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小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)讀后感-文庫吧資料

2024-10-13 15:37本頁面
  

【正文】 體現(xiàn)在他以孩子的天性為基石,通過提出富有引導(dǎo)性、啟發(fā)性、趣味性、教育性的問題探究文本背后隱藏的人性哲理。在此基礎(chǔ)之上,周老師又引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際,思考這世上真的有小王子和狐貍嗎?學(xué)生的回答不盡相同,周老師并沒有給出固定的答案,而是引領(lǐng)學(xué)生穿越時空,通過閱讀“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流”、“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”、“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”、“子在齊聞韶,三月不知肉味”等幾句古詩文,讓學(xué)生進一步體會人與人、人與動物、人與音樂、人與事業(yè)等都可以相互馴養(yǎng),這中間體現(xiàn)的是相互的需要和愛,雙方都能收獲來自馴養(yǎng)的幸福。周老師在“給心靈尋找一塊棲息地——《小王子》(節(jié)選)班級讀書會”上,立足純潔靜好的繆斯心性,結(jié)合自身深厚的兒童文學(xué)修養(yǎng),帶領(lǐng)學(xué)生圍繞節(jié)選部分的核心詞語“馴養(yǎng)”展開了一場貼近學(xué)生心靈、引發(fā)靈魂共鳴的蘇格拉底式對話?;诤5赂駹柕脑娦哉Z言觀,周益民老師開啟了他的語文學(xué)習(xí)詩意之旅。對于優(yōu)秀的老師來說,他或她本身就是所教學(xué)科,這其中當(dāng)然包括教師的語言,這一點在很多卓越的老師身上都有體現(xiàn)。教師外顯出的課堂教學(xué)語言與其內(nèi)在的思維品質(zhì)、文化修養(yǎng)、人格特征以及心理狀態(tài)都是緊密相關(guān)的。這些看似樸素、基礎(chǔ)的要求背后實際隱藏著對教師素質(zhì)的挑戰(zhàn)。正如蘇霍姆林斯基曾說過的“教師的語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率。創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫皝碜屔嘧x,在讀中感受文章所表達的感情,并提高學(xué)生運用語言文字的能力。就這樣,我們在一個無聲的世界里,在從未相逢的情況下,開始了一次又一次促膝長談,成了交心的朋友。將真知化為行動,又化為作文,知行合一,人文一致,一舉兩得。歸途中他才發(fā)現(xiàn)多了一角錢……講到這里不講了,問學(xué)生:“假如是你發(fā)現(xiàn)多找了一角錢,你會怎樣做?會有什么行動?請寫出來??陬^語言的說和聽,書面語言的讀和寫,趙景瑞老師做得就很巧妙。而他的課堂教學(xué)藝術(shù)確實非同一般:引導(dǎo)不著痕跡,輕松但不失深邃,上課如領(lǐng)學(xué)生登山,把自己巧妙“藏”起來更讓我由衷的崇拜。他把把好看的標(biāo)準(zhǔn)歸納為16個字:“小臉發(fā)紅,小眼發(fā)光,小手直舉,小嘴常開”?!倍摹督o女兒的20條貼心建議》對我一個毫無教學(xué)經(jīng)驗的老師更是受益菲淺。尊重是教育的第一原則,也是‘愛’的表現(xiàn)之一。在他的教學(xué)案例中,我常常感受到的是他對學(xué)生的愛與尊重。于永正老師;他把“三尺講臺”變成了“舞臺”,把課文中難以理解的抽象內(nèi)容演化為一種“表演”。在這本書中,每個老師的教學(xué)情志,教學(xué)魅力都讓我折服。本書運用生動的語言文字介紹了于永正,孫雙金,王崧舟,趙景瑞,閆學(xué),吉春亞,盛新鳳,周益民八位特級教師的教學(xué)藝術(shù),書中介紹了他們的教育觀點,還列舉了生動的案例具體展現(xiàn)了他們教學(xué)藝術(shù),讓我眼前一亮,豁然開朗,能帶給我更多富有實際操作價值的啟發(fā)。第一次讀這本書,我便被書中名師的風(fēng)采,名師的教學(xué)藝術(shù),名師的課堂的生命氣息深深地吸引住了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編為大家整理的小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)讀后感(通用5篇),歡迎閱讀與收藏。名師們精深的教學(xué)藝術(shù),深深地吸引、感染著我,讓我們能站在巨人的肩膀上,看得更高,望得更遠,因為教學(xué)藝術(shù)永無止境。”深知只有深厚的教學(xué)功底,不斷錘煉自己,才能獨樹一幟。讀了名師大作,如拂春風(fēng)、如沐春雨、如品瓊漿。課上得太“陽春白雪”,會造成“曲高和寡”;太“下里巴人”,則會流于枯燥機械,缺乏美感和情趣。智力開發(fā)、審美的感染、思想道德的教育、文化品位的提高、精神境界的提升,均以培養(yǎng)言語能力為核心而巧妙地滲透和展開。吉春亞老師牢記語文教學(xué)“七字經(jīng)”:識(識字)、寫(寫字)、讀(閱讀)、背(背誦積累)、說(說話和口語交際)作(習(xí)作)、習(xí)(良好習(xí)慣)??戳怂恼n堂實錄,便會發(fā)現(xiàn),整堂課看似沒什么技巧,但卻又很多值得回味的東西,這就是別人所說的“大道無痕” 櫌 《名師教學(xué)藝術(shù)》還讓我領(lǐng)略了以下大師的教學(xué)風(fēng)格:王崧舟老師詮釋了“人品、師品、學(xué)品、文品、課品”的統(tǒng)一是事業(yè)成功的基石。因此,孫老師在語文教學(xué)中對于學(xué)生的寫總是精心策劃,使之練得恰當(dāng),練得巧妙,練得及時,充分調(diào)動學(xué)生的多種感覺器官,使學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容留下深刻的印象,將教學(xué)的重點內(nèi)化為素質(zhì)與能力。在語文教學(xué)中,孫老師聽、說、讀、寫多方練習(xí),并且著重加強寫的訓(xùn)練。?能緶蚉 在盛老師的閱讀教學(xué)中,朗讀指導(dǎo)就是這樣無痕地進行著,她把朗讀指導(dǎo)和對語言的感知、理解、運用、積累等有機融為一體,大道了令人信服的藝術(shù)境地。在教學(xué)中,盛新鳳老師并沒有在朗讀技巧上下特別大的功夫,而是從學(xué)生的現(xiàn)場朗讀中抓住每個孩子的閃光點或不足之處,給予恰如其分的評價和點撥:或讓學(xué)生進行情感體驗,或讓學(xué)生自主質(zhì)疑、解疑,或創(chuàng)設(shè)情景、渲染氣氛。朗讀是引導(dǎo)學(xué)生還原語言形象、感受 語言情景、體味語言情感、理解語言蘊含的主要方法,是培養(yǎng)學(xué)生感受力、領(lǐng)悟力、品評力的有效手段。于老師用他的 人格魅力、獨特的教學(xué)方式向他的學(xué)生展示了他作為特級教師的“藝術(shù)人生”。他極會煽情,看似很隨意地調(diào)動了學(xué)生的主動性,讓他們欲罷不能,積極自主地投入到緊張的學(xué)習(xí)中去,身心和智力得到和諧的發(fā)展,從而高質(zhì)量地完成了教學(xué)任務(wù)。一.“于氏引導(dǎo)法”,將講堂變成天堂聽了于老師的課,不由地感嘆,如果我也能坐在教室里聽他講學(xué),那真是人生一大享受?。∮诶蠋熒险n“鬼點子”很多,用一個字概括就是“絕”。本書收錄了當(dāng)今語文教學(xué)界的諸多名師,于永正的藝術(shù)教學(xué),孫雙金的情智教學(xué),王崧周的詩意教學(xué),趙景瑞的魅力教學(xué),盛新鳳的和美教學(xué),周益民的詩化教學(xué),閆學(xué)的人“道”教學(xué),他們把自己對語文教學(xué)的追求濃縮在短短的篇幅當(dāng)中,并且通過經(jīng)典課例,解讀語文,課堂教學(xué)藝術(shù)等多個環(huán)節(jié),讓我近距離地感受名師對語文教學(xué)的獨到見解,精妙藝術(shù)。看到專家對他教學(xué)藝術(shù)的總結(jié),從理論聯(lián)系實際予以剖析,我獲益匪淺。我并不奢想當(dāng)名師,因為自知本身內(nèi)功不夠,但想改變自己,改變自己的教育思想,改變自己的教學(xué)方法,以適應(yīng)當(dāng)代教育要求,讓學(xué)生喜歡自己的課,讓領(lǐng)導(dǎo)滿意自己的課。直到我遇到了這本書《小學(xué)語文名師教學(xué)藝術(shù)》,心中的疑惑也就慢慢豁然開朗起來。進一步加強知識強化訓(xùn)練,在平時的教學(xué)中滲透。每課的教學(xué),要努力拓展教材的廣度和深度,拿好教材這個例子,進行舉一反三的訓(xùn)練,提高學(xué)生運用語言文字的能力。注
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