【正文】 原理、原則，才能更好地領(lǐng)會(huì)法律精神，養(yǎng)成法律思維，并運(yùn)用法律思維思考和處理各種法律問題。3家庭美德的基本規(guī)范。奉獻(xiàn)社會(huì)，就是要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹立奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)精神，并通過兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)。這是社會(huì)主義職業(yè)道德的最基本要求。②從小事做起，從小節(jié)做起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。法律的評(píng)價(jià)作用是指法律所具有的，能夠評(píng)價(jià)人們行為的法律意義的作用。法律的屬性決定它不可能把復(fù)雜而廣泛的社會(huì)關(guān)系全部納入其調(diào)控范圍，道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛，能調(diào)整許多法律效力力所不及的問題，不僅深入到社會(huì)生活的各個(gè)方面，而且深入到人們的精神世界。2社會(huì)公德的主要內(nèi)容。大學(xué)生只有以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)守道德規(guī)范，才能不斷提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。公民道德建設(shè)以誠實(shí)守信為重點(diǎn)，既是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，又是對(duì)當(dāng)代中國道德建設(shè)實(shí)踐的正確反映。作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果，就是道德的社會(huì)作用。③深入理解人與自然的關(guān)系。享受個(gè)人的權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是統(tǒng)一的。③正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。人的個(gè)體性與社會(huì)性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的。1如何正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與自然的關(guān)系？ 個(gè)人與社會(huì)：人生的內(nèi)容是由復(fù)雜多樣的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)活動(dòng)構(gòu)成的。③寬容原則。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。要掌握科學(xué)的思維方法，還要學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，提高心理健康意識(shí)，自覺維護(hù)自身的身心健康。④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不信的精神。客觀地認(rèn)識(shí)自己，是確定人生價(jià)值目標(biāo)的重要前提。要相信生活是美好的，前途是光明的，要在生活實(shí)踐中不斷調(diào)整心態(tài)，磨煉意志，優(yōu)化性格。①,他人所具有的價(jià)值,.②人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值既相互區(qū)別,又密切聯(lián)系,相互依存,人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。③弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，必須大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。西方發(fā)達(dá)國家利用經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等方面的優(yōu)勢，竭力輸出它們的政治觀、價(jià)值觀、文化觀和生活方式，力圖主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，把發(fā)展中國家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的理想、信念？當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)確立馬克思主義的科學(xué)信仰，樹立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想。理想信念對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向的作用，指引人生的奮斗目標(biāo)；理想信念提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，激勵(lì)人們向著既定目標(biāo)奮斗前進(jìn)；理想信念提高人生的精神境界，它一方面使人的精神生活的各個(gè)方面統(tǒng)一起來，另一方面又引導(dǎo)著人們不斷地追求更高的人生目標(biāo)。大學(xué)生的全面發(fā)展，就是德智體美的全面發(fā)展，是思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。縱觀其成因，主要有一下幾點(diǎn)：課堂教學(xué)受限，導(dǎo)致大學(xué)生整體法律認(rèn)知水平不高社會(huì)消極文化影響，導(dǎo)致大學(xué)生法制觀念淡薄社會(huì)宣傳力度不夠，導(dǎo)致缺乏應(yīng)有的法律信仰大學(xué)生雖然具有一定的法律意識(shí)，但在現(xiàn)實(shí)生活中，往往不會(huì)利用法律武器保護(hù)自己其實(shí)人在社會(huì)中生存，時(shí)時(shí)刻刻都與法律及其法律相關(guān)的問題緊密聯(lián)系，提高大學(xué)生運(yùn)用法律知識(shí)的實(shí)踐能力，使其學(xué)以致用，是迫在眉睫的一件大事。%的同學(xué)對(duì)法律很有信心，認(rèn)為法律能夠保護(hù)自己的合法權(quán)益，%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在不能，但隨著社會(huì)進(jìn)步法律會(huì)逐步完善，%的同學(xué)認(rèn)為法律不能保護(hù)自己的合法權(quán)益，它是有錢人和有權(quán)人的代表。三．重慶醫(yī)科大學(xué)學(xué)生的法律意識(shí)在對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)注下，我注意到有很多社會(huì)問題直指我們國家的法律建設(shè)。學(xué)生對(duì)社會(huì)得點(diǎn)關(guān)注程度不高，原因也有很多：自己沒興趣沒時(shí)間在學(xué)校看電視，聽廣播時(shí)間時(shí)間短。這使得同學(xué)們?cè)趯?duì)社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)注沒有太大的興趣，也讓他們形成了一個(gè)錯(cuò)誤的想法——社會(huì)問題是國家的問題，與自己并沒有多大關(guān)系。這更有利于我們極大地激發(fā)學(xué)習(xí)積極性，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。認(rèn)為只有工資高，社會(huì)地位高的工作才是好工作。原因主要有以下幾點(diǎn)：1．認(rèn)為學(xué)習(xí)無用，只是為了將來就業(yè)，充滿功利性，沒法從心里熱愛學(xué)習(xí)。而學(xué)習(xí)積極性在各方面也會(huì)收到不同程度的影響。學(xué)習(xí)目的在我們的大學(xué)生活中充當(dāng)著指向標(biāo)的角色，正確的學(xué)習(xí)目的更是推動(dòng)著我們前進(jìn)。4．個(gè)人情緒問題，容易受到外界干擾由此可見，要想提高同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性，不光是要同學(xué)確立學(xué)習(xí)目的。然而在另一項(xiàng)調(diào)查中，有75%的同學(xué)愿意從基層做起，積累經(jīng)驗(yàn)，%的同學(xué)只考慮條件優(yōu)越的工作，由此可見，重慶醫(yī)科大學(xué)大部分學(xué)生有著正確的就業(yè)價(jià)值觀。人之所以不是一個(gè)完全封閉的個(gè)體，就是因?yàn)槲覀冃枰劬θタ?，耳朵去聽，嘴巴去說，用我們的身心去感受，去觸碰，去了解。另外還有少部分人選擇了教育就業(yè)，科學(xué)研究。當(dāng)然我說的絕不僅僅是看看而已，我認(rèn)為可以在關(guān)注的同時(shí)記下自己對(duì)這個(gè)問題的看法，甚至可以在網(wǎng)上發(fā)表。培養(yǎng)公民現(xiàn)代法律觀念,推動(dòng)公民法律意識(shí)的現(xiàn)代化就成為實(shí)施“依法治國”戰(zhàn)略的不可或缺的重要內(nèi)容,是社會(huì)主義法治國家建設(shè)中的基礎(chǔ)性工程。另外一部分同學(xué)對(duì)法律認(rèn)識(shí)不深。第二篇：思修期末考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)期末考試題型：名詞解釋、辨析題、簡答題、論述題、材料題大學(xué)階段，應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的學(xué)習(xí)理念？ ① 樹立自主學(xué)習(xí)的理念 ② 樹立全面學(xué)習(xí)的理念 ③ 樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念 ④ 樹立終身學(xué)習(xí)的理念當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，成才目標(biāo)和嶄新形象？歷史使命：不同時(shí)代的青年面對(duì)不同的歷史課題，承擔(dān)著不同的歷史使命。良好的形象不僅是大學(xué)生成才的一個(gè)重要方面，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求。②理想信念指引大學(xué)生走什么路。①熱愛祖國，矢志不渝；②天下興亡，匹夫有責(zé)；③維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂；④同仇敵愾，抗御外侮經(jīng)濟(jì)全球化條件下為什么要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神？ ①在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國家仍然是民族存在的最高組織形式，是國際社會(huì)轟動(dòng)中的獨(dú)立主體。愛國主義是核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息。②促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，自覺做促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的模范，同一切破壞民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的思想、行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭。②人生當(dāng)務(wù)實(shí)。要積極進(jìn)取，不斷豐富人生的意義，要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、敢為人先、堅(jiān)忍不拔的精神，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章。人的能力具有累積效應(yīng)，能夠通過學(xué)習(xí)、鍛煉而得到強(qiáng)化。只要始終保持自強(qiáng)不息的精神狀態(tài)，人生終會(huì)有價(jià)值。④積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。②誠信原則。寬容不能區(qū)域怯懦，不等于無原則地一味容忍退讓，更不等于拿原則做交易，在實(shí)際交往的過程中，要善于把寬容與對(duì)壞人壞事的姑息遷就區(qū)別開來。只有科學(xué)地把握個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系，促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)和諧，才能為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。②正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。社會(huì)利益時(shí)所有人利益的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了社會(huì)成員個(gè)人的根本利益和長遠(yuǎn)利益，是個(gè)人利益得以實(shí)現(xiàn)的前提和肌醇，也保障著個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)。人來源于自然界又依存于自然界，人是自然界的有機(jī)組成部分。功能：道德的功能，是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。（1）注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神；（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；（3）講究謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜；（4）倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信；（5）追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要；（6）重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。大學(xué)生的誠信意識(shí)、誠信行為、誠信品質(zhì)，關(guān)系良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，關(guān)系社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，在一定意義上關(guān)系中華民族的未來。2道德修養(yǎng)的途徑與方法。道德和法律成為建立和維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本手段。指引作用。法律的強(qiáng)制作用是指法律能運(yùn)用國家強(qiáng)制力制裁違法和犯罪，保障自己得以實(shí)施的作用。2網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求。辦事公道。在職業(yè)活動(dòng)中，不同的價(jià)值追求所體現(xiàn)的人生境界是不同的，所產(chǎn)生的價(jià)值和意義也不同。3建設(shè)社會(huì)主義法治國家的主要任務(wù)。法律方法構(gòu)成法律思維的基本要素，法律思維的過程就是運(yùn)用法律方法思考、分析和解決法律問題的過程。從法律的歷史和實(shí)踐來看，法律權(quán)利與法律義務(wù)之間存在著多方面的復(fù)雜關(guān)系。其次，在具體法律關(guān)系中，法律權(quán)利與法律義務(wù)互相包含。③理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)。信念一旦形成，就會(huì)使人堅(jiān)貞不渝、百折不饒地追求理想目標(biāo)。人生觀：人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們的實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。依法治國：就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因個(gè)人意志而改變。犯罪：指嚴(yán)重危害社會(huì)，觸犯刑法并應(yīng)受刑罰處罰的行為。根據(jù)我的理解，法律思維是一種正當(dāng)性思維，是一種維護(hù)正義公平的有效且非常正當(dāng)?shù)姆椒ǎ驗(yàn)榉ㄖ嗡季S以法治價(jià)值精神為指導(dǎo)，蘊(yùn)含著公正，平等，民主，人權(quán)等法治理念。法治思維的基本內(nèi)容是法律至上，權(quán)利制約，人權(quán)保障和正當(dāng)程序。如果說，過去大多說干部都受過高等教育的話，那么在高等教育已經(jīng)普遍化的今天，幾乎所有的社會(huì)精英和干部都將出自高校。聯(lián)系大學(xué)生涉及法律的行為表現(xiàn)，可以找到很多正反兩方面的例子，進(jìn)行歸納概括，分析成因，不難得出培養(yǎng)大學(xué)生的法治思維是提升他們自身素質(zhì)，保障他們健康成長的需要的結(jié)論。第三，參與法律實(shí)踐。多給大學(xué)生宣傳法律知識(shí)，舉辦各種各樣的法律知識(shí)講座，大學(xué)生在不知不覺中一定會(huì)對(duì)法治思維又更加深刻的理解。做忠誠的愛國者就要（ABCD）A．自覺維護(hù)國家利益 B．促進(jìn)民族團(tuán)結(jié) C．維護(hù)祖國統(tǒng)一 D．增強(qiáng)國防觀念人生的幸福需要心理健康，事業(yè)的成功需要心理健康。A．政治權(quán)利 B．人身自由權(quán) C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán) D．特定主體權(quán)利9《、民法通則》規(guī)定，10周歲以上的未成年人，可以進(jìn)行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動(dòng)，是（C）。答：①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)。③適用刑法一律平等原則。構(gòu)成不當(dāng)?shù)美毦邆湟韵滤膫€(gè)要件：須一方獲得利益。28歲的黃碧海是武漢大學(xué)化學(xué)與分子科學(xué)學(xué)院的一名博士研究生。“老吾老以及人之老”的觀念深入人心，成為世代相傳的道德格言。第二要盡自己的所能幫助父母。（以上需要展開，一條一行）請(qǐng)結(jié)合大學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，論述如何弘揚(yáng)時(shí)代精神。大學(xué)生要樹立創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，敢于沖破落后、陳腐的觀念。②應(yīng)從以下方面加快社會(huì)主義法治國家的建設(shè)：弘揚(yáng)社會(huì)主義法治理念；完善中國特色社會(huì)主義法律體系；提高黨依法執(zhí)政的水平；加快建設(shè)法治政府；深化司法體制改革；完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制；培植新型的社會(huì)主義法律文化