【正文】 言其余，則寡尤。”11．子張學(xué)干祿(l249。），小車無軏（yu226?！保喝硕鵁o信，不知其可也?！保骸坝?，誨(hu236?！保骸皩W(xué)而不思則罔(wǎng)，思而不學(xué)則殆（d224。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。先王之道，斯為美?！?：“不患人之不己知，患不知人也。n)，不亦君子乎？”：“吾日三省乎吾身。——辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》 ，不如無書?！铎稀断嘁姎g?無言獨上西樓》 ，地利不如人和。（清龔自珍《己亥雜詩》），理還亂，是離愁。（《孟子?魚我所欲也》），化作春泥更護(hù)花。（《孟子?告于下》，貧賤不能移，威武不能屈。（《孟子?盡心上》），失道者寡助。（《晏子春秋》），以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《論語?公冶長》），百年樹人。（《論語?述兩》），無則加勉。（《老子?七十三章》），朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！髂?夏完淳《別云間》 ，始于足下。細(xì)看來、不是楊花，點點是離人淚?！?范仲淹《蘇幕遮?碧云天》 ，二月山城未見花。——唐?崔顥《黃鶴樓》 ，野渡無人舟自橫?！?李白《月下獨酌》 ，清泉石上流?！獣x?陶淵明《歸園田居?少無適俗韻》，獨酌無相親?！R致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》 ，百姓苦；亡，百姓苦！——張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》 ，化作春泥更護(hù)花。——陸游《游山西村》 ，留取丹心照汗青。——晏殊《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》 ，自緣身在最高層。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始—李商隱《無題》，將軍白發(fā)征夫淚?！拍痢恫辞鼗础?，卻話巴山夜雨時?！钯R《雁門太守行》 ，銅雀春深鎖二喬。——韓愈《早春呈水部張十八員外》 ，誰家新燕啄春泥?！鸥Α锻馈?，家書抵萬金?！畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》 ，直掛云帆濟(jì)滄海?！諟Y明《飲酒》 ，江春入舊年?！五ァ端蜄|陽馬生序》 ，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！芏仡U《愛蓮說》 ，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。——劉禹錫《陋室銘》 ，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂?！墩撜Z?為政》 ，有仙則名。沙場秋點兵?！n愈《馬說》 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營?！B道遠(yuǎn)《三峽》，然后有千里馬?！稇?zhàn)國策?鄒忌諷齊王納諫》，雞犬相聞?！睹献?告子下?生于憂患，死于安樂》 ，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。——《論語?述而》 己所不欲，勿施于人。——《論語?里仁》三人行，必有我?guī)熝??！墩撜Z?為政》 知之為知之，不知為不知，是知也。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭?；ㄗ燥h零水自流。輕解羅裳，獨上蘭舟。從今若許閑乘月，拄杖無時夜扣門。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。衣沾不足惜，但使愿無違。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。浣溪沙 晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。山光悅鳥性，潭影空人心。題破山寺后禪院常建清晨入古寺，初日照高林。海日生殘夜，江春入舊年。次北固山下王灣客路青山下，行舟綠水前。了卻君王天下事，贏得生前身后名。破陣子故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。赤壁懷古 蘇軾【宋代】大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。余嘉其能行古道，作師說以貽之。李氏子蟠p225。孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。ng弘、師襄、老聃dān?？鬃訋熪皌225。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟y位卑則足羞，官盛則近諛。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。u之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。是故圣益圣，愚益愚。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。?5.《師說》（節(jié)選）（600余字）古之學(xué)者必有師。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。得道者多助，失道者寡助。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入于井，皆有怵ch249。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。我有嘉賓，德音孔昭。人之好我，示我周行。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。小雅縱我不往，子寧不來？ 挑兮達(dá)兮，在城闕兮。n死？ 子衿青青子衿，悠悠我心。知者不博，博者不知。第八十一章信言不美，美言不信。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙；雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。德經(jīng)第七十八章天下莫柔弱於水，而攻堅強(qiáng)者莫之能勝，以其無以易之。故堅強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。第七十六章人之生也柔弱，其死也堅強(qiáng)。第七十四章民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？常有司殺者殺。天網(wǎng)恢恢，疏而不失。第七十三章天之道，不爭而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來，繟ch225。故去彼取此。夫唯不厭，是以不厭。第七十二章民不畏威，則大威至。夫唯病病，是以不病。第七十一章知不知，尚矣；不知知，病也。 而懷玉。知我者希，則我者貴。言有宗，事有君。第七十章吾言甚易知，甚易行。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。德經(jīng)一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。德經(jīng)是以天下樂推而不厭。第六十六章是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。第六十五章古之善為道者，非以明民，將以愚之。第六十四章是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。圖難於其易，為大於其細(xì)；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細(xì)。德經(jīng) 馬，不如坐進(jìn)此道。美言可以市尊，美行可以加人。第六十二章道者萬物之奧。故或下以取，或下而取。牝常以靜勝牡，以靜為下。第六十一章大邦者下流，天下之牝p236。 天下，其鬼不神，非其鬼不神；其神不傷人，非其神不傷人。第六十章治大國，若烹小鮮。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！?德經(jīng)2.《道德經(jīng)》（德經(jīng)57——81章）（共5279字，節(jié)選1000余字）德經(jīng)朝服而立于阼zu242。鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣。雖疏食菜羹，瓜祭，必齊如也。出三日，不食之矣。祭于公，不宿肉。沽酒市脯fǔ 不食。肉雖多，不使勝食氣。割不正，不食。失飪，不食。色惡，不食。而餲224。食不厭精，膾不厭細(xì)。齊，必有明衣，布。 j237。n 訚如也。其在宗廟朝庭，便便言，唯謹(jǐn)爾。?鄉(xiāng)黨第十孔子于鄉(xiāng)黨，恂x子曰：?是道也，何足以臧？?子曰：?歲寒然后知松柏之后凋也！? 子曰：?知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。者立，而不恥者，其由也與。? 子曰：?三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。?子謂顏淵曰：?惜乎！吾見其進(jìn)也，未見其止也！? 子曰：?苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！?子曰：?后生可畏，焉知來者之如今也？四十、五十而無聞焉，亦不足畏也已。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。?子曰：?譬如為山，未成一簣ku236。?子曰：?出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有于我哉。我叩其兩端而竭焉。’?子曰：?吾有知乎哉？無知也。子聞之，曰：?太宰知我乎！吾少也賤，故多能鄙事。雖違眾，吾從下。?子曰：?麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾。達(dá)巷黨人曰：?大哉孔子，博學(xué)而無所成名。禹，吾無間然矣。巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章！?子曰：?禹，吾無間然矣。? 子曰：?學(xué)如不及，猶恐失之?！蛾P(guān)雎》之亂，洋洋乎盈耳哉！?子曰：?狂而不直，侗d242。?子曰：?不在其位，不謀其政。天下有道則見，無道則隱。?子曰：?篤信好學(xué)，守死善道。? 子曰：?如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已。? 子曰：?民可使由之，不可使知之。?曾子曰：?可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也君子人與？君子人也！?曾子曰：?士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?；ebiān 豆之事，則有司存。曾子言曰：?鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。?曾子有疾，召門弟子曰：?啟予足！啟予手！《詩》云：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。?子曰：?恭而無禮則勞，慎而無禮則葸xǐ，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。子在齊，聞《韶》，三月不知肉味，曰：?不圖為樂之至于斯也！?泰伯第八國子曰：?泰伯，其可謂至德也已矣。如不可求，從吾所好。必也臨事而懼，好謀而成者也。子謂顏淵曰：?用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！? 子路曰：?子行三軍，則誰與？?子曰：?暴虎馮p237。? 子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也。? 子曰：?自行速修以上，吾未嘗無誨焉。? 子之燕居，申申如也，夭夭如也。之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。?述而第七子曰：?述而不作，信而好古，竊比于我老彭。?子曰：?君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！?子見南子，子路不說(同‘悅’)。?宰我問曰：?仁者，雖告之曰：‘井有仁焉’。?子曰：?知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。? 問仁?！?樊遲問知。n臺滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至于偃之室也。?子游為武城宰。?子曰：?力不足者，中道而廢，今女(通汝)畫。?伯牛有疾，子問之，自牖yǒu 執(zhí)其手，曰：?亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！?子曰：?賢哉回也！一簞dān食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。?季康子問：?仲由可使從政也與？?子曰：?由也果，于從政乎何有？? 曰：?賜也可使從政也與？?曰：?賜也達(dá)，于從政乎何有？? 曰：?求也可使從政也與？?曰：?求也藝，于從政乎何有？?季氏使閔子騫qiān為費宰。? 子謂仲弓曰：?犁牛之子骍xīng 且角。子曰：?毋w吾聞之也：君子周急不繼富。?冉子與之粟五秉。?請益。?子華使于齊，冉子為其母請粟。今也則亡，未聞好h224。? ?雍之言然！?哀公問：?弟子孰為好學(xué)？?孔子對曰：?有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。?子曰：?知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。文質(zhì)彬彬，然后君子。ng，而有宋朝之美，難乎免于今之世矣。?仲弓曰：?居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？?子曰：子曰：?不有祝鮀tu243。?仲弓問子桑伯子。雖有善者，亦無如之何矣！此謂國不以利為利，以義為利也。彼為善之?！贝酥^國不以利為利，以義為利也。伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚斂之臣，與其有聚斂之臣。未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也，未有府庫財非其財者也。為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。是故君子有大道：必忠信以得之，驕泰以失之。好人之所惡，惡人之所好。見賢而不能舉，舉而不能先，命也。以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉！”唯仁人放流之，迸諸四夷，不與同中國。人之有技，若己有之，人之彥圣，其心好之，不啻若自其口出：實能容之，以能保我子孫黎民，尚亦有利哉?！本朔冈唬骸巴鋈藷o以為寶，仁親以為寶?！钡郎苿t得之，不善則失之矣。是故言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出。外本內(nèi)末，爭民施奪。有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用?！钡赖帽妱t得國；失眾則失國。辟則為天下僇矣。赫赫師尹，民具爾瞻。此之謂民之父母?！对姟吩疲骸皹分痪?，民之父母。所惡于上，毋以使下；所惡于下，毋以事上；所惡于前，毋以先后；所惡于后，毋以從前；所惡于右，毋以交于左；所惡于左，毋以交于右。此謂治國在齊其家。《詩》云：“其儀不忒，正是四國。《詩》云：“宜兄宜弟?！对姟吩疲骸疤抑藏玻淙~蓁蓁；之子于歸，宜其家人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。是故君子有諸己而后求諸人。堯舜帥天下以仁，而民從之。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也！一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂；其機(jī)如此?！犊嫡a》曰：“如保赤子，”心誠求之。，其家不可教而能教人者，無之。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。此謂修身在正其心。：身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也！小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善，而著其善。此謂知之至也。必也使無訟乎！”無情者不得盡其辭。此以沒世不忘也?！对姟吩啤办稇?！前王不忘！”君子賢其賢而親其親。有斐君子，終不可喧兮。如切如磋，如琢如磨。《詩》云：“瞻彼淇澳，綠竹猗猗?！薄对姟吩疲骸熬囆U黃鳥，止于丘隅?！笔枪示訜o所不用其極?！薄犊嫡a》曰：“作新民?！苯宰悦饕?。”《大甲》曰：“顧天諟之明命。其本亂而末治者否矣。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。知所先后，則近道矣。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。（2）第三部分：《大學(xué)》原文要求：《大學(xué)》全文背誦。開瓊筵（15）以坐花，飛羽觴（16）而醉月。群季（10）俊秀，皆為惠連（11）；吾人詠歌（12），獨慚康樂（13）。況陽春（6）召我以煙景，大塊（7）假我以文章（8）。（1）李白夫天地者,萬物之逆旅也；光陰者,百代之過客（3）也。悠悠我心悲，蒼天曷有（78）（79）（80）（81）極!哲人日以遠(yuǎn)，典型在夙昔。哀哉沮洳場，為我安樂國。一朝蒙霧露（70），分作溝（71）（72）（73）（74）中瘠。陰房闃鬼（67），春院院天黑（68）。楚囚纓其冠（64），傳車送窮北（65）。三綱實（60）道義為之根（61）。是氣所磅