【正文】 依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。（14分）答：①法治是一種治理國家的理論、原則、理念和方法，是一種社會意識。建設(shè)社會主義法治國家是我國當前面臨的主要任務(wù)。在學習和豐富知識的過程中，還要創(chuàng)新知識，樹立創(chuàng)新學習的理念。弘揚改革創(chuàng)新的時代精神，是大學生必備的品質(zhì)。弘揚時代精神，要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實踐。改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求；改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要；改革創(chuàng)新是落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。（12分）答：①時代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展出來，體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和。④結(jié)合自身實際，談理想信念在人生成長中的作用。②理想信念的作用：指引人生的奮斗目標、提供人生的前進動力、提高人生的精神境界。（12分）答：①理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。第三，要更多從精神上慰藉父母。所以大學生應(yīng)該做到：第一要有孝心，不能對父母不管不問，只顧自己的“前途”和“錢途”，更不能虐待和遺棄父母。一個連自己父母都不愛、都不能尊敬、不能孝順的人，很難說他能具備其它的高尚品德。當然，“百善孝為先”不能將孝道絕對化，也不是要維護封建家長制，而是要提倡子女尊重、孝敬、贍養(yǎng)和回報父母。②所謂“百善孝為先”，即在所有的善行中，孝道是第一位的，孔子曰:“孝，德之本也”。（5分）答：①尊老愛幼②男女平等③夫妻和睦④勤儉持家⑤鄰里團結(jié)（2）當代大學生如何理解和踐行“百善孝為先”的傳統(tǒng)美德？（7分）答：①中華民族在數(shù)千年的發(fā)展中，形成了源遠流長的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，尊老愛幼是我們民族的傳統(tǒng)美德。當高薪出國深造的機會與照顧病重的母親發(fā)生沖突時，他毅然選擇了后者，他說： “我一生只有一個母親，她需要我，我應(yīng)該 2留下！”這話代表的是一種沉甸甸的責任。因為與他相依為命的母親因病成為“植物人”，黃碧海不離不棄守在病床邊，扛起照顧母親的重擔。2011年6月，他博士研究生畢業(yè)，因科研能力突出，被導(dǎo)師推薦到日本一家世界頂尖的研究所工作并攻讀博士后，年薪40萬元。利用不當?shù)美〉玫钠渌妫鄢齽趧?wù)管理費用后，應(yīng)當予以收繳?！睹穹ㄍ▌t》第九十二條：不當?shù)美麤]有合法根據(jù)，取得不當利益，造成他人損失的，應(yīng)當將取得的不當利益返還受損失的人。須無合法根據(jù)。須他方受到損失。所謂不當?shù)美?，是指沒有法律上或合同上的根據(jù)，因他人財產(chǎn)受到損失而使自己獲得利益的法律事實。（8分）答：①該機電設(shè)備公司應(yīng)該返還該筆款項及利息1萬元。原告遂向該市人民法院起訴，請求法院判令被告某機電設(shè)備公司返還該筆款項及利息1萬元。三、材料題、案例分析題（共22分）原告某市中國銀行分行因其工作人員的疏忽，將該市某印刷廠的貨款10萬元，錯誤劃到該市某機電設(shè)備公司的賬戶上。②罪刑相當原則。答：①表現(xiàn)形式不同②調(diào)節(jié)領(lǐng)域不同③調(diào)節(jié)方式不同簡述我國刑法的基本原則。④實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神。②不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)。二、簡答題（每題5分，共20分）簡述人生價值實現(xiàn)的個人條件。人生觀又對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。A．犯罪預(yù)備 B．犯罪未遂 C．犯罪中止 D．犯罪既遂1簡述“三觀”與“四德”，并辨析世界觀與人生觀之間的關(guān)系。A．完全民事行為能力人 B．視為完全民事行為能力人 C．限制民事行為能力人 D．無民事行為能力人 23歲的張某乘坐李某的三輪車回家，走到一段偏僻處，張某要李某停車，李某停車后，張某伺機搶劫李某錢財，但不巧的是，李某的錢包遺失，張某一分錢也沒有搶到。勞動權(quán)屬于公民的基本權(quán)利中的（C）。A．尊重 B．人格平等 C．責任 D．相愛法律關(guān)系的三要素包括（A）。它是一種‘自足’而不是一種‘追索’”。保持心理健康的途徑和方法主要有（ABCD）： A．合理調(diào)控情緒B．積極參加集體活動，增進人際交往 C．樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀 D．掌握應(yīng)對心理問題的科學方法社會主義道德建設(shè)的核心是（C）?！睂崿F(xiàn)祖國統(tǒng)一，是中華各族人民的共同期盼。這體現(xiàn)了（C |abcd）A．自主學習的理念 B．創(chuàng)新學習的理念 C．全面學習的理念 D．終身學習的理念社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵是（ABCD）： A．馬克思主義指導(dǎo)思想 B．中國特色社會主義共同理想C．以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 D．社會主義榮辱觀歌曲《兩岸一家親》唱到：“兩岸一家親，中華心連心，只要我們攜起手，骨肉同胞不離分。每題2分，共20分）香港中文大學原校長金耀基先生說過，大學生一是要學習怎樣讀書；二是要學習怎樣做事；三是要學習怎樣做人。培養(yǎng)大學生的法治思維，在中國社會主義建設(shè)中起到中流砥柱的作用，我們大學生應(yīng)該明白自己在法律建設(shè)中的角色，增強自己的這種使命感和責任感。第五，要優(yōu)化大學生身邊的法律文化環(huán)境。法治思維是一種習慣性思維，養(yǎng)成守法習慣就是法律思維的一種具體表現(xiàn)。我們大學生已滿18歲，可以參加各種政治活動，例如參與選舉，監(jiān)督，討論和建議等各種政治活動。鄧小平說過：實踐是檢驗真理的惟一標準。我們要正確理解和運用法律的法律的方法，法律關(guān)系到我們生活的方方面面，我們需要不斷學習和攝取法律知識。第二，我們需要掌握法律方法。一個對法律知識一無所知的人，不可能形成法治思維。認識了我們?yōu)槭裁匆囵B(yǎng)大學生的法治思維后，又應(yīng)該如何培養(yǎng)自己的法治思維呢？我們首先要學習法律知識?！狈ㄖ蔚恼嬲α坎辉谟诹⒎ê蛨?zhí)法，而在于公民普遍的法律信仰，使法治思維成為一種習慣。法治思維和法治精神的養(yǎng)成是一個從形式到實質(zhì)、從被動到主動、從工具到目的的過程。因而，為了中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)后繼有人，為了社會主義法治國家建設(shè)，我們必須加強大學生的社會主義法治思維的培養(yǎng)。換句話來說，雖然今天我們強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)和干部要有法治思維，但今天的學生可能是明天的領(lǐng)導(dǎo)干部。為了強調(diào)大學生的重要性，我們將高等學校的培養(yǎng)目標定位于培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。從第一方面來說，培養(yǎng)大學生的法治思維是由其特殊地位決定的。為什么要培養(yǎng)大學生的社會主義法治思維？：一是大學生在中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者中有重要地位，他們的法律素質(zhì)直接影響中國法治進程，由此可見大學生對法律的影響是顯而易見的。了解了法治思維的基本特征和內(nèi)容，我們就對法治社會建設(shè)史的基礎(chǔ)有了一個比較深刻的理解。為了更好的理解法律思維，我在此引入人治思維，我們通過對法治思維和人治思維的比較，可以知道：人治思維以個人意志為最高權(quán)威，法治思維強調(diào)個人思維服從法律思維。法治思維是一種符合規(guī)律，尊重事實的科學思維。所以，法治思維沒有那種任意妄為性和雜亂無章性，它是受到一定規(guī)范約束的，不能認為用法治思維解決問題就可以任性，我們還是受到一定規(guī)則約束的。因此，在任何時間地點運用法律思維都是沒有問題的，法治思維對我們的生活是有益的?！弊鳛榇髮W生我們又應(yīng)該如何理解社會主義法治思維？為什么要培養(yǎng)大學生的社會主義法治思維？如何培養(yǎng)大學生的社會主義法治思維？法治思維是指以法治價值和法治精神為導(dǎo)向，運用法律原則，法律規(guī)則，法律方法思考和處理問題的思維模式。4．參考文獻：格式同上第四篇：思修期末考試論文思修期末考試論文法治思維是建設(shè)當今中國特色社會主義法治社會的一項重要內(nèi)容，大學生的法治思維怎么樣關(guān)系到中國法律環(huán)境的建設(shè)，因此培養(yǎng)大學生法治思維是一項刻不容緩的重要任務(wù)。字數(shù)不少于3000字?！缎谭ā芬?guī)定：一切危害國家主權(quán)、領(lǐng)土完整和安全，分裂國家、顛覆人民民主專政的政權(quán)和推翻社會主義制度，破壞社會秩序和經(jīng)濟秩序，侵犯國有財產(chǎn)或者勞動群眾集體所有的財產(chǎn)，侵犯公民私人所有的財產(chǎn)，侵犯公民的人身權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，以及其他危害社會的行為，依照法律應(yīng)當受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節(jié)顯著危害不大的，不認為是犯罪。它包括三層含義：結(jié)婚必須是男女雙方兩性的結(jié)合，結(jié)婚必須符合法定條件并遵守法定程序，結(jié)婚是男女雙方確立夫妻關(guān)系的法律行為。以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。②為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的要求。為人民服務(wù)：作為社會主義道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志。法律是由國家制定或認可并以國家強制力保證實施的，反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。法律：是一種復(fù)雜的社會歷史現(xiàn)象。通過社會輿論、傳統(tǒng)習俗和人們內(nèi)心的信念來維系是對人們行為進行善惡評價的心理意識，原則規(guī)范和行為活動的總和。人生價值：是一種特殊的價值，是人的實踐活動對于社會和個人所具有的作用和意義。改革創(chuàng)新是時代精神的核心，是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求，是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要，是落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。中華民族精神的內(nèi)涵：愛國主義是核心，團結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息。民族精神：指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。愛國主義：體現(xiàn)人民群眾對自己祖國的深厚感情、反應(yīng)了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感，認同感，尊嚴感，榮譽感的統(tǒng)一。信念是對理想的支持，是人們追求理想目標的強大動力。信念：信念也是人類特有的一種精神現(xiàn)象。只有科學的、崇高的理想，才能夠給人們提供不竭的精神動力?？茖W的理想是人的主觀能動性與社會發(fā)展客觀趨勢的一致性的反映，它是人們在社會實踐基礎(chǔ)上，對社會歷史發(fā)展客觀規(guī)律的正確把握，因為對人們有巨大的感召力，對社會實踐具有重要的指導(dǎo)作用。理想不僅受時代條件的制約，而且隨時代的發(fā)展而發(fā)展。理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在風斗目標上的集中體現(xiàn)。法律義務(wù)以其強制某些積極行為發(fā)生、防范某些消極行為出現(xiàn)的特有約束機制而更有助于建立社會秩序；法律權(quán)利以其特有的利益導(dǎo)向和激勵機制而更有助于實現(xiàn)人的自由。③功能上的互補關(guān)系。首先，一個社會的法律權(quán)利總量和法律義務(wù)總量是相等的。②