【正文】 總量上的等值關(guān)系。法律這一事物中兩個(gè)分離的、相反的成分和因素，是兩個(gè)互相排斥的對立面。一般說來，可以把法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系，概括為結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系、總量上的等值關(guān)系、功能上的互補(bǔ)關(guān)系等三個(gè)方面：①結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。3我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)。只有通過參與各種法律活動，在法律實(shí)踐中運(yùn)用法律知識和方法思考、分析、解決法律問題，才能養(yǎng)成一種自覺的法律思維習(xí)慣。法律思維方式是一種在法律實(shí)踐中訓(xùn)練、培養(yǎng)和應(yīng)用的思維方式。我們邀培養(yǎng)法律思維方式，必須掌握法律方法。法律方法是人們從法律角度思考、分析和解決法律問題的方法。只有既了解法律、法規(guī)在某個(gè)問題上的具體規(guī)定，又了解法律的原理、原則，才能更好地領(lǐng)會法律精神，養(yǎng)成法律思維，并運(yùn)用法律思維思考和處理各種法律問題。①學(xué)習(xí)法律知識。①弘揚(yáng)社會主義法治理念②完善中國特色社會主義法律體系 ③提高黨依法執(zhí)政的水平④加快建設(shè)法治政府 ⑤深化司法體制改革⑥完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制 ⑦培植新型的社會主義法律文化3培養(yǎng)法律思維方式的途徑?！胺ㄖ巍笔且环N治理國家的理論、原則、理念和方法，是一種社會意識；而“法制”通常是指國家的法律和制度的簡稱，是一種社會制度。3家庭美德的基本規(guī)范。愛情是人生一道亮麗的風(fēng)景線。大學(xué)生應(yīng)樹立怎樣的擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀？擇業(yè)觀：①樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)；②服從社會需要，追求長遠(yuǎn)利益；③打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾，都體現(xiàn)了奉獻(xiàn)社會的精神。奉獻(xiàn)社會，就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹立奉獻(xiàn)社會的職業(yè)精神，并通過兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺為社會和他人做貢獻(xiàn)。服務(wù)群眾，就是在職業(yè)活動中一切從群眾的利益出發(fā)，為群眾著想，為群眾辦事，為群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)。辦事公道，就是要求從業(yè)人員在職業(yè)活動中做到公平、公正，不謀私利，不徇私情，不以權(quán)損公，不以私害民，不假公濟(jì)私。誠實(shí)守信，既是做人的準(zhǔn)則，也是對從業(yè)者的道德要求，即從業(yè)者在職業(yè)活動中應(yīng)該誠實(shí)勞動，合法經(jīng)營，信守承諾，講求信譽(yù)。這是社會主義職業(yè)道德的最基本要求。愛崗敬業(yè)。①正確使用網(wǎng)絡(luò)工具；②健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往；③自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)；④養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神2職業(yè)道德的基本要求。問好，讓座，排隊(duì)，隨手關(guān)燈等。②從小事做起，從小節(jié)做起，帶頭踐行社會公德規(guī)范。2大學(xué)生如何在實(shí)踐中增強(qiáng)社會公德意識？①積極參與各種社會活動，在實(shí)踐中培養(yǎng)社會公德意識和責(zé)任意識。教育作用。強(qiáng)制作用。法律的評價(jià)作用是指法律所具有的，能夠評價(jià)人們行為的法律意義的作用。法律的預(yù)測作用是指法律通過其規(guī)定，告知人們某種行為所具有的、為法律所肯定或否定的性質(zhì)以及它所導(dǎo)致的法律后果，使人們可以預(yù)先估計(jì)到自己行為的后果，以及他人的行為趨向與后果。法律的指引作用是指法律所具有的能夠?yàn)槿藗兲峁┮粋€(gè)既定的行為模式，從而引導(dǎo)人們在法律范圍內(nèi)活動的作用。2法律規(guī)范在公共生活中的作用。法律的屬性決定它不可能把復(fù)雜而廣泛的社會關(guān)系全部納入其調(diào)控范圍，道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛，能調(diào)整許多法律效力力所不及的問題，不僅深入到社會生活的各個(gè)方面，而且深入到人們的精神世界。良好社會秩序的形成、鞏固和發(fā)展，要靠道德，也要靠法律。關(guān)系：道德與法律互為補(bǔ)充、相輔相成。一方面，一些在長期公共生活中形成的、得到社會成員廣泛認(rèn)可的規(guī)范以民間風(fēng)俗、禮儀和宗教教規(guī)、戒律等形式繼續(xù)發(fā)揮著作用；另一方面，一些公共生活中的基本秩序及其規(guī)范開始以成文法的形式出現(xiàn)，以強(qiáng)制的方式對人們在公共生活中的行為作出限制和規(guī)定，為維護(hù)社會的正常運(yùn)行。2社會公德的主要內(nèi)容。（2）借鑒歷史上思想家們提出的各種積極有效的道德修養(yǎng)方法，結(jié)合當(dāng)今社會發(fā)展的需要和當(dāng)代人道德修養(yǎng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，采取一些行之有效的方法來進(jìn)行道德修養(yǎng)。（1）高度的自覺性是道德修養(yǎng)的一個(gè)內(nèi)在要求和重要特征。只有樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，努力培養(yǎng)誠實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石，才能成為高素質(zhì)的人才，承擔(dān)起社會責(zé)任和歷史使命。大學(xué)生只有以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)守道德規(guī)范，才能不斷提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。只有養(yǎng)成誠實(shí)守信的道德品質(zhì)，才能真正忠誠于國家和民族的事業(yè)，牢固確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興終身奮斗的理想信念。大學(xué)生要肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺加強(qiáng)誠信道德建設(shè)，把誠信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。2大學(xué)生與誠信道德。公民道德建設(shè)以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，既是對中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，又是對當(dāng)代中國道德建設(shè)實(shí)踐的正確反映。①社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一 ②社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益③社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益公民道德基本規(guī)范的主要內(nèi)容。1社會主義道德建設(shè)的原則。1中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容。作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及實(shí)際效果，就是道德的社會作用。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。其主要功能是認(rèn)識功能和調(diào)節(jié)功能。1道德的功能與社會作用。③深入理解人與自然的關(guān)系。人對自然的改造存在兩面性，即人類在推進(jìn)工業(yè)化的過程中，一方面創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富，另一方面也存在掠奪自然資源，只考慮當(dāng)前需要而忽視后代利益、先污染后治理、先開發(fā)后保護(hù)等問題。物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)以及人自身的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，都是以自然界的存在和發(fā)展為前提條件的，沒有自然界就沒有人本身。個(gè)人與自然：①正確認(rèn)識人對自然的依存關(guān)系。享受個(gè)人的權(quán)利與承擔(dān)社會責(zé)任是統(tǒng)一的。個(gè)人的權(quán)利是在社會中獲得的。個(gè)人應(yīng)自覺維護(hù)社會整體利益，當(dāng)兩者矛盾時(shí)，個(gè)人利益要自覺服從社會利益。個(gè)人利益與社會利益根本上是一致的，社會利益離不開個(gè)人利益，個(gè)人利益也離不開社會利益。③正確認(rèn)識個(gè)人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系。人的需要的滿足，只能借助于社會，憑借一定的社會關(guān)系，通過一定的社會方式實(shí)現(xiàn)。人作為獨(dú)立的個(gè)體存在，有維持個(gè)體生存的發(fā)展的基本需要。人以個(gè)體的形成存在，同時(shí)又以社會的形式存在。人的個(gè)體性與社會性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的。人具有個(gè)體性，有其特定的思維、行為方式和需要。促進(jìn)人與社會的和諧，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會中的定位。個(gè)人與社會的既是對立的又是統(tǒng)一的。1如何正確認(rèn)識個(gè)人與社會，個(gè)人與自然的關(guān)系？ 個(gè)人與社會：人生的內(nèi)容是由復(fù)雜多樣的社會關(guān)系和社會活動構(gòu)成的。在交往中了解他人的困難，主動地幫助他人，是交往關(guān)系中一個(gè)重要的原則。④互助原則。寬容對于協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系具有重要的意義，它有助于擴(kuò)大交往空間，也有助于消除人際間的緊張和矛盾。③寬容原則。誠信歷來被視為處理個(gè)人與他人關(guān)系的基本準(zhǔn)則。誠信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保證。平等待人就是要學(xué)會將心比心，學(xué)會換位思考，只有平等待人，才能換取別人對自己的平等相待。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。1促進(jìn)個(gè)人與他人關(guān)系的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則。健康的人際交往有利于交往各方的學(xué)習(xí)進(jìn)步、個(gè)性完善、情緒穩(wěn)定。在產(chǎn)生心理困惑時(shí)，首先要弄清自己的情緒狀態(tài)，對不良的情緒和生活中的煩惱要及時(shí)合理地宣泄或轉(zhuǎn)移，積極進(jìn)行自我心理調(diào)適。要掌握科學(xué)的思維方法，還要學(xué)習(xí)心理健康知識，提高心理健康意識，自覺維護(hù)自身的身心健康。正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，能為大學(xué)生的人生提供導(dǎo)向，也為其心理活動提供“定位系統(tǒng)”，為培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。1什么叫健康？如何保持心理健康？健康是生理健康、心理健康、社會適應(yīng)良好與道德良好等方面因素的整合與統(tǒng)一，這是對健康更為科學(xué)、系統(tǒng)、深刻的理解和闡述。只要人生價(jià)值目標(biāo)符合社會總目標(biāo)，即使自身?xiàng)l件有所欠缺，也要盡心盡力、一往無前。④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不信的精神。人生價(jià)值終究要通過自己所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來。大學(xué)生可以通過各種方式和途徑，全面提高自身的綜合素質(zhì)和能力，努力創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)人生家孩子的良好條件。個(gè)人的主觀努力，在相當(dāng)大的程度上決定著一個(gè)人的人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度?？陀^地認(rèn)識自己，是確定人生價(jià)值目標(biāo)的重要前提。個(gè)體自身?xiàng)l件主要包括一個(gè)人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、生理心理素質(zhì)等方面的要素。1人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件。人生實(shí)踐是一個(gè)創(chuàng)造的過程。要相信生活是美好的，前途是光明的，要在生活實(shí)踐中不斷調(diào)整心態(tài)，磨煉意志，優(yōu)化性格。③人生應(yīng)樂觀。要從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生、以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事。要嚴(yán)肅思考人的生命應(yīng)有的意義，明確生活目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任，既要清醒地看待生活，又要積極認(rèn)真地面對生活。①,他人所具有的價(jià)值,.②人生的社會價(jià)值和自我價(jià)值既相互區(qū)別,又密切聯(lián)系,相互依存,人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。要自覺弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，把自己的真才實(shí)學(xué)同報(bào)效國家的志向結(jié)合起來，身體力行，為國家和民族作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)做一個(gè)忠誠的愛國者的人生追求。③增強(qiáng)國防觀念，它是新時(shí)期愛國主義的重要內(nèi)容，是報(bào)效祖國、弘揚(yáng)愛國主義精神的重要體現(xiàn)，是履行國防義務(wù)、關(guān)心支持國防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求，是提高綜合素質(zhì)、促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。做一個(gè)忠誠的愛國者需要在哪些方面做出努力？①自覺維護(hù)國家利益，承擔(dān)起對國家應(yīng)盡的義務(wù)，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，樹立民族自尊心和自豪感。③弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。②以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是當(dāng)代中國人民精神風(fēng)貌的集中寫照，是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的強(qiáng)大力量。如何弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神？①以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是中華民族進(jìn)步的靈魂，是我國興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是中國共產(chǎn)黨永葆生機(jī)的源泉。中華民族精神的內(nèi)涵。西方發(fā)達(dá)國家利用經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等方面的優(yōu)勢，竭力輸出它們的政治觀、價(jià)值觀、文化觀和生活方式，力圖主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，把發(fā)展中國家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。③經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，既是機(jī)遇，更是挑戰(zhàn)。只要國家繼續(xù)存在，愛國主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的理想、信念？當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)確立馬克思主義的科學(xué)信仰，樹立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想。對當(dāng)代大學(xué)生而言，為什么學(xué)的問題，是與走什么路、做什么人的問題緊密聯(lián)系在一起的。大學(xué)時(shí)期確立的理想信念，對今后的人生之路將產(chǎn)生重大影響，甚至?xí)绊懡K身。只有樹立起高尚的理想信念，才能夠解答在大學(xué)“做什么人”這一重要的人生課題。理想信念對人生歷程起著導(dǎo)向的作用，指引