【正文】 下知識(shí)點(diǎn)去考慮：①是生產(chǎn)社會(huì)化、特別是經(jīng)濟(jì)全球化的要求； ②市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開放性的要求；③是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必要條件； ④對(duì)外貿(mào)易的作用?；?chǎng)：獨(dú)立自主。（政治學(xué)）中國為什么極力主張構(gòu)建和諧世界？在《政治生活》里面命題，凡是要求回答：中國為什么極力主張構(gòu)建和諧世界？都要從以下知識(shí)點(diǎn)去考慮：①主權(quán)國家的權(quán)利與義務(wù):權(quán)利:獨(dú)立權(quán),自衛(wèi)權(quán),管轄權(quán)平等權(quán),義務(wù):不侵犯別國,不干涉他國內(nèi)政,以和平方式解決國際爭(zhēng)端；②聯(lián)合國憲章的宗旨與原則:宗旨:維護(hù)國際和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展?；痉椒?統(tǒng)籌兼顧.⑤國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展:,縮小區(qū)域發(fā)展差距.⑥提高開放型經(jīng)濟(jì)水平:“走出去”和“引進(jìn)來”,自力更生的原則政府（國家）在經(jīng)濟(jì)學(xué)里面的行為是宏觀調(diào)控；政府（國家）在政治學(xué)里面的行為是履行國家職能。在《政治生活》里面命題，凡是要求回答：政府（國家）這樣做的政治學(xué)依據(jù)是什么？都要從以下知識(shí)點(diǎn)去考慮：①我國的國家性質(zhì):我國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主的社會(huì)主義國家； ②；；；；③我國政府應(yīng)該堅(jiān)持的原則和宗旨:宗旨：為人民服務(wù)；原則：對(duì)人民負(fù)責(zé)； ④政府依法行政的意義：,提高行政管理水平的基本要求,。怎么樣，是不是感到大題的簡(jiǎn)單了？上面是我總結(jié)的幾條關(guān)于政治考研的技巧，如果你能真正掌握它，不好意思，你的政治考研分?jǐn)?shù)再也沒有希望低于70分了。以法治國的概念；以德治國的概念；以法治國和以德治國的關(guān)系。社會(huì)主義的法律和道德是社會(huì)主義上層建筑的重要組成部分，它對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展有重大意義。下面我們看一下標(biāo)準(zhǔn)答案：1)歷史唯物主義認(rèn)為道德與法制既有聯(lián)系又有區(qū)別，二者的區(qū)別表現(xiàn)在：道德的概念；法制的概念；道德與法制的關(guān)系。然后聯(lián)系實(shí)際，這一步?jīng)]關(guān)系，只要稍微寫兩句而且字跡工整便不失大格。表面上看題目中有兩個(gè)基本概念以法治國和以德治國，聯(lián)系到馬哲，以德治國便是是道德問題，是上層建筑；以法治國便是法制問題。如果答大題時(shí)你能熟練地按上面的四步做，大題方面你至少可以比相同水平的其他人多得n分，不信？二、政治主觀題答題模板試用歷史唯物主義的有關(guān)原理說明“以德治國”與“依法治國”的關(guān)系及其重要意義(2002年政治重中之重)。這一部分是絕對(duì)送分的，但也要有技巧。這部分一定要有，而且要作為一個(gè)段落，如果字跡工整的話，即使這一段答得驢頭不對(duì)馬嘴，至少也有兩分。第三步：聯(lián)系實(shí)際。但要注意答題時(shí)每個(gè)概念和原理要作為一段，字跡要工整清晰。如果自己寫出的相關(guān)概念太多，則視試卷留出的空白撿重要的寫，解釋概念和原理一般不要超過本題答題空間的二分之一。大多數(shù)題目是跨章節(jié)，甚至跨學(xué)科的，要注意思維的發(fā)散性。下面向大家介紹大題答題四步曲：第一步：仔細(xì)審題。第五篇：2016考研政治主觀題答題京盛博文教育考研英語作文萬能模板，大作文只需寫一句話就考18分2016考研政治主觀題答題模板第一部分 答題技巧一、政治主觀題答題步驟及方法 在掌握知識(shí)量基本相同的情況下，答題技巧的不同可能使總分相差10到20分。模仿萬能作文總結(jié)的萬能段落，只要能對(duì)上號(hào)的都往上丟，保證能多加5 分以上^_^ 以下各條只是一些點(diǎn)，相應(yīng)展開一下就可以了——萬能依據(jù)：（1）中國國情，性質(zhì)，基本制度……決定的（2）生產(chǎn)力發(fā)展需要，社會(huì)化大生產(chǎn)要求，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要，三個(gè)文明需要（3）全面建設(shè)小康社會(huì)，“三大歷史任務(wù)”——建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，完成祖國統(tǒng)一，維護(hù)世界和平，促進(jìn)世界發(fā)掌的需要（4）關(guān)于黨的——黨面臨的兩大歷史課題，黨的先進(jìn)性，黨的性質(zhì)，宗旨決定的（5）從經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來的——革命經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，他國，他人經(jīng)驗(yàn)……（6）馬克思、毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等理論要這么做的（7）最重要的一條：實(shí)現(xiàn)人民根本利益的需要，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展的需要 萬能意義：（1）哲學(xué)方面的：黨制定執(zhí)行正確方針、政策、路線的理論基礎(chǔ)、根本依據(jù)； 有助于克服各種錯(cuò)誤思想——說明一下；（2）……對(duì)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，促經(jīng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，提高人民生活水平，保持安定團(tuán)結(jié)的政治局面，鞏固社會(huì)主義制度有重要的意義；（3）有利于優(yōu)化資源配置，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，調(diào)動(dòng)廣大...（4）關(guān)系到我國在新世紀(jì)中的國際地位于競(jìng)爭(zhēng)力，關(guān)系到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，關(guān)系到祖國的繁榮富強(qiáng)和中華族的偉大復(fù)興、關(guān)系到中國特色社會(huì)主義事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展大計(jì)。 句：全球化是必然的、利大于弊；所以我們要順應(yīng)歷史潮流，抓住全球化的機(jī)遇，以積極的態(tài)度走向世界，全面提高對(duì)外開放水平，將“引進(jìn)來”與“走出去”的有機(jī)結(jié)合，努力在走出去方面取得了進(jìn)展。中國3 句：中國的主張與國際舊秩序完全對(duì)立，倡導(dǎo)國家的平等和國家之間關(guān)系的民主、文明，符合世界和平、共同發(fā)展的方向，是建立國際新秩序的正確主張；中國的主張符合聯(lián)合國的宗旨和原則，代表了世界各國人民的意愿和利益；和平共處五項(xiàng)原則內(nèi)容是相互聯(lián)系的，核心是互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，本質(zhì)是反對(duì)侵略和擴(kuò)張，維護(hù)國家的獨(dú)立自主權(quán)利。（5）最重要一條：有利于實(shí)現(xiàn)人民根本利益，促進(jìn)人的全面發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。 歷史觀：唯意志論和宿命論的對(duì)立：割裂了人的自覺活動(dòng)和社會(huì)規(guī)律的作用（唯心史觀的兩種理論表現(xiàn)）第三篇：考研政治萬能答題修改版考研政治萬能答題模板萬能答題語言（寫上就是一條一分）：（1）是黨執(zhí)政為民的體現(xiàn)和需要（2）是以人為本的體現(xiàn)和需要（3）是全面建設(shè)小康社會(huì)的需要（4）是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的體現(xiàn)和需要世經(jīng)：中國1句話：全球化是必然的、利大于弊；所以我們要順應(yīng)歷史潮流，抓住全球化的機(jī)遇，以積極的態(tài)度走向世界，全面提高對(duì)外開放水平，將“引進(jìn)來”與“走出去”的有機(jī)結(jié)合，努力在走出去方面取得了進(jìn)展。 辯證法：⑴ 辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立：是否承認(rèn)內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉⑵ 唯心辯證法（黑格爾）和唯物辨證法的對(duì)立：都承認(rèn)世界是發(fā)展變化的⑶ 絕對(duì)主義和相對(duì)主義的對(duì)立：割裂絕對(duì)和相對(duì)，是詭辯論的兩種表現(xiàn)⑷ 決定論（唯物）和非決定論（唯心）的對(duì)立：是否承認(rèn)因果聯(lián)系的必然性⑸ 辨證決定論和機(jī)械決定論的對(duì)立：夸大因果聯(lián)系的必然性，但都承認(rèn)之216。對(duì)立的哲學(xué)派別和觀點(diǎn)：216。關(guān)于經(jīng)驗(yàn)問題 ⑴ 經(jīng)驗(yàn)屬認(rèn)識(shí)范疇，是感性認(rèn)識(shí)范疇； ⑵ 經(jīng)驗(yàn)有直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，但無論直接經(jīng)驗(yàn)、間接經(jīng)驗(yàn)歸根到底都源于實(shí)際； ⑶ 直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是“源”和“流”的關(guān)系，直接經(jīng)驗(yàn)是“源”，間接經(jīng)驗(yàn)是“流”； ⑷ 直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都是人類知識(shí)的來源； ⑸ 直接經(jīng)驗(yàn)是一切知識(shí)的最終之源。認(rèn)識(shí)真理是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的前提和基礎(chǔ)；實(shí)現(xiàn)價(jià)值是認(rèn)識(shí)真理的動(dòng)力和歸宿。⑵ 價(jià)值體現(xiàn)的是客觀事物對(duì)認(rèn)識(shí)主體——人類的意義，是一種主體尺度，它推動(dòng)人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)客觀事物的規(guī)律。178。178。178。堅(jiān)持黨的群眾路線是我們做好各項(xiàng)工作的根本保證。b)無產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾路線包括兩個(gè)方面：一是黨的政治路線和組織路線，即一切為了群眾，一切依靠群眾；二是群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法，即“從群中來，到群眾中去”。⑷ 黨群關(guān)系綜合原理①人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者a)生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，生產(chǎn)力是最終決定力量，而人民群眾是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者；b)人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者；c)人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，是推動(dòng)社會(huì)歷史由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的決定力量；d)人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量；d)人民群眾的歷史創(chuàng)造作用受社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、精神等條件的制約。評(píng)價(jià)人的價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是兩方面內(nèi)容的結(jié)合。②人的價(jià)值包括兩方面內(nèi)容即個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。資產(chǎn)階級(jí)“人性論”宣揚(yáng)超階級(jí)的“人性論”。資產(chǎn)階級(jí)“人性論”宣揚(yáng)永恒不變的人性。資產(chǎn)階級(jí)“人性論”把人的本質(zhì)歸結(jié)為抽象的共性。資產(chǎn)階級(jí)“人性論”把人的本質(zhì)歸結(jié)為生物屬性。⑵ 人的本質(zhì)①人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。⑵ 意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性：①意識(shí)形態(tài)是社會(huì)存在經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映；②在階級(jí)社會(huì)里，意識(shí)形態(tài)具有階級(jí)性；③在階級(jí)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容必須體現(xiàn)階級(jí)的利益和要求并為一定階級(jí)服務(wù)。③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用。社會(huì)意識(shí)包括社會(huì)的人的一切意識(shí)要素和觀念形態(tài)。十四、社會(huì)意識(shí)（歷史觀）⑴ 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系（強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用）：①社會(huì)存在主要是指社會(huì)物質(zhì)生活過程和社會(huì)物質(zhì)生活條件，主要指生產(chǎn)方式。服務(wù)于先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系時(shí)促進(jìn)生產(chǎn)力及社會(huì)發(fā)展，反之阻礙。② 上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有巨大的反作用：a)上層建筑必須為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)；b)上層建筑用政權(quán)力量和思想影響促進(jìn)自己經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和