【正文】 這些終會逝去。她曾經(jīng)逃學，離家出走，打架??各種行為都透露著青春叛逆的氣息。林徽因的青春是不朽的。林徽因，這個傳奇般的女子，不僅成就了一代 一對一輔導您身邊的高考專家詩人徐志摩，更成就了世界著名建筑學家梁思成。但初中時代，他還是經(jīng)常逃學，去野外進行創(chuàng)作。他用青春成就了極具個性的輝煌與成功，當曰不朽。這是一道任何事物都無法取代的風景。然而，對于那種各例寓義不同、數(shù)星拱月或遞進關(guān)系自現(xiàn)的議論文，我們還是會心頷首的。令人眼睛一亮的，是第二例：林徽因。為何不做一個常懷青春之心的人？用心靈的不朽抵抗生命的垂老矣。”其實，吳組緗的青春早已腐朽，歲月悠悠，紅塵素居，落盡了發(fā)間的青黛，鶴發(fā)雞皮，光陰無情地刻下了烙印。這樣一種不朽的青春，是一種澄清心懷的力量，恰似靜水流深，波瀾不起之間人生卻得到了滿足與升華，甚而 一對一輔導您身邊的高考專家為世人帶去青春的雨露潤澤與內(nèi)心的激蕩起伏。這樣的青春，怎會衰朽，這樣的青春注定為世界帶來一場春風化雨。青春是否朽矣，不在水不在山，亦不在人情反覆間，而在你心。觀點鮮明，切合材料的內(nèi)容含義。語言通順。審題今年作文材料延續(xù)了去年的風格，以哲理性材料命題。材料的第二句“如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象”，是一種比方，提示考生：“智慧”的面貌如同大自然景象一樣，種類繁復，形態(tài)各異?！爸腔邸钡臍w宿點是“妙”，包含了四兩撥千斤的“巧”，令人神往的圓滿（圓通、圓融），與眾不同的鮮明個性，妙不可言的美。這是“智慧”的特質(zhì)。作為歐洲工業(yè)的心臟，每天有數(shù)以萬計的人涌入這個城市，帶給這個城市來自世界各地的喧囂。在短短數(shù)十年間，它發(fā)展成了一個擁有百萬人口的工業(yè)大城市，維也納真的很聰明。維也納很聰明，它憑借著莫扎特的音樂和自由的學術(shù)吸引了成千上萬的音樂家和學者。幸而，維也納抓住了讓城市變?yōu)橛篮愕恼嬲腔?。它的工業(yè)，它的喧囂都一直在圓的邊緣，從未再往前踏進一步。作為說理散文，另一可貴之處在于不止于純粹的議論，而是借事說理，以雄厚的史實解證著智慧最凸顯的特征。智慧三境佛家有智慧三境，一曰看山是山，看水是水，二曰看山不是山，看水不是水，三曰看山還是山，看水還是水。一開始，人的智慧就如同一個土丘，隨著時間流逝，經(jīng)驗累積，人的智慧也便如山一般逐漸升高。因此，第二境便是這移動的海，海納百川，有容乃大。然而，人要到達這一境界是何其困難。天，首先它籠罩萬物，無處不在。智慧到了這一境，便已不再是智，而是到了道的地步。就如同大圓與小圓，大圓面積比小圓大，但其接觸的未知也比小圓多。文字清晰明白，不作佶屈聱牙之語。作者真心要肯定的是大智慧，這種智慧已到達“道”的地步，擁有這種智慧的人開宗立派，化育萬物，這吻合了智慧的基本特質(zhì)。一是拼命舉例：周國平如何，汪國真如何，王國維如何，連本“三國志”；另一手是大量引用名人警句：林徽因如是說，林清玄如是說，林語堂如是說，林林總總，就是沒有“我”如是說。今年，不少考生開篇就是“周國平說”，說什么？說“智慧引領(lǐng)生活”?！肚f子的智慧》，是一篇哲理性散文，作者以敘帶議，精選了三個小生命：魚、蝶、龜，皆與莊老先生休戚相關(guān)、靈犀互啟，而且視點有異，富于變化，同樣將哲理說活了。就著千千萬萬露水的光芒，我看清了這只晶瑩剔透的蟬蛻，這是一間寂寞的空屋，惹人懷想蟬那令人敬佩的、生命的智慧。蟬之生命有限，于陰暗潮濕的地下蟄伏數(shù)載只為了一個夏天?！盀醢l(fā)如銀”的時節(jié)偏要日日歡歌，這便是生命的大氣度。這是歸有光的寂寞空屋。寂寞空屋，給高蹈以平實，給浮華不定的心靈以腳踏實地的依靠。他看見葉上陽光、花間蜂蝶，他聽見這世界繁華落盡，生命一如往昔的答案。其實，“天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的坦途。我漫步于草廬旁，落葉已積了八層。他現(xiàn)在的確不在這兒，但是你可以在任何地方找到他?！八麕ё叩氖俏?，留下的卻是他。他讓生命的每一刻都如我翅膀上的花紋一樣美艷?！安唬皇?，和你一樣不是。有人曾問我?guī)е@么重的殼行走累嗎？殊不知，我早就把殼視為自己的血與肉，又怎的會覺得累呢？就像有人問莊子讀那么多書累嗎？在自然中行走累嗎？書與自然早已是他的血與骨，何談受累呢？”龜轉(zhuǎn)過身，爬向淤泥深處。自然是偉大的，人類是渺小的，但當二者合為一體時，人的渺小也就不可見了。可是老先生卻牙根緊咬，面色難看。三年，豈止是三本，著作等身怕也不是問題。他曾一度名聲鵲起，然而他的出名，卻不是因為有多少的“智慧”，而是因為“笨”。然而，這樣的著作，定心讀來，方知是“字字含血”啊！二老的作為，認認真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，堅定地從“笨”處著手。我不敢說今天市場上的作品全部流于平庸，但在市場利潤的引誘下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已隨浮華而去！“流水落花春去也”，這流失了的春華，恰恰是我們最可珍惜的“智慧”。角度思考：首先，解讀材料?！皠e人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說?！贝藶榈谌龑樱菍τ谔崾菊Z中轉(zhuǎn)折的部分，結(jié)語評論。孩子們可以往這個角度思考。三是聯(lián)系生活。雖然說“要求”中說“不限文體”，但從文題的材料以及歷年高考潛在規(guī)律，記敘文和議論文為主。切忌寫得四不像，特別是論據(jù)，大段大段的引用故事，沒有自己的觀點，缺少自己獨特的感悟與認識。記敘文的寫作注意事項與中考相似，考生注意做好深度即可。所以，對于高考議論文來說，提煉觀點尤為關(guān)鍵。即抓“文眼”，材料作文，關(guān)鍵詞句往往是命題者或材料中的人物的評論性語句。四是寓意揭示法。就議論文而言，只要寫清楚論證的過程，不能給人湊字數(shù)的感覺，當論據(jù)為故事的時候，切忌長篇復述。要突出的句子（扣題的、表現(xiàn)主旨的、文眼、點睛之筆、抒情議論、議論文的分論點等）最好單獨成段。這自由的風來得真好?；蛟S是大家畏懼權(quán)威，如童話故事里看皇帝的新裝，心知肚明，不愿發(fā)聲，裝糊涂。但是，若一味為問而問，為說而說，彰顯個性，便成了張揚個性，是叛逆，是青春荷爾蒙的旺盛，是刷存在感，標新立異。而創(chuàng)新之人，有時也是彰顯個性之人。木心說：“凡是偉大的，都是叛逆的。正所謂“一路行遍天下，無人識得，盡皆起謗”。他們的個性、叛逆，是創(chuàng)新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另類罷了。當年馬云四處游說，描繪網(wǎng)絡(luò)購物的愿景，也四處碰壁，看上去更像是一個歪瓜裂棗的笑話。”他的創(chuàng)新，難免遭人譏諷，可他不在乎。今日之彰顯，是他日的獨樹一幟。許多講座提問環(huán)節(jié)，多有怪異的問題，言之無物，不知所云，卻賺足了眼球。按阿城說法，大概老莊孔孟中的哲學，都是老人做的哲學，我們后人講究少年老成，與此有關(guān)。有多少張牙舞爪的另類，也就有多少“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，斷不可少了這份自由。滿分作文于無聲處聽驚雷《莊子要注意節(jié)省篇幅，要防止高潮來了沒地方寫了。三、注意細節(jié)，精煉語言。高中政治哲學學過“聯(lián)系”的觀點。即準確領(lǐng)悟材料的中心，作文自己行文的主旨?？忌x透材料，深度審題，高度立意，提煉觀點。一對一輔導您身邊的高考專家二、深入剖析，做好審題。高考中，寫議論文的考生很多，而高分不多。孩子們也可以這角度思考?！皠?chuàng)新”與“個性”，可以深入“個性”與“創(chuàng)新”的關(guān)系而言立意。其次，初步思考：一是材料提取。第二層的意思是，要有自己的認識和思考。有人卻說，有話則短，無話則長??”此為第一層，俗語提出社會現(xiàn)象。抓住關(guān)鍵詞“個性”與“創(chuàng)新”。然而，這種精神離今天的我們實在太遠了。然而，為了搜集史料，老先生訪遍了各地圖書館、書庫，翻閱了兩千多萬字的史料，直是“上窮碧落下黃泉”。只是，如此隨緣、如此寫作，其成果怕也如稀釋過的咖啡，醇香不再，喝起來恰如變了質(zhì)的白開水?！疤耍　笨墒抢舷壬木髣艆s上來了，說什么都不肯再讓步：“不行！不能再少了！最少三年！” 這若是被日碼萬字的當代作家看見了，怕也是要笑掉大牙的。我應(yīng)當去大自然，應(yīng)當去世界上的每一角，去尋找，去拾起他遺留的智慧。他贊嘆自然的偉大與人的渺小。“好得很，清爽得很，莊子曾以我為喻，拒絕相位?！焙麚溟W著翅膀，飛入花間。他對這俗世累了、倦了，所以他為他妻子的解脫而開心?！濒~搖動著尾巴，游遠了?！毖曂?，原來是池中探出頭的魚。莊子的智慧推開莊子的門，他不在。他的生命于此一間寂寞空屋中褪去了年少氣盛，褪去了高蹈與不切實際的幻夢，他擁抱敞開的生命之門，成為智者。他的世界，從此不再有歡笑嬉鬧?！澳乘?，而母立于茲??”歸有光在這里讀書成長，身后有母親噓寒問暖的身影。人之智慧便在這空屋中歲歲積淀，蘊于血脈的最深處。這時，它們的生命已然垂垂老矣。智慧即是一間寂寞空屋，不盤花簇錦亦不金碧輝煌，只如蟬蛻一般在灰色的雨幕中微微閃耀著一星光華，于漫漫長夜中點燃了一豆燈火。智慧是一間寂寞空屋夏雨初霽，于校內(nèi)一棵不知名的老樹上，拾得一只蟬蛻，很好的中藥。著力推介的三篇“議論性”作文，之所以優(yōu)秀，就在于不浮光掠影，面是穩(wěn)準狠地點擊“穴位”；不鋪陳死板板的套話，而是生氣灌注，努力將道理講活。若用多個事例，則必須處于不同層次，不能騎著馬兒在平坦的草原上溜達，要么躍上山巔，要么跳下大海。判為一類卷：69分。主體部分用比擬手法具象地演繹三境界的內(nèi)涵與特征，山，是經(jīng)驗累積，不能變通；海，水無常形，融會貫通；天，籠罩萬物，無形無象。所以，我們所要做的便是盡自己所能，向著下一境，向著那無盡的天空，星辰大海進發(fā)。人類歷史上下幾千年，有這種大智慧的人不過幾人，如老子、釋迦摩尼等。在這一境界，人的智慧已趨于化境，大智若愚。只有真正的人才，才能將那流水歸一，成就智慧第二境：海。水無常形，人的智慧在這一境，可以面對各種各樣的困難，而不被死板的思路所困。但是，這一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累積，不能變通。第一境便是這山。無論是整體構(gòu)思，還是遣詞造句，此文拿捏有方，大氣磅礴。智慧是多種多樣的，我們也應(yīng)該如同維也納一樣能夠抓住智慧的本質(zhì)，創(chuàng)造出永恒光明的未來。就如同一位隱者讓世人一睹他的真容后又退回了深山。維也納真的很聰明。維也納很聰明，它以和親的方式不斷擴充著自己的領(lǐng)土，并以此成為當時最強盛的國家。石油輸出組織的總部坐落于此，帶來的是歐洲各國的大企業(yè)，流出的是每日數(shù)以億計的財富。因為，“智慧”是這則材料的第一關(guān)鍵詞。要之，“智慧”是獨特的，是自由精神、獨立意志的產(chǎn)物，它有別于一般的智力，是由能力、經(jīng)驗、推理、記憶等升華而成的“智”“情”“意”等精神素養(yǎng)的綜合體。聯(lián)系到特定的情境，“智慧”應(yīng)該有限定的道德前提，傳遞的是一種正能量。材料的第一句“智慧是一種經(jīng)驗，一種能力，一種境界??”，點出了與“智慧”相關(guān)的三個方面：“經(jīng)驗”，多指經(jīng)歷或體驗；“能力”，是經(jīng)驗的展示；“境界”，則是人的精神所達到的程度或表現(xiàn)的狀況。江蘇歷年高考作文評析——2015年 2015年 《智慧》 作文題目根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，除詩歌外。不僅圍繞心靈不朽來進行論證，而且能從“心靈的青春可以作為苦難的抵御”和“青春之心能將世人帶入對自然對生命的永恒思考”的不同層面來深刻闡述事例的深刻含義，有較強的理性思辨深度?！驹u語】本文開頭運用了引用對比手法，提出青春可朽可不朽。然而，有的人，卻常懷一顆赤子之心，“白眼看他世上人”。懷有一顆青春之心去看待世界對待世人，世間也將彌漫青春的三昧。在那段黑暗青春，住牛棚，受打壓，物資匱乏，他也能笑談“筍干長壽論”。如果說青絲紅顏是外表青春的聲勢，那么心靈之中的青春則恰若洵為異數(shù)的一樹好花，是一種人生態(tài)度，一種生命深度，引領(lǐng)我們迎接苦難，跨越挫折，走向心靈的福地。此文結(jié)構(gòu)略顯平板，故未臻一類卷上限。請注意：這里說的“點擊”，必須點到事理的“穴位”上，必須“四兩撥千斤”，必須由“例”自然生成?！竞喸u】略帶抒情的起筆之后，本文一口氣列舉三個人物的事跡，共同聚焦“青春不朽”。在每個人的心中，青春都是一個美麗的夢?，F(xiàn)在，他仍不改初衷，繼續(xù)少年時的風格，用獨具特色的大眼娃娃影響著無數(shù)的青年人。奈良美智的青春也是不朽的。十五歲時，她跟隨父親出國，學習期間遇到了徐志摩；她的出現(xiàn)讓徐志摩心動，無數(shù)的情詩為她而作。就是這個如此剛烈和頑強的女子，寫出了許多精彩作品，感動和影響著一個個年輕人，激勵著一顆顆追逐夢想的赤子之心。因為青春是不朽的，它記錄了我們一去不返的年華，書寫了我們荒唐的故事，更記載了無數(shù)年輕人的夢。帶著珍惜的心行走，以夢為馬，呼喚“可能”，永遠堅持“最初”本心的選擇，直到不能，作者詩意地闡釋了“青春”，“堅持最初”，“直到不能”，說得何等大氣，何等瀟灑！作者的剖析，從大自然中幾種微小的生命入手，用例精美，慧眼獨具： 小蜜蜂，勤勞得沒有時間悲哀；三文魚，選擇“流浪的青春”，以極其悲壯的方式主演著千年夢想的追求，將生命代代延續(xù)； 小麥花，只開極其短暫的五分鐘，卻盡心地開放，安心地凋謝，留下燦爛的果實?！吨挛覀兘K將逝去的青春》這一電影感動了無數(shù)人。這，是小麥花的永恒。生命如此短暫，卻不留私心地將青春消費在回游中。人們說，勤勞的蜜蜂永沒有時間悲哀。昆德拉說：“生命是一棵長滿可能的樹。逝去的永恒迎著晨曦微光印上時間的痕跡，跋涉于人生淺灘的步伐逐漸蹣跚；帶著珍惜的心行走，不老的生命會在風浪之后更加通透與慈悲。一評45分，二評59分，三評45分；專家組終評70分。老舊的棉布輕撫我的臉，一如姨婆溫暖的手。我曾經(jīng)那么固執(zhí)地想抓住的，不過是我心中姨婆的青春，村莊的青春?；赝砗?，曾經(jīng)長滿稗草的濕潤小徑上塵土飛揚。可我每次都會在木門的吱呀聲中醒來，然后看到她梳著一個大辮子的挺直的背影和門縫中微露的一條狹長的晨曦。要之，此題“哲理性材料”的焦點在于：“青春，朽與不朽？！”考生可以自己“選取角度”，故只要抓住“朽”與“不朽”，從“青春”、“生命”等話題入手，進行記敘或議論，均屬切題。一對一輔導您身邊的高考專家第二分句，“這種感覺其實是天真的”，這是建立在前一句概括和判斷基礎(chǔ)上的進一步引申和推導，青年人“不相信有朝一日會老去”，只是一種“感覺”，而不是“知覺”和“覺解”；只是一種“天真”，而不是“科學”和“理性”。表面看來，這是圍繞“青春”、“朽”與“不朽”的兩段話語材料，究其本質(zhì)是關(guān)于生命“朽與不朽”的終極拷問，是一道高度聚焦而又頗富有哲學意味的智慧命題。也有人說，青年人不相信有朝一日會老去，這種感覺其實是天真的，我們