【正文】 ，任勞任怨，把憂愁留給自己，把愛毫無保留地獻給了柳州的百姓。憂與愛雞吃飽了蹲在架子上打盹，豬挺著滾圓的肚子窩在一角直哼哼；太陽還戀在山頭，天邊一抹酡紅，里面幸福滿滿的。丑兒臉像紅透的番茄，他的擔(dān)憂還是應(yīng)驗了。丑兒不再感覺丟人，不再感覺父親令人生畏；半瞎不再擔(dān)憂兒子不接受自己，轉(zhuǎn)而覺得心里滿滿的。作文題目中的材料經(jīng)命題人改編，價值取向明顯且存有“先天缺陷”。正如周國平曾痛惜:“我愛周莊，卻也是我毀了周莊。這樣的評價標準，是對“唯立意論”的最好糾偏，利于考生解放頭腦，大膽寫作，盡情釋放寫作才情。生不用封萬戶侯，只求如徐霞客，遍覽名山大川，一仆一驢，一筆一絹，任他世事煩擾，我自有天枕地床；更無需黃袍加身，便如蒲松齡“老于世情乃得巧，昧于世情則得拙”，他秉持一拙所自安的生命準則，在野狐鬼妖間荷有一顆天籟自鳴、童真滿掬的心靈，給無數(shù)士子以“書中自有顏如玉”的想象。我要說：世間發(fā)現(xiàn)美的眼睛已經(jīng)太多了，還缺少保護美的心靈。褪色的兵馬俑已經(jīng)成為永恒的痛，躲進山洞最深處的彩蝶卻還有回歸故土的可能。第三分句，悄悄轉(zhuǎn)換了對象，變?yōu)椤拔覀儭?。他們的青春逝去了，但仍可在我心中不朽；而另一群人，亦在延續(xù)屬于他們的，村莊新的青春?！比说目少F之處，恰在于堅持最初的選擇。我們沒有與萬物共生死的能力，我們可以選擇盡情地開花，為春意貢獻自己的一份力量。后來，她嫁給了梁思成，倆人共同學(xué)習(xí)建筑，后來參與設(shè)計了人民英雄紀念碑。高中生寫議論文切忌“以例代議”，此文似乎有這個毛病。捱過苦難歲月的吳組緗用心靈的青春譜寫人生一曲贊歌——心靈的青春可以作為困難的抵御存在。文章圍繞中心進行論述，不枝不蔓，結(jié)構(gòu)緊湊、完整。此次閱卷，要抓住三個字：善，活，妙。維也納的智慧在于它的政策、律令、音樂、學(xué)術(shù)??然而，這些智慧或許能成就它的一時之輝煌，卻不足以支撐它于世界之巔而不倒。山，屹立于大地之上，向來是高大、穩(wěn)重的象征。就如同氣，看不見，摸不著，但確實在那。議論：點擊穴位，講活道理為了寫滿800余字，這類“議論性文章”使出了兩種“絕招”。一對一輔導(dǎo)您身邊的高考專家寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒絕悲涼。他走進地壇，走進百代帝王家遺落下的那一間寂寞空屋。我站起身來，這可以照透人之心靈的碧波，不就是莊子的智慧嗎？不知何時，肩上停了一只蝴蝶。并不是我們離莊子的智慧太 一對一輔導(dǎo)您身邊的高考專家遠，而是塵世的塵埃遮住了我們的心扉，困住了我們的腳步。如此辛苦如此笨，甚至弄得幾天幾夜不眠不休，最終才有了那么一點老笨結(jié)晶?！坝袝r這是個性的彰顯，有時則是創(chuàng)新意識的問題。寫議論文要注意從材料出發(fā)找點，論點明確，論據(jù)典型有力，論證嚴謹。寫材料作文，考生可以由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果，思考造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，從而尋找立意。別人無話可說，或許后知后覺，不及你聰明。昔日義玄禪師，別人講的他不這樣講，越發(fā)顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門，好不凄慘。今日之叛逆，是明日的不落窠臼。齊物論》里風(fēng)吹萬竅，聲音各異，有嗚咽聲，有的像鬼哭狼嚎，也有動聽的沉吟，“吹萬不同”，可風(fēng)一停，就沒了聲音，死氣沉沉。二是抓關(guān)鍵詞句法?！緦懽髦笇?dǎo)】一、注意要求，明確文體。注意“卻”是個轉(zhuǎn)折。同樣“冥頑不靈”的，還有歷史學(xué)家江衍振老先生。其實，這泥土并不臟，曳尾于其中真的是世間最快活的事兒?！拔沂撬P下快樂的魚，他從未想過自己是怎么知道惠施是快樂的，但他卻知道我是快樂的?？瘴蓦m寂寞，此心卻溫柔，體察父母親情，就是我們最平實的智慧感悟。一顆露水滾落。結(jié)構(gòu)簡單，乍一看，山、海、天機械排列，一、二、三數(shù)來，無特別之處，其實是步步推進，由小智到大智，由否定走向肯定。比海還寬廣的只有天，所以這第三境便是天，但天不僅只是比海寬廣。尤其說道“維也納就如同一個圓”，不僅僅將智慧的最高境界比化作一個圓，更為可貴處在于能大膽地想象，獨到地比喻，靈動地行文，直至將立意升華為“智慧”地“微笑”。當(dāng)然，同在哈布斯堡統(tǒng)治時期，維也納在擴充領(lǐng)土?xí)r還接受了莫扎特攪局般的音樂創(chuàng)新和如同雨后春筍般的維也納學(xué)派?！爸腔邸钡某霭l(fā)點是“善”，與“奸詐”“狡猾”等相對立。然后亮出自己的觀點：用心靈的不朽對抗生命的垂老。季羨林談起他的好友吳組緗說：“那個戴著兒童遮陽帽的老人，坐在湖畔樹下，靜賞湖光日影。這是一個勇敢、奮斗的時期。所以，我說三毛的青春永駐。一對一輔導(dǎo)您身邊的高考專家物猶如此，人何以堪？現(xiàn)實世界里的我們，遭遇旅途不順，常曰塵世苦海，殊不知云白山青，清泉石立，花迎鳥語，大好光陰已在咨嗟虛嘆中毫不留情地離去！不要忘了海子的教誨：“人要有遙遠的夢想和樸素的生活，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。自然永恒，年華將逝。寬闊的水泥路上，新建的小洋樓里新的村里人們，抑或是半個城里人們，開著汽車，枕著羽絨枕頭，過著他們不一樣的青春?！坝腥苏f”的內(nèi)容由兩個分句組成，其基本價值判斷相當(dāng)明晰，可做如此解讀：在物質(zhì)層面，沒有什么是不朽的；而精神層面的青春等是可以不朽的。在尋找美的過程中，我們的無心之失可能造成對美的驚擾，進而使美畏縮、退避。再次前來膜拜美的旅者們的心理會如何呢？驚訝，懊悔，失望??但他們悟到了：寧靜之美易被驚擾。前者心思明亮，不摻一絲雜質(zhì)，如弘一大師一句“華枝春滿，天心月圓”，天地間便盈滿了純凈。今年，江蘇省高考作文閱卷“不預(yù)設(shè)主題”，即在閱卷前沒有預(yù)定這個題目應(yīng)該寫什么，而是先尊重每位考生思想的獨立性，然后才考慮題目的合理性，即完全因文而定。一道好的作文題還應(yīng)該彰顯思辨性，今年江蘇省高考作文題無疑也體現(xiàn)了這一特征。大家若有所悟，那里的環(huán)境也許更適宜吧，小小的蠟燭竟會產(chǎn)生這么大的影響。漢子無奈地走了。驢子嘶叫了一通，甩走了叮在尾巴上的蒼蠅。思考：抒寫歷史人物的憂國憂民情懷是作文的常見寫法，作者是怎樣組織選材，安排結(jié)構(gòu)，做到不落俗套、點明中心的？小練習(xí)：請你給文章再加入一例論據(jù)吧！要符合文章的中心與題目要求哦。還有那位被唐憲宗當(dāng)做一塊破磚隨意地扔往柳州、邵州的柳宗元。臨行密密縫，意恐遲遲歸。要成為強者，必先有一顆強者之心；要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”。要怪，你就怪那些亂造謠言、糟蹋綠色的人吧。似乎是鐵的事實，高考是我們走出平庸的一個跳板。我最喜歡的童話作家安徒生，生長在鞋匠的家庭?！蔽易穯栂壬骸澳慊畹萌绱瞬粸t灑，拒絕平庸有何妙法？”先生舉起兩指，道：“兩個字，罷——了——”先生至今仍那樣幸福地活著，他的境界讓周圍的人艷羨?！鞭D(zhuǎn)而又一笑，“罷了，罷了，再為這些孩子燒燒我這老蠟燭吧！”我哈哈大笑，心中感到絲絲溫暖，本來可以釣魚、麻將的先生，不甘于碌碌無為的生活，用心在準備每一份材料。）一對一輔導(dǎo)您身邊的高考專家【寫作要點】從題目來看，這次作文題主要考查考生的兩種思維方式：辯證思維。不少于800字，除詩歌外文體不限。，它不是一味地“歌德”，它有利于引導(dǎo)學(xué)生深入地思考社會、人生，體會深沉博大的情感，也符合新課標培養(yǎng)學(xué)生“情感態(tài)度和價值觀”的要求。前兩則材料考生都很熟悉，一是出自孟郊的《游子吟》，一是出自艾青的《我愛這土地》，第三則來自羅曼隨即有想到了席慕容，對于青春無限的感傷。蝴蝶是我最喜歡的一個意象，不僅僅是因為莊周夢的浪漫與美麗，也不僅僅“蝴蝶效應(yīng)”的神奇與不可思議，而是因為蝴蝶是美的化身，它不傷人，怕人，緣何美麗的東西疏離人呢？我們一提到生態(tài)，往往理解為環(huán)保；其實，真正意義的生態(tài)不是簡單的保護；反之，保護起來的地方，生態(tài)基本都出問題了。第二篇：江蘇高考作文分析關(guān)于2014江蘇高考作文的研究看這道題目第一眼，很迷茫，不過相信總有突破口的。人生縱是幾十年，可堪回首？青春一去不復(fù)返，迷茫中透著滄桑，唯有用盡一生一世用作青春，也算不負了吧第三篇：2012江蘇高考作文專家分析，按照要求作文。愛，是對人或事物親近、關(guān)切、扶助、投入的心理取向。，寫好本題的關(guān)鍵是在構(gòu)思時要化大為小，大題小做。我們先看平凡與平庸的區(qū)別：平凡：平常，普通。大多數(shù)得分應(yīng)該在三類卷之列。每餐一杯，絕無例外。拒絕平庸如果可以，我們要做一只會唱歌的麻雀。譬如郭明義，他的“歌聲”便是他的愛心和善舉。我狼吞虎咽，吃了四個，實在吃不下了。親愛的樹啊，你既不是佛祖參悟眾生的菩提，你也與佛道沒有任何關(guān)系。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會從你眼中的堅定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選。一位教育家說：生命到了最后一刻，一切才顯得深刻。村口一陣鬧騰，驢子唱起了戲，是半瞎賣瓜回來了。日頭漸漸高了，毒辣辣地審視世間百態(tài)。驢子開心地又唱起了戲，天上太陽幸福地灑下溫暖的光。作文題目一經(jīng)面世，即招致非議，甚至連蝴蝶研究人員也發(fā)表意見，認為材料中的蝴蝶應(yīng)為蛾子?！庇袝r，欣賞也會帶來必然的傷害，但若沒有發(fā)現(xiàn)，美麗又將永遠沉睡而失去其應(yīng)有的價值。這大概也是這群“蝴蝶”所掀起的颶風(fēng)。天籟自鳴，不擇好音。愛美之心，人皆有之，但“愛美”絕不等同于“擁有美”——甚至，“觀賞”與“欣賞”也是兩個完全不同的概念。愿你我熄滅心中那躁動的燭火，莫將美驚擾。我們抱有一種“像自然一樣長存不老”的信念；這種看法是自欺欺人的。再一次枕上姨婆留下的草籽枕頭，耳邊適時傳來窸窸窣窣的聲響，仿佛那些草木仍在枕頭中拔節(jié)生長。時光溜走得那樣義無反顧，一味憑欄望月自嘆，是一種愚行；任時光悄然而逝無所為，是一種墮落。萬物皆逝，唯精神永存！一路向前，在自己的人生舞臺上翩翩起舞，直到不能！【簡評】這是一篇優(yōu)雅而凝重的哲理散文。林徽因，這個傳奇般的女子，不僅成就了一代 一對一輔導(dǎo)您身邊的高考專家詩人徐志摩，更成就了世界著名建筑學(xué)家梁思成。然而，對于那種各例寓義不同、數(shù)星拱月或遞進關(guān)系自現(xiàn)的議論文，我們還是會心頷首的。這樣一種不朽的青春，是一種澄清心懷的力量，恰似靜水流深，波瀾不起之間人生卻得到了滿足與升華，甚而 一對一輔導(dǎo)您身邊的高考專家為世人帶去青春的雨露潤澤與內(nèi)心的激蕩起伏。語言通順。這是“智慧”的特質(zhì)。幸而，維也納抓住了讓城市變?yōu)橛篮愕恼嬲腔?。一開始，人的智慧就如同一個土丘，隨著時間流逝，經(jīng)驗累積，人的智慧也便如山一般逐漸升高。智慧到了這一境，便已不再是智，而是到了道的地步。一是拼命舉例：周國平如何，汪國真如何，王國維如何，連本“三國志”；另一手是大量引用名人警句：林徽因如是說，林清玄如是說，林語堂如是說，林林總總，就是沒有“我”如是說。蟬之生命有限，于陰暗潮濕的地下蟄伏數(shù)載只為了一個夏天。他看見葉上陽光、花間蜂蝶，他聽見這世界繁華落盡，生命一如往昔的答案?！八麕ё叩氖俏?，留下的卻是他。自然是偉大的，人類是渺小的，但當(dāng)二者合為一體時，人的渺小也就不可見了。然而，這樣的著作，定心讀來，方知是“字字含血”?。《系淖鳛?，認認真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，堅定地從“笨”處著手?！贝藶榈谌龑?，是對于提示語中轉(zhuǎn)折的部分，結(jié)語評論。切忌寫得四不像，特別是論據(jù)，大段大段的引用故事，沒有自己的觀點，缺少自己獨特的感悟與認識。四是寓意揭示法。或許是大家畏懼權(quán)威，如童話故事里看皇帝的新裝，心知肚明，不愿發(fā)聲，裝糊涂。正所謂“一路行遍天下，無人識得，盡皆起謗”。今日之彰顯，是他日的獨樹一幟。滿分作文于無聲處聽驚雷《莊子即準確領(lǐng)悟材料的中心，作文自己行文的主旨。孩子們也可以這角度思考。有人卻說，有話則短，無話則長??”此為第一層，俗語提出社會現(xiàn)象。只是，如此隨緣、如此寫作，其成果怕也如稀釋過的咖啡，醇香不再，喝起來恰如變了質(zhì)的白開水。“好得很，清爽得很，莊子曾以我為喻，拒絕相位。”循聲望去，原來是池中探出頭的魚?！澳乘?，而母立于茲??”歸有光在這里讀書成長，身后有母親噓寒問暖的身影。智慧是一間寂寞空屋夏雨初霽，于校內(nèi)一棵不知名的老樹上，拾得一只蟬蛻，很好的中藥。主體部分用比擬手法具象地演繹三境界的內(nèi)涵與特征，山，是經(jīng)驗累積，不能變通；海，水無常形，融會貫通；天，籠罩萬物，無形無象。只有真正的人才，才能將那流水歸一，成就智慧第二境：海。無論是整體構(gòu)思，還是遣詞造句，此文拿捏有方，大氣磅礴。維也納很聰明，它以和親的方式不斷擴充著自己的領(lǐng)土，并以此成為當(dāng)時最強盛的國家。聯(lián)系到特定的情境，“智慧”應(yīng)該有限定的道德前提，傳遞的是一種正能量?！驹u語】本文開頭運用了引用對比手法，提出青春可朽可不朽。如果說青絲紅顏是外表青春的聲勢，那么心靈之中的青春則恰若洵為異數(shù)的一樹好花，是一種人生態(tài)度，一種生命深度，引領(lǐng)我們迎接苦難，跨越挫折，走向心靈的福地。在每個人的心中，青春都是一個美麗的夢。就是這個如此剛烈和頑強的女子，寫出了許多精彩作品，感動和影響著一個個年輕人，激勵著一顆顆追逐夢想的赤子之心。這，是小麥花的永恒。逝去的永恒迎著晨曦微光印上時間的痕跡，跋涉于人生淺灘的步伐逐漸蹣跚；帶著珍惜的心行走，不老的生命會在風(fēng)浪之后更加通透與慈悲。回望身后，曾經(jīng)長滿稗草的濕潤小徑上塵土飛揚。表面看來，這是圍繞“青春”、“朽”與“不朽”的兩段話語材料，究其本質(zhì)是關(guān)于生命“朽與不朽”的終極拷問，是一道高度聚焦而又頗富有哲學(xué)意味的智慧命題。這就夠了。然而，正是這一束似乎無害的燭光驚擾了這些美的精靈，使它們慌張退避。大時代的喧嘩與騷動原本與你無干，你只養(yǎng)一池心蓮，自守一樹清涼，便自得其所，豈不快哉？ 人生如雪中觀鶴，有清凈，亦有混雜。這大概也是命題者所始料未及的。探險者的自省，是一個頗有象征意義的文化符號，啟示我們思考人類該如何體貼萬物、善待自然，如何最大程度地減少對自然造成的無意傷害。但數(shù)日后再去，卻發(fā)現(xiàn)這些大蝴蝶已不在原地，而是遠遠地退到了山洞的深處。突然半瞎一把奪下，寶貝似的摟著說此瓜不賣。丑兒卻躲在驢影里，仿佛驢影有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑，這時的他，簡直就似害病的眼怕光，破碎的皮怕汗。耳畔依舊回響著杜甫先圣的：“杖藜嘆世者誰子，泣血迸空回白頭！”那份不亞于青年人的擔(dān)當(dāng)，那一顆滾燙滾燙的愛之心，在歷史的憂患之中是心里的一方晴空，千百年后醞釀成一彎七彩之虹！積累：文章按照從古至今的順序，借用了許多名人典故，請將這些典故積累到本子上。愛之深，所以憂之切。一對一輔導(dǎo)您身邊的高考專家慈母手中線，游子身上衣。沒有人生來就是任人踐