【正文】 的和諧，也會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利發(fā)展。③學(xué)思并重，省察克治，慎獨(dú)自律，積善成德，知行統(tǒng)一④向道德模范學(xué)習(xí)？有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的必要前提?！耙詿釔圩鎳鵀闃s、以危害祖國為恥”“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥” “以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥” “以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥” ？①大學(xué)生要以誠實守信為重點，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠信，講道德，言必信，行必果，誠心做事，誠實做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅守道德規(guī)范。榮辱觀具有時代性和階級性。C社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)利益。B社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個人利益。）在社會主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，這是社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的必然要求。④為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會主義道德建設(shè)的先進(jìn)要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。②為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。道德建設(shè)的核心問題，實質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。(6)重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。(4)倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。（公義勝私欲；夙夜在公；國而忘家，公而忘私；先…后…；先義后利）(2)推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。只有反映先進(jìn)生產(chǎn)力的要求和進(jìn)步階級利益的道德，才會對社會的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動作用，否則，就不利于甚至阻礙社會的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。作用：道德功能的發(fā)揮和實現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及實際效果，就是道德的社會作用。道德的認(rèn)識功能是指道德反映反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。*道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個人與他人、個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范及實現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。（承擔(dān)社會責(zé)任和義務(wù)，為社會做貢獻(xiàn)）、功能和作用是什么？本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。（在社會主義社會中，個人利益與社會利益在根本上是一致的。（人的個體性與社會性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的）b正確認(rèn)識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系。？促進(jìn)個人與社會的和諧，關(guān)鍵在于把握個人在社會中的地位。互助原則。寬容原則。誠信原則。？平等原則。③合理調(diào)控情緒。①樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。協(xié)調(diào)身心關(guān)系以及身心與外部環(huán)境的關(guān)系以保證人自身系統(tǒng)的健康和活力，是保持身心健康的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。15人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？關(guān)系：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容 人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映 端正：人生須認(rèn)真 人生當(dāng)務(wù)實 人生應(yīng)樂觀 人生要進(jìn)取 ？能力有大小和貢獻(xiàn)需盡力相統(tǒng)一 物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一 動機(jī)與效果相統(tǒng)一 ？（1）社會條件 要從社會客觀條件出發(fā) 人生價值目標(biāo)要與符合人類社會發(fā)展規(guī)律的社會主義核心價值體系相一致（2）個人條件 實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā) 不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng) 立足于現(xiàn)實，堅守崗位做貢獻(xiàn) 要有自強(qiáng)不息的精神？怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？一般說來，身（生理）是心（心理）的物質(zhì)基礎(chǔ)，心為身的精神機(jī)能，二者相互作用，作為有機(jī)統(tǒng)一體對人的生活實踐產(chǎn)生影響。內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是核心 改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求；是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切要求；是落實科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件？（1）自覺維護(hù)國家利益 就要自覺承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù) 維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局 樹立民族自尊心和自豪感（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一 民族區(qū)域自治，宗教信仰自由，《反分裂國家法》（3）增強(qiáng)國防觀念（4）以振興中華為己任 ？什么是人生價值？人生觀：是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標(biāo)，人生道路的方向和對生活的態(tài)度人生價值：一種特殊價值。自強(qiáng)不息。愛好和平。是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱內(nèi)涵：愛國主義。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。勤勞勇敢。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。同仇敵愾，抵御外侮。天下興亡，匹夫有責(zé)。他是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。理想的實現(xiàn)是一個過程，要做好充足的準(zhǔn)備； 要正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境和逆境，善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境（3）在實踐中化理想為現(xiàn)實。立志需躬行。5，理想信念對大學(xué)生成才的作用指引人生的奮斗目標(biāo) 提供人生的前進(jìn)動力 提高人生的精神境界 引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 走什么路 為什么學(xué) ，談?wù)劥髮W(xué)生如何實現(xiàn)自己的崇高理想？（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)。信念；是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。適應(yīng)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會主義先進(jìn)文化建設(shè)要求，適應(yīng)現(xiàn)階段社會主義思想道德建設(shè)的要求也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗，科學(xué)分析當(dāng)前形勢提出的一項重大任務(wù)。這四個方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志。鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不解地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，教育人民。注重行知統(tǒng)一。注重學(xué)習(xí)和掌握高思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識。（3）有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德’與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展。意義：（1）有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識立志，樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路?！八夹蕖闭n的意義和方法。創(chuàng)新。嚴(yán)謹(jǐn)。培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。樹立自主學(xué)習(xí)的理念。虛心求教，細(xì)心體察。提高獨(dú)立生活能力。1．大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？在學(xué)習(xí)要求，生活環(huán)境，社會活動都有變化的大學(xué)中首先要認(rèn)識大學(xué)生活的新特點。它的主要功能在于及時、恰當(dāng)?shù)貫閷崿F(xiàn)權(quán)利、行使職權(quán)和履行義務(wù)提供必要的規(guī)則、方式和秩序。刑法是統(tǒng)治階級為了維護(hù)其階級利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總和。經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國家在監(jiān)管與協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。行政法是調(diào)整行政關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，具體來說，它是調(diào)整國家行政機(jī)關(guān)在履行其職能的過程中發(fā)生的各種社會關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。？實體法律制度主要是規(guī)定法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)或職權(quán)和職責(zé)的法律制度的總稱。最后，人民代表大會制度有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。其次，人民代表大會制度有利于調(diào)動人民群眾建設(shè)社會主義的積極性、主動性、創(chuàng)造性。首先，人民代表大會制度保障了人民當(dāng)家作主。特點：在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面；在效力上，憲法的法律效力最高；在制定和修改的程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。 ？憲法是法律的組成部分，具有法律的共性。從個人角度來說，應(yīng)當(dāng)通過各種方式努力維護(hù)社會主義法律權(quán)威。4．大學(xué)生應(yīng)該如何增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律的權(quán)威？社會主義法律權(quán)威的樹立，既有賴于國家的努力，也有賴于公民個人的努力。法律權(quán)利和法律義務(wù)各有其獨(dú)特的、總體上又是相互補(bǔ)充的功能。其次，在具體法律關(guān)系中，法律權(quán)利與法律義務(wù)互相包含。法律權(quán)利和法律義務(wù)在總量上是等值的。同時，法律權(quán)利和法律義務(wù)又相互依存、相互貫通，沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。法律權(quán)利和法律義務(wù)是對立統(tǒng)一的。從法律的歷史和實踐來看，法律權(quán)利與法律義務(wù)之間存在著多方面的復(fù)雜關(guān)系。建設(shè)社會主義法治國家的主要任務(wù)有以下幾項：（1）完善中國特色社會主義法律體系；（2）提高黨依法執(zhí)政的水平；（3）建立社會主義法治政府；（4）健全司法體制與制度；（5）完善權(quán)力制約與監(jiān)督機(jī)制；（6）培植社會主義新型法律文化。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面、政治建設(shè)方面、社會建設(shè)方面社會主義法律都發(fā)揮著重要的作用。從法律的實質(zhì)內(nèi)容來看，我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。我國社會主義法律的本質(zhì)主要表現(xiàn)在以下幾個方面：從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國社會主義法律是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)。大學(xué)生離開了養(yǎng)育自己的父母，開始了獨(dú)立的生活，也有了對未來的憧憬，應(yīng)該在成長的過程中深刻地體會對婚姻和家庭所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。道德和法律是社會生活的兩種重要調(diào)控手段，它們從不同的角度保護(hù)著婚姻家庭這個人生的港灣?；橐黾彝シㄊ钦{(diào)整婚姻和家庭關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。家庭美德的基本規(guī)范是：尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。？家庭美德在維系和諧美滿的婚姻家庭關(guān)系中具有十分重要而獨(dú)特的功能。愛情是人生一道亮麗的風(fēng)景線。責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，則使得愛情不是自私地占有對方的感情，而是自覺自愿地為所摯愛的人付出感情、擔(dān)當(dāng)責(zé)任。性愛的吸引，使得愛情打上了情愛的烙印，并把異性間的愛情與異性間的友誼根本區(qū)別開來。性愛把愛情與人世間的其他情感明顯區(qū)別開來，使愛情成為特殊的“情愛”；理想賦予愛情深刻的社會內(nèi)涵，是愛情生長的內(nèi)在依據(jù)；責(zé)任是對性愛和理想的升華，責(zé)任也因此成為愛情得以長久的重要保障，是堅貞愛情的“試金石”。所謂愛情是一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情。充分利用大學(xué)的美好時光，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，打牢專業(yè)基礎(chǔ)，鍛煉能力，提高素質(zhì)，完善自我。擇業(yè)需要以自身的能力和素質(zhì)為基礎(chǔ)。從當(dāng)前我國的就業(yè)形勢來看，大學(xué)生在就業(yè)問題上要更多地考慮到社會的需要，把自己對職業(yè)的期望與社會的需要統(tǒng)一起來，著眼現(xiàn)實，面向未來，既不好高騖遠(yuǎn)，也不消極被動，以積極主動的態(tài)度面對就業(yè)問題。人選擇職業(yè)，職業(yè)也選擇人，這是一個雙向選擇的過程。樹立崇高的職業(yè)理想和堅定的職業(yè)信念具有很強(qiáng)的現(xiàn)實性或?qū)嵺`性，不應(yīng)單純地把職業(yè)看成是謀求生存的手段，更應(yīng)把職業(yè)視為一生所追求的事業(yè)，它蘊(yùn)涵著人們的人生理想和信念。你打算如何進(jìn)行職業(yè)生涯設(shè)計？樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實現(xiàn)。這些其他權(quán)利主要包括：依法參加和組織工會的權(quán)利；參與民主管理的權(quán)利；參加社會義務(wù)勞動的權(quán)利；開展勞動競賽的權(quán)利；提出合理化建議的權(quán)利；從事科學(xué)研究、技術(shù)革新、發(fā)明創(chuàng)造的權(quán)利；依法解除勞動合同的權(quán)利；對用人單位管理人員違章指揮、強(qiáng)令冒險作業(yè)有拒絕執(zhí)行的權(quán)利；對危害生命安全和身體健康的行為有批評、舉報和控告的權(quán)利；對違反《勞動法》的行為進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利等。在職業(yè)活動中，不同的價值追求所體現(xiàn)的人生境界是不同的，所產(chǎn)生的價值和意義也不同。這是社會主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。奉獻(xiàn)社會。服務(wù)群眾。辦事公道。誠實守信。愛崗敬業(yè)，反映的是從業(yè)人員熱愛自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡責(zé)的道德操守。社會主義職業(yè)道德繼承了傳統(tǒng)職業(yè)道德的優(yōu)秀成分，體現(xiàn)了社會主義職業(yè)的基本特征，具有嶄新的內(nèi)涵。教育作用。強(qiáng)制作用。法律的評價作用是指法律所具有的，能夠評價人們行為的法律意義的作用。法律的預(yù)測作用是指法律通過其規(guī)定，告知人們某種行為所具有的、為法律所肯定或否定的性質(zhì)以及它所導(dǎo)致的法律后果，使人們可以預(yù)先估計到自己行為的后果，以及他人的行為趨向與后果。法律的指引作用是指法律所具有的能夠為人們提供一個既定的行為模式，從而引導(dǎo)人們在法律范圍內(nèi)活動的作用。6． 談?wù)劮梢?guī)范在公共生活中的作用。網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，使人們在網(wǎng)絡(luò)生活中為了維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序需要共同遵守的基本道德準(zhǔn)則，是社會公德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)空間的運(yùn)用和擴(kuò)展。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的!5．遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么？正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。崇高的公德意識要在點點滴滴的日常小事中培養(yǎng)。如：參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會實踐活動。應(yīng)當(dāng)在實踐中不斷增強(qiáng)公德意識，努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。我認(rèn)為，在當(dāng)今社會條件下，許多人講“實際”，為了更好的應(yīng)對整個社會對我們的考驗和挑戰(zhàn)，思考人生的目的，樹立正確的人生觀、科學(xué)觀和價值觀是十分緊急并且有必要的。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻(xiàn)，成為社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)，這一觀點已成為共識。因為人的價值是最實際的問題。人生目的決定走什么樣的人生道路，持什么樣的人生態(tài)度，選擇什么樣的人生價值標(biāo)準(zhǔn)。每個人活著都要回答這樣的問題：人為什么活著？人應(yīng)當(dāng)怎樣活著？人活著的價值是什么？這是人生觀在社會生活中的體現(xiàn)。人類社會主義社會的運(yùn)動就是如此。要實現(xiàn)理想、創(chuàng)造未來，就必須有戰(zhàn)勝種種艱難險阻的堅定不移的信心和堅韌不拔的毅力。因為理想對現(xiàn)實的超越性并不是現(xiàn)實狀態(tài)的簡單延伸，而是需要對現(xiàn)實和自我作出比較大的改變才能夠?qū)崿F(xiàn)。理想的實現(xiàn)具有艱巨性。追求理想的道路是彎彎曲曲的，正是在曲折中不斷地接近目標(biāo)。通向理想的道路并不是筆直的，往往是充滿了曲折。理想實現(xiàn)的長期性是對人們的耐心和信心的考驗，對此必須作好充分的思想準(zhǔn)備。一般來說，理想目標(biāo)越小越低，它的實現(xiàn)需要的時間就越短；而理想越是高遠(yuǎn)，它的實現(xiàn)需要的時間就越長。理想的實現(xiàn)具有長期性。個人理想如果同建設(shè)有中國特色社會主義理想違背，就失去了客觀地依據(jù)，因此就會受到社會輿論的譴責(zé)。社會理想有賴于個人理想地整合，個人理想又不能脫離社會理想和人類理想。社會理想反映著人們的共同愿望，代表著人們的共同利益，它要靠千百萬人的實踐活動來實現(xiàn)。個人理想只有自覺地順應(yīng)社會理想并以此為基本方向來進(jìn)行選擇和確立，才有可能實現(xiàn)，才能更好地、更順利地達(dá)到自己的理想目標(biāo)。社會理想居于高層次，是最根本的、起主導(dǎo)作用的。？ 個人理想與社會理想之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。社會主義核心價值體系在構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧文化中應(yīng)運(yùn)而生；社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本；建設(shè)社會主義核心價值體系是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證；建設(shè)社會主義核心價值體系是適應(yīng)新形勢、迎接新挑戰(zhàn)、完成新任務(wù)的迫切需要。(4）戀愛行為要含蓄文明、自尊自重、自制自愛，不做違反大學(xué)生行為規(guī)范的事情。（2）選擇戀愛對象時不僅應(yīng)注重對方的外貌體態(tài)更應(yīng)注意道德品質(zhì)，注重心