是好的，是積極向上的。對于理想和能力60%的同學(xué)將個(gè)人理想和能力作為第一理想，只有3%的同學(xué)將國家理想作為自己的理想，剩下的同學(xué)都沒什么理想，只是隨波逐流而已。對于對待生活和學(xué)習(xí)的態(tài)度也有21%的同學(xué)認(rèn)為及格就好，18%的同學(xué)有較強(qiáng)意志認(rèn)為應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，努力提高科學(xué)文化素養(yǎng)，61%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)更注重個(gè)人能力對學(xué)習(xí)無所謂的態(tài)度。當(dāng)初讀大學(xué)的動(dòng)機(jī)，現(xiàn)在理想目標(biāo)和能力，以及生活方式和戀愛觀調(diào)查方法：通過派發(fā)問卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生30名，大三學(xué)生15名。而大學(xué)生價(jià)值觀是體現(xiàn)合格大學(xué)生的重要組成部分。東十515全體成員第三篇：大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告調(diào)查目的：我們是即將邁向社會(huì)的一群人，我們是祖國的未來，是家的希望，我們是時(shí)代的象征，我們純潔善良，熱情奔放，我們敢于冒險(xiǎn)，勇于探索，我們就是當(dāng)代的大學(xué)生。最后，要對當(dāng)代大學(xué)生采取理論聯(lián)系實(shí)際的教育方法。學(xué)?？梢约訌?qiáng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)的建設(shè)，促使大學(xué)生明確人生價(jià)值追求和目標(biāo)，樹立積極向上的人生價(jià)值觀。高等院校要加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育，特別是中國特色社會(huì)主義共同理想教育，引導(dǎo)大學(xué)生正確處理共同理想和個(gè)人理想的關(guān)系，進(jìn)而樹立為實(shí)現(xiàn)共同理想而奮斗的價(jià)值目標(biāo)。我們對于當(dāng)代大學(xué)生中好的、積極向上的價(jià)值觀應(yīng)該鼓勵(lì)其繼續(xù)發(fā)展下去，而針對調(diào)查中當(dāng)代大學(xué)生出現(xiàn)的價(jià)值觀問題，我們應(yīng)該采取正確的方法加以引導(dǎo)。總結(jié)：我國目前正處于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步確立時(shí)期，市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)作法規(guī)和秩序尚不健全，加之國際國內(nèi)各種社會(huì)思潮的碰撞，對正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期的當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響。在對大一的調(diào)查中，%的學(xué)生趨向于用對社會(huì)的貢獻(xiàn)大小來判斷一個(gè)人，這是在大一到大四的所有調(diào)查中比例最低的，這反應(yīng)出大一的學(xué)生的價(jià)值觀存在比較嚴(yán)重的偏斜，對此大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的教育作用，幫助他（她）建立一個(gè)合理的價(jià)值觀體系。同時(shí)我們還調(diào)查發(fā)現(xiàn)在接受調(diào)查的受訪者中女性更趨于向往平穩(wěn)的生活，這反應(yīng)出大學(xué)女生向往的生活更趨于實(shí)際化。3%，經(jīng)歷了大學(xué)生活后，大學(xué)生開始有了較為實(shí)際的向往的生活目標(biāo)，開始希望擁有一個(gè)穩(wěn)定的生活；在對大四的調(diào)查中，%的大四學(xué)生向往個(gè)性獨(dú)立的生活，期望以后有一個(gè)屬于自己的個(gè)性生活。%，%，比例有所下降，而有相當(dāng)一部分大二學(xué)生開始向往平穩(wěn)的生活，并且也有一部分人向往較高的精神生活。在這一次的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生向往的生活趨向于個(gè)性化與獨(dú)立化，在大一的受訪者中，%，%，這反應(yīng)出當(dāng)代大學(xué)生向往的生活更趨于多元化，也反應(yīng)出當(dāng)代大學(xué)生在對自己的未來規(guī)劃上更趨于個(gè)性與獨(dú)立，更有自己的主見。三、當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀趨于功利化和實(shí)用化通過這次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的價(jià)值觀趨于功利化和實(shí)用化，在對關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀趨于功利化還是實(shí)用化或是崇美尚真的調(diào)查中，大部分受訪者認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)的價(jià)值觀趨于功利化和實(shí)用化，%的受訪者認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀趨于崇真尚美，而在對大二到大四的受訪者的調(diào)查中100%的受訪者認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀趨于實(shí)用化和功利化，這表明在當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下，在當(dāng)前社會(huì)逐漸趨于功利化和實(shí)用化的情況下，我們當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀確實(shí)受到了比較消極的影響，不少大學(xué)生因此建立了消極的價(jià)值觀，這甚至已經(jīng)影響了他（她）們的人生觀，這勢必會(huì)影響學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生的質(zhì)量，也將對未來國家的建設(shè)產(chǎn)生消極影響，影響未來社會(huì)的發(fā)展，因此作為教育的關(guān)鍵一個(gè)步驟，大學(xué)有必要重視對大學(xué)生的價(jià)值觀教育，幫助他（她）們樹立一個(gè)合理的正確的價(jià)值觀，建立正確的人生觀，在未來的社會(huì)建設(shè)中起到積極的作用，使當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀趨于崇尚真美，成為一個(gè)有高尚道德的德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代大學(xué)生。分析：一、當(dāng)代大學(xué)生大部分擁有短期或長期理想我們通過調(diào)查得出，當(dāng)前大學(xué)生絕大部分都擁有短期或長期理想，%，而在這其中有計(jì)劃去執(zhí)行的占了50%，可見在大一的學(xué)生中，只有一部分學(xué)生擁有自己的長遠(yuǎn)理想，剩余部分學(xué)生并未對自己的將來有一個(gè)合理的規(guī)劃；%的學(xué)生擁有長期理想，相比大一的學(xué)生來說變化并不大，%，相比較大一來說有了增長，而在這其中本一的又占了絕大部分，可見大學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識到了人生理想對自己的意義，并且開始制定計(jì)劃有意識去執(zhí)行；在大三的調(diào)查問卷中，%，較大一和大二有了明顯增長，可見大三的學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識到了價(jià)值觀的重要性，并且更多人開始有計(jì)劃制定計(jì)劃有意識的去執(zhí)行；%，大四的學(xué)生距離畢業(yè)也只有一年時(shí)間，經(jīng)過大學(xué)3年的歷練，他（她）們有更豐富的人生經(jīng)歷，并且開始制定計(jì)劃去實(shí)現(xiàn)自己的理想與抱負(fù)。引言：在當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展的大背景下，社會(huì)上出現(xiàn)了不少不合理的言論，如“一切向錢看”，“有錢能使鬼推磨”等錯(cuò)誤的思潮，在這種情況下，當(dāng)代大學(xué)生也會(huì)或多或少受其影響以致思想價(jià)值觀發(fā)生偏斜，出現(xiàn)了諸如“上大學(xué)無用論”等錯(cuò)誤的認(rèn)識，但我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到我們作為國家未來的建設(shè)者，