【正文】 媽》、《春游》、《荷花》等，寫作文的時候就要抓住“題眼”，弄清楚是寫人、寫事、還是寫景，然后展開聯(lián)想，確定中心，完成作文?！邦}眼”是題目的靈魂，是題目的核心，把握住了“題眼”，也就把握住了文章的主題。如《童年拾趣》《挫折》《難忘的一節(jié)語文課》《成功的喜悅》等之類題目都可以寫成記事為主的記敘文。如《我的老師》《媽媽》《我尊敬的一個人》《英雄》等之類的題目都可以寫成寫人為主的記敘文。以記敘文為例，記敘文主要分為兩大類，即寫人為主、記事為主。如《說謙虛》《談骨氣》《“友邦驚詫”論》《讀〈荔枝蜜〉有感》。如《介紹一本工具書》《秋天話菊花》《西紅柿醬的制作方法》。如《回憶我的母親》《記我的同桌》《我的中學(xué)生活》《值得贊美的人》。第四篇：作文—審題立意作文審題立意訓(xùn)練：閱讀下面材料，自主審題立意，列出較為具體的作文提綱（不少于150字）命題作文審題技巧一、審什么？（一）審體裁審題首先要確定體裁，一般情況下，每種體裁都有它自身的“標志”，抓住了顯現(xiàn)體裁“標志”，就可以確定所給題目屬于哪種體裁，應(yīng)寫成什么體裁的文章。文章又以秦岳兩家不通婚為例，更深層次地談?wù)摗袄弦?guī)矩”，進一步表明不在于記得哪些條條框框，而在于真正理解“規(guī)矩”蘊含的文化內(nèi)涵。本文最大的亮點在于分析問題逐層深入，深刻挖掘了人們對老規(guī)矩淡忘的原因，即沒有“穩(wěn)固我們心中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵”，也就是淡忘的實際是傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)在心，我們不懼規(guī)矩方圓。我想，總有那一天，《弟子規(guī)》可以成為“弟子魂”，那諄諄教誨“老規(guī)矩”的老人也笑而不語。孟子說過：“不以規(guī)矩，不能成方圓。所以老規(guī)矩便成為了一紙空文，被我們懼怕，被我們回避，直至被遺忘甚至“貼在網(wǎng)上”成為一條“引起關(guān)注”的噱頭。而岳家后人卻如此注重表面功夫。然而這一“老規(guī)矩”到了近年卻被“逐漸打破了”。忘記了對長輩的敬，忘記了對自己的謹，忘記了對世人的真。我們不禁要問，難道被我們淡忘的，僅僅是那些“老規(guī)矩”嗎？若要問老規(guī)矩的內(nèi)容，我們一定會滔滔不絕頭頭是道，絲毫不是那種“健忘”的人?！俺鲩T回家都要跟長輩打招呼”變成了甚至在餐桌上都會緊盯手機冷落老人；“忠厚傳世，勤儉持家”變成了郭美美式的銅臭漫天與紙醉金迷。長大的我們也紛紛走下秋千，步入社會。那“首孝悌，次謹信”的“圣人訓(xùn)”至今也深深印在腦海中。如果寫記敘文，可以寫自己的一些真實經(jīng)歷，寫出真情實感；如果是寫議論文，一定要深入探討，不能空洞，要提煉好立論點。材料傳遞的“老北京的規(guī)矩”，這些從小就被要求遵守的準則，點點滴滴，影響了一輩輩北京人。要求：① 自選角度；② 自擬題目；③ 文體不限(詩歌除外)。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些“老規(guī)矩”重新整理出來貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。北京過去有許多“老規(guī)矩”，如“出門回家都要跟長輩打招呼”“吃菜不許滿盤子亂挑”“不許管閑事兒”“笑不露齒，話不高聲”“站有站相，坐有坐相”“做客時不許隨便動主人家的東西”“忠厚傳世，勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準則，點點滴滴，影響了一輩輩北京人。典例3(2014例證、引證相得益彰，中心明確，層次清晰，展示了作者深厚的文學(xué)素養(yǎng)。優(yōu)美的語言為主題思想披上了一襲華麗的裙裾，既有新意，又極具思辨性。最讓人喜愛的是其文筆。帶著一顆無畏的心，伴著一路風(fēng)景，你將一步步抵達浩瀚的人生之海。的確，風(fēng)景與所處之地?zé)o關(guān)，只與心息息相關(guān)?！澳憧鞓范遣豢鞓?，與你擁有什么、你是誰、你在哪以及你在做什么都沒有直接的關(guān)系，它只與你在想什么有關(guān)。心存于瑣碎之中，那么風(fēng)景便是一地雞毛，眼底與遠方都堆滿瑣碎不堪的欲念。被誘騙為黑奴的所羅門生活如地獄般悲慘，但他的心卻是自由的，他的心駐扎在北方，“我想要的不是生存，我想要生活！”因著心，因著不放棄，所羅門才能堅強地熬過十二年奴隸生涯，最終重獲自由。最終，他的心居于田園，給世人一幅采菊東籬、把酒高歌的隱士圖。陶潛不愿心被混濁的官場束縛，不愿被阿諛奉承蒙蔽視聽，從而喪失了那一片絕美的風(fēng)景，才毅然離去?！倍諠摋壒俣ィ闹袙炷畹挠重M是日暮歸家時分那一縷炊煙？他于紛繁官場中并未深陷，也未曾片刻迷失自己，因為他知道有一顆超脫淡然之心，處處皆是風(fēng)景?！憋L(fēng)景是人的心境，與人時刻不離，心在哪里，風(fēng)景就在哪里。難忘豐子愷在《豁然開朗》中所說過的一句話：“你若愛，生活哪里都可愛；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，處處可感恩；你若成長，事事可成長。心駐于奉獻之中，便是窮鄉(xiāng)僻壤也會變成山清水秀之地。心駐于淡泊之中，便是傾盆大雨也成絕美景致?！炯炎鳌匡L(fēng)景是心的所在地東山魁夷曾說過：“風(fēng)景是人的心中所愿。根據(jù)材料的內(nèi)容，考生也可以因果分析，可以從這個角度來發(fā)問：最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部為什么能夠在這窮鄉(xiāng)僻壤的地方堅持干八年，并把它建設(shè)成一個美麗的鄉(xiāng)村？可以有以下回答：是他的堅定的信念和頑強的意志；是他對鄉(xiāng)親們和這塊土地的摯愛；是一位基層干部的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)??這樣，“心”的含義也就具體明確了，而“風(fēng)景”的含義材料里指美麗的鄉(xiāng)村，將其拓展開來，就是指事業(yè)上的成功?！窘馕觥?“心在哪里，風(fēng)景就在哪里”是關(guān)鍵句，是考生審題立意的一把鑰匙。面對灑滿心血與汗水的山山水水，他深有感觸地說：“心在哪里，風(fēng)景就在哪里。湖南卷)閱讀下面的材料，按要求作文。，如果幾則材料內(nèi)涵上有共同性、相通性，那么就找出它們的共同點——求同；如果幾則材料內(nèi)涵不一致，那么在互為補充或?qū)α⒌谋容^中概括出中心——存異。、褒貶之情鮮明，揣摩時注意材料的感情傾向，才能準確立意。, 二)掌握新材料作文審題立意的基本方法正確審題立意，除了對策一中講的要抓住關(guān)鍵詞句，還有以下四個基本的方法。末段以眾多知名學(xué)者為例，指出只有像他們那樣，才能為大學(xué)增加更多的“大師”，呼應(yīng)第二段?！竞喸u】 從題目來看，“推開門”直接緊扣材料中的“門”，而“走下去”則暗合了“路”，整個題目就與作文材料緊密聯(lián)系起來了。誰說只有哈佛才有凌晨四點半的燈火通明？我們有無數(shù)推開門走下去的人，所以才有梁思成、林徽因，有金岳霖、汪曾祺。我策馬來到它面前，推開門，你說我會走下去嗎？是的，我會！因為張曉風(fēng)說過：“千百年來，我們的前輩或肝腦涂地或胼手砥足，在無數(shù)個日夜里皓首窮經(jīng)，就是為了讓我們這一代可以穿過美麗的花徑，到杏壇前去接受教化。他在這扇門后面走出了一個豪情滿腔的自己，走出了他想要的生活。捐贈儀式上，這位高貴的女學(xué)者深深鞠躬說道：“感謝清華大學(xué)給我們這個機會。他推開那扇古色古香的門，邁著輕快而又穩(wěn)健的步子往通幽曲徑上走去，走出了《圍城》，走出了一個令人敬仰的大師。果真如此？真是推開了那扇門，便如同僧人得道了嗎？我不知道，我正在通往那扇門的路上，我不知道??可我知道，錢鐘書的大學(xué)之路讓他成了大師?，F(xiàn)如今，許多人卻不愿再走下去了。那扇通向大學(xué)的門引來無數(shù)學(xué)者向往。梅貽琦說：“所謂大學(xué)者，非大樓之謂也，大師之謂也。我們可以順材料中關(guān)鍵語句之“藤”，摸命題者的意圖之“瓜”，并據(jù)此來立意，確定文章主旨。第二段材料是具體列舉，以“大學(xué)的門”和“大學(xué)的路”為例，采用了以大縮小或以小見大的方法來論證，很有哲理性?！窘馕觥?找出并理解關(guān)鍵語句，把握關(guān)鍵信息，準確把握主旨。綜合上述材料，結(jié)合你的所思所感，寫一篇不少于800字的文章。它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。門與路，永遠相連。典例1(2014審題沒有偏差，才能緊扣題意行文，才能符合命題的限制要求。關(guān)鍵詞句，是命題者下達“指令”的最主要的“載體”，一定要認真提取?！胺项}意”“符合文體要求”是高考對考生作文提出的首要的、基本的要求，只有首先解決好這個問題，才能在獲取作文基本等級分上邁開堅實的腳步。似是而非。他看清了貴族的虛偽、昏庸與腐朽，看清了奸臣排斥賢才的行為，看清了社會的種種不仁??他的主張，體現(xiàn)了他對楚國國事的深切憂念以及為理想而獻身的偉大精神。后因楚國的日益腐敗，首都郢亦被秦兵攻破，他既無力挽救楚國的危亡，又深感政治理想無法實現(xiàn)，遂投汨羅江而死。在同反動派斗爭中受誣陷而丟官離職。我國最早的大詩人，名平，字原。怎能不讓人嘆惋？【頒獎詞】 是您，使內(nèi)外交困的楚國一度出現(xiàn)國富民強、諸侯威震的局面；是您，雖屢遭疏遠流放，赤子之心卻始終不渝。，雖有心報國，卻無力回天。在有些人看來，處世不必過于認真，世道清明，可以出來為官；世道渾濁，可以與世浮沉。他將一生都奉獻于東吳霸業(yè)，直到最后一刻都不曾倒下。熊熊的火焰是周瑜愛國的心火，是他誓死效忠的赤子之心。一句“操直送死”，一計“火燒曹軍”，一場“赤壁之戰(zhàn)”，成就了他的輝煌。周瑜英勇不懼，說服眾人，與曹決一死戰(zhàn)。他拒絕了曹操派人的游說，態(tài)度堅決。周瑜力挽狂瀾，分析利弊，最終說服群臣。孫策死后，周瑜又效力孫權(quán)?！臼论E】周瑜出身士族，早年與孫策是摯友。一顆忠心，東吳元老，他深謀遠慮，助吳天下三分。他短暫的一生確如高山般讓人仰止！【頒獎詞】權(quán)力的巔峰，他觸手可及；忠誠的信條，他永生不忘。他用短暫的一生，詮釋忠誠與智慧的真正含義。白居易長恨歌)，辨材須待七年期。(唐白居易長恨歌)，在地愿為連理枝。(唐白居易憶江南)，相逢何必曾相識。(唐白居易錢塘湖春行)，淺草才能沒馬蹄。(唐白居易浪淘沙)，歌詩合為事而作。(唐(尼采)，氣度影響格局。(中國作協(xié)主席鐵凝)。(安德魯(布萊克)，我們都是那個過河的人。(契訶夫)，如果用謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)?！駥懽鞒Ｓ玫拿跃?一)，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。爭取做到切合題意。③從“胡楊樹如何才能抵擋沙塵暴“這一點上分析，可以得到這樣的結(jié)論：逆境成才、順境可能會使生命變得脆弱、要夯實基礎(chǔ)。由種樹的結(jié)果入手：由“老人“”年輕人“”胡楊樹“等幾個對象入手：①從“老人種的胡楊在沙塵暴后無礙“這一點分析，可以得到這樣的結(jié)論：在子女的教育、人才的培養(yǎng)方面，一定要有科學(xué)的方法、長遠的眼光。有這么深的根，這些樹怎能輕易被風(fēng)刮倒？”要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。年輕人很詫異，問起原因，老人道：“你經(jīng)常給樹澆水施肥，它的根就不往泥土深處扎。記得很粗了。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個叫赫拉克勒斯的對手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。古希臘神話中有這樣一個故事：安泰是眾所公認的無敵英雄，地神蓋婭是她的母親。多角度分析。安泰在格斗時，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強大的對手。由果溯因法：找結(jié)果——析原因——定立意。四、小結(jié)方法：（生自主歸納，小組交流，5分鐘。立意：生活需要溝通。原因：妻子討厭面包尾，但從未告知丈夫。他不無委屈的向老伴解釋：“親愛的太太，我最喜愛的就是面包尾端考的又焦又黃的這一片，所以，這五十年我總是把它切給你，自己從不舍得吃呀。包尾端切給我，我為此容忍了五十年。）（2006全國I）閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。議論性文章要有思想，需要正確的審題立意。高考作文已經(jīng)確立了“開放、靈活、包容、多元”的評價原則，把“思想、真實、樸實、創(chuàng)新、規(guī)范”作為高考優(yōu)秀作文的標準。二、引言好的文章不但是生活情景的再現(xiàn)，帶給人情的熏陶，更給人理的思考。這樣寫雖不偏題，只是欠深刻。學(xué)生審題立意常見病癥有：①脫離材料，隨意而為②朦朧感知，似是而非③抓枝葉而棄主干，④抓現(xiàn)象而棄本質(zhì)。教學(xué)難點：通過合作探究使學(xué)生掌握材料作文的審題立意的基本方法——由果溯因法。運用所學(xué)知識具體解決材料作文的審題問題。上面的引文圍繞”師之教有方引述材料，要言不煩，中心突出。特別值得一提的是，這段引述材料的文字有著很強的向心力。這正是佛羅基奧的”有方“。解決的辦法是力求簡潔，盡量少引述材料，把重點放在分析說理上 作文強化訓(xùn)練：讀下面材料，完成文后命題達芬奇(公元14521519)是歐洲文藝復(fù)興時期意大利的一位卓越的畫家他從小愛好繪畫，父親送他到當(dāng)時意大利的名城佛羅倫薩，拜名畫家佛羅基奧為師老師不是先教他創(chuàng)作什么作品，而是要他從畫蛋入手他畫了一個又一個，足足畫了十幾天老師見到他有些不耐煩了，對他說：不要以為畫蛋容易要知道，一千個蛋當(dāng)中從來沒有兩個是形狀完全相同的：即使是同一個蛋，只要變換一下角度去看，形狀也就不同了比方說，把頭抬高一點看，或者把眼睛放低一點去看，這個蛋的橢圓形輪廓就會有差異所以，要在畫紙上把它完美地表現(xiàn)出來，非得下一番苦功不可佛羅基奧還說：反復(fù)地練習(xí)畫蛋，就是嚴格地訓(xùn)練眼睛細致地觀察形象，用手準確地描繪形象