【正文】 中姨婆的青春，村莊的青春。心中莫名其妙產(chǎn)生一種釋然?；赝砗?，曾經(jīng)長滿稗草的濕潤小徑上塵土飛揚。肝癌奪走了她還不算太老的生命。可我每次都會在木門的吱呀聲中醒來，然后看到她梳著一個大辮子的挺直的背影和門縫中微露的一條狹長的晨曦。譬如當(dāng)姨婆掉落第一顆牙齒，村里倒下第一幢年久失修的老屋；當(dāng)無人問津的草籽枕頭因姨婆的日夜摩挲而終于破裂，村里的人也像枕頭里的稗草籽一樣嘩嘩流去，散落四方??如果我們就把這叫作老去，那什么能被稱為青春？在姨婆一口健壯整齊的牙齒能干凈利落地咬斷草莖時，我想她是青春的；在她能每天早上四點半利落地爬起，與村莊里的女人們嘰嘰咋咋熱熱鬧鬧地去收草籽時，我想她是青春的；在我每年都換上的新草籽枕頭散發(fā)出草木與大地干凈而辛辣的氣息時，我想它是青春的；在村莊還是雞鳴狗吠，熱鬧非凡時，我想它是青春的??記憶中最清晰的是姨婆早上出門時的背影。要之，此題“哲理性材料”的焦點在于：“青春，朽與不朽？！”考生可以自己“選取角度”，故只要抓住“朽”與“不朽”，從“青春”、“生命”等話題入手，進行記敘或議論，均屬切題。我們抱有一種“像自然一樣長存不老”的信念；這種看法是自欺欺人的。一對一輔導(dǎo)您身邊的高考專家第二分句，“這種感覺其實是天真的”，這是建立在前一句概括和判斷基礎(chǔ)上的進一步引申和推導(dǎo)，青年人“不相信有朝一日會老去”，只是一種“感覺”，而不是“知覺”和“覺解”；只是一種“天真”，而不是“科學(xué)”和“理性”?！耙灿腥苏f”的內(nèi)容由三個分句組成。表面看來，這是圍繞“青春”、“朽”與“不朽”的兩段話語材料，究其本質(zhì)是關(guān)于生命“朽與不朽”的終極拷問，是一道高度聚焦而又頗富有哲學(xué)意味的智慧命題。一為哲思，一為故事。也有人說，青年人不相信有朝一日會老去，這種感覺其實是天真的，我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。江蘇歷年高考作文評析——2014年 2014年《青春》 作文題目根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。論述層次清晰且飽含文化憂思，對時下的具有傳統(tǒng)美學(xué)意義的文化景觀遭到破壞深感痛心，此為大情懷！作者思想深刻，如對“觀賞”和“欣賞”兩個概念的辨析，中肯而獨到。愿你我熄滅心中那躁動的燭火，莫將美驚擾。吹滅石壁上的燭火只需一口氣；面對被驚擾的美，退步抽身則需要道德感知和責(zé)任感，更需要悔過的勇氣和決心。我們要熄滅的，又豈止石壁上的燭火？對美的占有欲、以“美”之名追名逐利之心、面對寧靜之美時太過波瀾的心境??都會構(gòu)成對美的更大的威脅。這就夠了。終于，科學(xué)家們放棄了發(fā)掘，像失落的旅者們一樣，默默地退出。一夜之間，彩色盡數(shù)褪去，留給世人的只有灰色的惋惜和遺憾。然后鮮為人知的是，兵馬俑并不總是這樣“灰頭土臉”的——在剛出土的時候，它們色澤光鮮，一如山洞中那些美得使人屏息的彩蝶。心可以抵達目與足不能企及的遠方。愛美之心，人皆有之，但“愛美”絕不等同于“擁有美”——甚至，“觀賞”與“欣賞”也是兩個完全不同的概念。當(dāng)“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”的感傷在七彩霓虹的逼視之下無所遁形，當(dāng)“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的明快被鼎沸的人聲驚到九霄云外，當(dāng)“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”的深情被汽船的鳴笛聲掩蓋成輕得聽不見的嘆息??美呢？有人說：世間并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。熄滅蠟燭，讓美長存心中，才是最好的選擇。然而，正是這一束似乎無害的燭光驚擾了這些美的精靈，使它們慌張退避。熄滅蠟燭，莫驚擾美幽靜的石洞，美麗的彩蝶，令無意闖入者們斂息凝神。語言典雅清麗，如“蝶翼翩翩”、“天籟自鳴，不擇好音”等，頗具文言之美韻?！更c評」本文肯定蝴蝶善于尋找適合自己的環(huán)境，從而避開了“小與大”的大眾化立意，頗有新意?！爸豢忠股罨ㄋ?，故燒高燭照紅妝”。天籟自鳴，不擇好音。再想古代士子熬得十年寒窗，只求一舉成名天下知，竟是癡了。后者則有污濁有沼氣。大時代的喧嘩與騷動原本與你無干，你只養(yǎng)一池心蓮，自守一樹清涼，便自得其所，豈不快哉？ 人生如雪中觀鶴，有清凈，亦有混雜?！边@便深諳為人之道。我們?yōu)槿颂幨酪嘣撊绱?。那一刻，我猛然間開悟，原來世間萬事萬物莫不如此，惟有適合自己才可開出一片繁華，否則生且不易，又何來的花團錦簇、萬紫千紅？想來又有多少人沉迷于仿效他人的熱潮，丟了自我？塞辛格《麥田上的守望者》風(fēng)靡一時，大街上戴鴨舌帽穿 一對一輔導(dǎo)您身邊的高考專家風(fēng)衣的年輕人也多了起來；歌德為慰藉自己的書出版，一時自殺又成為一種時尚。誰想不幾日，那花竟死了。這大概也是這群“蝴蝶”所掀起的颶風(fēng)。從考生的寫作基本能力和綜合語文素養(yǎng)等維度全面評價，重點評判考生的文章究竟寫得好不好。這就在評價標(biāo)準(zhǔn)上承認(rèn)了學(xué)生的思維的豐富性和不可預(yù)測性。這大概也是命題者所始料未及的。據(jù)江蘇省高考作文閱卷組粗略估計，有七成左右的考生都是從“小與大”的關(guān)系角度來寫，這不能不說是材料末句所催生的奇葩。材料的最后一句體現(xiàn)出命題者降低審題難度的良苦用心，但可惜的是，良好意圖往往帶來不良結(jié)果。所以，該材料利于思辨性較強的考生發(fā)揮所長。小小的蠟燭是人類向自然進軍的道具，為探險者驅(qū)除了黑暗，卻讓蝴蝶嗅到了危險的氣息?！庇袝r，欣賞也會帶來必然的傷害，但若沒有發(fā)現(xiàn)，美麗又將永遠沉睡而失去其應(yīng)有的價值。探險者無意中撞見了大蝴蝶的美麗，卻在不經(jīng)意中對大蝴蝶的生活環(huán)境造成了破壞?！靶∨c大”的辯證關(guān)系，在材料末句有較為明顯的提示，但這則材料還隱含著其他層面的多元關(guān)系。探險者的自省，是一個頗有象征意義的文化符號，啟示我們思考人類該如何體貼萬物、善待自然，如何最大程度地減少對自然造成的無意傷害。探險者可貴之處在于發(fā)現(xiàn)蝴蝶時能“屏住呼吸，放輕腳步，唯恐驚擾”，并迅速后退，這就是人文大愛!“不衿細行，終累大德”，“為鼠常留飯，憐蛾不點燈”，探險者的行為啟示我們要行小善、積大德。材料的多義性、開放性，給考生才情的發(fā)揮提供了舞臺。開放性體現(xiàn)在材料所提供的角度自選、立意自定的多種可行性。有專家指出：數(shù)日后看到的大蝴蝶一定就是幾天前見到的同一群蝴蝶嗎？即便是同一群蝴蝶，難道它們就是因為“小小的蠟燭”的干擾而退到山洞深處？有沒有其他的可能因素導(dǎo)致蝴蝶的遷移？因此，材料最后一句中大家悟出的內(nèi)容只是探險者的主觀臆測，未必符合客觀規(guī)律。作文題目一經(jīng)面世，即招致非議，甚至連蝴蝶研究人員也發(fā)表意見，認(rèn)為材料中的蝴蝶應(yīng)為蛾子。這更利于激發(fā)學(xué)生的寫作思維，展示豐富的寫作才情。要求：①角度自選；②立意自定；③題目自擬；④除詩歌外，文體自選；⑤不少于800字。但數(shù)日后再去，卻發(fā)現(xiàn)這些大蝴蝶已不在原地，而是遠遠地退到了山洞的深處。在進入洞穴后不久，發(fā)現(xiàn)許多色彩斑斕的大蝴蝶安靜地附在洞壁上棲息。幾位朋友說起這樣一段探險經(jīng)歷：他們無意中來到一個人跡罕至的山洞。真是構(gòu)思頗具匠心，敘事跌宕起伏，細節(jié)意蘊豐厚，情感真摯深沉。小練習(xí)：本文有小小說的妙處，你寫過小小說嗎？不局限于憂與愛，你也來寫一篇怎么樣？重點要突出構(gòu)思、敘事曲折、細節(jié)處理上的精巧，盡量做到有意蘊、有深意。驢子開心地又唱起了戲，天上太陽幸福地灑下溫暖的光。一對一輔導(dǎo)您身邊的高考專家小城里，大街上，驢車邊，依偎著的父子，還有那驢，啃著瓜。半瞎坐下，用力掐開瓜遞給丑兒說：“多好的瓜，留著咱爺倆吃！”丑兒眼濕了，他知道父親今天是真高興。突然半瞎一把奪下，寶貝似的摟著說此瓜不賣。這時一漢子趕過來，包圓了，說買個汴塘瓜不易，又去驢車找。丑兒終于走向父親，“爹，我來找零吧！”半瞎愣了一下，那瞎了的像蒙灰的劣質(zhì)珠寶的右眼卻泛起了光。買瓜的人愈來愈多，驢子煩躁不堪。丑兒看父親泛著鹽漬的黃襯衫貼在背上，襯出根根骨頭，像極了干癟的茄子。日頭漸漸高了，毒辣辣地審視世間百態(tài)?！皢?，你兒子幫忙賣瓜啊，看你多幸福??！”婦人道。這時一個早起買菜的婦人繞過一輛裝滿瓜的機動三輪車走向驢車。丑兒卻躲在驢影里，仿佛驢影有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑，這時的他，簡直就似害病的眼怕光，破碎的皮怕汗。半瞎心里興奮極了，一路上和著驢蹄敲擊地面的聲音哼著小曲；丑兒盯了一路腳趾，像是赴刑?？伤睦镉置芰恕！鞍?。車剛滿，剛才還是試探性的月夜，現(xiàn)在已妥妥帖帖的是夜了。村口一陣鬧騰，驢子唱起了戲，是半瞎賣瓜回來了。幾個生動感人的形象，寥寥數(shù)筆的議論，恰到好處地表明觀點：古往今來所有偉大心靈一脈相承都是憂國憂民、愛國愛民。【簡評】本文構(gòu)思巧妙。耳畔依舊回響著杜甫先圣的：“杖藜嘆世者誰子，泣血迸空回白頭！”那份不亞于青年人的擔(dān)當(dāng)，那一顆滾燙滾燙的愛之心，在歷史的憂患之中是心里的一方晴空，千百年后醞釀成一彎七彩之虹！積累：文章按照從古至今的順序，借用了許多名人典故，請將這些典故積累到本子上?！彼酪砸患褐退惴凵硭楣且膊荒芰ⅠR改善某些地區(qū)落后的現(xiàn)狀。我不得不想起那位蹙著眉頭，在電視熒屏上，在新聞的風(fēng)口浪尖上堅持著的主持人——白巖松。即使像眼淚一樣跌落，仍有來自大地的點點回音。因為那是飽含淚水的愛。一位教育家說：生命到了最后一刻，一切才顯得深刻。幾年的時間里，他在柳州做出了大量功績。面對僻遠、冷落、荒涼的邊境，回望那浮云遮望眼的長安，自己滿腔尚未實現(xiàn)的抱負在憂患之中漸漸沉淀成對當(dāng)?shù)匕傩諠饬业膼?。愛之深，所以憂之切。總是能感到有一份沉甸甸的愛躲藏在深切的憂愁之下。上面我們分析過，題眼重點是“憂”字，憂有很多種，你知道哪些呢？我們先要做的是給自己的憂一個定位，你想寫什么憂，你憂的是什么，把憂與愛落實，變成具體的實實在在的東西，就好寫了，如果你能從小中見大，通過一件小事，表現(xiàn)出你對“大”的思考，就寫好了。*思考：憂與愛、憂與樂的區(qū)別 【寫作要點】大多數(shù)考生都能夠在本題目上做到不偏題，找對方向，但寫得出彩卻很難，難就難在現(xiàn)在的學(xué)生的接觸范圍狹窄，對周圍生活的觀察和思考不夠，在選材上難以做到有新意、有深度。材料出處：孟郊《游子吟》母親對兒子的擔(dān)憂與關(guān)愛（家庭）艾青《我愛這土地》對祖國和大地的憂戚與深愛（家國社會）羅曼羅蘭《名人傳》偉人心中博大的憂患與至愛（人性生靈）題目分析：憂是憂慮擔(dān)心，愛是掛念關(guān)懷，題目憂與愛是一種并列式關(guān)系，此類題目解題要點是分析出個體的具體所指之后，明確個體間的關(guān)系，寫作過程中不可偏廢，不可分割，如能恰當(dāng)分析出憂與愛的關(guān)系，并在文中通過一定的方式將自己對此關(guān)系的理解恰當(dāng)表現(xiàn)出，才是立意的合理選擇，寫成“憂A愛B”、“先憂后愛”等等形式，都是不可取的。要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選。甚至無須傾聽他們的聲音，就在他們的眼里，他們的事跡里，就可看到生命從沒像處于憂患時的那么偉大，那么豐滿，那么幸福。(孟郊)為什么我的眼里常含淚水？ 因為我對這土地愛得深沉。一對一輔導(dǎo)您身邊的高考專家慈母手中線，游子身上衣。切己的感受，詩意的沉思，縈迴的暢想，在一種特殊的情境中集聚為奔放的才華。小酌后，與老板相視而笑出門去，我輩豈是蓬蒿人？ 拒絕平庸，世界有你而精彩。否則，怎會有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌？我必去“風(fēng)沙渡”?！跋佔濉庇秩绾危咳粜膽养欩]之志，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀，我堅信：終有一天，能“扶搖而上九萬里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長風(fēng)，浩蕩而去。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你眼中的堅定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。人只是會思想的葦草，最高貴的就是會思想。對，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的登臨，是杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。沒有人生來就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻。當(dāng)社會的風(fēng)霜吹涼了熱血抹平了棱角，當(dāng)學(xué)過的知識沒有用武之地丟棄在腦海盡頭，他們早忘卻了身為高學(xué)歷人才的驕傲，沉寂了，平庸了。只是一個招牌，卻可以讓這一家平凡的餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出，這就是超越了平庸的力量。拒絕平庸不由得想起早上過來趕考時瞅見的一家小餐館，名為“風(fēng)沙渡”。因為平庸，我們拒絕平庸；但如此“拒絕”，我們是否真的不平庸了？思考與練習(xí)：這篇文章是反向立意嗎？文章的三個部分是從哪三個角度反映主題的？它們之間又是如何聯(lián)系的？簡評：本文獨樹一幟，構(gòu)思精巧。親愛的樹啊，你既不是佛祖參悟眾生的菩提，你也與佛道沒有任何關(guān)系。媽媽硬是拉著我燒上一炷香。三、一棵樹傍晚時分，金色的夕陽給校園鍍上一層金輝?？蓱z的鴿子，你是否是那個銜著橄欖枝的和平使者；你是否正浴著夕陽的余暉在廣場上悠閑散步覓食；你是否是那只“咕咕”起飛向往綠色與和平的鴿子呢？可憐的“天然之子”鴿子啊，請原諒我吧，我只是一名平庸的考生，我還要通過高考拒絕我的平庸呢。但是，媽媽謀殺了和平！媽媽買了一只鴿子，準(zhǔn)備給我燉湯喝。可憐的屈原啊，您大概不會想到原本為了紀(jì)念您的粽子卻成了我們的文化“吉祥物”吧？請原諒我吧，我只是一名平庸的考生，我要通過高考拒絕我的平庸呢?！俺圆幌乱惨炎詈笠粋€吃完！”媽媽邊說邊強迫我，“你不知道，吃五個粽子就意味著五門高中?！拔页圆幌铝恕Ｎ依峭袒⒀?，吃了四個，實在吃不下了。我睜著惺忪的睡眼，一切都是那么地美好。一、五只粽子昨天是端午節(jié)。拒絕平庸奮筆疾書，我是一名平庸的考生。但僅此遠遠不夠，還要“會唱歌”?！奥槿浮闭?，蕓蕓眾生也。思考與練習(xí)：本文的中心論點是什么？作者是如何一步步進行論述的？運用了哪些精當(dāng)?shù)恼摀?jù)和譬喻？如果要你來論述“拒絕平庸”這一話題，你的中心論點為何？你打算怎樣論述？想到了哪些論據(jù)？簡評：在“拒絕平庸”的呼聲中，我們聽到了一只平凡“麻雀”唱響的精彩之歌。如果可以，我們要做一只平凡的快樂的麻雀，驕傲地唱著自己的歌。譬如郭明義，他的“歌聲”便是他的愛心和善舉。一對一輔導(dǎo)您身邊的高考專家也許我們并不能像他一樣，但卻依然可以唱出自己的歌。他很可能也過完鞋匠平凡的一生，但他選擇用自己的筆唱出自己的歌，唱出下層勞苦人民的歌。你問我什么叫做會唱歌？就是在我們平凡的生活中做出屬于我們自己的不平凡的事。坦然地接受平凡，做一個心無雜念的純凈的人，縱使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，又有誰會說錦衣玉食能比這來得暢快而有深意呢？ 我猜你要質(zhì)疑，難道甘于平凡就不會平庸嗎？我當(dāng)然不會同意這樣的觀點?！蔽矣X得這句話改一改放在這里也是合適的，“不是平凡使你平庸，而是妄圖登上高位使你平庸