【正文】 ，任勞任怨，把憂(yōu)愁留給自己，把愛(ài)毫無(wú)保留地獻(xiàn)給了柳州的百姓。憂(yōu)與愛(ài)雞吃飽了蹲在架子上打盹，豬挺著滾圓的肚子窩在一角直哼哼；太陽(yáng)還戀在山頭，天邊一抹酡紅，里面幸福滿(mǎn)滿(mǎn)的。丑兒臉像紅透的番茄，他的擔(dān)憂(yōu)還是應(yīng)驗(yàn)了。丑兒不再感覺(jué)丟人，不再感覺(jué)父親令人生畏；半瞎不再擔(dān)憂(yōu)兒子不接受自己，轉(zhuǎn)而覺(jué)得心里滿(mǎn)滿(mǎn)的。作文題目中的材料經(jīng)命題人改編，價(jià)值取向明顯且存有“先天缺陷”。正如周?chē)?guó)平曾痛惜:“我愛(ài)周莊，卻也是我毀了周莊。這樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)“唯立意論”的最好糾偏，利于考生解放頭腦，大膽寫(xiě)作，盡情釋放寫(xiě)作才情。生不用封萬(wàn)戶(hù)侯，只求如徐霞客，遍覽名山大川，一仆一驢，一筆一絹，任他世事煩擾，我自有天枕地床；更無(wú)需黃袍加身，便如蒲松齡“老于世情乃得巧，昧于世情則得拙”，他秉持一拙所自安的生命準(zhǔn)則，在野狐鬼妖間荷有一顆天籟自鳴、童真滿(mǎn)掬的心靈，給無(wú)數(shù)士子以“書(shū)中自有顏如玉”的想象。我要說(shuō)：世間發(fā)現(xiàn)美的眼睛已經(jīng)太多了，還缺少保護(hù)美的心靈。褪色的兵馬俑已經(jīng)成為永恒的痛，躲進(jìn)山洞最深處的彩蝶卻還有回歸故土的可能。第三分句，悄悄轉(zhuǎn)換了對(duì)象，變?yōu)椤拔覀儭?。他們的青春逝去了，但仍可在我心中不朽；而另一群人，亦在延續(xù)屬于他們的，村莊新的青春?！比说目少F之處，恰在于堅(jiān)持最初的選擇。我們沒(méi)有與萬(wàn)物共生死的能力，我們可以選擇盡情地開(kāi)花，為春意貢獻(xiàn)自己的一份力量。后來(lái)，她嫁給了梁思成，倆人共同學(xué)習(xí)建筑，后來(lái)參與設(shè)計(jì)了人民英雄紀(jì)念碑。高中生寫(xiě)議論文切忌“以例代議”，此文似乎有這個(gè)毛病。捱過(guò)苦難歲月的吳組緗用心靈的青春譜寫(xiě)人生一曲贊歌——心靈的青春可以作為困難的抵御存在。文章圍繞中心進(jìn)行論述，不枝不蔓，結(jié)構(gòu)緊湊、完整。此次閱卷，要抓住三個(gè)字：善，活，妙。維也納的智慧在于它的政策、律令、音樂(lè)、學(xué)術(shù)??然而，這些智慧或許能成就它的一時(shí)之輝煌，卻不足以支撐它于世界之巔而不倒。山，屹立于大地之上，向來(lái)是高大、穩(wěn)重的象征。就如同氣，看不見(jiàn)，摸不著，但確實(shí)在那。議論：點(diǎn)擊穴位，講活道理為了寫(xiě)滿(mǎn)800余字，這類(lèi)“議論性文章”使出了兩種“絕招”。一對(duì)一輔導(dǎo)您身邊的高考專(zhuān)家寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒絕悲涼。他走進(jìn)地壇，走進(jìn)百代帝王家遺落下的那一間寂寞空屋。我站起身來(lái)，這可以照透人之心靈的碧波，不就是莊子的智慧嗎？不知何時(shí)，肩上停了一只蝴蝶。并不是我們離莊子的智慧太 一對(duì)一輔導(dǎo)您身邊的高考專(zhuān)家遠(yuǎn)，而是塵世的塵埃遮住了我們的心扉，困住了我們的腳步。如此辛苦如此笨，甚至弄得幾天幾夜不眠不休，最終才有了那么一點(diǎn)老笨結(jié)晶。“有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的問(wèn)題。寫(xiě)議論文要注意從材料出發(fā)找點(diǎn)，論點(diǎn)明確，論據(jù)典型有力，論證嚴(yán)謹(jǐn)。寫(xiě)材料作文，考生可以由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果，思考造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，從而尋找立意。別人無(wú)話可說(shuō)，或許后知后覺(jué)，不及你聰明。昔日義玄禪師，別人講的他不這樣講，越發(fā)顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門(mén)，好不凄慘。今日之叛逆，是明日的不落窠臼。齊物論》里風(fēng)吹萬(wàn)竅，聲音各異，有嗚咽聲，有的像鬼哭狼嚎，也有動(dòng)聽(tīng)的沉吟，“吹萬(wàn)不同”，可風(fēng)一停，就沒(méi)了聲音，死氣沉沉。二是抓關(guān)鍵詞句法。【寫(xiě)作指導(dǎo)】一、注意要求，明確文體。注意“卻”是個(gè)轉(zhuǎn)折。同樣“冥頑不靈”的，還有歷史學(xué)家江衍振老先生。其實(shí)，這泥土并不臟，曳尾于其中真的是世間最快活的事兒?！拔沂撬P下快樂(lè)的魚(yú)，他從未想過(guò)自己是怎么知道惠施是快樂(lè)的，但他卻知道我是快樂(lè)的。空屋雖寂寞，此心卻溫柔，體察父母親情，就是我們最平實(shí)的智慧感悟。一顆露水滾落。結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，乍一看，山、海、天機(jī)械排列，一、二、三數(shù)來(lái)，無(wú)特別之處，其實(shí)是步步推進(jìn)，由小智到大智，由否定走向肯定。比海還寬廣的只有天，所以這第三境便是天，但天不僅只是比海寬廣。尤其說(shuō)道“維也納就如同一個(gè)圓”，不僅僅將智慧的最高境界比化作一個(gè)圓，更為可貴處在于能大膽地想象，獨(dú)到地比喻，靈動(dòng)地行文，直至將立意升華為“智慧”地“微笑”。當(dāng)然，同在哈布斯堡統(tǒng)治時(shí)期，維也納在擴(kuò)充領(lǐng)土?xí)r還接受了莫扎特?cái)嚲职愕囊魳?lè)創(chuàng)新和如同雨后春筍般的維也納學(xué)派?！爸腔邸钡某霭l(fā)點(diǎn)是“善”，與“奸詐”“狡猾”等相對(duì)立。然后亮出自己的觀點(diǎn)：用心靈的不朽對(duì)抗生命的垂老。季羨林談起他的好友吳組緗說(shuō)：“那個(gè)戴著兒童遮陽(yáng)帽的老人，坐在湖畔樹(shù)下，靜賞湖光日影。這是一個(gè)勇敢、奮斗的時(shí)期。所以，我說(shuō)三毛的青春永駐。一對(duì)一輔導(dǎo)您身邊的高考專(zhuān)家物猶如此，人何以堪？現(xiàn)實(shí)世界里的我們，遭遇旅途不順，常曰塵世苦海，殊不知云白山青，清泉石立，花迎鳥(niǎo)語(yǔ)，大好光陰已在咨嗟虛嘆中毫不留情地離去！不要忘了海子的教誨：“人要有遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想和樸素的生活，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。自然永恒，年華將逝。寬闊的水泥路上，新建的小洋樓里新的村里人們，抑或是半個(gè)城里人們，開(kāi)著汽車(chē)，枕著羽絨枕頭，過(guò)著他們不一樣的青春?！坝腥苏f(shuō)”的內(nèi)容由兩個(gè)分句組成，其基本價(jià)值判斷相當(dāng)明晰，可做如此解讀：在物質(zhì)層面，沒(méi)有什么是不朽的；而精神層面的青春等是可以不朽的。在尋找美的過(guò)程中，我們的無(wú)心之失可能造成對(duì)美的驚擾，進(jìn)而使美畏縮、退避。再次前來(lái)膜拜美的旅者們的心理會(huì)如何呢？驚訝，懊悔，失望??但他們悟到了：寧?kù)o之美易被驚擾。前者心思明亮，不摻一絲雜質(zhì)，如弘一大師一句“華枝春滿(mǎn)，天心月圓”，天地間便盈滿(mǎn)了純凈。今年，江蘇省高考作文閱卷“不預(yù)設(shè)主題”，即在閱卷前沒(méi)有預(yù)定這個(gè)題目應(yīng)該寫(xiě)什么，而是先尊重每位考生思想的獨(dú)立性，然后才考慮題目的合理性，即完全因文而定。一道好的作文題還應(yīng)該彰顯思辨性，今年江蘇省高考作文題無(wú)疑也體現(xiàn)了這一特征。大家若有所悟，那里的環(huán)境也許更適宜吧，小小的蠟燭竟會(huì)產(chǎn)生這么大的影響。漢子無(wú)奈地走了。驢子嘶叫了一通，甩走了叮在尾巴上的蒼蠅。思考：抒寫(xiě)歷史人物的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷是作文的常見(jiàn)寫(xiě)法，作者是怎樣組織選材，安排結(jié)構(gòu)，做到不落俗套、點(diǎn)明中心的？小練習(xí)：請(qǐng)你給文章再加入一例論據(jù)吧！要符合文章的中心與題目要求哦。還有那位被唐憲宗當(dāng)做一塊破磚隨意地扔往柳州、邵州的柳宗元。臨行密密縫，意恐遲遲歸。要成為強(qiáng)者，必先有一顆強(qiáng)者之心；要俯瞰平庸的眾生，先必有一股“登臨意”。要怪，你就怪那些亂造謠言、糟蹋綠色的人吧。似乎是鐵的事實(shí)，高考是我們走出平庸的一個(gè)跳板。我最喜歡的童話作家安徒生，生長(zhǎng)在鞋匠的家庭。’”我追問(wèn)先生：“你活得如此不瀟灑，拒絕平庸有何妙法？”先生舉起兩指，道：“兩個(gè)字，罷——了——”先生至今仍那樣幸福地活著，他的境界讓周?chē)娜似G羨?！鞭D(zhuǎn)而又一笑，“罷了，罷了，再為這些孩子燒燒我這老蠟燭吧！”我哈哈大笑，心中感到絲絲溫暖，本來(lái)可以釣魚(yú)、麻將的先生，不甘于碌碌無(wú)為的生活，用心在準(zhǔn)備每一份材料。）一對(duì)一輔導(dǎo)您身邊的高考專(zhuān)家【寫(xiě)作要點(diǎn)】從題目來(lái)看，這次作文題主要考查考生的兩種思維方式：辯證思維。不少于800字，除詩(shī)歌外文體不限。，它不是一味地“歌德”，它有利于引導(dǎo)學(xué)生深入地思考社會(huì)、人生，體會(huì)深沉博大的情感，也符合新課標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的要求。前兩則材料考生都很熟悉，一是出自孟郊的《游子吟》，一是出自艾青的《我愛(ài)這土地》，第三則來(lái)自羅曼隨即有想到了席慕容，對(duì)于青春無(wú)限的感傷。蝴蝶是我最喜歡的一個(gè)意象，不僅僅是因?yàn)榍f周夢(mèng)的浪漫與美麗，也不僅僅“蝴蝶效應(yīng)”的神奇與不可思議，而是因?yàn)楹敲赖幕恚粋?，怕人，緣何美麗的東西疏離人呢？我們一提到生態(tài)，往往理解為環(huán)保；其實(shí)，真正意義的生態(tài)不是簡(jiǎn)單的保護(hù)；反之，保護(hù)起來(lái)的地方，生態(tài)基本都出問(wèn)題了。第二篇：江蘇高考作文分析關(guān)于2014江蘇高考作文的研究看這道題目第一眼，很迷茫，不過(guò)相信總有突破口的。人生縱是幾十年，可堪回首？青春一去不復(fù)返，迷茫中透著滄桑，唯有用盡一生一世用作青春，也算不負(fù)了吧第三篇：2012江蘇高考作文專(zhuān)家分析，按照要求作文。愛(ài)，是對(duì)人或事物親近、關(guān)切、扶助、投入的心理取向。，寫(xiě)好本題的關(guān)鍵是在構(gòu)思時(shí)要化大為小，大題小做。我們先看平凡與平庸的區(qū)別：平凡：平常，普通。大多數(shù)得分應(yīng)該在三類(lèi)卷之列。每餐一杯，絕無(wú)例外。拒絕平庸如果可以，我們要做一只會(huì)唱歌的麻雀。譬如郭明義，他的“歌聲”便是他的愛(ài)心和善舉。我狼吞虎咽，吃了四個(gè)，實(shí)在吃不下了。親愛(ài)的樹(shù)啊，你既不是佛祖參悟眾生的菩提，你也與佛道沒(méi)有任何關(guān)系。有了一顆拒絕平庸的心，終有人會(huì)從你眼中的堅(jiān)定，從你不俗的談吐與緊握的雙拳看出你的不凡。要求：①立意自定；②角度自選；③除詩(shī)歌外，文體自選。一位教育家說(shuō)：生命到了最后一刻，一切才顯得深刻。村口一陣鬧騰，驢子唱起了戲，是半瞎賣(mài)瓜回來(lái)了。日頭漸漸高了，毒辣辣地審視世間百態(tài)。驢子開(kāi)心地又唱起了戲，天上太陽(yáng)幸福地灑下溫暖的光。作文題目一經(jīng)面世，即招致非議，甚至連蝴蝶研究人員也發(fā)表意見(jiàn)，認(rèn)為材料中的蝴蝶應(yīng)為蛾子?！庇袝r(shí)，欣賞也會(huì)帶來(lái)必然的傷害，但若沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，美麗又將永遠(yuǎn)沉睡而失去其應(yīng)有的價(jià)值。這大概也是這群“蝴蝶”所掀起的颶風(fēng)。天籟自鳴，不擇好音。愛(ài)美之心，人皆有之，但“愛(ài)美”絕不等同于“擁有美”——甚至，“觀賞”與“欣賞”也是兩個(gè)完全不同的概念。愿你我熄滅心中那躁動(dòng)的燭火，莫將美驚擾。我們抱有一種“像自然一樣長(zhǎng)存不老”的信念；這種看法是自欺欺人的。再一次枕上姨婆留下的草籽枕頭，耳邊適時(shí)傳來(lái)窸窸窣窣的聲響，仿佛那些草木仍在枕頭中拔節(jié)生長(zhǎng)。時(shí)光溜走得那樣義無(wú)反顧，一味憑欄望月自嘆，是一種愚行；任時(shí)光悄然而逝無(wú)所為，是一種墮落。萬(wàn)物皆逝，唯精神永存！一路向前，在自己的人生舞臺(tái)上翩翩起舞，直到不能！【簡(jiǎn)評(píng)】這是一篇優(yōu)雅而凝重的哲理散文。林徽因，這個(gè)傳奇般的女子，不僅成就了一代 一對(duì)一輔導(dǎo)您身邊的高考專(zhuān)家詩(shī)人徐志摩，更成就了世界著名建筑學(xué)家梁思成。然而，對(duì)于那種各例寓義不同、數(shù)星拱月或遞進(jìn)關(guān)系自現(xiàn)的議論文，我們還是會(huì)心頷首的。這樣一種不朽的青春，是一種澄清心懷的力量，恰似靜水流深，波瀾不起之間人生卻得到了滿(mǎn)足與升華，甚而 一對(duì)一輔導(dǎo)您身邊的高考專(zhuān)家為世人帶去青春的雨露潤(rùn)澤與內(nèi)心的激蕩起伏。語(yǔ)言通順。這是“智慧”的特質(zhì)。幸而，維也納抓住了讓城市變?yōu)橛篮愕恼嬲腔?。一開(kāi)始，人的智慧就如同一個(gè)土丘，隨著時(shí)間流逝，經(jīng)驗(yàn)累積，人的智慧也便如山一般逐漸升高。智慧到了這一境，便已不再是智，而是到了道的地步。一是拼命舉例：周?chē)?guó)平如何，汪國(guó)真如何，王國(guó)維如何，連本“三國(guó)志”；另一手是大量引用名人警句：林徽因如是說(shuō)，林清玄如是說(shuō)，林語(yǔ)堂如是說(shuō)，林林總總，就是沒(méi)有“我”如是說(shuō)。蟬之生命有限，于陰暗潮濕的地下蟄伏數(shù)載只為了一個(gè)夏天。他看見(jiàn)葉上陽(yáng)光、花間蜂蝶，他聽(tīng)見(jiàn)這世界繁華落盡，生命一如往昔的答案?！八麕ё叩氖俏?，留下的卻是他。自然是偉大的，人類(lèi)是渺小的，但當(dāng)二者合為一體時(shí)，人的渺小也就不可見(jiàn)了。然而，這樣的著作，定心讀來(lái)，方知是“字字含血”啊！二老的作為，認(rèn)認(rèn)真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，堅(jiān)定地從“笨”處著手?！贝藶榈谌龑?，是對(duì)于提示語(yǔ)中轉(zhuǎn)折的部分，結(jié)語(yǔ)評(píng)論。切忌寫(xiě)得四不像，特別是論據(jù)，大段大段的引用故事，沒(méi)有自己的觀點(diǎn)，缺少自己獨(dú)特的感悟與認(rèn)識(shí)。四是寓意揭示法。或許是大家畏懼權(quán)威，如童話故事里看皇帝的新裝，心知肚明，不愿發(fā)聲，裝糊涂。正所謂“一路行遍天下，無(wú)人識(shí)得，盡皆起謗”。今日之彰顯，是他日的獨(dú)樹(shù)一幟。滿(mǎn)分作文于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷《莊子即準(zhǔn)確領(lǐng)悟材料的中心，作文自己行文的主旨。孩子們也可以這角度思考。有人卻說(shuō)，有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)??”此為第一層，俗語(yǔ)提出社會(huì)現(xiàn)象。只是，如此隨緣、如此寫(xiě)作，其成果怕也如稀釋過(guò)的咖啡，醇香不再，喝起來(lái)恰如變了質(zhì)的白開(kāi)水?！昂玫煤埽逅煤?，莊子曾以我為喻，拒絕相位?！毖曂ィ瓉?lái)是池中探出頭的魚(yú)?！澳乘?，而母立于茲??”歸有光在這里讀書(shū)成長(zhǎng)，身后有母親噓寒問(wèn)暖的身影。智慧是一間寂寞空屋夏雨初霽，于校內(nèi)一棵不知名的老樹(shù)上，拾得一只蟬蛻，很好的中藥。主體部分用比擬手法具象地演繹三境界的內(nèi)涵與特征，山，是經(jīng)驗(yàn)累積，不能變通；海，水無(wú)常形，融會(huì)貫通；天，籠罩萬(wàn)物，無(wú)形無(wú)象。只有真正的人才，才能將那流水歸一，成就智慧第二境：海。無(wú)論是整體構(gòu)思，還是遣詞造句，此文拿捏有方，大氣磅礴。維也納很聰明，它以和親的方式不斷擴(kuò)充著自己的領(lǐng)土，并以此成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)盛的國(guó)家。聯(lián)系到特定的情境，“智慧”應(yīng)該有限定的道德前提，傳遞的是一種正能量?！驹u(píng)語(yǔ)】本文開(kāi)頭運(yùn)用了引用對(duì)比手法，提出青春可朽可不朽。如果說(shuō)青絲紅顏是外表青春的聲勢(shì)，那么心靈之中的青春則恰若洵為異數(shù)的一樹(shù)好花，是一種人生態(tài)度，一種生命深度，引領(lǐng)我們迎接苦難，跨越挫折，走向心靈的福地。在每個(gè)人的心中，青春都是一個(gè)美麗的夢(mèng)。就是這個(gè)如此剛烈和頑強(qiáng)的女子，寫(xiě)出了許多精彩作品，感動(dòng)和影響著一個(gè)個(gè)年輕人，激勵(lì)著一顆顆追逐夢(mèng)想的赤子之心。這，是小麥花的永恒。逝去的永恒迎著晨曦微光印上時(shí)間的痕跡，跋涉于人生淺灘的步伐逐漸蹣跚；帶著珍惜的心行走，不老的生命會(huì)在風(fēng)浪之后更加通透與慈悲?；赝砗?，曾經(jīng)長(zhǎng)滿(mǎn)稗草的濕潤(rùn)小徑上塵土飛揚(yáng)。表面看來(lái)，這是圍繞“青春”、“朽”與“不朽”的兩段話語(yǔ)材料，究其本質(zhì)是關(guān)于生命“朽與不朽”的終極拷問(wèn)，是一道高度聚焦而又頗富有哲學(xué)意味的智慧命題。這就夠了。然而，正是這一束似乎無(wú)害的燭光驚擾了這些美的精靈，使它們慌張退避。大時(shí)代的喧嘩與騷動(dòng)原本與你無(wú)干，你只養(yǎng)一池心蓮，自守一樹(shù)清涼，便自得其所，豈不快哉？ 人生如雪中觀鶴，有清凈，亦有混雜。這大概也是命題者所始料未及的。探險(xiǎn)者的自省，是一個(gè)頗有象征意義的文化符號(hào)，啟示我們思考人類(lèi)該如何體貼萬(wàn)物、善待自然，如何最大程度地減少對(duì)自然造成的無(wú)意傷害。但數(shù)日后再去，卻發(fā)現(xiàn)這些大蝴蝶已不在原地，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地退到了山洞的深處。突然半瞎一把奪下，寶貝似的摟著說(shuō)此瓜不賣(mài)。丑兒卻躲在驢影里，仿佛驢影有亞當(dāng)夏娃下身那片樹(shù)葉的功用，可以遮羞包丑，這時(shí)的他，簡(jiǎn)直就似害病的眼怕光，破碎的皮怕汗。耳畔依舊回響著杜甫先圣的：“杖藜嘆世者誰(shuí)子，泣血迸空回白頭！”那份不亞于青年人的擔(dān)當(dāng)，那一顆滾燙滾燙的愛(ài)之心，在歷史的憂(yōu)患之中是心里的一方晴空，千百年后醞釀成一彎七彩之虹！積累：文章按照從古至今的順序，借用了許多名人典故，請(qǐng)將這些典故積累到本子上。愛(ài)之深，所以憂(yōu)之切。一對(duì)一輔導(dǎo)您身邊的高考專(zhuān)家慈母手中線，游子身上衣。沒(méi)有人生來(lái)就是任人踐