【正文】 秋天想到大自然，從大自然想到人類，從收獲想到耕耘，作者思路極其開闊而有跳躍性，初讀難解，但順著它的主題句子仔細(xì)誦讀就會(huì)覺得意味無窮。這首詩(shī)歌既贊美了秋天的永恒，更贊美了勞動(dòng)創(chuàng)造的永恒，突出了在耕耘之后一定會(huì)有收獲的這一思想的永恒。聯(lián)系作者的經(jīng)歷，想想經(jīng)歷過的**的十年，自然會(huì)想到這顆種子可能就是“愛”或“真”或“善”或“美”之類。這首詩(shī)的理解有較大難度，意象的塑造不象前幾首詩(shī)偏重于“形”的描繪，更多的是“抽象的主觀意象”，象“一條被太陽翻曬過的河流在我身軀上流淌/我靜靜沐浴/讓河流把我洗黑??”，景象的主觀性較強(qiáng)，形象朦朧。第一節(jié)寫詩(shī)人感受到了“秋天”（點(diǎn)出“意象”）的悠久和深沉；第二節(jié)寫秋天陪伴、沐浴著“我”（意象）走向成熟；第三節(jié)回應(yīng)第一節(jié)，同時(shí)啟開第四節(jié)，秋天的深沉啟發(fā)了“我”的思想；第四節(jié)寫思想的一部分；第五節(jié)回應(yīng)開頭，反復(fù)詠唱。這首詩(shī)歌開宗明義，直抒對(duì)秋天風(fēng)光的熱愛，而詩(shī)的內(nèi)容則包含了一種深沉的哲理思索，能引發(fā)讀者的廣泛聯(lián)想。著名詩(shī)篇《中國(guó)我的鑰匙丟了》就產(chǎn)生于他在制藥廠做工人的時(shí)候。[學(xué)習(xí)內(nèi)容]一、作者簡(jiǎn)介梁小斌，生于1955年，山東榮城人。[學(xué)習(xí)重點(diǎn)]理解詩(shī)歌的意境和詩(shī)意?！段覠釔矍锾斓娘L(fēng)光》梁小斌[學(xué)習(xí)目標(biāo)]理解詩(shī)人的情感。美的意象加上這靈動(dòng)的節(jié)奏，產(chǎn)生了濃郁的詩(shī)意。二、四節(jié)都采用參差的句1式，節(jié)奏松緊交錯(cuò)，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的激動(dòng)。由于它們直接表達(dá)詩(shī)人的政治情緒與時(shí)代理想，因而獲得較多的稱譽(yù)。整首詩(shī)先抑后揚(yáng)，體現(xiàn)出一種由舒緩到急促、由低沉到高亢的語言節(jié)奏。這兩種對(duì)意象的理解本質(zhì)上是完全一致的。主體是詩(shī)人的“我”，客體是“祖國(guó)”，而在全詩(shī)的進(jìn)展中，讓其合二為一 —— 我即是祖國(guó)，祖國(guó)也就是我。另有一種看法是：詩(shī)中的意象“破舊的老水車”、“熏黑的礦燈”、“干癟的稻穗”、“失修的路基”和“淤灘上的駁船”，是概括了祖國(guó)長(zhǎng)期處于貧窮和落后的狀態(tài)；“簇新的理想”、“雪被下古蓮的胚芽”、“掛著眼淚的笑渦”、“新刷出的雪白的起跑線”和“緋紅的黎明”，則寫出了處于歷史轉(zhuǎn)折期的祖國(guó)的崛起和新生。在后段中，同樣是“我”，又成為“簇新的理想”、“雪被下古蓮的胚芽”、“掛著眼淚的笑渦”、“新刷出的雪白的起跑線”和“緋紅的黎明”，所指代的依然是人民，但卻是在一個(gè)新時(shí)代里，充滿了希望和上升精神的年輕的人民。這首詩(shī)具備了“朦朧詩(shī)”的基本藝術(shù)特征，尤其是在象征手法的運(yùn)用上，新穎而富有感染力。舒婷的詩(shī)既有鮮明的時(shí)代的叛逆精神，又有執(zhí)著而深切的熱愛之情，發(fā)自內(nèi)心而優(yōu)美，被人譽(yù)為“心靈世界的歌”。70年代末，她的詩(shī)作便受到人們的關(guān)注，不久即作為朦朧詩(shī)潮的代表人物而聞名文壇。[學(xué)習(xí)難點(diǎn)]“我”在詩(shī)中的作用。理解詩(shī)歌表達(dá)的情感。鑒賞時(shí)要聯(lián)系創(chuàng)作的時(shí)代背景，或詩(shī)人的個(gè)性特征，去解讀不同意象所蘊(yùn)含的意義?！蹲鎳?guó)啊，我親愛的祖國(guó)》和《我熱愛秋天的風(fēng)光》，雖然算不上有多朦朧，但也具有這類詩(shī)的基本特征，如重視詩(shī)人自我的內(nèi)心表達(dá)，運(yùn)用象征、隱喻手法等。舒婷、梁小斌屬于前者，韓東、海子屬于后者。在上述三點(diǎn)教學(xué)構(gòu)想中，要隨時(shí)輔之以朗讀指導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)容的理解同朗讀感情的處理有機(jī)地聯(lián)系起來，通過抒情式的朗讀習(xí)得思想，把握內(nèi)容，駕馭主題，熟練朗讀技能。在這里，河流日夜流淌，陽光普照，莊稼在田野上生生不息：古老與新生相互映襯，深沉與稚嫩前后參照，斑斕與純一互為表里，耕耘與收獲循環(huán)往復(fù)，洗黑的身子與金黃的屋頂各異其趣，種子的遺忘與秋天的存在適成對(duì)照?！皟砂丁逼鋵?shí)可以理解為秋天的河流中的哲理沉淀所在。3．主體與客體的融合使人與自然的哲理形象化本詩(shī)在生動(dòng)而詼諧的抒情以后，又深入到理性的認(rèn)識(shí)：“秋天像一條深沉的河流在歌唱/河流兩岸還蕩漾著我優(yōu)美的思想?！谶@里，又萌生出無限的童趣來：“我”被受陽光翻曬、過濾、檢驗(yàn)過的河水洗黑的過程，實(shí)際上是被滌蕩、凈化，使自己成長(zhǎng)、成熟的過程；成熟后又被河水巨大的沖擊力“拋”到地上，這時(shí)“我”又得到了一個(gè)仰望秋天的機(jī)會(huì)——啊!金黃的稻德在鱗次櫛比的“屋頂”上泛著光芒。詩(shī)人把“秋天”比作“一條深沉的河流在歌唱”，既與前面的詩(shī)句相聯(lián)系，由秋天的比人類存在更古老的風(fēng)光使人想象到這條奔騰不息的河流的歷史的長(zhǎng)度與厚度，又與后面的詩(shī)句相銜接，由自然創(chuàng)造出來的人沐浴其中的意象使人感悟到這條河流的廣度與深度，同時(shí)又是“當(dāng)土地召喚我去收割的時(shí)候”的大自然所特有的風(fēng)光：既然秋天是一條河，那么，在秋陽高照的時(shí)候，它已經(jīng)被太陽“翻曬”一過，所謂“翻曬”，就是徹頭徹尾徹里徹外之謂也。由此可見，這種主客兩體的分合關(guān)系使結(jié)構(gòu)既活潑又嚴(yán)謹(jǐn)。當(dāng)然，這種交融與上一首舒婷的詩(shī)不同，不是你中有我，我中有你，我就是你，你就是我地合而為一，而是旨在讓“我”投入于河流之中，靜靜地沐浴，直到讓河流把“我”洗黑，培育“我”成熟，旨在構(gòu)成這個(gè)想象中的意象，以完成詩(shī)意的主題。關(guān)于《我熱愛秋天的風(fēng)光》的教學(xué)構(gòu)想1．主體自我與客體現(xiàn)實(shí)之間的分——合——分本詩(shī)開頭兩句“我熱愛秋天的風(fēng)光／我熱愛這比人類存在更古老的風(fēng)光”，是把“我”和“秋天”二者分開來的，即“我”是“秋天”的歌頌者、欣賞者。詩(shī)人的情感和思維的層次就是如此遞進(jìn)的。在第一節(jié)，老水車和歌所顯示的落后與疲憊，礦燈和隧洞所顯示的艱辛與緩慢，稻穗和路基所顯示的貧瘠與破敗，纖繩和臂膊所顯示的痛苦與抗?fàn)帯@一系列相同性質(zhì)的意象的疊加，加深了我們對(duì)祖國(guó)落后、貧窮、破敗和對(duì)勞動(dòng)人民艱辛、痛苦、抗?fàn)幍母惺埽绕涫恰坝贋┥系鸟g船/把纖繩深深/勒進(jìn)你的肩膊”這個(gè)意象把受苦受難但又頑強(qiáng)不屈的祖**親的形象浮雕在我們眼前，我們感同身受，我們奮起捍衛(wèi)，我們?cè)趺磿?huì)不愿化身為祖國(guó)的希望啊!于是，通過第二節(jié)的過渡，在第三節(jié)又以疊加的意象表明我們作為祖國(guó)的“簇新的理想”的代表，一定會(huì)沖破“思想的牢籠”茁壯成長(zhǎng)，在不斷新刷出的雪白的起跑線上，接好、也傳好革命接力棒，去迎接一輪一輪噴薄而出的紅日!這樣，簇新的理想就同簇新的現(xiàn)實(shí)之間，循環(huán)往復(fù)，螺旋上升，千秋萬代，生生不息。綜上所述，我們?cè)诟兄庀筇卣鞯幕A(chǔ)上已各有重點(diǎn)地理解了各節(jié)詩(shī)組的思想重點(diǎn)與藝術(shù)特色，從中可以而且應(yīng)該把握朗讀的節(jié)奏，處理好語調(diào)、音量和重音問題了。就前者而言，“我”只是“整體”中的一個(gè)“個(gè)別”；就后者而言，“我”又是所有“個(gè)別”匯集而成的“整體”?！拔沂悄闶畠|分之一，堤你九百六十萬平方的總和。這樣，祖國(guó)的理想、前途、一切，就是“我”的理想、前途、一切，“我”和祖國(guó)就是這樣緊緊地聯(lián)系在一起了!“我”甚至在主客合一中占了更可抒情的優(yōu)勢(shì)。在第三節(jié)中，胚芽、笑渦、起跑線、黎明都服從于也服務(wù)于“從神話的蛛網(wǎng)里掙脫”的“簇新的理想”的構(gòu)思鋪排。上面兩節(jié)的意象，為了突出特征，加了許多定語，限制其外延，深化其內(nèi)涵。這種寫法是跟那些被歌頌的祖國(guó)是一方、作為歌頌者的詩(shī)人是另一方的寫法有著明顯的不同的。2．感知意象特征：意象在本詩(shī)中具有主體自我與客體現(xiàn)實(shí)合而為一的特殊意義，所以，要把每一個(gè)意象都從這個(gè)高度給以解釋，從而對(duì)這個(gè)高度的理解也具體起來。這是一個(gè)心理與認(rèn)識(shí)之間循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的過程。2．《我熱愛秋天的風(fēng)光》中的比喻使主體自我能投入客體現(xiàn)實(shí)，把人與自然的哲理形象化的藝術(shù)特色。教學(xué)重難點(diǎn)：1．《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》中主體自我與客體現(xiàn)實(shí)合而為一并占優(yōu)勢(shì)的藝術(shù)想象對(duì)深化思想感情的作用。關(guān)于“土地”、“河流”第三篇：《中國(guó)當(dāng)代詩(shī)四首》教案教學(xué)教案1．理解詩(shī)中多種意象所表達(dá)獻(xiàn)身祖國(guó)的愿望和不同角度所揭示熱愛秋天風(fēng)光的感情。第二節(jié)陡然來了一個(gè)大轉(zhuǎn)折，就像一個(gè)高明的歌唱家，充分理解樂譜最后一個(gè)休止符的意義，他吸夠了氣，蓄足了勢(shì)，終于唱出了最高的一個(gè)音符。提示：注意讀出其中纏綿而深沉的感情。（3）象征黑暗的中國(guó)。（2）象征北洋政府。（討論）明確：答案不要求一致，可以有如下幾種說法：（1）“死水”象征美國(guó)社會(huì)。讓學(xué)生讀出反諷意味和強(qiáng)烈的憎恨之情。具有“三美”。誦讀提示：《死水》是新格律詩(shī)的代表作之一。而聞一多的《死水》則給我們帶來了截然不同的感受。訓(xùn)練學(xué)生揣摩《我愛這土地》和《贊美》的詩(shī)歌意象，讀出詩(shī)歌意韻的能力。六、布置作業(yè)：閱讀《語文讀本》中《我所知道的康橋》一文。四、再次朗讀，伴以輕柔的歐洲田園風(fēng)格的音樂，同時(shí)播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片。這一節(jié)不是對(duì)第一節(jié)的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是更加深情，更加眷戀。第七節(jié)，與開頭呼應(yīng)。連夏蟲好像也體會(huì)到了離別之情，保持沉默。第六節(jié)，物極必反，樂極生悲，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)，情緒低落下來。在流連忘返的觀景過程中，詩(shī)人似乎已經(jīng)忘了他即將要離開，撐著長(zhǎng)篙去尋找那“彩虹”似的夢(mèng)。融情入景，將人帶入夢(mèng)一般的意境中?！拔腋市淖鲆粭l水草”，不僅物我合一，而且表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康河的永久戀情，愿意永遠(yuǎn)留在康河，“生于斯，長(zhǎng)于斯”。第三節(jié)，寫了康河的水草，綠油油的水草在水波中招搖，愜意平靜。第二節(jié)，寫了岸邊的柳樹，“金柳”是夕陽下的柳樹的生動(dòng)色彩的描繪，它秀美婀娜，好像“新娘”，既喻出其形態(tài)的美好，又傳達(dá)出詩(shī)人的無限歡喜和眷戀之情。三、逐節(jié)講析并評(píng)價(jià)。2）提問：詩(shī)人在離別時(shí)，寫了康橋的哪些風(fēng)光？你能概括出幾幅畫面？明確：有岸邊的柳樹、康河的水草、榆樹下的清潭。讓學(xué)生在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，感知詩(shī)歌的內(nèi)容。在朗讀時(shí)，注意讀出詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。教師做出提示：這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。二、教師點(diǎn)明本課的教學(xué)重點(diǎn)，并指導(dǎo)學(xué)生完成以下幾方面的內(nèi)容。他有理想，并把對(duì)理想的追求看得高于一切，胡適在《追悼志摩》中說：“他的人生觀就真是一種，‘單純信仰’這里面只有三個(gè)字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。（王維《送元二使安西》）千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。教學(xué)步驟一、導(dǎo)入古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新?！顿澝馈烦錆M了對(duì)堅(jiān)韌的民族生存力的禮贊?？箲?zhàn)以來，穆旦的心靈和