【正文】 （5）最重要一條:有利于實現(xiàn)人民根本利益，促進人的全面發(fā)展和經(jīng)濟社會發(fā)展?；卮鸫祟悊栴}，一定要用以下知識點考慮：①中國共產(chǎn)黨的性質(zhì):中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊,是中國人們和中華民族的先鋒隊；②中國共產(chǎn)黨的宗旨:全心全意為人民服務(wù)；黨的指導(dǎo)思想:中國特色社會主義思想； ③中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位:中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義先到化建設(shè)的核心；④中國特色社會主義事業(yè)必須由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo):只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會主義方向,才能維護國家的統(tǒng)一,民族團結(jié),為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境,才能最廣泛,最充分的調(diào)動一切積極因素搞好社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；⑤中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式:科學(xué)執(zhí)政,民主執(zhí)政,依法執(zhí)政；⑥加強黨的建設(shè)；⑦中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念——立黨為公、執(zhí)政為民；⑧我國的政黨制度優(yōu)越性:有利于推進社會主義政治文明建設(shè),有利于促進社會主義物質(zhì)文京盛博文教育考研英語作文萬能模板，大作文只需寫一句話就考18分明和精神文明建設(shè),有利于推動祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的實現(xiàn)。②（有利于）建立國際經(jīng)濟新秩序等。⑵科技：運用高新技術(shù)，加強自主創(chuàng)新,建設(shè)創(chuàng)新型國家； ⑶管理：加強管理，提高企業(yè)競爭力⑷素質(zhì)：提高經(jīng)營者，勞動者的素質(zhì),有利于對生產(chǎn)的作用； ⑸效益：提高企業(yè)個別勞動生產(chǎn)率,生產(chǎn)適銷對路的高質(zhì)量產(chǎn)品 ⑹品牌：樹立良好的企業(yè)形象與信譽,沖破國際“綠色壁壘”；⑺競爭力：堅持“引進來”與“走出去”相結(jié)合，將企業(yè)做大做強，增強國際競爭力，積極參與國際競爭。⑵要正確對待公民的權(quán)利與義務(wù)。基準(zhǔn)則：和平共處五項原則。京盛博文教育考研英語作文萬能模板，大作文只需寫一句話就考18分第二部分 答題模板總結(jié)（一）政府（國家）政府（國家）這樣做的政治學(xué)依據(jù)。最后總結(jié)，好像這里把題目重抄一遍不順口，其實只要稍微一改便行：要把以法治國和以德治國相結(jié)合。第四步：總結(jié)。第二步：解釋每一個概念并寫出原理的基本內(nèi)容。其他的關(guān)鍵詞，霸權(quán)主義新表現(xiàn)、一超多級的國際政治新格局、世界多極化，這3 個字眼一定要塞進去，不管題目有沒提到！政治的萬能段落。 認識論：⑴ 唯物反映論和唯心先驗論的對立：是否承認認識的本質(zhì)是主體對客體的反映⑵ 能動反映論和機械反映論的對立：是否承認實踐和辯證法⑶ 可知論和不可知論的對立：思維和存在有無同一性⑷ 經(jīng)驗論和唯理論的對立：割裂了理性認識和感性認識⑸ 唯物經(jīng)驗論和唯心經(jīng)驗論的對立：感性認識的來源問題⑹ 唯物唯理論和唯心唯理論的對立：理性認識的來源問題⑺ 客觀真理觀和主觀真理觀的對立：真理的客觀性⑻ 相對主義真理觀和絕對主義真理觀的對立：割裂了絕對真理和相對真理216。⑶ 認識真理和實現(xiàn)價值對社會都是重要的。④ 最大多數(shù)人的利益和全社會全民族的積極性、創(chuàng)造性是最具有決定性的因素。③人的價值關(guān)系就是個人的自我價值和社會價值的關(guān)系。②規(guī)定人的本質(zhì)最主要的是生產(chǎn)關(guān)系。②社會存在決定社會意識，決定其內(nèi)容、形式和產(chǎn)生、發(fā)展。十三、社會基本矛盾（歷史觀）⑴ 經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辨證關(guān)系（強調(diào)上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用）：① 經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，決定其產(chǎn)生、性質(zhì)、變化和發(fā)展方向。⑵ 實踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性是指：① 檢驗認識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)只能是實踐，這是無條件的，絕對的；② 時間對一切認識最終都能作出檢驗，沒有實踐檢驗不了的認識。⑴ 二者是有區(qū)別的：① 任何絕對真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都具有不依賴與人的客觀內(nèi)容，這是無條件的，絕對的；人的認識按其本性能夠正確認識無限發(fā)展的客觀世界，也是無條件的，絕對的。④ 感性認識反映事物的現(xiàn)象；理性認識反映事物的本質(zhì)。六、必然性和偶然性的辨證關(guān)系（辯證法）⑴ 必然性和偶然性是揭示事物產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡不同趨勢的一對范疇。等等~~~第二篇：2013考研政治萬能答題經(jīng)典：2013考研政治哲學(xué)需要背的內(nèi)容(主觀題)一意識的本質(zhì)（唯物論）⑴ 意識是人腦的機能，人腦是意識的物質(zhì)器官。第三，對于人民來說，當(dāng)前我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，因此，惟有發(fā)展才能解決我國現(xiàn)階段社會的主要矛盾，人民日益增長的物質(zhì)文化的訴求。再巨另外一種答法隨便具個例子發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，為什么？如果你不會達怎么辦？千萬別空著，教你用聯(lián)想法去答，請你想想發(fā)展對哪些客體會有好出呢？對國家，對社會，對人民，乃至對世界等等，你都可以說。（如果能整合，并嫁接更好，要把你掌握的知識全用上，雖然考綱上沒說，但是你多說不會算你錯。接著說定義。物質(zhì)是客觀存在（沒完，要采用1+1原則，循環(huán)論述客觀存在是什么呢？再加），它是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的而存在的。）物質(zhì)和運動兩者統(tǒng)一與時間和空間之中，而時間和空間是運動著的物質(zhì)的存在方式。下面我就試給你看，題目都是我臨時想的，大家看看是不是很猛的招。第四，對于世界來說，發(fā)展使我國逐漸實現(xiàn)了從貧窮落后的社會主義中國向全面發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化中國的轉(zhuǎn)變，通過我國自己的發(fā)展，更好的為整個國際社會的和平與穩(wěn)定做出自己的貢獻。⑵ 意識是對客觀存在的反映，是客觀存在的主觀映象：① 意識是對客觀存在近似的反映；② 意識是對客觀存在能動的反映；③ 無論正確還是錯誤的意識都是客觀存在的反映，都能從客觀存在中找到原形；④ 沒有被反映者就沒有反映；⑤ 意識的內(nèi)容是客觀的，但其形式是主觀的；⑥ 意識體現(xiàn)了客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一；⑦ “觀念的東西不外是移入人腦，并在人腦中改造過了的物質(zhì)的東西而已”（列寧）一、永恒發(fā)展的含義（辯證法）⑴ 世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展是過程的集合體，是前進性的運動；⑵ 發(fā)展是一切事物和現(xiàn)象的根本法則。⑵ 必然性和偶然性是對立的有區(qū)別的：① 必然性是指在事物發(fā)展中一定如此的趨勢；偶然性是事物發(fā)展中并非必定發(fā)生的、不確定的趨勢；② 必然性是由事物內(nèi)部的根本矛盾決定的；偶然性是由非根本矛盾決定的；③ 必然性對事物的發(fā)展起決定作用，它決定事物的發(fā)展方向；偶然性則對事物的發(fā)展起影響作用，它加速或延緩事物的發(fā)展。⑵ 感性認識和理性認識是相互依賴的：① 理性認識依賴于感性認識。②相對真理是指人們在一定條件下對客觀事物及其規(guī)律的正確認識是有限的，即真理是有條件的。⑶ 實踐標(biāo)準(zhǔn)的相對性是指：① 任何實踐都是具體的，都受一定歷史條件的限制；② 實踐對認識的檢驗不是一勞永逸的，是一個過程；③ 因此，一定歷史階段的實踐對認識真理的檢驗是有條件的、相對的。② 上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有巨大的反作用：a)上層建筑必須為自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)；b)上層建筑用政權(quán)力量和思想影響促進自己經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展，同有害于自己經(jīng)濟基礎(chǔ)的舊生產(chǎn)關(guān)系及上層建筑殘余作斗爭；c)上層建筑對自己經(jīng)濟基礎(chǔ)可以起促進作用，也可以起阻礙作用，主要看它是否適合自己經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求。③社會意識對社會存在有反作用。資產(chǎn)階級“人性論”把人的本質(zhì)歸結(jié)為抽象的共性。評價人的價值的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是兩方面內(nèi)容的結(jié)合。178。認識真理是實現(xiàn)價值的前提和基礎(chǔ)；實現(xiàn)價值是認識真理的動力和歸宿。 歷史觀：唯意志論和宿命論的對立：割裂了人的自覺活動和社會規(guī)律的作用（唯心史觀的兩種理論表現(xiàn)）第三篇：考研政治萬能答題修改版考研政治萬能答題模板萬能答題語言（寫上就是一條一分）：（1）是黨執(zhí)政為民的體現(xiàn)和需要（2）是以人為本的體現(xiàn)和需要（3）是全面建設(shè)小康社會的需要（4）是建設(shè)社會主義和諧社會的體現(xiàn)和需要世經(jīng)：中國1句話：全球化是必然的、利大于弊；所以我們要順應(yīng)歷史潮流，抓住全球化的機遇，以積極的態(tài)度走向世界，全面提高對外開放水平，將“引進來”與“走出去”的有機結(jié)合，努力在走出去方面取得了進展。模仿萬能作文總結(jié)的萬能段落，只要能對上號的都往上丟，保證能多加5 分以上^_^ 以下各條只是一些點，相應(yīng)展開一下就可以了——萬能依據(jù)：（1）中國國情，性質(zhì)，基本制度……決定的（2）生產(chǎn)力發(fā)展需要，社會化大生產(chǎn)要求，市場經(jīng)濟需要，三個文明需要（3）全面建設(shè)小康社會，“三大歷史任務(wù)”——建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，完成祖國統(tǒng)一，維護世界和平，促進世界發(fā)掌的需要（4）關(guān)于黨的——黨面臨的兩大歷史課題，黨的先進性，黨的性質(zhì)，宗旨決定的（5）從經(jīng)驗總結(jié)出來的——革命經(jīng)驗，現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗，他國，他人經(jīng)驗……（6）馬克思、毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等理論要這么做的（7）最重要的一條：實現(xiàn)人民根本利益的需要，堅持以人為本，促進人的全面發(fā)展的需要 萬能意義：（1）哲學(xué)方面的：黨制定執(zhí)行正確方針、政策、路線的理論基礎(chǔ)、根本依據(jù)