【正文】 舍，拒絕了。一家十分感激，高興地接受了他的幫助。 一天，他了解到有三個(gè)貧困家庭，生活難以為繼。 有一個(gè)人白手起家，成了富翁。立意和角度明確之后，行文時(shí)還要注意和材料的內(nèi)容含意相合，不可以梳理出觀點(diǎn)后，放棄材料天馬行空的行為。④綜合起來分析，我們可以得出這樣的結(jié)論：認(rèn)知與心態(tài)、認(rèn)知與盲從、正確的認(rèn)知在于尊重現(xiàn)實(shí)與消除盲從。③從感冒了沒有聞到這個(gè)現(xiàn)象分析，可以得出感知的彷徨，猶豫，給自己的感知尋找借口的人性現(xiàn)象。②從沒有沒味道分析。閱讀這則材料，我們發(fā)現(xiàn)，面對同一事物，同一對象“教授手拿塑料蘋果在教室里走動(dòng)”，學(xué)生的反應(yīng)和感覺是不一樣的，有味道、沒有味道。比如，既可以著眼于甲事物立意，又可以著眼于乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可以聯(lián)系事物（對象）的正面立意，還可以聯(lián)系其 側(cè)面和反面立意。有些材料作文的材料比較散，常常會(huì)出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個(gè)明確的中心。不要脫離材料內(nèi)容及含意作文，不能套作，不得抄襲。要求：請就以上材料，自定角度，寫一篇文章。哲學(xué)家說：你們怎么了？其中一個(gè)學(xué)生又聞了聞，說：什么味也沒聞到還有一個(gè)學(xué)生上來摸了摸說，這是什么什么蘋果？　　還有一個(gè)學(xué)生訥訥地說：老師，今天我感冒了。2011年遼寧高考作文題目：閱讀下面一段材料，根據(jù)要求寫不少于800字的文章：　　有位哲學(xué)家舉著一個(gè)蘋果對他的學(xué)生說：這個(gè)蘋果是是我剛從果園摘來的，你們聞到它的香味了嗎？有一個(gè)學(xué)生看到蘋果紅紅的就搶著說：聞到了。這個(gè)題目有很多角度可以寫，發(fā)揮的空間比較大。簡析：微光的特點(diǎn)：細(xì)小微弱而不易察覺，稍縱即逝難以把握。立意時(shí)可以用明確褒貶法。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。5.（2012上海卷）根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。材料中老計(jì)為何要這樣做，為何會(huì)這樣做，任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。你的立意：_____________________________________________________________________________________________________________________________________參考：立意的角度：①對責(zé)任的堅(jiān)持，②對道德的堅(jiān)守③對人們的尊重解題思路提示：材料用敘述的方式呈現(xiàn)一件較為完整的事情或故事（或說明一個(gè)共同問題的幾件事情）。　　老計(jì)一個(gè)人工作在大山深處，負(fù)責(zé)巡視鐵路，防止落石、滑坡、倒樹危及行車安全，每天要獨(dú)自行走二十多公里，每當(dāng)列車經(jīng)過，老計(jì)都會(huì)莊重地向疾馳而過的列車舉手致敬。由此，我們可以想到自己，既然水是魚賴以生存的環(huán)境，那么我們自己賴以生存、依靠的又是什么? 比如說，我們依賴的父母、學(xué)校、老師、身邊的人、社會(huì)乃至國家，還有像自然，環(huán)境……，都是我們應(yīng)該珍惜、關(guān)注的。關(guān)鍵是材料中小魚最后問的那句“水是什么?”所以就是要抓住“水”和“魚”的關(guān)系。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。解題思路提示：材料用富有哲理的童話（或寓言）的方式呈現(xiàn)。②談“愛”如父愛、母愛 不得套作，不得抄襲?？磥?，有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視；有些看似簡單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考??這則材料有：意識與行為之間的辯證關(guān)系，按照要求作文。辨明這些關(guān)系，有利于立意構(gòu)思作文。解題思路提示：辨證關(guān)系法。要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。有一次，一位客戶前來洽談合作事宜，他留意到條幅并駐足良久，最后建議交條幅改成?不“用時(shí)請將梯子橫放”。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫了條幅?“注意安全”。，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。本材料關(guān)鍵句是：媽媽說：“你不是沒能力挑這個(gè)擔(dān)子，你是擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。關(guān)鍵句,一般是些評價(jià)議論性的總結(jié)觀點(diǎn)的句子,其多在材料的末尾。你的立意： 參考：立意的角度：①甩掉顧慮、獲取成功②丟掉幻想、敢挑重?fù)?dān)③樹立信心，堅(jiān)持不懈解題思路提示：.抓關(guān)鍵詞（句）法。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮。咦，一下子就覺得腳底下穩(wěn)當(dāng)了，擔(dān)子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔(dān)秧苗，在溜滑的田埂上走了沒幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔(dān)子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。（江蘇 苗蔚林）四、審題立意訓(xùn)練2012年大綱卷(貴州、云南、甘肅、內(nèi)蒙古、青海、西藏、河北、廣西)高考作文題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?？梢允亲h論文，可以是散文?；谝陨戏治觯何覀兛梢源_定以下大的主題方向：人類社會(huì)的發(fā)展與自然的關(guān)系。其關(guān)系，是人類社會(huì)與自然的關(guān)系，關(guān)鍵句的提示告訴我們：人類社會(huì)的發(fā)展正在影響自然的發(fā)展。這個(gè)提示很重要，應(yīng)當(dāng)顯示了命題人有意為之的“匠心”。其次是認(rèn)真思考一下關(guān)鍵句：小小蠟燭影響了蝴蝶的生活環(huán)境。他們在想，是不是幾只蠟燭的光亮影響了蝴蝶的生活習(xí)慣呢？ 要求：閱讀材料、自選角度，寫篇作文，題材不限，詩歌除外。 三、審題立意例析：例1：（2013江蘇卷）閱讀下面的材料 一群人來到光線暗淡、人跡罕至的洞穴里探險(xiǎn)，洞穴里很神秘，他們就點(diǎn)了幾支蠟燭，發(fā)現(xiàn)里面竟然有一群色彩斑斕的蝴蝶，他們欣賞了一會(huì)兒，不想驚動(dòng)打擾蝴蝶，就離開了。注意情感傾向。　　3．辨清關(guān)系：有些材料所涉及的幾個(gè)對象之間存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系，審題時(shí)一定要辨析清楚這幾個(gè)對象間的可能存在的關(guān)系。所以，從理論上來說，每一個(gè)對象都可以提煉出至少一個(gè)觀點(diǎn)。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③自己有話可說?！　?．多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會(huì)多角度審視材料。二、注意新材料作文的特點(diǎn)、審題立意的原則及審題立意的思維方法?？傊@是一篇具有示范意義的考場作文，無論是審題立意還是語言、結(jié)構(gòu)等都有可資借鑒的地方。語言準(zhǔn)確、簡潔而又冷靜，行文中閃耀著理性的光輝。質(zhì)已勝。此乃關(guān)鍵所在。對觀點(diǎn)型材料，這種寫法可確保立意不會(huì)偏離材料內(nèi)容和含意的范圍。材料反映的又是三個(gè)家庭對捐助的態(tài)度，也可以說材料是觀點(diǎn)（態(tài)度）型的。能從這個(gè)層面上來說理由，很見思想。這很考功夫，思想深不深刻就在這理由上。內(nèi)容上寫的是對三個(gè)家庭的評議。接受，并感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點(diǎn)亮萬家燈火。惟有善者，不設(shè)無味戒備，不思多余念想，懂得接受，也該是會(huì)樂于分享。倘若如戒者一樣的拒絕，那么日后的生活該還是在溫飽線上掙扎。接受善意，明白他人的好；學(xué)會(huì)感激，點(diǎn)亮自己的心。所謂慮，也是多慮了。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無形的千斤重?fù)?dān)，他們明白接受應(yīng)當(dāng)回報(bào)，卻并未透徹領(lǐng)悟這回報(bào)的內(nèi)涵。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風(fēng)，愛也無從滲入。戒者，乃戒心、戒備，實(shí)在要不得。一家欣然，感激地接受——這是善。一家拒絕，以為是施舍——這是戒?？v觀全文，觀點(diǎn)辯證，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證方法得當(dāng)，不失為一篇較好的考場作文。文章著意發(fā)掘此例證蘊(yùn)含的施受雙方傳播善意的慈善本質(zhì)，由此可見，文章立意深刻。相較于陳光標(biāo)，微塵團(tuán)體的行善不是傷害而是維護(hù)了受助者的尊嚴(yán)。點(diǎn)評此文伊始，緊扣材料，點(diǎn)明慈善有益世道人心，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，提出當(dāng)慈善遭遇傲骨，雙方出現(xiàn)如何面對之難題，文章由此焦點(diǎn)切入，選取施受之關(guān)系角度立論，可謂審題精準(zhǔn)。只有雙方平心靜氣，改變一下方式，端正一下心態(tài)，才能使這場慈善皆大歡喜，施者開心，受者也開心。黃中天的做法，才是受善者該有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受過的善意經(jīng)自己的手向四周擴(kuò)散，這才能使慈善走得更遠(yuǎn)。臺大校長黃中天功成名就后回到耶魯去感謝曾助他良多的宿管阿姨，那位美國大媽卻一臉嚴(yán)肅地拒絕了，并要求他去幫助更多的人來感謝她。且不論施飯者態(tài)度如何，如果在生命危險(xiǎn)時(shí)仍爭一時(shí)意氣，往往得不償失。其次，作為一個(gè)受善者，要視自己的實(shí)際情況去做事，千萬不能意氣用事。慈善的本意是幫助他人，不僅是物質(zhì)上的，也有心靈上的。由此可見，不同的慈善方式，效果其實(shí)大不相同。微塵不是一個(gè)人，而是一個(gè)組織，由無數(shù)匿名之人捐款而成，給需要的人送去錢財(cái)，卻不留名，不求回報(bào)。陳光標(biāo)這種高高在上的施善方式，無疑是傷害了他們的尊嚴(yán)，活活地?cái)D走了他們的骨氣。在他的每一張宣傳照中，背景都是曾接受過他援助的貧苦百姓。中國富豪陳光標(biāo)高調(diào)行善，在獲得無數(shù)榮譽(yù)的同時(shí)，也一直飽受詬病。在他們心中，這或許是一種施舍，一種尊嚴(yán)的丟失，骨氣的丟失。這似乎是一種皆大歡喜的事情，捐者開心，得者開心。全文表現(xiàn)出了作者對現(xiàn)實(shí)的關(guān)心，對正確慈善和提升慈善質(zhì)量有較深入的思考，與那些說空話和套話的文章形成了鮮明的對照。全文思路清楚，論證較嚴(yán)密有力。在論證的過程中，作者還能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，在肯定當(dāng)前一些人善舉的同時(shí)，指出其存在的問題?！眹@這個(gè)中心論點(diǎn)，作者列舉了古今中外的有關(guān)論述和做法，主要采用了舉例和正反對比論證的方式，論證了維護(hù)受捐助者尊嚴(yán)的重要性和效果。永遠(yuǎn)不要以為自己了不起，放低姿態(tài)，請小心呵護(hù)受贈(zèng)者的尊嚴(yán)吧！點(diǎn)評本文是一篇議論文，其突出的特點(diǎn)是觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)較充實(shí)，論證較有力。但是，當(dāng)我們準(zhǔn)備做慈善時(shí)，千萬提醒自己：不要傷害了受贈(zèng)者脆弱的尊嚴(yán)。如高調(diào)做慈善的陳光標(biāo)，我們不否定他確實(shí)幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎？有一張照片，陳光標(biāo)與受贈(zèng)者們舉起手中的錢，陳光標(biāo)笑容滿面，但我卻看不到幾個(gè)受贈(zèng)者開懷的笑臉。不要讓受幫助的人覺得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標(biāo)了吧！這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖了受贈(zèng)者，又不至于灼傷他們的心；就像是一陣涼爽的春風(fēng)，既撫慰了受贈(zèng)者，又不至于吹亂他們的心緒。當(dāng)家長向?qū)W校投訴時(shí)，校方的回答是：學(xué)校來自貧寒家庭的孩子很多，但學(xué)校停課時(shí)，他們就不能有免費(fèi)午餐，就得忍饑挨餓。二戰(zhàn)中，英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區(qū)，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進(jìn)來嗎？詢問中體現(xiàn)的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩?？鬃釉f：“君子不飲盜泉之水。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。這也啟示了我們：在做慈善的過程中要維護(hù)受贈(zèng)者的尊嚴(yán)。一家謝謝了富翁的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。一家高興地接受了捐助。作者思路清晰，緊緊圍繞中心展開論述，是一篇考場優(yōu)秀作文。第四段從反面例子入手，表達(dá)了單向的愛的痛苦。圍繞著“讓愛雙向流動(dòng)”，作者在第二段，從施舍者的角度，表達(dá)了愛的雙向流動(dòng)的意義。捐助與受助都是愛的表現(xiàn)，彼此應(yīng)該互相尊重，互有溝通交流，這個(gè)世界才會(huì)充滿愛，并且一直傳遞下去。點(diǎn)評寫考場文章以立意為先?？纯搓兾饕晃蝗蝺?nèi)幫眾多企業(yè)融資，任后卻慘被企業(yè)“拋棄”的局長便可知，單向的愛是多么痛苦，社會(huì)將會(huì)變得不那么和諧。這種雙向流動(dòng)的愛比金子更寶貴、更堅(jiān)硬。我們也忘不了那最美麗的鄉(xiāng)村教師——伍玉錫，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他這么多年來從沒落下一節(jié)課，從沒少批改一次作業(yè)。而現(xiàn)在，不忘回報(bào)的他們來幫助另一撥人獲得新生。一伙從河北農(nóng)村趕來的人們救助災(zāi)民，置個(gè)人安危而不顧的行為受到大家的贊賞。也許你只付出了一分，但社會(huì)可能受益萬分。當(dāng)施舍者看到自己幫助的人懂得回報(bào)，哪怕不是對自己，而是對社會(huì)、他人，他已經(jīng)看到自己所為的價(jià)值，這無疑讓他產(chǎn)生了延續(xù)自己善舉的動(dòng)力。當(dāng)一個(gè)白手起家的商人發(fā)財(cái)致富時(shí)，他必定不會(huì)忘記自己以往艱苦的日子，這也就使他有了傳遞愛意給那些還有需要的人的愿望。人都有需要幫助的時(shí)候，如果接受了幫助卻當(dāng)作理所當(dāng)然，而不懷感激之心，報(bào)答以愛的話，誰還愿意提供幫助呢？因此，為了社會(huì)和諧發(fā)展，請莫傷好人心，讓愛雙向流動(dòng)?！笨梢?，報(bào)答他人的善意是中華民族的傳統(tǒng)美德，并被沿襲了下來。對當(dāng)前慈善存在的社會(huì)問題分析較深入，認(rèn)識較深刻，能夠透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，思路清晰，論述較有層次。最后，以共同努力改善慈善的方式為愿望收束全文，回答了文章標(biāo)題提出的問題。點(diǎn)評本文緊扣富翁熱心慈善事業(yè)，捐助三個(gè)家庭的材料，引出有關(guān)慈善的話題，并以此為中心內(nèi)容展開論述，符合本次作文的材料內(nèi)容和含意范圍?！彼辉赴簿犹珟熞?，空談?wù)`國計(jì)，而是扎根到農(nóng)民中，探索真正對他們有用的善舉——開化與教育。在平民教育運(yùn)動(dòng)中，與其稱他為教育界的慈善家，不如尊其為所有農(nóng)民、苦力的老師、朋友。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對象，才能以最適當(dāng)?shù)姆绞浇o他們以樂于接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺得，他們是以平等的地位扶持著前進(jìn)，而不是如難民領(lǐng)取政府施舍的粥糧。然而，慈善之路不應(yīng)因行善方式不當(dāng)而閉塞阻滯。正因?yàn)樗麄兛偸菓T于以“救世主”的目光來表達(dá)對弱勢群體的善意，受助者在這目光的省視下被點(diǎn)燃的一顆過于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢地位下愈顯珍貴的尊嚴(yán)和平等來滿足慈善家的自身價(jià)值認(rèn)同。3善行，我該如何安放你？慈善，本該是一個(gè)充滿人性關(guān)懷的字眼，是一個(gè)能讓行善者體知自身對于社會(huì)超出個(gè)體有限價(jià)值的義舉，亦當(dāng)成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個(gè)感激卻婉拒的家庭。上至偉人，下至普通百姓，都有尊嚴(yán)。　　尊嚴(yán)，不是誰特有的，世間萬物都有尊嚴(yán)。文強(qiáng)、許邁永、曾錦春之流為了一己私利，出賣人格，出賣尊嚴(yán)，全然忘卻了做人的基本準(zhǔn)則?，F(xiàn)實(shí)生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的，更有為一時(shí)利益出賣人格的……尊嚴(yán)，似乎與我們漸行漸遠(yuǎn)。就算失去了生命，也要捍衛(wèi)尊嚴(yán)。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國救濟(jì)糧。有尊嚴(yán)地活著才有意義，決不可放棄做人的尊嚴(yán)；卑微的生命因尊嚴(yán)而高貴?？孔陨淼男摒B(yǎng)，靠骨子里那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神。有了尊嚴(yán)，你才會(huì)看