【正文】 后開臨濟(jì)一宗，法脈延續(xù) 一對(duì)一輔導(dǎo)您身邊的高考專家最久。創(chuàng)新意識(shí)，有時(shí)也閃現(xiàn)在愣頭青的張揚(yáng)里。我們這個(gè)民族，似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養(yǎng)晦。另外要注意開頭結(jié)尾設(shè)計(jì)亮點(diǎn)。對(duì)于一些寓言、童話、漫畫等寄寓性材料，考生要能夠由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，挖掘內(nèi)涵，確立論點(diǎn)?？忌梢詤⒖家韵聨追N方法：一是主旨把握法。同時(shí)，避免引用名言太多，說(shuō)空話和大話。歷史中，正是因?yàn)橄容吳叭藢?duì)于真理的見解與堅(jiān)守，才會(huì)有歷史的不斷發(fā)展。意思是，我們這樣的自己的見解新的見解，或許是個(gè)性的體現(xiàn)，或許就是一份真知灼見。材料的意思可以分為三層：“俗話說(shuō)，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。古人吟詩(shī)“兩句三年得，一吟淚雙流”，方才有“語(yǔ)不驚人死不休”的震撼。只要愿意“坐家”，輕敲鍵盤，日碼萬(wàn)字也能輕松搞定。這才是莊子智慧的根本嗎？我不禁嘲笑自己的淺陋，竟在這里等莊子回來(lái)?！蔽腋┫律碜?。我們?cè)趬?mèng)中飛舞，在花間大笑，我們讓后人疑惑已久，可我們卻感知著對(duì)方。他真的在這里住過(guò)嗎？還是讓他的智慧隨著自己的身影飄走了？“不，我可以證明他在這兒住過(guò)?！八劳鍪且粋€(gè)必然來(lái)臨的節(jié)日”，史鐵生如是說(shuō)。室僅方丈，容不下金銀珠寶亦容不下繁華如夢(mèng)，容得下的僅是那一份割舍不斷的回憶。數(shù)千個(gè)寂寞長(zhǎng)夜它們無(wú)言熬過(guò)，待到一朝羽化，便成為盛夏最出色的歌者?！丁熬蟆迸c“笨”的力量》，用了兩個(gè)事例，但不是平面鋪陳，朱東潤(rùn)先生的事跡突出一個(gè)“倔”字，江衍振先生的事跡突出一個(gè)“笨”字，最后收拾到“智慧”上，頗現(xiàn)邏輯張力。其實(shí)，800余字的臨場(chǎng)議論文只須精選一個(gè)“事例”，作者的精力應(yīng)當(dāng)集中于剖析這一事例，從不同的角度審視它，從不同的層面敲打它。從佛家的人生三重界入手，類比導(dǎo)出智慧的三境界。道之道，非常道，有這種智慧的人，做事都有著各種深意，并很難為人所理解。雖然人有時(shí)也會(huì)靈光一閃，做出一些精妙絕倫的事，但那就如名山上的流水。由一名不見經(jīng)傳的土丘升格為名山，最后達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的地步。智慧的話題，更須智慧地駕馭。當(dāng)一次世界博覽會(huì)向它招手時(shí)，維也納客氣地拒絕了。維也納本是個(gè)小小的歐洲城邦，但在哈布斯堡王朝統(tǒng)治時(shí)期，瑪利亞女王將所生的十六個(gè)女兒送出去和親。作文，不可僅僅停留在“經(jīng)驗(yàn)”“能力”“境界”“景象”上，必須關(guān)注與之相關(guān)的“智慧”。智慧，是心理對(duì)事物的巧妙的態(tài)度，是一種高層次的精神境界。評(píng)為二類卷中上。那么，何必要做阿多尼斯詩(shī)中那個(gè)妄圖留住青春的人，做自己內(nèi)心的不老頑童不更妙哉嗎？ 其實(shí)，有一種青春，可以不朽。東山魁夷曾言，風(fēng)景是每個(gè)人的心中所愿。即使行將就木，青春如此不朽，風(fēng)景依舊如故。此文的三例，分別“點(diǎn)擊”三個(gè)分論點(diǎn)：叛逆而求索的青春不朽；智慧激發(fā)智慧的青春不朽；審美而創(chuàng)新的青春不朽。每個(gè)人都有不一樣的青春。她用自己的青春，澆灌了這兩位才子的成長(zhǎng)，為中國(guó)乃至世界成就了如此“人才工程”，所以林徽因的青春長(zhǎng)在。正是她青春時(shí)桀驁不馴的性格，成就了后來(lái)在撒哈拉沙漠中勇敢追尋生活的灑脫與隨性?！吧湃チ?，留下的當(dāng)是一份永恒的禪意”，審題正確，立意高遠(yuǎn)。它沒有忘記使命，它要留下那飽滿而燦爛的果實(shí)，供人享用。生命逝去了，留下的當(dāng)是一份永恒的禪意。這篇作文如果不是給專家組或復(fù)查組給發(fā)現(xiàn)了，不就是45分的命運(yùn)嗎？這個(gè)事例雖然是個(gè)個(gè)案，有點(diǎn)夸張，但它的確是真實(shí)的，更應(yīng)引起我們的思考。經(jīng)冬歷春，枕中卻封存一段歲月，永不老去?？晌抑?，當(dāng)村子里的人都 一對(duì)一輔導(dǎo)您身邊的高考專家千方百計(jì)地奔向城市，奔向羽絨枕頭，姨婆就已不可能回到她的青春了?，F(xiàn)列簡(jiǎn)表示意如下：身體（可朽）青春﹛精神（可不朽）第一句，強(qiáng)調(diào)了“精神”，故曰“青春不朽”； 第二句，強(qiáng)調(diào)了“身體”，故曰“青春亦朽”。今年重“聚焦”，去年貴在“多元”。「點(diǎn)評(píng)」本文對(duì)材料的理解較為深透，由材料中的探險(xiǎn)者的行為而聯(lián)想到與之相反的表現(xiàn)，探究原因，最后提出根治措施。何必發(fā)掘呢？與其一次次被美攫住呼 一對(duì)一輔導(dǎo)您身邊的高考專家吸再一次次頓足于美的消逝，不如還美一個(gè)寧?kù)o而適宜的棲身之所——我們知道，在那里，在厚厚的黃土下，有一群美的精靈。前者用目，后者用心。搖曳的燭光映著斑斕的蝶翼，美得叫人訝異。為人處世，選擇一條適合自己的路，即使荊棘滿生，亦可步步生蓮，腳下生風(fēng)。何處種菱何處種稻與如何擺放我們的心靈原本是一個(gè)道理?！竷?yōu)秀例文」 不深不淺種荷花猶記以前讀川端康成的《雪國(guó)》,夢(mèng)中都回蕩著那和服女子的溫潤(rùn)笑靨，便癡癡地到花市上買了株櫻花 來(lái)，也盼著一日如霞煙云可映著我家屋檐。雖然同一立意也有高下之別，但寫的人多了就成了大路貨。同理，人與自然的沖突也構(gòu)成了思辨的張力。但探險(xiǎn)者即便如此，也給蝴蝶造成了無(wú)意的影響和傷害。而從邏輯上分析，此材料也存有漏洞。他們屏住呼吸，放輕腳步，唯恐驚擾了這些美麗的精靈。評(píng)析：本文作者文筆老練，非一般高中生可比，試從構(gòu)思、敘事、細(xì)節(jié)等方面分析文章的妙處，談?wù)勛约旱目捶ā９挥直С鰝€(gè)大西瓜。半瞎又是稱瓜又是找零，忙得一身汗。擺好攤子后，半瞎蹲在旁邊用僅剩的左眼溫柔地迎著三三兩兩的行人。半瞎卸下驢車，喝盡丑兒遞過(guò)的涼茶，沒套驢就拉上板車下地摘瓜了。因此，他將眉頭緊鎖，然而，在《痛并快樂著》一書中，我卻分明感到有一股向上之力支撐著他，他永遠(yuǎn)不會(huì)倒下——那就是他內(nèi)心深處對(duì)這片土地深沉的愛。我不得不說(shuō)，因憂而生的愛更顯得深沉?！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！”以憂國(guó)憂民而名留青史的杜甫何止一個(gè)“憂”字了得！在他的每一聲嘆息中，在他的每一份憂愁中，愛國(guó)愛民的思想始終閃耀著最?yuàn)Z目的光芒?！绢}目解析】采取提示語(yǔ)（材料）+題目的形式，材料三則將題目引出的同時(shí)，加入了一定提示，降低了審題難度，也就降低了考生偏題離題的概率，讓每個(gè)考生有話可寫。江蘇歷年高考作文評(píng)析——2012年 2012年《憂與愛》 【原題】閱讀下面的材料，按照要求作文。即使結(jié)果還是不盡如人意，即使會(huì)有“心比天高，命比紙薄”的詆毀，即使“零落成泥碾作塵”，仍會(huì)有“香如故”。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是喪失了理想和追求，只剩下忍讓順從。我贊美你的綠蔭，贊美你的清新，但你需要的只是平凡地生長(zhǎng)、只是一塊可以扎根的尋常土地，你是否“承載”了太多？親愛的樹啊，請(qǐng)?jiān)徫野?，我只是一名平庸的考生，我要通過(guò)高考來(lái)拒絕我的平庸呢。媽媽說(shuō)她聽別人講，高考前吃鴿子有好處。“趕緊把最后一個(gè)吃完！”媽媽吼道。文章取譬恰當(dāng)，意蘊(yùn)雋永，縝密的層進(jìn)文思中顯現(xiàn)著作者獨(dú)到的解讀，其中也不乏深刻、精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)題之句。即便是現(xiàn)在，他依舊只是一個(gè)平凡的工人，可他的生活，難道還是平庸的生活嗎？我們甘于平凡，但心中自要有一股不平凡的信念，才能在平凡的人生軌跡上，留下不平凡的印跡。所以我說(shuō)，我們要做會(huì)唱歌的麻雀。總有人有著美麗的夢(mèng)想，“飛上枝頭做鳳凰”，可那終究只是個(gè)夢(mèng)想。先生活得自在，活出了自己的風(fēng)采。記得在餐桌上吃飯時(shí)，先生看著酒杯里僅余的一小口，若有所思地說(shuō)：“哎呀，就剩一小口了。先生推辭不得，像退休前一樣忙活。相反，記敘文中可能佳作頻頻，較容易寫出新意、寫出個(gè)性。*思考：這道作文題能夠反向立意嗎？（如果此時(shí)學(xué)生在作文中寫“不能拒絕平庸”，在閱卷過(guò)程中會(huì)被判為不及格。中性詞。為人不可平庸，平庸便無(wú)創(chuàng)造，無(wú)發(fā)展，無(wú)上進(jìn)。本題的題眼是與“愛”緊密相關(guān)的“憂”，憂的內(nèi)涵很豐富，與“憂”有關(guān)的詞語(yǔ)很多，如憂愁，憂煩，憂憤，憂患，憂惶，憂懼，憂煎，憂苦，憂勞，憂慮，憂悶，憂戚，憂傷等等，首先要給“憂”定位，是何種類型的“憂”，其次要考慮“憂”什么。，便于考生從熟悉的材料中去窺見豐富的內(nèi)涵，使不同層次的考生可以“深者得其深，淺者得其淺”，有利于選拔性考試?yán)_檔次。當(dāng)被某事物所感動(dòng)，或者被深深地感動(dòng)時(shí)，這種心理取向體現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。【題解】試題沿用了往年提示語(yǔ)（材料）+題目的形式，但有一些變化，材料不是對(duì)命題中有關(guān)概念的解釋或解說(shuō)，而是引用了古今中外有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的三則材料，從中引出題目。慈母手中線，游子身上衣。近幾年來(lái)，關(guān)于青春的作品的確很多了。翻譯以下，這道題目就是這樣：有人說(shuō)，青春是不朽的；還有一種人說(shuō)，是年輕人有信念認(rèn)為他們不會(huì)朽，實(shí)際他們是可以朽的。一群探險(xiǎn)者來(lái)之人類，走向自然，而且是自然的深處，那里有著未曾涉足的純凈，他們止步了，沒有驚擾另一群地球公民，等蝴蝶飛走了，飛向了更深處，探險(xiǎn)者再來(lái)此地的時(shí)候，方才大悟，沒有想到一只小小的蠟燭也會(huì)有這么大的破壞！可一切已經(jīng)改變，蝴蝶已經(jīng)煽動(dòng)了翅膀，煽出一處失衡的生態(tài)。探險(xiǎn)者可貴之處在于發(fā)現(xiàn)蝴蝶之時(shí)戛然而止，并迅速后退，給蝴蝶留下了足夠的時(shí)間與空間遷徙，這就是人文大愛！蠟燭是人類向自然進(jìn)軍的一個(gè)道具，別以為小，一樣地改變著世界，倘若我們站在高處看，那巨大的挖掘機(jī)也不過(guò)是一只彎頭的蠟燭，要是非得問問蠟燭有什么特別，我倒以為，蠟燭對(duì)于蝴蝶生存空間破壞的同時(shí)，也給人類帶來(lái)了光明，這個(gè)光明不僅僅是讓人類找到了探險(xiǎn)的路；更重要地灼照著人類的對(duì)于生態(tài)依舊迷惘甚至無(wú)知的心靈。圍繞著材料寫一篇作文?！吨挛覀兘K將逝去的青春》、《誰(shuí)的青春不迷?！贰ⅰ肚啻号伞?、《青春無(wú)極限》……看著這題目，想到了佛學(xué)，因?yàn)榉饘W(xué)對(duì)于時(shí)間的流逝有著難以言盡的緣分，也有著難以言盡的感慨。臨行密密縫，意恐遲遲歸。而這三則材料又有明顯的提示、引導(dǎo)的作用，實(shí)際上降低了審題的難度?！皯n與愛”，之間的關(guān)系是內(nèi)生性的，是一體兩面的，愛之深，憂之切，憂源自于愛。，不會(huì)束縛考生的思路，有利于考生展開聯(lián)想，從不同的角度切入題意。把“憂與愛”化小，化實(shí)，化具體，文章就好寫了。處世不可平庸，因此，要有原則，有鑒識(shí)，有堅(jiān)守。平庸：平凡、庸碌、普通、尋常而不突出，碌碌無(wú)為。因?yàn)檫@是命題作文而不是話題作文，作為命題作文，無(wú)論是提示語(yǔ)還是題目，都已規(guī)定了立意的指向。那么怎么寫議論文才能寫好？必須既要有話說(shuō)，又要分析精辟才行。我常住先生家，便問先生：“您不累？”先生苦笑：“怎么不累啊？這么多人。喝還是不喝，這是個(gè)問題。一對(duì)一輔導(dǎo)您身邊的高考專家有次我給先生捶背，笑問：“舒服吧？”先生長(zhǎng)舒一口氣，哼道：“捶得其所，快哉快哉！”我見他提到古文，便靈機(jī)一動(dòng)，考他一番：“小生問，‘世間欺我謗我惡我騙我賤我’，如何處治乎？”先生毫不停滯，對(duì)答如流：“老叟答曰，‘只要忍他讓他由他耐他敬他，不要理他，再待幾年，你且看他。平凡如我們，與浩茫世界甚至抵不上一粟之于滄海，不就只能是一只小小的麻雀嗎？我們接受平凡，但我們拒絕平庸。你問我什么叫做會(huì)唱歌？就是在我們平凡的生活中做出屬于我們自己的不平凡的事。如果可以，我們要做一只平凡的快樂的麻雀，驕傲地唱著自己的歌。拒絕平庸奮筆疾書，我是一名平庸的考生?！拔页圆幌铝??？蓱z的鴿子，你是否是那個(gè)銜著橄欖枝的和平使者；你是否正浴著夕陽(yáng)的余暉在廣場(chǎng)上悠閑散步覓食；你是否是那只“咕咕”起飛向往綠色與和平的鴿子呢？可憐的“天然之子”鴿子啊，請(qǐng)?jiān)徫野?，我只是一名平庸的考生，我還要通過(guò)高考拒絕我的平庸呢。因?yàn)槠接?，我們拒絕平庸；但如此“拒絕”，我們是否真的不平庸了？思考與練習(xí)：這篇文章是反向立意嗎？文章的三個(gè)部分是從哪三個(gè)角度反映主題的？它們之間又是如何聯(lián)系的？簡(jiǎn)評(píng)：本文獨(dú)樹一幟，構(gòu)思精巧。沒有人生來(lái)就是任人踐踏的草芥螻蟻，但如果有一顆甘于平庸甘于卑賤的心，那唯一的歸宿就只是螻蟻?！跋?zhàn)濉庇秩绾?？若心懷鴻鵠之志，俯視那有著優(yōu)厚境況的燕雀，我堅(jiān)信：終有一天，能“扶搖而上九萬(wàn)里”，“朝游北海暮蒼梧”，攜長(zhǎng)風(fēng)，浩蕩而去。一對(duì)一輔導(dǎo)您身邊的高考專家慈母手中線，游子身上衣。材料出處：孟郊《游子吟》母親對(duì)兒子的擔(dān)憂與關(guān)愛（家庭）艾青《我愛這土地》對(duì)祖國(guó)和大地的憂戚與深愛（家國(guó)社會(huì)）羅曼羅蘭《名人傳》偉人心中博大的憂患與至愛（人性生靈）題目分析：憂是憂慮擔(dān)心，愛是掛念關(guān)懷，題目憂與愛是一種并列式關(guān)系，此類題目解題要點(diǎn)是分析出個(gè)體的具體所指之后，明確個(gè)體間的關(guān)系，寫作過(guò)程中不可偏廢，不可分割，如能恰當(dāng)分析出憂與愛的關(guān)系，并在文中通過(guò)一定的方式將自己對(duì)此關(guān)系的理解恰當(dāng)表現(xiàn)出，才是立意的合理選擇，寫成“憂A愛B”、“先憂后愛”等等形式，都是不可取的。愛之深，所以憂之切。因?yàn)槟鞘秋柡瑴I水的愛。耳畔依舊回響著杜甫先圣的：“杖藜嘆世者誰(shuí)子，泣血迸空回白頭！”那份不亞于青年人的擔(dān)當(dāng)，那一顆滾燙滾燙的愛之心，在歷史的憂患之中是心里的一方晴空，千百年后醞釀成一彎七彩之虹！積累：文章按照從古至今的順序，借用了許多名人典故，請(qǐng)將這些典故積累到本子上。車剛滿，剛才還是試探性的月夜，現(xiàn)在已妥妥帖帖的是夜了。丑兒卻躲在驢影里，仿佛驢影有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑，這時(shí)的他，簡(jiǎn)直就似害病的眼怕光，破碎的皮怕汗。丑兒看父親泛著鹽漬的黃襯衫貼在背上，襯出根根骨頭，像極了干癟的茄子。突然半瞎一把奪下，寶貝似的摟著說(shuō)此瓜不賣。小練習(xí)：本文有小小說(shuō)的妙處，你寫過(guò)小小說(shuō)嗎？不局限于憂與愛，你也來(lái)寫一篇怎么樣？重點(diǎn)要突出構(gòu)思、敘事曲折、細(xì)節(jié)處理上的精巧，盡量做到有意蘊(yùn)、有深意。但數(shù)日后再去，卻發(fā)現(xiàn)這些大蝴蝶已不在原地，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地退到了山洞的深處。有專家指出：數(shù)日后看到的大蝴蝶一定就是幾天前見到的同一群蝴蝶嗎？即便是同一群蝴蝶，難道它們就是因?yàn)椤靶⌒〉南灎T”的干擾而退到山洞深處？有沒有其他的可能因素導(dǎo)致蝴蝶的遷移？因此，材料最后一句中大家悟出的內(nèi)容只是探險(xiǎn)者的主觀臆測(cè)，未必符合客觀規(guī)律。探險(xiǎn)者的自省，是一個(gè)頗有象征意義的文化符號(hào)，啟示我們思考人類該如何體貼萬(wàn)物、善待自然，如何最大程度地減少對(duì)自然造成的無(wú)意傷害。小小的蠟燭是人類向自然進(jìn)軍的道具，為探險(xiǎn)者驅(qū)除了黑暗，卻讓蝴蝶嗅到了危險(xiǎn)的氣息。這大概也是命題者所始料未及的。誰(shuí)想不幾日，那花竟死了。大時(shí)代的喧嘩與騷動(dòng)原本與你無(wú)干，你只養(yǎng)一池心蓮，自守一樹清涼，便自得其所，豈不快哉？ 人生如雪中觀鶴，有清凈，亦有混雜?！爸豢忠股罨ㄋ?，故燒高燭照紅妝”。然而，正是這一束似乎無(wú)害的燭光驚擾了這些美的精靈，使它們慌張退避。心可以抵達(dá)目與足不能企及的遠(yuǎn)方。這就夠了。論述層次清晰且飽含文化憂思，對(duì)時(shí)下的具有傳統(tǒng)美學(xué)意義的文化景觀遭到破壞深感痛心，此為大情懷！作者思想深刻，如對(duì)“觀賞”和“欣賞”兩個(gè)概念的辨析，中肯而獨(dú)到。表面看來(lái)，這是圍繞“青春”、“朽”與“不朽”的兩段話語(yǔ)材料，究