【正文】 為南京師范大學出版社教授、高考作文研究專家）第四篇：江蘇歷年20112016高考作文分析一對一輔導您身邊的高考專家高考作文真題評析江蘇歷年高考作文評析——2011年 2011年《拒絕平庸》 【原題】以拒絕平庸為題。2.“憂與愛”，可寫的內(nèi)容很多，考生可從三則材料暗示的幾個方面，也可從“外界事物”、“人或事物”等許多方面打開思路，作為40多萬人同寫一題的高考作文，要盡可能結合自己的生活體驗和情感體驗，在新穎和獨特上花功夫。”“暮年未敢忘憂愛，喜聽三邊奏凱音。它是對外界事物擔心的一種程度，表現(xiàn)為雙眉緊鎖、額部肌肉收縮、思維定向（只思慮他所考慮的問題，不想其他）。羅蘭）請以“憂與愛”為題，寫一篇不少于800字文章。青春其實也是一段考驗，從唯心主義觀來說，時間是可以凝滯的，但青春可以凝滯不代表時間不會流失，也就是，青春并非是一段時間，有理想，有追求，青春不就不會過去，當你閑情逸致時，觀花開花落，云卷云舒，時間也不會流失，當青春一無所知，一無所獲，一窮二白，那流逝的就不僅僅是時間了，青春將永不再來。青春不老。材料選擇很好，可結尾一句話明顯畫蛇添足，何必那一句小小蠟燭破壞了蝴蝶的生活環(huán)境之類的感慨呢？這對于學生的思維是一個極大的束縛，材料的多義性，需要學生去體悟，命題人是不能給定的，否則又回到了給定題目的套路上了。今年江蘇作文有著三點明顯的變化：一是從關注生活走向關注自然，二是從關注主體走向關注客體，三是從關注自我走向關注生態(tài)。深度理解生態(tài)，需要人文情懷，從人文視角，切中生態(tài)的核心：人類的一個小小的舉措，都會破壞生態(tài)。蝴蝶，憂與愛，綠色生活，其實都可以和尊重自然文化流逝聯(lián)系起來，可今年的作文壓根就沒辦法套用。含著淚 /我一讀再讀/卻不得不承認/青春是一本太倉促的書。（艾青）在這些神圣的心靈中，有一股清明的力量和強烈的愛，像激流一般飛涌出來。羅蘭的《巨人傳》。【評析】我認為這道題目出得不錯?！緦懽鳌?，可以寫作一般的議論文，也可以寫作敘議結合的散文、雜文。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，近年也有過“憂與樂”一類的模擬題，考生一定要注意本題與這些題目的些微區(qū)別。【題目解析】這是一篇命題作文，題目為動賓短語，語義的重點應該落實在動詞“拒絕”上。再看文題對作文走向的限定：平凡不等于平庸平庸就是無創(chuàng)造、無發(fā)展上進、無原則堅守、無自己的鑒識。平凡不等于平庸，平庸可以平凡。一篇800字左右的文章，最好是就其中的某一點談深談透。我脫口而出：“先生好偉大啊！”先生也笑了：“去去去，少拍馬屁。先生突然若有所思，對我說：“昨天作文里有句話很有意思，貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。在平凡中守住心的不凡，一切凡塵平庸都不會進入先生心中。飛上高枝的麻雀又有幾只呢？剩下的我們，還是不要做這種不切實際的夢了吧。他很可能也過完鞋匠平凡的一生，但他選擇用自己的筆唱出自己的歌，唱出下層勞苦人民的歌。思考與練習：本文的中心論點是什么？作者是如何一步步進行論述的？運用了哪些精當?shù)恼摀?jù)和譬喻？如果要你來論述“拒絕平庸”這一話題，你的中心論點為何？你打算怎樣論述？想到了哪些論據(jù)？簡評：在“拒絕平庸”的呼聲中，我們聽到了一只平凡“麻雀”唱響的精彩之歌。一、五只粽子昨天是端午節(jié)。“吃不下也要把最后一個吃完！”媽媽邊說邊強迫我，“你不知道，吃五個粽子就意味著五門高中。三、一棵樹傍晚時分，金色的夕陽給校園鍍上一層金輝。拒絕平庸不由得想起早上過來趕考時瞅見的一家小餐館，名為“風沙渡”。對，登臨，是辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”的登臨，是杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的登臨。否則，怎會有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌？我必去“風沙渡”。(孟郊)為什么我的眼里常含淚水？ 因為我對這土地愛得深沉。*思考：憂與愛、憂與樂的區(qū)別 【寫作要點】大多數(shù)考生都能夠在本題目上做到不偏題，找對方向，但寫得出彩卻很難，難就難在現(xiàn)在的學生的接觸范圍狹窄，對周圍生活的觀察和思考不夠，在選材上難以做到有新意、有深度。面對僻遠、冷落、荒涼的邊境，回望那浮云遮望眼的長安，自己滿腔尚未實現(xiàn)的抱負在憂患之中漸漸沉淀成對當?shù)匕傩諠饬业膼?。即使像眼淚一樣跌落，仍有來自大地的點點回音?！竞喸u】本文構思巧妙?！鞍Α＿@時一個早起買菜的婦人繞過一輛裝滿瓜的機動三輪車走向驢車。買瓜的人愈來愈多，驢子煩躁不堪。半瞎坐下，用力掐開瓜遞給丑兒說：“多好的瓜，留著咱爺倆吃！”丑兒眼濕了，他知道父親今天是真高興。真是構思頗具匠心，敘事跌宕起伏，細節(jié)意蘊豐厚，情感真摯深沉。要求：①角度自選；②立意自定；③題目自擬；④除詩歌外，文體自選；⑤不少于800字。開放性體現(xiàn)在材料所提供的角度自選、立意自定的多種可行性?！靶∨c大”的辯證關系，在材料末句有較為明顯的提示，但這則材料還隱含著其他層面的多元關系。所以，該材料利于思辨性較強的考生發(fā)揮所長。這就在評價標準上承認了學生的思維的豐富性和不可預測性。那一刻，我猛然間開悟，原來世間萬事萬物莫不如此，惟有適合自己才可開出一片繁華，否則生且不易，又何來的花團錦簇、萬紫千紅？想來又有多少人沉迷于仿效他人的熱潮，丟了自我？塞辛格《麥田上的守望者》風靡一時，大街上戴鴨舌帽穿 一對一輔導您身邊的高考專家風衣的年輕人也多了起來；歌德為慰藉自己的書出版，一時自殺又成為一種時尚。后者則有污濁有沼氣?！更c評」本文肯定蝴蝶善于尋找適合自己的環(huán)境，從而避開了“小與大”的大眾化立意，頗有新意。熄滅蠟燭，讓美長存心中，才是最好的選擇。然后鮮為人知的是，兵馬俑并不總是這樣“灰頭土臉”的——在剛出土的時候，它們色澤光鮮，一如山洞中那些美得使人屏息的彩蝶。我們要熄滅的，又豈止石壁上的燭火？對美的占有欲、以“美”之名追名逐利之心、面對寧靜之美時太過波瀾的心境??都會構成對美的更大的威脅。江蘇歷年高考作文評析——2014年 2014年《青春》 作文題目根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。“也有人說”的內(nèi)容由三個分句組成。譬如當姨婆掉落第一顆牙齒，村里倒下第一幢年久失修的老屋；當無人問津的草籽枕頭因姨婆的日夜摩挲而終于破裂，村里的人也像枕頭里的稗草籽一樣嘩嘩流去，散落四方??如果我們就把這叫作老去，那什么能被稱為青春？在姨婆一口健壯整齊的牙齒能干凈利落地咬斷草莖時，我想她是青春的；在她能每天早上四點半利落地爬起，與村莊里的女人們嘰嘰咋咋熱熱鬧鬧地去收草籽時，我想她是青春的；在我每年都換上的新草籽枕頭散發(fā)出草木與大地干凈而辛辣的氣息時，我想它是青春的；在村莊還是雞鳴狗吠，熱鬧非凡時，我想它是青春的??記憶中最清晰的是姨婆早上出門時的背影。心中莫名其妙產(chǎn)生一種釋然。青春逝去，青春不朽?？v使萬物皆逝，有一種精神獨留生命的長河，那就是以夢為馬、奮斗不息。小小的三文魚，河流是它今世的家，海洋是它前世的夢?！笨戳只找颍瑡善G的容顏，優(yōu)雅的風度，傾倒無數(shù)名人雅士。我們都是蒼穹下生活的小人物，擁有喜怒哀樂，體驗悲歡離合，但這些終會逝去。林徽因的青春是不朽的。但初中時代，他還是經(jīng)常逃學，去野外進行創(chuàng)作。這是一道任何事物都無法取代的風景。令人眼睛一亮的，是第二例：林徽因?！逼鋵?，吳組緗的青春早已腐朽，歲月悠悠，紅塵素居，落盡了發(fā)間的青黛，鶴發(fā)雞皮，光陰無情地刻下了烙印。這樣的青春，怎會衰朽，這樣的青春注定為世界帶來一場春風化雨。觀點鮮明，切合材料的內(nèi)容含義。審題今年作文材料延續(xù)了去年的風格，以哲理性材料命題?！爸腔邸钡臍w宿點是“妙”，包含了四兩撥千斤的“巧”，令人神往的圓滿（圓通、圓融），與眾不同的鮮明個性，妙不可言的美。作為歐洲工業(yè)的心臟，每天有數(shù)以萬計的人涌入這個城市，帶給這個城市來自世界各地的喧囂。維也納很聰明，它憑借著莫扎特的音樂和自由的學術吸引了成千上萬的音樂家和學者。它的工業(yè)，它的喧囂都一直在圓的邊緣，從未再往前踏進一步。智慧三境佛家有智慧三境，一曰看山是山，看水是水，二曰看山不是山，看水不是水，三曰看山還是山，看水還是水。因此，第二境便是這移動的海，海納百川，有容乃大。天，首先它籠罩萬物，無處不在。就如同大圓與小圓，大圓面積比小圓大，但其接觸的未知也比小圓多。作者真心要肯定的是大智慧，這種智慧已到達“道”的地步，擁有這種智慧的人開宗立派，化育萬物，這吻合了智慧的基本特質(zhì)。今年，不少考生開篇就是“周國平說”，說什么？說“智慧引領生活”。就著千千萬萬露水的光芒，我看清了這只晶瑩剔透的蟬蛻，這是一間寂寞的空屋，惹人懷想蟬那令人敬佩的、生命的智慧?！盀醢l(fā)如銀”的時節(jié)偏要日日歡歌，這便是生命的大氣度。寂寞空屋，給高蹈以平實，給浮華不定的心靈以腳踏實地的依靠。其實，“天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的坦途。他現(xiàn)在的確不在這兒，但是你可以在任何地方找到他。他讓生命的每一刻都如我翅膀上的花紋一樣美艷。有人曾問我?guī)е@么重的殼行走累嗎？殊不知，我早就把殼視為自己的血與肉，又怎的會覺得累呢？就像有人問莊子讀那么多書累嗎？在自然中行走累嗎？書與自然早已是他的血與骨，何談受累呢？”龜轉(zhuǎn)過身，爬向淤泥深處?？墒抢舷壬鷧s牙根緊咬，面色難看。他曾一度名聲鵲起，然而他的出名，卻不是因為有多少的“智慧”，而是因為“笨”。我不敢說今天市場上的作品全部流于平庸，但在市場利潤的引誘下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已隨浮華而去！“流水落花春去也”，這流失了的春華，恰恰是我們最可珍惜的“智慧”?！皠e人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。孩子們可以往這個角度思考。雖然說“要求”中說“不限文體”，但從文題的材料以及歷年高考潛在規(guī)律，記敘文和議論文為主。記敘文的寫作注意事項與中考相似，考生注意做好深度即可。即抓“文眼”，材料作文，關鍵詞句往往是命題者或材料中的人物的評論性語句。就議論文而言，只要寫清楚論證的過程，不能給人湊字數(shù)的感覺，當論據(jù)為故事的時候，切忌長篇復述。這自由的風來得真好。但是，若一味為問而問，為說而說，彰顯個性，便成了張揚個性，是叛逆，是青春荷爾蒙的旺盛，是刷存在感，標新立異。木心說：“凡是偉大的，都是叛逆的。他們的個性、叛逆，是創(chuàng)新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另類罷了?！彼膭?chuàng)新，難免遭人譏諷，可他不在乎。許多講座提問環(huán)節(jié)，多有怪異的問題，言之無物，不知所云，卻賺足了眼球。有多少張牙舞爪的另類，也就有多少“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，斷不可少了這份自由。要注意節(jié)省篇幅，要防止高潮來了沒地方寫了。高中政治哲學學過“聯(lián)系”的觀點。考生要讀透材料，深度審題，高度立意，提煉觀點。高考中，寫議論文的考生很多，而高分不多?！皠?chuàng)新”與“個性”，可以深入“個性”與“創(chuàng)新”的關系而言立意。第二層的意思是，要有自己的認識和思考。抓住關鍵詞“個性”與“創(chuàng)新”。然而，為了搜集史料，老先生訪遍了各地圖書館、書庫，翻閱了兩千多萬字的史料，直是“上窮碧落下黃泉”?！疤?！”可是老先生的倔勁卻上來了，說什么都不肯再讓步：“不行！不能再少了！最少三年！” 這若是被日碼萬字的當代作家看見了，怕也是要笑掉大牙的。他贊嘆自然的偉大與人的渺小?！焙麚溟W著翅膀，飛入花間。”魚搖動著尾巴，游遠了。莊子的智慧推開莊子的門，他不在。他的世界，從此不再有歡笑嬉鬧。人之智慧便在這空屋中歲歲積淀，蘊于血脈的最深處。智慧即是一間寂寞空屋，不盤花簇錦亦不金碧輝煌，只如蟬蛻一般在灰色的雨幕中微微閃耀著一星光華，于漫漫長夜中點燃了一豆燈火。著力推介的三篇“議論性”作文，之所以優(yōu)秀，就在于不浮光掠影，面是穩(wěn)準狠地點擊“穴位”；不鋪陳死板板的套話，而是生氣灌注，努力將道理講活。判為一類卷：69分。所以，我們所要做的便是盡自己所能，向著下一境，向著那無盡的天空，星辰大海進發(fā)。在這一境界，人的智慧已趨于化境，大智若愚。水無常形，人的智慧在這一境，可以面對各種各樣的困難，而不被死板的思路所困。第一境便是這山。智慧是多種多樣的，我們也應該如同維也納一樣能夠抓住智慧的本質(zhì)，創(chuàng)造出永恒光明的未來。維也納真的很聰明。石油輸出組織的總部坐落于此，帶來的是歐洲各國的大企業(yè)，流出的是每日數(shù)以億計的財富。要之，“智慧”是獨特的，是自由精神、獨立意志的產(chǎn)物，它有別于一般的智力，是由能力、經(jīng)驗、推理、記憶等升華而成的“智”“情”“意”等精神素養(yǎng)的綜合體。材料的第一句“智慧是一種經(jīng)驗，一種能力，一種境界??”，點出了與“智慧”相關的三個方面：“經(jīng)驗”，多指經(jīng)歷或體驗；“能力”，是經(jīng)驗的展示；“境界”，則是人的精神所達到的程度或表現(xiàn)的狀況。不僅圍繞心靈不朽來進行論證，而且能從“心靈的青春可以作為苦難的抵御”和“青春之心能將世人帶入對自然對生命的永恒思考”的不同層面來深刻闡述事例的深刻含義，有較強的理性思辨深度。然而，有的人，卻常懷一顆赤子之心，“白眼看他世上人”。在那段黑暗青春，住牛棚，受打壓，物資匱乏，他也能笑談“筍干長壽論”。此文結構略顯平板，故未臻一類卷上限?！竞喸u】略帶抒情的起筆之后，本文一口氣列舉三個人物的事跡，共同聚焦“青春不朽”?，F(xiàn)在，他仍不改初衷，繼續(xù)少年時的風格，用獨具特色的大眼娃娃影響著無數(shù)的青年人。十五歲時，她跟隨父親出國，學習期間遇到了徐志摩；她的出現(xiàn)讓徐志摩心動，無數(shù)的情詩為她而作。因為青春是不朽的，它記錄了我們一去不返的年華，書寫了我們荒唐的故事，更記載了無數(shù)年輕人的夢?！吨挛覀兘K將逝去的青春》這一電影感動了無數(shù)人。生命如此短暫，卻不留私心地將青春消費在回游中。昆德拉說：“生命是一棵長滿可能的樹。一評45分，二評59分，三評45分；專家組終評70分。我曾經(jīng)那么固執(zhí)地想抓住的，不過是我心中姨婆的青春，村莊的青春?？晌颐看味紩谀鹃T的吱呀聲中醒來，然后看到她梳著一個大辮子的挺直的背影和門縫中微露的一條狹長的晨曦。一對一輔導您身邊的高考專家第二分句，“這種感覺其實是天真的”，這是建立在前一句概括和判斷基礎上的進一步引申和推導，青年人“不相信有朝一日會老去”，只是一種“感覺”，而不是“知覺”和“覺解”；只是一種“天真”，而不是“科學”和“理性”。也有人說，青年人不相信有朝一日會老去，這種感覺其實是天真的，我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。吹滅石壁上的燭火只