【正文】 請(qǐng)你結(jié)合我國(guó)實(shí)際論述我們應(yīng)從哪些方面加快社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)。③弘揚(yáng)時(shí)代精神，必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。信念是認(rèn)知、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。老人對(duì)社會(huì)做出了貢獻(xiàn)，父母為撫養(yǎng)和教育子女付出了心血，當(dāng)他們年老體衰時(shí)，理應(yīng)得到社會(huì)、子女和家庭成員的尊重和回報(bào)?，F(xiàn)在，母親蘇醒并恢復(fù)記憶和部分運(yùn)動(dòng)功能，創(chuàng)造了生命奇跡。不當(dāng)?shù)美鳛閭陌l(fā)生根據(jù)之一，在受益人與受損人之間發(fā)生不當(dāng)?shù)美颠€的債權(quán)債務(wù)關(guān)系。請(qǐng)問(wèn)：該機(jī)電設(shè)備公司是否應(yīng)該返還該筆款項(xiàng)及利息1萬(wàn)元？（2分）請(qǐng)分析說(shuō)明所得結(jié)論的法律依據(jù)。根據(jù)我國(guó)憲法的規(guī)定，我國(guó)的國(guó)家制度有哪些？答：（一）人民民主專(zhuān)政制度（二）人民代表大會(huì)制度（三）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度（四）民族區(qū)域自治制度（五）基層群眾自治制度（六）基本經(jīng)濟(jì)制度簡(jiǎn)述法律和道德的區(qū)別。（？）三觀：世界觀 人生觀 價(jià)值觀世界觀：是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)人生觀：是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度價(jià)值觀：是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的根本觀點(diǎn) 四德：職業(yè)道德 社會(huì)公德 公民道德 家庭美德公民道德：是一個(gè)國(guó)家的公民應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范和道德要求社會(huì)公德：是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序、保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求職業(yè)道德：是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵守的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則 家庭美德：是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員以及與家庭生活密切相關(guān)的人際關(guān)系的行為規(guī)范，是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則世界觀與人生觀的關(guān)系：世界觀決定人生觀，只有樹(shù)立了馬克思主義的世界觀，才能樹(shù)立馬克思主義的人生觀。愛(ài)的積極性特征明顯地包含了一些基本的因素，這些因素是（ABCD）。也有人說(shuō)，大學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，還要增強(qiáng)能力，更要提升素質(zhì)。第四，養(yǎng)成守法習(xí)慣。我們除了在書(shū)本上學(xué)習(xí)法律知識(shí)外，還可以收聽(tīng)收看一些新聞節(jié)目，報(bào)刊雜志，運(yùn)用多種多樣的途徑學(xué)習(xí)法律。從第二方面來(lái)說(shuō)，法治思維顯示的是我們深層次的法治態(tài)度，不僅是從形式上的守法與用法，而且要形成內(nèi)心對(duì)法律的尊重和認(rèn)可，將法治理念內(nèi)轉(zhuǎn)化為思維方式。；二是一些大學(xué)生的涉法行為表現(xiàn)，暴露了他們?cè)谏鐣?huì)主義法治思維方面的缺失，例如復(fù)旦大學(xué)和清華大學(xué)等高級(jí)大學(xué)的學(xué)生的一些投毒案，還有震驚全國(guó)的馬加爵事件，這都是我們當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)該深刻反省的問(wèn)題。除此之外，法治思維是一種可靠的邏輯思維，法治思維以法律手段和法律方法為依托分析問(wèn)題，處理問(wèn)題，解決糾紛。最好為打印稿（二）正文版面格式：頁(yè)面設(shè)置：（1）頁(yè)邊距上：：：3厘米右：3厘米裝訂線(xiàn)：0厘米（2）頁(yè)眉：：（3）紙型：A4，縱向插入頁(yè)碼：位置：頁(yè)面底端注釋?zhuān)翰捎梦沧?，自定義標(biāo)記為[1]，[2]，[3]??例：[1] [M].徐州：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出版社,.[2] [M].北京：中國(guó)政法大學(xué)出版社,.??注：專(zhuān)著為[M]，報(bào)紙為[N]，期刊文章為[J]，論文集為[C]，學(xué)位論文為[D]，報(bào)告為[R]，標(biāo)準(zhǔn)為[S]，專(zhuān)利為[P]。八榮八恥：以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，貫穿社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，涵蓋個(gè)人、集體、國(guó)家三者關(guān)系，覆蓋各個(gè)利益群體，涉及人生態(tài)度、公共行為、社會(huì)風(fēng)尚的方方面面，既有先進(jìn)性導(dǎo)向，又有廣泛性要求，體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀。愛(ài)情：是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自?xún)?nèi)心形成的相互欽慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專(zhuān)一的感情。民族精神集中體現(xiàn)了一個(gè)民族在一定的自然環(huán)境和社會(huì)歷史條件下生存和發(fā)展的獨(dú)特方式，反映了一個(gè)民族的心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌，是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支柱。⑤理想之所以能夠成為一種推動(dòng)人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量，就在于它不僅具有現(xiàn)實(shí)性而且具有預(yù)見(jiàn)性。名詞解釋理想：①理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。同時(shí)，法律權(quán)利和法律義務(wù)又相互依存、相互貫通，沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。脫離具體的法律生活和法律實(shí)踐，不可能養(yǎng)成法律思維方式。學(xué)習(xí)和掌握基本的法律知識(shí)，是培養(yǎng)法律思維方式的前提。人生在具體的社會(huì)和文化環(huán)境中展開(kāi)，理解和把握愛(ài)情的真諦或本質(zhì)，要考慮到具體社會(huì)歷史條件的制約，考慮到一定的文化傳統(tǒng)、社會(huì)心理和風(fēng)俗習(xí)慣的影響。奉獻(xiàn)社會(huì)。愛(ài)崗敬業(yè)，反映的是從業(yè)人員熱愛(ài)自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，勤奮努力，盡職盡責(zé)的道德操守。大學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)有很多具體方式，既可以參加社會(huì)公德的宣傳活動(dòng)普及社會(huì)公德規(guī)范、傳播文明新風(fēng)，也可以結(jié)合自身的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)；既可以參加學(xué)校組織的各種社會(huì)公益活動(dòng)，也可以結(jié)合自己的興趣愛(ài)好加入各種社會(huì)公益組織。評(píng)價(jià)作用。道德是法律的補(bǔ)充。①學(xué)思并重的方法，即通過(guò)虛心學(xué)習(xí)，積極思索，辨別善惡，學(xué)善戒惡，以涵養(yǎng)良好的德性； ②省察克治的方法，即通過(guò)反省檢驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中的不良傾向、不良年頭，并加以及時(shí)抑制和克服；③深度自律的方法，即在無(wú)人知曉、沒(méi)有外在監(jiān)督的情況下，堅(jiān)守自己的道德信念，自覺(jué)按道德要求行事，不因?yàn)闊o(wú)人監(jiān)督而恣意妄為；④積善成德的方法，即通過(guò)積累善行或美德，使之鞏固強(qiáng)化，以逐漸凝結(jié)成優(yōu)良的品德； ⑤知行統(tǒng)一的方法，即把提高道德認(rèn)識(shí)與躬行道德實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)，以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為個(gè)人的道德品質(zhì)，外化為實(shí)際的道德行為。②誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)2我國(guó)公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。此外，道德還具有其他方面的功能，如導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、辯護(hù)功能、溝通功能等。促進(jìn)人與自然的和諧，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)保護(hù)好人類(lèi)賴(lài)以生存的自然環(huán)境，是人類(lèi)以及人類(lèi)的每個(gè)個(gè)體持續(xù)、健康發(fā)展的重要條件。離開(kāi)了個(gè)人對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任，個(gè)人的權(quán)利也無(wú)從實(shí)現(xiàn)。個(gè)人需要不再是各人的，是社會(huì)需要反映，受社會(huì)物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約。人又具有社會(huì)性，人是社會(huì)的人，處于一定的社會(huì)關(guān)系之中，在社會(huì)中獲得生存和發(fā)展的條件。在實(shí)際生活中，我們應(yīng)努力為他人排憂(yōu)解難，真誠(chéng)地與周?chē)娜嘶ハ鄮椭?、互相激?lì)、和諧相處，共同進(jìn)步。誠(chéng)信要求在交往中，彼此應(yīng)當(dāng)抱著心誠(chéng)意善的動(dòng)機(jī)和態(tài)度，相互理解、接納和信任，重信用、守信義。①平等原則。②掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法。人生價(jià)值，尤其是人生的道德價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就在盡職盡責(zé)、奮發(fā)努力的過(guò)程中。應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是地根據(jù)自身的條件來(lái)確定自己的人生價(jià)值目標(biāo)。樂(lè)觀積極的態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎(chǔ)。1人生自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值之間的關(guān)系。建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)前無(wú)古人的創(chuàng)造性事業(yè)，只有堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)?，F(xiàn)實(shí)情況表明，經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，發(fā)展中國(guó)家不僅要面對(duì)經(jīng)濟(jì)方面的挑戰(zhàn)，而且也必然要面對(duì)政治和文化上的挑戰(zhàn)。不論今后從事什么職業(yè)，我們都要把個(gè)人的奮斗志向同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個(gè)人今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步同祖國(guó)明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起。理想、信念對(duì)大學(xué)生成才的意義。①德是人才素質(zhì)的靈魂；②智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)；③體是人才素質(zhì)的條件；④美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容。而對(duì)其它法律認(rèn)識(shí)很少，甚至沒(méi)有。在對(duì)重慶醫(yī)科大學(xué)學(xué)生的調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，%的同學(xué)認(rèn)為法律跟自己的生活關(guān)系密切，%的同學(xué)認(rèn)為關(guān)系一般，只有極少數(shù)的同學(xué)不清楚。最后，我認(rèn)為，在社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)注內(nèi)容上，我們應(yīng)該正確汲取對(duì)我們有利的，值得我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容。我們不僅僅是獨(dú)立的個(gè)體，我們更是這個(gè)大家庭的一份子，更應(yīng)該主動(dòng)去關(guān)注，去了解。由此可見(jiàn)，重慶醫(yī)科大學(xué)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)的途徑較為單一，并且，通過(guò)手機(jī)電腦上網(wǎng)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)的時(shí)間一般都不長(zhǎng)。在寒暑假課余時(shí)間多多參加社會(huì)實(shí)踐，切身投入到社會(huì)中去，實(shí)實(shí)在在地了解各行各業(yè)。由此使得越來(lái)越多的大學(xué)生產(chǎn)生了了錯(cuò)誤的價(jià)值取向。為此，我特別做了相關(guān)的了解。為此，我面向重慶醫(yī)科大學(xué)全體學(xué)生開(kāi)展了重慶醫(yī)科大學(xué)大學(xué)生思想調(diào)查活動(dòng)，現(xiàn)報(bào)告如下：作為一名合格的大學(xué)生，我們的主要任務(wù)學(xué)習(xí)，然而學(xué)習(xí)積極性很大程度上決定了我們學(xué)習(xí)效率的高低。而在明確了學(xué)習(xí)目的的同時(shí)，%的同學(xué)確立了大學(xué)的奮斗目標(biāo)，并為之持之以恒地奮斗著；而有50%的同學(xué)有目標(biāo)，卻只是間斷性地奮斗(即想起時(shí)就努力，忘了就稍微松懈了)；%的同學(xué)空有目標(biāo)，而從未付諸行動(dòng)； %的同學(xué)仍未找到目標(biāo)。學(xué)習(xí)興趣的缺失實(shí)際上很大程度來(lái)源于學(xué)生價(jià)值觀的偏失。只有少部分同學(xué)的價(jià)值觀出現(xiàn)偏差，使得他們的學(xué)習(xí)積極性大大減少。在重慶醫(yī)科大學(xué)，學(xué)生對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)注程度并不是很高。然而，我認(rèn)為，我們每個(gè)人都是社會(huì)的一員，無(wú)論如何，我們終將踏入社會(huì)這個(gè)大家庭。很多的社會(huì)熱點(diǎn)往往都與我們息息相關(guān)，我們?cè)陉P(guān)注的同時(shí)應(yīng)該認(rèn)真思考，對(duì)社會(huì)不利的我們應(yīng)該如何避免，對(duì)社會(huì)有利的我們應(yīng)該如何吸取。當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)未來(lái)社會(huì)的棟梁,是中華民族騰飛的希望,他們法律意識(shí)的強(qiáng)弱,法律認(rèn)識(shí)水平的高低,對(duì)我國(guó)社會(huì)主義法治化進(jìn)程有著極為重要的影響作用。由此可見(jiàn)，重慶醫(yī)科大學(xué)學(xué)生的法律意識(shí)一般，法律認(rèn)識(shí)程度較淺。當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。同學(xué)們要適應(yīng)時(shí)代要求，自覺(jué)塑造積極健康向上的嶄新形象。大學(xué)時(shí)期確立的理想信念，對(duì)今后的人生之路將產(chǎn)生重大影響，甚至?xí)绊懡K身。只要國(guó)家繼續(xù)存在，愛(ài)國(guó)主義就有其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和豐富的意義。如何弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神？①以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是中華民族進(jìn)步的靈魂，是我國(guó)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆生機(jī)的源泉。③增強(qiáng)國(guó)防觀念，它是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容，是報(bào)效祖國(guó)、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)，是履行國(guó)防義務(wù)、關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求，是提高綜合素質(zhì)、促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。要從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生、以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事。1人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件。大學(xué)生可以通過(guò)各種方式和途徑，全面提高自身的綜合素質(zhì)和能力，努力創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)人生家孩子的良好條件。1什么叫健康？如何保持心理健康？健康是生理健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好與道德良好等方面因素的整合與統(tǒng)一，這是對(duì)健康更為科學(xué)、系統(tǒng)、深刻的理解和闡述。健康的人際交往有利于交往各方的學(xué)習(xí)進(jìn)步、個(gè)性完善、情緒穩(wěn)定。誠(chéng)信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保證。④互助原則。促進(jìn)人與社