【正文】 說(shuō)起 “ 一切文化成于勞 動(dòng)人民之手 ” ，提法求落實(shí)，就得懂史實(shí)！ 因此，當(dāng)輔仁合并于人民大學(xué)，正式聘我作國(guó)文系教授時(shí)，我答應(yīng)后，經(jīng)過(guò)反復(fù)考慮，還是拒絕了。但是從實(shí)踐出發(fā)，條件好，是可望逐一搞清楚的。我同時(shí)也抱了一點(diǎn)妄想，即從文物出發(fā)，來(lái)研究勞動(dòng)人民成就的 “ 勞動(dòng)文化史 ” 、 “ 物質(zhì)文化史 ” ，及以勞動(dòng)人民成就為主的 “ 新美術(shù)史 ” 和 “ 陶 ” 、 “ 瓷 ” 、 “ 絲 ” 、 “ 漆 ” ，及金屬工藝等等專(zhuān)題發(fā)展史。我的綜合文物知識(shí)比較廣泛，也比較踏實(shí)，和這次組織上給我的教育機(jī)會(huì)特別 有關(guān)。 工作是十分辛苦的，卻十分興奮愉快。館中同事參加這一戰(zhàn)役最久的，我是其中之一。不幾天后，又調(diào)我參加文物行業(yè)的三、五反，約工作一月，更近于 “ 作戰(zhàn) ” 。我表示完全擁護(hù)黨的政策 ③ 。末后因?yàn)闀r(shí)間短，問(wèn)題多，懂的事還不夠全面，無(wú)法著手，只好擱下。受到一次終生難忘的深刻教育。土改工作是在內(nèi)江縣三區(qū)產(chǎn)甘蔗出白糖地區(qū)，剝削特別嚴(yán)重，蔗農(nóng)生活多近于農(nóng)奴。不多久，又給我機(jī)會(huì)去四川參加土改。比如說(shuō)，看了過(guò)十萬(wàn)綢緞，又結(jié)合文獻(xiàn)，我當(dāng)然懂得就比較落實(shí)了。一切常識(shí)就是那么通過(guò)實(shí)踐學(xué)來(lái)的。組織上交給的任務(wù)等于打仗，我就盡可能堅(jiān)持下去，一直打到底。在上面轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去學(xué)習(xí)為人民服務(wù)。再結(jié)合文獻(xiàn)，對(duì)文獻(xiàn)中問(wèn)題，也就懂得深了些，落實(shí)好些，基礎(chǔ)踏實(shí)些。有了問(wèn)題，我起始有了發(fā)言權(quán)。加上入庫(kù)房工作和圖書(shū)室整理材料工作，凡派到頭上的就干。工作當(dāng)然比坐辦公室談天、看書(shū)為辛苦。本館一系列特別展覽，我總是主動(dòng)去作說(shuō)明員。明白 “ 一切不孤立，一切事有聯(lián)系和發(fā)展 ” 。我正因?yàn)闊o(wú)知，第一記裝不調(diào)查研究無(wú)發(fā)言權(quán) ” ① ，第二記裝研究中國(guó)文化史的重要性 ” ，第三學(xué)習(xí)《實(shí)踐論》，《人民日?qǐng)?bào)》社論上介紹說(shuō) “ 若一切學(xué)術(shù)研究工作，善于用實(shí)踐論求知識(shí)，反復(fù)求證的方法進(jìn)行，必可得到新的進(jìn)展 ” 。按習(xí)慣，研究員主要就是坐辦公室看書(shū)，或商討工作計(jì)劃，談天，學(xué)習(xí)文件。有的熟習(xí)漢事有專(zhuān)著，如馬非百。同時(shí)來(lái)的同事比起來(lái)，知識(shí)都比我扎實(shí)得多。照當(dāng)時(shí)情況說(shuō)來(lái)，工作是比較困難的。工作寂寞點(diǎn)不妨事，人事簡(jiǎn)單比較容易適應(yīng)。曾試寫(xiě)了個(gè)《炊事員》，也無(wú)法完成。也對(duì) “ 做作家 ” 少妄想。但是我自己?jiǎn)柿藲?。鼓?lì)我再學(xué)習(xí)，再寫(xiě)作。這事大致也是那邊事先即考慮過(guò)的。已對(duì)為人民服務(wù)不分大小有所體會(huì)。我因?yàn)?經(jīng)過(guò)內(nèi)外變故太大，新社會(huì)要求又不明白，自己還能作什么也不明白，所以轉(zhuǎn)問(wèn)小組長(zhǎng)，請(qǐng)轉(zhuǎn)詢上級(jí)，看作什么工作好，就派我去。 到館不多久，即送我去西苑革大 “ 政治學(xué)院 ” 學(xué)習(xí)，約一年之久。 【附】 我為什么始終不離開(kāi)歷史博物館 沈從文 我是解放后才由北大國(guó)文系改入歷史博物館的，同時(shí)還在北大博物館系教教陶瓷。 6 思考 自然主義 與 現(xiàn)代文明 的對(duì)抗，體會(huì)現(xiàn)代人的壓力與不自由。 在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。 勞動(dòng)是社會(huì)中每個(gè)人不可避免的義務(wù)。 最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。 讀書(shū)不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀 書(shū)使我獲益不少。 濫用書(shū)籍，則學(xué)問(wèn)死矣。 無(wú)知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)該見(jiàn)人就講。 懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。 偉大的人是絕不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛，他們的過(guò)人之處 愈多，他們愈認(rèn)識(shí)到他們的不足。將使他從此以后一生都沒(méi)有思想的能力。 【盧梭名言】 盧梭的所謂自然教育，就是要服從自然的永恒法則，聽(tīng)任人的身心的自由發(fā)展，其手段就是生活和實(shí)踐，主張采用實(shí)物教學(xué)和直觀教學(xué)的方法，讓孩子從生活和實(shí)踐的切身體驗(yàn)中，通過(guò)感官的感受去獲得他所需要的知識(shí)。他認(rèn)為，人生來(lái)是自由、平等的；在自然狀態(tài)下，人人都享受著這一天賦 的權(quán)利，只是在人類(lèi)進(jìn)入文明狀態(tài)之后，才出現(xiàn)人與人之間的不平等、特權(quán)和奴役現(xiàn)象，從而使人失掉了自己的本性。在此書(shū)中，盧梭通過(guò)對(duì)他所假設(shè)的教育對(duì)象愛(ài)彌兒的教育，來(lái)反對(duì)封建教育制度，闡述他的資產(chǎn)階級(jí)教育思想。 5 你知道沈從文的成長(zhǎng)契合了法國(guó)哪位思想家的教育思想？ ——盧梭的自然教育。我自己總以為讀書(shū)太容易了點(diǎn)，把認(rèn)得的字記記那不算什么稀奇。許多書(shū)總是臨時(shí)來(lái)讀十遍八遍，背誦時(shí)節(jié)卻居然瑯瑯上口，一字不遺。從文中這段描述可以看出來(lái)： “可是只要我不逃學(xué)，在學(xué)校 里我是不至于像其他那些人受處罰的。 分解問(wèn)題： 1 一本 “小書(shū) ”和一本 “大書(shū) ”分別指什么？ ——“小書(shū) ”指課本； “大書(shū) ”指大自然和社會(huì)生活。 3 、字?jǐn)?shù)生平和思想演變過(guò)程 順敘法和倒敘法 順敘法 三 整體感知文意 要求學(xué)生概括文章內(nèi)容。）畫(huà) 斟酌 謄（ t 233。）魚(yú) 縫罅（ xi 224。 【答案】 1 、瑯瑯（ l 225。 自傳，是（ ）的文章。（ ）（ ） 謄（ ）錄 y ō ng （ ）腫 2 、分別列舉符合下列文體分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)的沈從文的其中一部作品。 n( ) ku 237。 1 、將正確的讀音和書(shū)寫(xiě)填在括號(hào)內(nèi)。 【課時(shí)安排】： 4 課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】 第一、二課時(shí) 【教學(xué)重點(diǎn)】 把握文章大意，討論如何看待沈從文的 “逃學(xué) ”。 2 探討人應(yīng)當(dāng)怎樣生活。 2 學(xué)習(xí)寫(xiě)作自傳。另外，文體也符合小傳范例的要求 。平時(shí)，她也很少跟我說(shuō)“媽媽?zhuān)覑?ài)你”這樣的話，我想，這篇文章應(yīng)該算是她對(duì)我的感情的表達(dá)。調(diào)皮的時(shí)候怎么罵都不聽(tīng)，打了嘛，又擔(dān)心怨恨自己，左右為難?；蛟S在別人甚至是女兒 自己看來(lái)這只是一件普普通通的事，但對(duì)于一個(gè)母親來(lái)說(shuō)，這比什么都令我開(kāi)心。希望借這篇文章，能表達(dá)我對(duì)母親感激的萬(wàn)分之一就好。她為我付出了很多，也教會(huì)了我很多。 2021 年 3 月 18 日 自評(píng)：這篇文章應(yīng)該算是我對(duì)母親認(rèn)識(shí)的一個(gè)片段，但也總體概括了我對(duì)母親的感情。她總是在我犯錯(cuò)的時(shí)候給予我嚴(yán)厲的批評(píng)，在我成功的時(shí)候賦予我充分的肯定。我的心頭頓時(shí)被一種很特別的情感所包圍，母親生日這樣的大事，她自己卻并不在意，而對(duì)于女兒的一舉一動(dòng)卻傾注一腔熱血，這恐怕就是母親一詞最好的注釋吧。我顯然有些失望，直到我睡的迷迷糊糊的時(shí)候，被一陣刺眼的燈光擾醒。做完這件事后，我便像往常一樣去寫(xiě)作業(yè)了，只是心中多了一份期待。 上小學(xué)時(shí)，我也懂事多了，不再像以前那么任性，母親對(duì)我的態(tài)度自然也溫和了許多。從那以后，我再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)類(lèi)似的事情。正當(dāng)我洋洋得意的時(shí)候，母親忽然招呼大家出去，然后她一把抱起坐在椅子上的我走向臥室，然后關(guān)上門(mén)，單獨(dú)“教育”我。 再大一些，我不肯去上幼兒園。這時(shí)母親手里的竹條就會(huì)馬上落到我的腳上，留下一道道紅印。這是每天吃過(guò)晚飯都會(huì)做的事情。 很小的時(shí)候，我是個(gè)內(nèi)八字，走起路來(lái)腳尖總是挨得很近，看上去有一只腳好像總在繞圈圈似的，別扭極了。因?yàn)樗钌畹貝?ài)著我，想要給我最大的幸福和溫暖，讓我擁有一個(gè)無(wú)憾的人生。 生命之燈 —— 獻(xiàn)給照亮我人生之路的母親 八局學(xué)校初二 涂夢(mèng)玲 我的母親張臘云， 1968 年 1 月 17 日出生在湖南省懷化市。我和像我這個(gè)年齡的女孩一樣喜歡看一些長(zhǎng)得比較帥的男孩子，別人都把這叫“花癡”，我覺(jué)得我這樣應(yīng)該不反常吧！ 以上是我的童年、少年小傳，我的成長(zhǎng)凝結(jié)了父母多少心血啊。生活與學(xué)習(xí)逐步轉(zhuǎn)入正常，英語(yǔ)水平提高很快，學(xué)校良好的環(huán)境、寬松的學(xué)習(xí)氛圍解放了我的思想，我的話多起來(lái)了，我向同學(xué)和老師介紹自己的家庭，介紹自己小時(shí)候的學(xué)校，大家很感興趣。 六年級(jí)時(shí)，我被父母送去了英國(guó)，在那兒讀了兩年書(shū)。無(wú)奈，媽媽只能叫來(lái)開(kāi)鎖匠把門(mén)撬開(kāi)進(jìn)來(lái)，這才見(jiàn)到了她那膽小的寶貝女兒?！庇纱丝梢?jiàn)，我連可愛(ài)的猴子都怕成那樣。因?yàn)楹闷嫖也恍⌒陌验T(mén)反鎖上了，媽媽回 來(lái)的時(shí)候，我卻躲在床后面不敢出來(lái)開(kāi)門(mén)，依稀記得我好像把衣架子看成怪物了，不敢靠近，而衣架就在門(mén)邊。 除了愛(ài)哭，我還膽小。因?yàn)槲姨律?，我小時(shí)候只讓三個(gè)人抱 —— 爸爸、媽媽和小姨。如果有陌生人到我家來(lái)，我便從頭哭到尾，讓別人在心驚肉跳的哭聲中離開(kāi)。 聽(tīng)媽媽說(shuō)我小時(shí)候很愛(ài)哭，只要一哭就停不下來(lái)了。 聽(tīng)媽媽說(shuō)我是晚上出生的。 給自己最了解的人寫(xiě)一篇小傳。 二、布置寫(xiě)作任務(wù)：從下面兩題上任選一題。為了把人物寫(xiě)活，就必須從各個(gè)側(cè)面挖掘和占有足以表現(xiàn)人物特征的典型事例和細(xì)節(jié)，即最能體現(xiàn)這種特征的思想、言論和行動(dòng)及軼事、趣聞等，進(jìn)行描寫(xiě)和渲染。甚至還往往會(huì)使作品流于一般化、模式化。為此，在寫(xiě)作中一定要抓住人物特點(diǎn)，記述其重要的有代表性的大事和最能表達(dá)人物個(gè)性特 征的典型小事。 要有一定的文學(xué)色彩。此外，對(duì)傳記人物要本著實(shí)事求是的精神來(lái)刻畫(huà)，不能因?yàn)橄矚g這個(gè)人物就只寫(xiě)好的，對(duì)其進(jìn)行美化；也不能只寫(xiě)壞的，對(duì)其進(jìn)行丑化。為了將人物寫(xiě)得形神兼?zhèn)?，也可以適當(dāng)?shù)刈餍┪膶W(xué)渲染（《托爾斯泰》就是范例）。但這并不是說(shuō)，撰寫(xiě)傳記要照葫蘆畫(huà)瓢，眉毛胡子一把抓，把人物的一顰一笑都毫不遺漏記錄下來(lái)。 傳記作品要完全真實(shí)，包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件以至重要細(xì)節(jié)。