【正文】 任何一個(gè)疑點(diǎn)，聽不懂或不十分明白的地方，課后要多想多問，問自己，問同學(xué)，向老師和教科書、參考書請教，一定要找到滿意的答案，絕不為以后的學(xué)習(xí)留下“隱患”。第四，要勤思多問。學(xué)生調(diào)動(dòng)這些器官進(jìn)入活動(dòng)時(shí)，那個(gè)想開小差的思想自然就無法鉆進(jìn)來干擾你！甚至個(gè)別不守紀(jì)律同學(xué)的說話你也聽不見。為了幫助集中注意力，要求學(xué)生坐端正，提起精神來，不要爬在桌子上，胳臂一墊，正好為想睡覺的念頭準(zhǔn)備了枕頭。他的眼睛瞧著老師和書本，他的耳朵聽著老師的講解和同學(xué)的發(fā)言，他的思路緊緊跟著老師的引導(dǎo)。能長時(shí)間地看、想某一道題而不被外界環(huán)境所干擾的能力。考試也是考你該不該知道，不是老師講沒講過，所以，優(yōu)秀的學(xué)生不僅在課堂上學(xué)習(xí)，平時(shí)自學(xué)也顯得特別重要。多預(yù)習(xí)能培養(yǎng)自學(xué)能力，長期堅(jiān)持，就能達(dá)到老師不講自己也能看懂學(xué)會(huì)。這樣，聽課就有了針對性。預(yù)習(xí)：預(yù)先學(xué)習(xí)。這種心理狀態(tài)，能使學(xué)生在課堂上情緒穩(wěn)定，注意集中，思想始終處于積極活躍的狀態(tài)。第一，要求學(xué)生有聽課的積極態(tài)度，即聽課的最佳心理準(zhǔn)備。聽課的質(zhì)量，會(huì)直接影響學(xué)習(xí)質(zhì)量，有的學(xué)生，雖然坐在教室里聽課，但不善于聽課，其表現(xiàn)，或者是注意力不能集中與穩(wěn)定，極易分心走神；或是根據(jù)興趣對老師的講述有選擇性地聽講，四十分鐘的課，聽得斷斷續(xù)續(xù)，支離破碎；或是不善于觀察和思考，只是被動(dòng)地聽。課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識、形成技能技巧的主要途徑，也是發(fā)展學(xué)生智力的主要途徑，在課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)聽課，因?yàn)槁?、說、讀、寫是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本功。第三篇：培養(yǎng)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力 養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)小學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力 養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，教育事業(yè)也不斷發(fā)生變革，學(xué)校是教書育人的主要場所，小學(xué)教育是為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的重要階段，讓學(xué)生從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力，將來能成長為適應(yīng)社會(huì)需求的建設(shè)人才，是現(xiàn)代教育探討的一個(gè)重要問題。經(jīng)過一年課外閱讀的強(qiáng)化訓(xùn)練，不少學(xué)生已開始不再滿足于老師的要求，他們自己去購買了《論語》、《唐詩三百首》以及一些外國名著進(jìn)行閱讀，并時(shí)不時(shí)的向老師請教。自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的強(qiáng)化，實(shí)際上是由他律到自律的過程，外因是必不可少的條件，特別是對青少年學(xué)生而言，但內(nèi)因人仍起主要作用。閱讀名著對七年級學(xué)生來說有一定困難，目的在于讓學(xué)生在閱讀中廣泛涉獵，受到文學(xué)名著的熏陶，并不要求完全理解和準(zhǔn)確掌握，只要有自己的認(rèn)識和見解即可。二是閱讀名著。為開闊視野，本年中我指導(dǎo)學(xué)生完成了兩個(gè)主要工作：一是組建了一個(gè)班級圖書室。三、拓展學(xué)習(xí)空間，開闊視野——強(qiáng)化學(xué)習(xí)習(xí)慣語文課最根本的任務(wù)是學(xué)習(xí)和運(yùn)用母語表情達(dá)意，讀、寫、聽、說、思是語文學(xué)習(xí)的五種基本形式，學(xué)習(xí)過程中僅僅深挖教材是顯然不夠的，必須盡可能地?cái)U(kuò)大閱讀面，讓學(xué)生走出課本，走出課堂，面向廣闊的語文世界去獲取知識，開拓發(fā)展的空間。我會(huì)永遠(yuǎn)記住這一課，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)??”。一位語文基礎(chǔ)不是很好、平時(shí)寡言少語，課堂上極少主動(dòng)發(fā)言的男生，在課后寫的作文《生動(dòng)的一節(jié)課》中這樣寫道：“這是我學(xué)習(xí)生涯中由同學(xué)來當(dāng)老師，自己提出問題，同學(xué)們來回答的第一節(jié)課。從同學(xué)的記錄、課后作文、學(xué)生“老師”的反映以及學(xué)習(xí)心得交流課（檢查學(xué)習(xí)情況、補(bǔ)充相關(guān)知識）的情況來看，這一堂課非常成功，學(xué)生們不僅自主解決了字詞，正確理解了課文的主題（做人不能虛偽，要誠實(shí)），了解了安徒生的一生，而且對課文進(jìn)行了延伸，由文本走入了現(xiàn)實(shí)，就“騙子為何能行騙成功”，“皇帝為什么要穿‘衣服’游行”，“當(dāng)時(shí)你若在場，你會(huì)怎么辦”等問題進(jìn)行了激烈的討論，并講了歷史上的一些以假為真的故事。在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，除教材中的講讀課文主要在教師引導(dǎo)下學(xué)習(xí)外，其它文章大多由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，老師只充當(dāng)一個(gè)合作伙伴的角色。仔細(xì)分析過程的利弊，詳細(xì)總結(jié)學(xué)生的得失，找出亮點(diǎn)，以指導(dǎo)下一次的教學(xué)；找出學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的不足，作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)救。這是課堂教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵一環(huán)?！皩W(xué)莫貴于自得，非在外也”。改變已往那種老師包辦代替或設(shè)“陷阱”似的問答式教學(xué)模式，盡量“懶”，把課堂還給學(xué)生，讓他們自己去體驗(yàn)、去感悟，去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。不僅如此，還必須根據(jù)學(xué)生的身理心理特點(diǎn)以及認(rèn)知水平，備他們可能就某個(gè)點(diǎn)而生出的某種問題以及解決方案。為能夠使學(xué)生獲得積極的、深層次的體驗(yàn)，給學(xué)生足夠的空間、足夠活動(dòng)的機(jī)會(huì)，做到“以參與求體驗(yàn)，以創(chuàng)新求發(fā)展”，讓學(xué)生在教學(xué)條件下找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，我把教學(xué)過程分成三步走：課前勤，課中“懶”，課后細(xì)。二、課堂教學(xué)自主參與、合作探討——學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)“教育并不是一件告訴和被告知的事情，而是一個(gè)主動(dòng)的和建設(shè)性的過程”（杜威）?！皩W(xué)者須要會(huì)疑”。培養(yǎng)學(xué)生問題意識“盡信書不如無書”。良好的師生關(guān)系，不僅能營造一種和諧的氣氛，教師自身的人格魅力和幽默生動(dòng)的談吐也將極大的吸引學(xué)生的注意力，進(jìn)而進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。因而，充分發(fā)掘語文文本的素材，使之與學(xué)生生活緊密聯(lián)系，運(yùn)用各種手段和方法以及教師自身的富有吸引力的語言（包括口語、書面語、形體語言），將大大激發(fā)學(xué)生的興趣。語文源自生活，是對生活的提煉和加工，其本身就不乏樂趣?？鬃釉疲骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”。學(xué)生的主體意識不是培養(yǎng)，而是釋放和開發(fā)。在“自主學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)”的過程中，我主要從以下四個(gè)方面進(jìn)行了探索：一、激活主體意識，開發(fā)自主潛能——激活內(nèi)驅(qū)力其實(shí)，主體意識是每個(gè)學(xué)生都有的，是與生俱來的，而不是后天賦予的。“機(jī)體越年輕，習(xí)慣就越能扎下根來”（烏申斯基）。17歲就登上全國教育學(xué)術(shù)研討會(huì)講壇的王小平說：“播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是多方面的，社會(huì)進(jìn)步對知識的更高要求，家長成龍成鳳的期望，學(xué)校升學(xué)的壓力等是產(chǎn)生這一現(xiàn)象的主要因素。柏拉圖說：“一個(gè)自由人是不應(yīng)該被迫地進(jìn)行任何學(xué)習(xí)的??，被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)是不能在心靈上生根的”。那么，自主學(xué)習(xí)習(xí)慣就應(yīng)是在一定興趣愛好或明確目標(biāo)的驅(qū)動(dòng)下，在長期的學(xué)習(xí)過程中自動(dòng)或被動(dòng)養(yǎng)成的，具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)的，不容易改變的自我監(jiān)控、自我發(fā)展、自我完善的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)能力。我國學(xué)者龐維國將“自主學(xué)習(xí)”概括為：建立在自我意識發(fā)展基礎(chǔ)上的“能學(xué)”，建立在學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的“想學(xué)”，建立在學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的“會(huì)學(xué)”，建立在意志努力基礎(chǔ)上的“堅(jiān)持學(xué)”。認(rèn)知建構(gòu)主義學(xué)派認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)實(shí)際上是元認(rèn)知監(jiān)控的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求，積極主動(dòng)地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和努力程度的過程。東西方學(xué)者對此已有不少論述。它具有選擇性（個(gè)性），反復(fù)性和持久性，有時(shí)還帶有強(qiáng)制性。[俄]烏申斯基認(rèn)為，“經(jīng)常把人所獲得的經(jīng)得住他以前所經(jīng)不住的某些感覺或一系列感覺的能力叫做習(xí)慣??日常口語中，還把由于經(jīng)練習(xí)而強(qiáng)化的某種能力叫做習(xí)慣”。整理筆記，使知識條理化、系統(tǒng)化。先回憶，后看書，增強(qiáng)復(fù)習(xí)效果。高效復(fù)習(xí)要做到以下五點(diǎn)：圍繞中心，及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固深化知識。重視不重視復(fù)習(xí)是造成優(yōu)生和差生學(xué)習(xí)差距與分化的重要原因。復(fù)習(xí)要制定計(jì)劃，合理安排，掌握科學(xué)的復(fù)習(xí)方法，及時(shí)系統(tǒng)有步驟地復(fù)習(xí)，養(yǎng)成良好的復(fù)習(xí)習(xí)慣，才能使復(fù)習(xí)事半功倍。”復(fù)習(xí)和聽課、作業(yè)一樣，是學(xué)習(xí)過程中的一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)。兩千年前的孔子就提出： “溫故而知新”。認(rèn)真書寫，規(guī)范答題，保持作業(yè)書面整潔完整。